フンイエン省は紅河左岸の北部デルタ地帯に位置し、紅河デルタの文化的アイデンティティを担っています。現在、省内には無形文化遺産の分野で国家から功労職人(NNUT)の称号を授与された職人が56人、国家から人民職人(NNND)の称号を授与された職人が8人います。2022年には、フォーヒエン区ダオダンカチュークラブの代表で功労芸術家のド・ティ・タン・ニャン氏がNNNDという高貴な称号を授与される栄誉に浴しました。それ以来、人民芸術家のド・ティ・タン・ニャン氏は、カチューの芸術の保存と教育に積極的に貢献するという大きな責任を常に決意してきました。現在、ダオダンカチュークラブには10代の若者から高齢者まで20人以上の会員がおり、週末に定期的な活動に参加しています。人民芸術家のド・ティ・タン・ニャン氏は、この芸術を教えるクラスに所属した経験から、「カー・トゥルーは民俗音楽に深く根ざしており、 音楽と歌詞の両面で高度な知識を有しています。しかし、歌い手には非常に厳しい基準があります。カー・ヌオンは、大きく、深く、弾むようなメロディーを、拍子木、太鼓、琴の音とリズムとパターンを融合させて発音する必要があります。カー・トゥルーは最大5節で構成されるため、アーティストは生徒が理解しやすい方法で教え、この芸術への愛着を深める必要があります」と語りました。人民芸術家のタン・ニャン氏は、省内各地でより多くのクラスが開かれ、特に若い世代を中心に、人々にカー・トゥルーの文化を知ってもらうことを期待しています。アサオ村のアーティスト、グエン・ティ・ニャン氏と共に、彼女はロンケ村で毎日熱心にバット・ダット舞踊を教えています。 「村の仕事」への取り組みについて、ニャンさんは次のように語りました。「バット・ダット舞踊はベトナムの古来の舞踊に由来し、村の長老たちによって復元され、子孫へと受け継がれてきました。かつてこの舞踊の公演が途絶えそうになった時、私は地方自治体の支援を受け、練習運動を立ち上げ、人々を動員して協力し、年齢の異なる2つのダンスチームを維持することを決意しました。学生のダンスチームが夏の間熱心に練習する一方で、中年女性と少女のダンスチームは、より自由な時間に集まることができました。指導過程全体を通して目指したのは、村に伝統芸術を継承する次世代を常に生み出すことでした。この活動のおかげで、長年にわたり、毎年恒例のロンケー寺院の祭りでは、古来のバット・ダット舞踊を披露するプログラムが常に開催されてきました。」
先祖伝来の「古都」の保存・伝承活動に加え、無形文化遺産の分野で活躍する職人たちは、地域のコミュニティツーリズムの振興にも貢献しています。ドン・ティエン・フン村クオック村にあるチェオ族の祠を訪れると、職人たちが温かく迎えてくれます。村の公演の冒頭でよく演奏される独特の曲「ヴァン・コ・ティエン」を演奏した後、舞台から降りた職人のグエン・ティ・ディエン氏は、すぐに訪問者を指導し、クオック村の人々のスタイルで、丸く澄んだ歌い方を練習し始めました。「村の職人たちは、幼い頃から口伝でチェオ族の歌を学んでおり、この芸術を教えることに常に熱心です」とディエン氏は語りました。かつてはクオック村の子孫だけが村の古代チェオ族の音楽を知ることができましたが、今では職人たちは、情熱を持ち、チェオ族の保存に貢献したいと願う人々に「古都」の音楽を伝えることに熱心に取り組んでいます。人民芸術家、功労芸術家、そして村の他の職人たちは、まだ貴族の称号は授与されていませんが、チェオ族の保存と観光客への普及活動における自らの重要な役割を認識しています。
ドンフン村グエンサー水上人形劇団の団長、人民芸術家グエン・ディン・ベイ氏は次のように述べています。「観光客が訪れ、地元の伝統芸術について学ぶ際には、有名な演劇などの芸術プログラムを鑑賞するだけでなく、職人から伝統的な水上人形劇、特に地元の職人が誇りとする糸人形劇の特徴についても教えてもらうことができます。人形劇団の職人たちは、観光客の皆様をお迎えし、おもてなしできるよう、公演プログラムの練習と改良に力を入れています。」
現代社会において、「火をいかに絶やさず、いかに継承していくか」という様々な課題を抱えながらも、職人一人ひとりは、先祖代々が丹精込めて育み、受け継いできた伝統技術を敬う心を胸に刻み続けています。そして、職人一人ひとりが、過去と現在、そして未来をつなぐ強い「糸」となり、国の文化的アイデンティティの推進に貢献しているのです。
出典: https://baohungyen.vn/vinh-du-va-trong-trach-cua-nghe-nhan-3185843.html
コメント (0)