ゲティン・ソビエトの神聖な誇り

ゲアン省は常に英雄の地であり、国家の黄金の歴史において数々の勝利を収めてきました。1930年から1931年にかけてのゲティン・ソビエトを頂点とする激動の時代は、今もなお英雄の精神を揺るがし、未来の世代に偉大な価値観を残しています。英雄的なソビエトの血は今もなお多くの世代の血脈に流れ、ゲアン省の人々の神聖な誇りとなっています。

ゲ・ティン・ソビエトは、1930年から1931年にかけて全国の労働者と農民の革命闘争運動の必然的な発展であった。記録写真。

この土地はソ連の土地です。

20世紀初頭、奴隷制の暗黒の闇の真っ只中、国家の歴史を刻む中で、ベトナム共産党は輝く太陽のように誕生し、人々を目覚めさせ、植民地封建制の軛を打倒するよう促しました。1930年から1931年にかけて勃発したゲティン・ソビエト運動は、支配体制を揺るがし、革命運動を全国に広げました。「見よ、ベン・トゥイが最初に立ち上がった／そこにタン・チュオンが続いた／ナム・ダン、ギ・ロック、フン・グエン／アン・ソン、ハ・ティンが再び立ち上がった」（革命歌 - ダン・チャン・キ）。

1930年5月1日の国際労働者の日、ヴィン＝ベントゥイで1,200人の労働者と農民がデモを行ったことで、この騒動は最高潮を迎えた。多くの工場労働者が集まった場所では、抗議の炎が燃え盛っていた。フランス植民地主義者たちはデモを残忍に鎮圧し、7人が死亡、その他数十人が死亡した。

ソビエトの労働者兼農民のチュオンティ - ベントゥイ ( ゲアン) の記念碑。写真：ゲアン新聞

その後、ゲアン省とハティン省全域で、人民による極めて情熱的で激しい闘争が数多く繰り広げられました。両省の農民が植民地政府や封建政府に対して立て続けに攻撃を仕掛けるのを支援するため、「赤色自衛隊」が結成されました。民衆による革命の嵐が吹き荒れる以前、ゲティン省の多くの地域では植民地政府や封建政府は混乱に陥り、多くの場所が麻痺したり崩壊したりしていました。高地から低地に至るまで、至る所に「赤色村」が出現しました。典型的には、ゴックディエン、ティエンリン、チネー（フングエン）、タンハー、ヴォリエト（タンチュオン）、フックトー（ギロック）、ゴックソン（ドールオン）、リエンタン（イエンタン）、ベントゥイ（ビン市）、フーヴィエット（現ベトティエン、タックハー）、ホンロック、フールー、タンロック（ロックハー）などが挙げられます。ヴィン・ロック（現在はカーン・ヴィン・イェンコミューン - カン・ロック）。ソン・チャウ（フォン・ソン）。フーフォン（フォンケー）。ギアラック（現在はギスアンのスアンアン町）。キム・ナク（現カム・フン - カム・スエン）…

1930年9月以降、ゲティン・ソビエト運動は最高潮に達しました。ゲアン省とハティン省の両省で、フングエン省とカンロック省の農民による抗議行動が相次ぎました。ゲアン省では、9月12日の朝、フーロン、トンラン（フングエン）、ナムキム（ナムダン）の3つのコミューンから約8,000人の農民が、棒切れ、槍、ロープで武装し、鎌と槌の赤い旗を掲げて整列し、イエンスアン駅に向かって行進しました。

抗議者たちがタイ・ラオに到着した直後、フランス植民地主義者たちは群衆に爆弾を投下し、多くの人々を死傷させた。午後、農民たちは遺体を埋葬するためにやって来たが、フランス軍機が再び襲来し、彼らを虐殺した。その結果、217人が死亡、125人が負傷、数十人が逮捕された。

ゲン町（カンロク地区）にあるゲティン・ソビエト記念碑。

1930年8月から9月初旬にかけて、ンゲン交差点では、カンロックの農民たちが公有地と土地の返還を求めて、自由と民主主義を求めて繰り返し地区事務所へと行進しました。特に9月12日、カンロック地区党委員会は大規模なデモを開始しました。上カン地区と下カン地区から5,000人が整然と隊列を組み、横断幕やスローガンを掲げ、3つのグループに分かれて地区事務所へと行進し、人民の権利と民主主義を要求しました。民衆の闘志に恐れをなした帝国主義者と封建主義者たちは、兵士たちにデモ隊への発砲を命じ、42人が死亡、数百人が負傷しました。

グエン・フォン・サック、チャン・フ・ティウ、グエン・ディン・リエン、ボー・クエ、ファム・ティ・ズン、ファン・ガン、グエン・キエン・スク、グエン・ティ・ギア、チャン・ティ・フォン、グエン・ティ・フックなどの共産主義兵士の多くの英雄的な犠牲は、愛国心と革命精神の不滅の象徴となった。

「このカントンとあのコミューン、団結せよ／さあ、早く叫ぼう」。闘争が最高潮に達した時、ゲアン省とハティン省には33の郡、111のカントン、1,243のコミューンが封建帝国主義に抵抗して立ち上がった。そのうち、ハティン省には170の村があり、赤色農民協会が直接的または間接的に村やコミューンの運営・管理を行っていた。ゲアン省の農村全体に革命精神と赤い血が沸き立った。

