បេតិកភណ្ឌឯកសារវៀតណាមចំនួន ១០ ត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូផ្តល់កិត្តិយស។

នៅថ្ងៃទី 8 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2024 ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសម័យប្រជុំពេញអង្គលើកទី 10 នៃគណៈកម្មាធិការតំបន់អាស៊ី- ប៉ាស៊ីហ្វិក សម្រាប់កម្មវិធីចងចាំពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ ដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅប្រទេសម៉ុងហ្គោលី ឯកសាររបស់វៀតណាម ដែលមានចំណងជើងថា "ចម្លាក់លើឆ្នាំងសំរិទ្ធចំនួនប្រាំបួននៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងហ៊ុយ" ត្រូវបានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការនៅក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌឯកសារតំបន់អាស៊ី-ប៉ាស៊ីហ្វិករបស់អង្គការយូណេស្កូ។ ដូច្នេះ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ប្រទេសវៀតណាមមានបេតិកភណ្ឌឯកសារចំនួន 10 ដែលទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ រួមទាំងបេតិកភណ្ឌឯកសារពិភពលោកចំនួន 3 និងបេតិកភណ្ឌឯកសារតំបន់អាស៊ី-ប៉ាស៊ីហ្វិកចំនួន 7។

ប្លុកឈើគឺជាក្តារឈើដែលឆ្លាក់ដោយតួអក្សរហានណមបញ្ច្រាស់សម្រាប់បោះពុម្ពសៀវភៅ ដែលត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមក្នុងសម័យសក្តិភូមិ។ ប្លុកឈើនៃរាជវង្សង្វៀនគឺជាប្រភេទឯកសារពិសេសមួយទាក់ទងនឹងទម្រង់ ខ្លឹមសារ និងវិធីសាស្ត្រផលិត។ ពួកវាគឺជាច្បាប់ចម្លងដើមនៃអត្ថបទ និងប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការដ៏ល្បីល្បាញរបស់វៀតណាម ដែលត្រូវបានចងក្រង និងបោះពុម្ពជាចម្បងក្នុងសម័យរាជវង្សង្វៀន។ ប្លុកឈើទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាចម្បងដោយប្រើបច្ចេកទេសឆ្លាក់តួអក្សរហានណមបញ្ច្រាស់លើឈើដើម្បីបោះពុម្ពសៀវភៅ ដែលជាការអនុវត្តដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងសម័យសក្តិភូមិ និងនៅតែត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

រូបចម្លាក់ឈើនៃរាជវង្សង្វៀនត្រូវបានរក្សាទុកនៅមជ្ឈមណ្ឌលបណ្ណសារជាតិទី IV។

ផ្ទាំងឈើរាជវង្សង្វៀនមានចំនួន ៣៤,៦១៩ ផ្ទាំង ដែលបែងចែកជាសៀវភៅជាង ១០០ ក្បាល ដែលគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទផ្សេងៗដូចជា ប្រវត្តិសាស្ត្រ ភូមិសាស្ត្រ នយោបាយ និងសង្គម កិច្ចការយោធា ច្បាប់ វប្បធម៌ និងការអប់រំ សាសនា មនោគមវិជ្ជា និងទស្សនវិជ្ជា ភាសា និងការសរសេរ និងអក្សរសាស្ត្រ។ ដោយមានតម្លៃពិសេសរបស់វានៅក្នុងខ្លឹមសារ និងសិប្បកម្ម ផ្ទាំងឈើរាជវង្សង្វៀនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូថាជាបេតិកភណ្ឌឯកសារក្រោមកម្មវិធីចងចាំពិភពលោកនៅថ្ងៃទី ៣១ ខែកក្កដា ឆ្នាំ ២០០៩ ដែលបានក្លាយជាបេតិកភណ្ឌឯកសារពិភពលោកដំបូងគេរបស់ប្រទេសវៀតណាម។

