よく組織化されたチームを構築する。
現在、チャム族のコミュニティに残る伝統的な舞踊芸術は、主に民俗舞踊です。ミーソン島が1999年に世界文化遺産に登録されて以来、地元当局はチャム族の民俗舞踊を同島で上演することを構想してきました。
ミーソン文化遺産管理委員会はチャム族民俗芸術団を設立し、2004年7月から定期的に観光客向けに公演を行っています。当初、団員は11名で、 ニントゥアン省出身のチャム族の職人とパフォーマー6名を含みます。団員は、民俗文化研究者のハイ・リエン氏、民俗芸術家のチュオン・トン氏、そして他のチャム族の芸術家から指導と訓練を受けました。
20年が経ち、現在では出演者の数は28人に増え、主な公演はミーソンチャム民俗芸術公演場で行われています。
プログラムには、チャム族の村の太鼓演奏、水運びの踊り、4つの伝統民俗舞踊（ニントゥアン省チャム族民俗芸術団が民俗舞踊から発展させたもの）、サラナイ・ホルンの独奏（民俗芸術家チュオン・トン氏による伝承）、シヴァ塔舞（ダン・フン氏によるもの）、アプサラ舞踊（トー・タイ氏振付、アム・ニャン氏作曲）などの公演が含まれます。団は通常、毎日午前中に3回、午後に2回、Gタワーグループで2回の公演を行います。
実際、チャム族の舞踊と音楽は多くの場所で上演されてきましたが、ミーソンで上演されると、観客に言葉では言い表せない感動を呼び起こします。おそらく最も大きな違いは、この芸術が寺院群とチャム族の芸術家や地元の俳優によるパフォーマンスが共存する渓谷で上演されるという点でしょう。
遺産価値の向上に貢献します。
ミーソン文化遺産管理委員会のグエン・コン・キエット委員長は、ミーソン遺跡でチャム族の舞踊公演を実施することは理にかなったステップだと述べた。これは、チャム族の民俗芸術を観光客に紹介し、チャム族コミュニティの文化の振興と保存に貢献することを目的としている。また、チャム族の舞踊は公演が難しいだけでなく、熟練したダンサーを見つけることはさらに困難だと付け加えた。
ニントゥアン・チャム族文化研究センターの元職員、グエン・ティ・トゥー氏は「無形文化遺産は魅力を生み出し、伝統を復活させるので、チャム族の舞踊公演を奨励する必要がある」と述べた。
しかし、純粋に民俗的な抜粋と芸術作品、つまり芸術作品を区別することが重要です。例えば、シヴァの踊りは民俗的なものではなく、ダン・フンというアーティストによってしっかりとした基礎と創造的な価値をもって振り付けられたものです。人々が理解するためには説明が必要です。
ニントゥアン省チャム文化研究センター所長のレー・スアン・ロイ氏は、「過去において、ここで儀式や祭りがどのように行われていたのかを正確に知るための、詳細かつ具体的な研究はこれまで行われていません。『アプサラ舞踊』は演劇から発展したものなので、ここで上演されたことは確認できません…」と述べた。
しかし、かつてここで神々を称える旋律、霊媒の踊り、儀式のための儀礼音楽が演奏されていたことは確かです。演奏者が完全にチャム族というわけではありませんが、より重要なのは、その芸術が基準を満たしていることです。」
実際には、この活動はニャチャンのポナガールタワー、ビンディンのツインタワー、ダナンのチャム彫刻博物館、 ビントゥアンのポサイヌなどでのパフォーマンスなど、多くのチャンパ遺跡に広がっています。このパフォーマンスは、フランス、韓国、日本、ドイツだけでなく、多くの場所の地域社会の文化活動でも取り上げられてきました。
過去20年間、ミーソン村では伝統的な民俗芸能の抜粋と、チャム族のアーティストによる伝統的な素材に基づいた創作作品の両方が上演されてきました。公演には、チャム族と地元の職人やパフォーマーが出演します。
この活動は、国内外の観光客の誘致とミーソン遺跡の保護に貢献しました。チャム族の民俗文化は促進・継承され、遺産の保全とチャム族コミュニティ独自の芸術の普及に貢献しています。
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出典: https://baoquangnam.vn/vu-dieu-mua-cham-3143352.html
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