ゲアン省は常に英雄の地であり、国家の歴史の黄金のページに数々の勝利を刻んできました。1930年から1931年にかけての革命運動は、ゲティン・ソビエトを頂点に、今日もなお英雄的精神を帯びて響き渡り、未来の世代に計り知れない価値を残しています。ソビエトの英雄的精神は今もなお多くの世代の血脈に流れ、ゲアン省の人々にとって神聖な誇りの源泉となっています。
ゲアン・ティンホア・ソビエトは、1930年から1931年にかけての全国の労働者と農民の革命闘争の必然的な発展であった。（アーカイブ写真）
この土地はソ連の土地です。
20世紀初頭、奴隷制の闇の中、 ベトナム共産党は輝く太陽のように誕生し、人々を目覚めさせ、植民地主義と封建主義の軛を打倒するよう促しました。1930年から1931年にかけて勃発したゲティン・ソビエト蜂起は、統治機構を揺るがし、革命運動を全国に広げました。「見よ、ベン・トゥイが最初に立ち上がる／タン・チュオンもそれに続く／ナム・ダン、ギ・ロック、フン・グエン／アン・ソン、ハ・ティン、皆一斉に立ち上がる」（革命歌 - ダン・チャン・キ）
蜂起は、1930年5月1日の国際労働者の日、ヴィン＝ベントゥイの労働者と農民1,200人によるデモから始まりました。工場労働者の集会所では、抗議の炎が激しく燃え上がりました。フランス植民地主義者は抗議を残忍に鎮圧し、7人が死亡、数十人が負傷しました。
チュオン・ティ＝ベン・トゥイ（ ゲアン省）にあるソビエト労働者農民記念碑。写真：ゲアン新聞
これに続いて、ゲアン省とハティン省全域で、わが人民による極めて激しく激しい闘争が数多く繰り広げられた。両省の農民が容赦なく植民地・封建当局を攻撃するのを支援するため、「赤色自衛隊」が結成された。民衆の革命の嵐に直面して、ゲティン省の多くの地域の植民地・封建当局は、多くの場所で混乱に陥り、麻痺し、あるいは崩壊した。高地から平地に至るまで、あらゆるところに「赤色村」が出現した。顕著な例としては、ゴックディエン、ティエンリン、チネー（フングエン）、タンハー、ヴォリエト（タンチュオン）、フックトー（ギロック）、ゴックソン（ドールオン）、リエンタン（イエンタン）、ベントゥイ（ビン市）、フーヴィエット（現在のヴィエットティエン、タックハー）などである。ホン・ロック、フー・ルー、タン・ロック（ロック・ハ）。ヴィン・ロック（現在はカーン・ヴィン・イェンコミューン - カン・ロック）。ソン・チャウ（フォン・ソン）。プーフォン（フォンケー）。ギアラック（現在はギスアンのスアンアン町）。 Kim Nặc (現在は Cẩm Hưng - Cẩm Xuyên)...
1930年9月、ゲティン・ソビエト運動は最高潮に達した。ゲアン省とハティン省の両省で一連のデモが発生し、特にフングエン省とカンロック省での農民デモが顕著であった。ゲアン省では、9月12日の朝、フーロン郡、トンラン郡（フングエン郡）、ナムキム郡（ナムダン郡）の3郡から約8,000人の農民が、棒切れ、槍、ロープで武装し、鎌と槌を帯びた赤旗を掲げ、整然とした隊列を組んでイエンスアン駅に向かって行進した。
抗議者たちがタイ・ラオへ進軍する中、フランス植民地軍は群衆に向けて爆弾を投下し、多数の死傷者を出した。午後、農民たちが遺体の埋葬準備をしていたところ、フランス軍機が再び戻ってきて再び彼らを虐殺し、217人が死亡、125人が負傷、数十人が逮捕された。
ゲン町（カンロック地区）にあるソビエト時代のNghệ Tĩnh記念碑。
1930年8月から9月初旬にかけて、ゲン交差点ではカンロックの農民たちが、共同所有地の返還と民主的自由を求めて、繰り返し地区本部へ行進しました。特に9月12日には、カンロック地区党委員会が大規模なデモを開始しました。カンロック上下両地域から5,000人が整然と隊列を組み、旗やスローガンを掲げ、3つのグループに分かれて地区本部へ行進し、権利と民主主義を要求しました。民衆の闘志に恐れをなした帝国主義者と封建主義者たちは、兵士にデモ隊への発砲を命じ、42人が死亡、数百人が負傷しました。
グエン・フォン・サック、チャン・フ・ティウ、グエン・ディン・リエン、ボー・クエ、ファム・ティ・ズン、ファン・ガン、グエン・キエン・スク、グエン・ティ・ギア、チャン・ティ・フォン、グエン・ティ・フックなどの共産主義兵士による英雄的な犠牲の多くの例は、愛国心と革命精神の不滅の象徴となっている。
「この地区とあの社団は団結せよ／早く叫べ、叫べ！」闘争のピーク時には、ゲアン省とハティン省には33の地区、111の社団、1,243の村が帝国主義と封建主義に抵抗して立ち上がった。ハティン省だけでも170の村で、赤農民協会が直接的または間接的に村の事務を担っていた。ゲアン省の農村全体に、革命精神と赤い血が渦巻いていた。