សិលាចារឹកបណ្ឌិតចំនួន ៨២ ដែលត្រូវនឹងការប្រឡងចំនួន ៨២ ដែលមានកាលបរិច្ឆេទចាប់ពីឆ្នាំ ១៤៨៤ ដល់ ១៧៨០ បានកត់ត្រាឈ្មោះរបស់អ្នកដែលបានប្រឡងជាប់កម្រិតខ្ពស់បំផុត។ ទាំងនេះគឺជាឯកសារដើមតែមួយគត់ដែលនៅសេសសល់នៅប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រ - សាកលវិទ្យាល័យជាតិ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏មានតម្លៃមួយដែលបានបន្សល់ទុកដោយបុព្វបុរសរបស់យើង។ ពួកវាក៏ជាឯកសារពិតប្រាកដផងដែរ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបភាពដ៏រស់រវើកនៃប្រព័ន្ធបណ្តុះបណ្តាល និងជ្រើសរើសបុគ្គលិកនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម ដែលមានរយៈពេលជាង ៣០០ ឆ្នាំក្រោមរាជវង្សឡេ និងម៉ាក់។

តំបន់នៃស្តូបប្រឡងបណ្ឌិតនេះ ត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូទទួលស្គាល់ជាតំបន់បេតិកភណ្ឌឯកសារ ពិភពលោក ។

ប្រព័ន្ធនៃសិលាចារឹកបណ្ឌិតចំនួន ៨២ ក៏ជាស្នាដៃសិល្បៈដ៏ពិសេសមួយផងដែរ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសិល្បៈចម្លាក់នៃរាជវង្សសក្តិភូមិជាច្រើនរបស់វៀតណាម។ សិលាចារឹកនីមួយៗនៅលើសិលាចារឹកគឺជាគំរូនៃអក្សរសិល្ប៍ ដែលបង្ហាញពីគំនិតទស្សនវិជ្ជា និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ក៏ដូចជាទស្សនៈលើការអប់រំ ការបណ្តុះបណ្តាល និងការកោតសរសើរចំពោះទេពកោសល្យ។ នៅក្នុងខែមីនា ឆ្នាំ២០១០ សិលាចារឹកបណ្ឌិតចំនួន ៨២ នៅ Van Mieu - Quoc Tu Giam ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការ UNESCO ជាតំបន់បេតិកភណ្ឌឯកសារពិភពលោកនៅតំបន់អាស៊ី ប៉ាស៊ីហ្វិក ។ នៅក្នុងខែកក្កដា ឆ្នាំ២០១១ សិលាចារឹកបណ្ឌិតចំនួន ៨២ ត្រូវបានទទួលស្គាល់ម្តងទៀតជាតំបន់បេតិកភណ្ឌឯកសារពិភពលោកជាសកល។ នៅក្នុងខែឧសភា ឆ្នាំ២០១២ បរិវេណ Van Mieu - Quoc Tu Giam ទាំងមូលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយរដ្ឋាភិបាលជាវិមានជាតិពិសេស។ នៅក្នុងខែមករា ឆ្នាំ២០១៥ សិលាចារឹកបណ្ឌិតចំនួន ៨២ នៅ Van Mieu - Quoc Tu Giam ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយរដ្ឋាភិបាលជាសម្បត្តិជាតិ។

បណ្ណសាររាជវង្សង្វៀន គឺជាប្រភេទឯកសារចិន-វៀតណាមមួយប្រភេទ ដែលរួមមានអត្ថបទរដ្ឋបាលដែលបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលរដ្ឋបាលរដ្ឋនៃរាជវង្សង្វៀន (១៨០២-១៩៤៥)៖ ឯកសារដែលចេញដោយព្រះចៅអធិរាជ ឯកសារដែលដាក់ដោយភ្នាក់ងារក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលទៅព្រះចៅអធិរាជដើម្បីសុំការអនុម័តដោយប្រើទឹកខ្មៅក្រហម និងឯកសារ ការទូត មួយចំនួន។