1931年2月19日に共産主義インターナショナル執行委員会に送られた報告書「赤いゲティン」の中で、グエン・アイ・クオックは次のように評価した。「フランスによる征服時代と1905年から1925年の民族革命運動において、ゲティンは名声を博した。現在の闘争においても、ゲティンの労働者と農民は依然として革命の伝統を守り続けており、ゲティンは真に「赤い」という称号に値する」。詩人フイ・カンも後に次のように称賛した。

この土地はソ連の土地です。

党は赤旗祭を開いた

古代から

労働者と農民への永遠の愛

ゲアン族の精神と魂を輝かせる

93年が経ちましたが、ソ連の太鼓の音色は今もなお響き渡り、ゲアン省の人々の記憶と魂を揺さぶり、紅山・ラム河の人々の大きな誇りとなっています。歴史の流れとともに、ソ連の血は今もなお育まれ、20世紀の二度の国防戦争を通してゲティン省の人々の精神となり、そして今日の国家再生の礎となっています。

ゲティンソビエトはホン山 - ラム川の人々の大きな誇りです。

厳しい自然による苦難や困難にも関わらず、「ラオスの風が竹の堤を吹き飛ばす」、国家存亡の危機に「歴史が我々を支点として選んだ」、飢えと衣服の不足に直面した時、「50歳で米も50歳／ゲアン省の人々の顔はウコンのように黄色かった」… ホンラムの人々は苦難や犠牲を恐れず、率先して行動し、国への情熱的な愛を持ち、党と革命に忠実で揺るぎない信念を持っていた。

ゲアン省出身の党と国家の模範的指導者たちの姿は、民族の歴史を永遠に照らし、民族解放の英雄であり世界的な文化的著名人であるホー・チミン主席、党書記長のチャン・フー、ハー・フイ・タップ、レー・ホン・フォン、革命の先人たちのグエン・ティ・ミン・カイ、マイ・キン、ファン・ダン・ルー、チャン・フイ・ズエット、ホー・トゥン・マウ、レー・ホン・ソン、レー・バ・カイン、グエン・フイ・ルンなど、ベトナム国民の何世代にもわたる精神的支柱となっています。英雄と殉教者の名前、リー・トゥー・チョン、ファン・ディン・ジョット、チャン・カン、ダン・ディン・ホー、ドンロックの10人の少女、ヴォー・チュウ・チュン、ヴオン・ディン・ニョーなどは、山と川とともに永遠に記憶されるでしょう。

ハティン省はますます近代化、文明化が進んでいます。

ゲアン省の人々は、千年の歴史を経て今日に至るまで、変わらぬ愛国心と党と祖国への忠誠を貫いています。ゲアン省とハティン省の「赤い村」の伝統は、常に大切に守られてきました。ハティン省は、国が早くから権力を握った4つの地方の一つです。20世紀の二度の抗日戦争において、ゲアン省とハティン省は常に「米一斤も欠けず、兵士一人も欠けていない」省でした。ゲアン省の人々は常に勇敢で、苦難や犠牲を恐れず、勤勉で、人生を愛し、文化創造に情熱を注ぎ、温厚で寛容、ロマンチックで愛情深い人々です。

ラム川の水が澄んでいるか濁っているか、誰が知るだろうか？では、この人生が恥ずべきものか栄光あるものか、誰が知るだろうか／あなたの船は急流を上ったり下ったりする／国とは義務であり、愛である、ああ皆…

ベントゥイ橋はゲアン省とティン省を結ぶ。写真：ゲアン新聞

ゲアン省の文化、人々、そしてソビエト精神は、ゲアン省とハティン省の人々にとってかけがえのない精神的資産となり、爆弾や銃弾の雨、干ばつや嵐を乗り越え、共通の敵と闘い、自然を征服し、国を美しくし、祖先の偉業にふさわしい新たな生活を築くための大きな内なる力となっています。国の革新の流れの中で、ゲアン省とハティン省の両省は、ホン山・ラム河流域の土地の様相を一変させるほどの大きな変化を遂げてきました。

クイン・ルーからキ・アン市に至る細長い地域では、日々新たな生活が生まれています。政治は安定し、経済は成長し、文化と社会は発展の兆しを見せ、人々の生活はますます豊かで幸せになり、地方の新しい顔は輝きを増し、天然資源と人々の潜在能力は活用され、促進されています。それは、数千年にわたる先祖の願いにふさわしいものです。

「ああ、ゲアンの魂よ／ベトナムの魂には／祖先から受け継いだ何かがある／とても古くて、とても若い」（フイ・カン）。歴史と社会の幾多の変遷を経ても、ゲアンの人々の魂、ゲアンの精神は変わらぬ輝きと美しさを保っている。生活と人間性の浸食を経ても、ゲティン族の民謡は今日も響き渡り、人々の精神生活を反映し、ゲアンの人々の個性を美しく彩り、ソビエト連邦の祖国にそのアイデンティティを刻み込み、遠近を問わず訪れる人々を魅了している。

ソースBHT

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