トゥボン川での春祭り。写真：ヴォー・ティン
クアンナム省の春は、単なる季節の変わり目ではなく、地域社会の記憶が蘇る時期でもあります。旧正月明けから旧暦3月末まで、儀式や祭りが次々と行われ、過去と現在が神聖な空間で出会う、豊かな文化体験が生まれます。
農業土地フェスティバル
ジャンルの観点から見ると、クアンナム省は祭りが豊富な土地と言えるだろう。最も一般的なのは、平野部で水稲栽培を専門とするキン族や、山岳地帯で陸稲を栽培する少数民族など、米作コミュニティに関連した農業祭りである。
農業生産は、気候、天候、土壌といった自然条件に大きく依存している。多くの自然要因が作物の生産過程と結果に影響を与えるため、天、地、そして農業の守護神を崇拝する習慣が生まれた。
こうした季節ごとの儀式や祈りから、クアンナム省の一部の地域では、フォンレ村の羊飼い行列祭り、バチエムソン祭り、カムナムのもちトウモロコシ祭りなど、他でもよく知られている大規模な農業祭りが発展した。
有名な野菜の村、トラ・クエの人々にとって、旧暦1月7日に行われるカウボン祭りは、常に真剣に取り組むべき行事である。
セーダン族、コートゥ族、カドン族、コー族などの山岳地帯の少数民族にとって、陸稲は代々主要な生計手段となってきた。そのため、この主食作物の栽培と密接に結びついた、一連の農業儀式が形成され、非常に大切にされている。一年で最も盛大な祭りは、収穫が終わり、穀倉が米でいっぱいになった後に行われる。これが新米祭りである。
川沿いの村祭り。写真：NGO HOA
民族によって祭りの方法や内容は異なる場合があるが、いずれも母なる自然への感謝を表し、村の共同体を一つにまとめることを目的としている。
ダナン市ホイアンタイ区在住の研究者、フン・タン・ドン氏は、この点について次のように説明する。自然は恵み深い一方で、多くの困難ももたらし、山岳地帯の人々は生存のために自然を利用すると同時に、天、地、そして神々を超自然的な力として崇拝し敬うことを余儀なくされている。新米収穫祭、水飲み場の礼拝、森の神への感謝祭といった祭りは、荒々しい自然の中で生き残るために絶えず奮闘する人々の精神生活を強く深く反映している。
地域によっては、生計を立てるために森林資源を利用することから、地域社会が林業に関連した祭りを形成しており、特に現在クエソンチュン村の一部となっているギーソン村のカイソン祭りや、コトゥ族の森林感謝祭などが挙げられる。
タンビン村のティエントー地区は、かつて虎狩り祭りで非常に有名だった…。
長い海岸線を持つクアンナム省の沿岸地域は、古くから漁村が点在し、住民は漁業で生計を立ててきた。クジラの神（敬意を込めて南海の神と呼ばれる）を崇拝する習慣から、独特で深く根付いた芸術形式である「バ・チャオ」歌唱と結びついたギンオン祭が生まれた。
工芸の守護聖人を崇拝することは、全国各地の工芸村で古くから行われている習慣です。守護神はあらゆる工芸の守護聖人であり、人々の生活を支えるために何百もの技術を教えてきました。クアンナム省では、タインハ陶器、キムボン木工、フオックキエウ鋳造といった有名な工芸村が出現・発展するにつれ、これらの工芸村のコミュニティは春に祭りを開催し、仕事の成功を祈願します。
村のコミュニティフェスティバル
クアンナム省には数多くの祭りが数多くありますが、中でも春に開催される大規模な祭りが2つあり、地元住民はもちろん、遠近各地からの観光客も多数参加します。それがバチョードゥオック祭りとバトゥボン祭りです。これらの祭りは、宗教的・精神的な色彩が強いのが特徴です。
タイザン省のコトゥ族の新年感謝祭。写真：Pơloong Plênh
このカテゴリーに属するもう一つの祭りは、ダナン市ヴージア村のバ・フオン・チャオ祭りです。一部の研究者は、これらの祭りはベトナムの母なる女神崇拝の伝統に属し、チャム族の母なる女神崇拝の習慣と融合したものだと考えています。そのため、この祭りの特徴は非常に独特で魅力的です。
開拓時代の祖先や後世の人々を敬うことと関連して、土地の開墾や将来の世代のための集落の建設に貢献した人々への供物を捧げる儀式が行われている。この広く普及した慣習から、一部の地域ではこれを主要な地域祭へと発展させており、特にゴーノイのタインミン祭、グーサーチャキエウ祭、そしてティエンフック村のホイアン共同住宅祭などが挙げられる。
ベトナム人の統一されつつも多様な文化の一部として、クアンナム省の祭りは、普遍的な特徴と内容に加え、地域文化特有の要素も持ち合わせており、豊かさと独自性を生み出している。
ズイ・スエンの伝統的な村祭り。写真: MAI NHI
農業祭であれ、伝統工芸村の祭りであれ、村の特色ははっきりと見て取れる。これらの祭りは、住民たちの長い歴史の中で培われ、試されてきた、長年にわたる文化的価値観を体現している。
クアンナム省の祭りは、地域社会が自然環境や社会状況、そして歴史的過程に適応し、発展してきた過程を反映している。また、これらの祭りは、歴史を通じて他の地域社会の慣習や伝統と融合し、絡み合い、相互に影響を与え合ってきた。
数々の浮き沈みを経験しながらも、クアンナム省の祭りは、この地の深く神聖な源泉から流れ出る絶え間ない流れであり続け、人々の生存の旅路において不可欠で貴重な財産となっている。
出典：https://baodanang.vn/xu-quang-vung-dat-phong-phu-le-hoi-3325988.html
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