1931年2月19日、共産主義インターナショナル執行委員会に送られた報告書「赤いゲアン・ハティン」の中で、グエン・アイ・クオックは次のように評価した。「1905年から1925年にかけてのフランスによる征服と民族革命運動の間、ゲアン・ハティンは名声を博した。現在の闘争においても、ゲアン・ハティンの労働者と農民は依然として革命の伝統を守り続けている。ゲアン・ハティンは真に『赤い』という称号に値する」。詩人フイ・カンも後に次のように称賛した。
この土地はソ連の土地です。
党は赤旗祭りを開催した。
金や石の時代から、
労働者と農民の永続的な絆
ゲアン省の人々の精神と魂が輝いています。
93年が経過した今もなお、ソ連の太鼓の響きは鳴り響き、ゲアン省の人々の記憶と魂を揺さぶり、紅山・ラム河流域の子供たちにとって大きな誇りとなっている。歴史の流れに沿って、ソ連精神は育まれ続け、20世紀の二度の国防戦争、そして現在の国家再建の過程を通して、ゲティン省の人々の人格を形成している。
ゲティン・ソビエトはホン山・ラム川地域の人々にとって大きな誇りの源です。
厳しい自然環境（「ラオスの風が竹林を枯らす」）がもたらす苦難や困難、あるいは国家存亡の危機（「歴史は我々をその錨として選んだ」）、そして飢餓と物資不足の時代（「1980年には米も80%同じだった／ゲアン省の人々の顔はウコンのように黄色かった…」）にも関わらず、ホンラム省の人々は苦難や犠牲を恐れることなく、熱烈な祖国愛と党と革命への揺るぎない忠誠心をもって、常に道を先導する用意があった。
ゲアン省出身の党と国家の模範的指導者たちの姿は、民族の歴史を永遠に照らし、ベトナム国民の何世代にもわたる精神的な支えとなるでしょう。民族解放の英雄であり世界的な文化人であるホー・チミン主席、党書記長のチャン・フー、ハー・フイ・タップ、レー・ホン・フォン、革命の先人たちのグエン・ティ・ミン・カイ、マイ・キン、ファン・ダン・ルー、チャン・フイ・ズエット、ホー・トゥン・マウ、レー・ホン・ソン、レー・バ・カン、グエン・フイ・ルン…、英雄と殉教者の名、リー・トゥー・チョン、ファン・ディン・ジョット、チャン・カン、ダン・ディン・ホー、ドンロックの10人の娘、ヴォー・チュウ・チュン、ヴオン・ディン・ニョー…は、永遠に山河とともに記憶されるでしょう。
ハティン省はますます近代化、文明化が進んでいます。
ゲアン省とハティン省の人々は、数千年にわたり、そして今日に至るまで、心からの愛国心と党と祖国への忠誠を貫いてきました。ゲアン省とハティン省の「赤い村」の伝統は、今もなお受け継がれています。ハティン省は、国の初期に政権を掌握した4つの省の一つです。20世紀の二度の民族抗争において、ゲアン省とハティン省は常に「米一粒も欠けることなく、兵士一人も欠けることなく」の省でした。ゲアン省の人々は常に勇敢で、苦難と犠牲を恐れず、勤勉で、楽観的で、文化創造に情熱を注ぎ、温厚で、寛容で、ロマンチックで、深い愛情を持っています。
ラム川の水が澄んでいるのか濁っているのか、誰が知るだろうか？人生が恥ずべきものか栄光に満ちたものか、誰が知るだろうか？私の船は急流を上り、滝を下る／大地と水は意味と愛なのだ、愛しい人よ…
ベントゥイ橋はゲアン省とハティン省の両岸を結んでいる。写真：ゲアン新聞
ゲアン省の文化と人々は、ソビエト精神を帯び、かけがえのない精神的財産と計り知れない内なる力となり、ゲアン省とハティン省の人々が爆弾や銃弾、干ばつや嵐を乗り越え、共通の敵に対して団結し、自然を克服し、土地を美しくし、祖先の貢献にふさわしい新たな生活を築くことを可能にしました。国家再生の奔流の中で、ゲアン省とハティン省は大きな前進を遂げ、ホン山・ラム河流域の様相を一変させました。
クイン・ルーからキ・アン市に至る一帯では、人々の生活は日々変化しています。政治の安定、経済成長、文化・社会の著しい発展、人々の豊かで幸福な生活の増大、農村の新たな輝き、そして天然資源と人々の潜在能力の活用と開発。これらはすべて、何世代にもわたる先祖の願いを叶えるものです。
「ああ、ゲアンの魂よ／ベトナムの魂には／祖先から受け継いだ何かがある／とても古くて、とても若い」（フイ・カン）。歴史と社会の変遷を経ても、ゲアンの人々の魂と精神は変わらず、輝きと美しさを保っている。人生と人間の浮き沈みの中で、ゲティンの民謡は今もなお響き渡り、人々の精神生活を反映し、ゲアンの人々の個性を美しく彩り、ソビエト祖国のアイデンティティをさらに豊かにし、遠近を問わず観光客を魅了している。
出典: BHT
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