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ダラット大学観光学部の学生であるK'Glàngさんは、織物とその製品は、口承伝承の傑作であり人類の無形文化遺産である中部高原ゴング文化空間の不可欠な一部であると語った。織物とその製品は、地元の人々が自然環境に適応してきたことを示す最も明確な証拠である。「それはまた、コミュニティを結びつける絆であり、同時に中部高原の人々の知恵を表しています。織物は、中部高原の少数民族コミュニティが地理的条件、農業慣行、地元の産物の保管機能に基づいて開発したものです…模様、モチーフ、色、織り方を通して、中部高原の文化に詳しい人は、どの民族グループが織物を所有し、それがどこにあるかを特定できます…」とK'Glàngさんは語った。
文化の特徴を帯びた中央高原の少数民族コミュニティの織物は、コミュニティの記憶の一部、つまり伝統的な文化的価値の宝庫となっている。バオ・トゥアン村の職人カ・トゥイ氏は、「かつて、中央高原の少数民族であるコー族の間で織物に対する需要は非常に高かった。織物は日常生活や生産に役立つだけでなく、儀式や信仰にも使われていたため、コー族の間では常に求められ、取引されていた。織物工芸はかつて多くの職人家族に安定した収入源を提供していた」と語った。「それはステンレス鋼、プラスチック、ポリマーの工芸品が非常に安価で、中央高原にはまだ現れていなかった過去の話だ。今では、職人たちは誰に製品を売ればいいのか分からない」と、職人カ・トゥイ氏に同調してK'Glàng氏は付け加えた。実際、織物製品はカフェ、レストラン、観光地の装飾品として今も需要があります。織物製品の価格は、種類、サイズ、職人技によって35万ドンから150万ドンまで幅があります。例外的に、 ハノイのコレクターが1,800万ドンで購入したかごもあります。「もちろん、1,800万ドンもするかごは、織物において最高の芸術的品質を備えているに違いありません」と、中部高原の文化工芸品のコレクターであるグエン・クオック・チュン氏は断言します。ダムロン4コミューンの職人NTơr Ha Bang氏は、織物製品を求める人が増え、中部高原の工芸品を手に入れるために大金を費やすことをいとわない人が増えていることが、この工芸が消滅するのを防ぐのに役立つことを期待しています。
このことを認識している職人NTơr Ha Bangは、祭りのアクセサリーとして使える実用的なアイテムを織るだけでなく、装飾品、お土産、パフォーマンスアイテムなど、消費者に人気の新しいデザインも生み出すなど、常にデザインの革新に努めています。ダラット大学K'Glàng観光学部の学生たちは、織物製品を撮影、編集、写真に収め、ソーシャルメディアに投稿することで、この独特な文化を広めることに貢献しています。これにより、中央高原の人々と文化について、より多くの人が理解し、高く評価してくれるようになります。省政府も協力し、中央高原の織物製品が貿易促進プログラムや製品紹介センターで展示されるような環境を整えています。織物職人は、独自の文化を称え、熱心な職人たちが伝統工芸を守り続けるよう奨励する方法として、技能実演プログラムへの参加も呼びかけられています。
出典：https://baolamdong.vn/tim-cach-tieu-thu-do-thu-cong-dan-lat-427448.html
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