組織的に整ったチームを構築する。
現在チャム族社会に存在する伝統的な舞踊芸術は、主に民俗舞踊である。1999年にミーソン遺跡が世界文化遺産に登録されて以来、地元当局はチャム族の民俗舞踊をミーソン遺跡で上演するという構想を抱いている。
ミーソン文化遺産管理委員会はチャム民俗芸術団を設立し、2004年7月から観光客向けに定期的に公演を行っている。当初、団員は11名で、そのうち6名はニントゥアン省出身のチャム族の職人兼パフォーマーだった。団員は、民俗文化研究者のハイ・リエン氏、民俗芸術家のチュオン・トン氏、その他のチャム族の芸術家から指導と訓練を受けた。
それから20年が経ち、出演者の数は28人に増え、主な公演はミーソンチャム民俗芸術公演館で行われている。
プログラムには、チャム族の村の太鼓演奏、水運びの踊り、4つの伝統的な民俗舞踊（ニントゥアン省のチャム民俗芸術団が民俗舞踊を基に創作したもの）、サラナイの角笛ソロ（民俗芸術家チュオン・トンによる伝承）、シヴァ塔の踊り（ダン・フンによる）、アプサラ舞踊（トー・タイによる振り付け、アム・ニャンによる作曲）などのパフォーマンスが含まれます。劇団は通常、毎日午前中に3回、午後に2回、Gタワー群で2回の公演を行います。
実際、チャム族の舞踊と音楽は多くの場所で上演されてきたが、ミーソン遺跡で行われると、見る者に言葉では言い表せない感動を与える。おそらく最も大きな違いは、この芸術形式が寺院群に囲まれた谷間で行われ、チャム族の芸術家や地元の俳優によるパフォーマンスが繰り広げられることだろう。
文化遺産の価値の促進に貢献する。
ミーソン文化遺産管理委員会のグエン・コン・キエット委員長は、ミーソン遺跡でチャム族の舞踊公演を導入することは理にかなった措置だと述べた。これは、チャム族の民俗芸術を観光客に紹介し、チャム族の文化の振興と保存に貢献することを目的としている。同委員長は、チャム族の舞踊は演じづらいだけでなく、熟練した踊り手を見つけることはさらに困難だと付け加えた。
ニン・トゥアン省チャム文化研究センターの元職員であるグエン・ティ・トゥ氏は、「無形文化遺産は魅力を生み出し、伝統を蘇らせる。だからこそ、チャム舞踊の公演を振興する必要がある」と述べた。
しかし、純粋な民俗的な抜粋と芸術作品、つまり芸術作品とを区別することが重要です。例えば、シヴァの舞は民俗舞踊ではなく、芸術家ダン・フンが確固たる基礎と創造性をもって振り付けたものであり、人々が理解できるよう説明が必要です。
ニントゥアン省チャム文化研究センター所長のレ・スアン・ロイ氏は、「過去にこの地で儀式や祭りがどのように行われていたかを正確に知るための、深く具体的な研究はこれまで行われていません。『アプサラダンス』がここで上演されたことがあるかどうかは確認できません。なぜなら、それは演劇から発展したものだからです…」と述べた。
しかし、この地ではかつて、神々を讃える旋律、霊媒舞踊、儀式のための音楽などが演奏されていたことは確かである。演奏者は必ずしもチャム族ではないが、より重要なのは、その芸術が基準を満たしているということだ。
実際には、この活動はニャチャンのポナガル塔、ビンディン省のツインタワー、 ダナンのチャム彫刻博物館、ビントゥアン省のポサイヌなど、多くのチャンパ遺跡に広がっている。また、このパフォーマンスは、多くの地域のコミュニティの文化活動だけでなく、フランス、韓国、日本、ドイツでも取り上げられている。
過去20年間、ミーソン遺跡で行われてきた民俗芸能公演では、伝統的な民謡の抜粋と、チャム族の芸術家による伝統的な素材に基づいた創作作品の両方が上演されてきた。公演には、チャム族と地元の職人やパフォーマーが共演する。
この活動は、国内外からの観光客誘致とミーソン遺跡の保存に貢献してきました。チャム族の民俗文化は振興され、後世に伝えられ、文化遺産の保存と、今日のチャム族独自の芸術の普及に貢献しています。
出典： https://baoquangnam.vn/vu-dieu-mua-cham-3143352.html
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