ការតាំងពិព័រណ៍ "បណ្ណសាររាជវង្សង្វៀន - អនុស្សាវរីយ៍នៃរាជវង្សមួយ"។

នេះគឺជាបណ្តុំឯកសាររដ្ឋបាលតែមួយគត់ដែលនៅសេសសល់ពីរាជវង្សសក្តិភូមិ ដែលមានតម្លៃលេចធ្លោដោយសារតែខ្លឹមសារដ៏សម្បូរបែបរបស់វា ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូល ជីវិតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងប្រជាជនវៀតណាមក្នុងសម័យនោះ។ តម្លៃលេចធ្លោមួយនៃបណ្ណសាររាជវង្សង្វៀនគឺឯកសារដ៏សំខាន់បំផុតដែលរួមចំណែកដល់ការបញ្ជាក់ពី អធិបតេយ្យភាព របស់វៀតណាមលើប្រជុំកោះហ្វាងសា និងទ្រឿងសា។ បណ្ណសាររាជវង្សង្វៀនក៏បានបម្រើជាប្រភពចម្បងសម្រាប់ចងក្រងប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការក្រោមរាជវង្សង្វៀនដូចជា "ដាយណាំធុកលូកឈីញបៀន" "ដាយណាំញ៉ាតថុងជី" និង "ក្វុកទ្រីវឈីញបៀនតុតយឿ"។ នៅឆ្នាំ ២០១៤ បណ្ណសាររាជវង្សង្វៀនត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌឯកសារតំបន់នៃអាស៊ី និងប៉ាស៊ីហ្វិក។ នៅឆ្នាំ ២០១៧ អង្គការយូណេស្កូបានទទួលស្គាល់បន្ថែមទៀតនូវបណ្ណសាររាជវង្សង្វៀនជាបេតិកភណ្ឌឯកសារពិភពលោក។

រូបចម្លាក់ឈើនៃវត្តវិញង៉ឹម (ភូមិឌឹកឡា ឃុំទ្រីអៀន ស្រុកអៀនយុង ខេត្ត បាក់យ៉ាង ) មានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងការវាយតម្លៃដំណើរការនៃការពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯងនៅក្នុងគំនិត និងវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិ។ ពួកវាជួយក្នុងការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍភាសា និងប្រព័ន្ធសរសេរវៀតណាម ចាប់ពីការប្រើប្រាស់អក្សរចិនជាចម្បង រហូតដល់ការផ្តល់តម្លៃ និងការប្រើប្រាស់អក្សរណម (Nom) ដែលជាភាសាវៀតណាមដែលមានដើមកំណើតនៅសតវត្សរ៍ទី១១។

រូបចម្លាក់ឈើត្រូវបានរក្សាទុក និងដាក់តាំងបង្ហាញនៅវត្តវិញងីម។

ផ្ទាំងឈើនៅវត្តវិញង៉ឹមមានតម្លៃឯកសារពិសេស និងសារៈសំខាន់មនុស្សធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដែលបង្ហាញថានិកាយត្រុកឡាំហ្សេន ដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះចៅអធិរាជត្រឹនញ៉ានតុង ដែលជាព្រះសង្ឃ គឺជានិកាយព្រះពុទ្ធសាសនាដំបូងគេបង្អស់នៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម ដោយផ្អែកលើការទទួលយកព្រះពុទ្ធសាសនាឥណ្ឌា និងចិនជាជម្រើស។ ការប្រមូលផ្ដុំផ្ទាំងឈើមានព័ត៌មានចម្រុះជាច្រើនអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះពុទ្ធសាសនា ទស្សនវិជ្ជា និងការអនុវត្តរបស់និកាយត្រុកឡាំហ្សេន ការចូលរួមរបស់ខ្លួនជាមួយពិភពលោក អក្សរសាស្ត្រ ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណី ក៏ដូចជាការអភិវឌ្ឍនៃការបោះពុម្ពផ្ទាំងឈើ និងសិល្បៈឆ្លាក់ឈើនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ ដោយសារតែតម្លៃ វិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ពិសេសរបស់វា នៅថ្ងៃទី១៦ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០១២ ផ្ទាំងឈើចំនួន ៣០៥០ នៅវត្តវិញង៉ឹមត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូថាជាបេតិកភណ្ឌឯកសារក្រោមកម្មវិធីចងចាំពិភពលោកសម្រាប់តំបន់អាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិក។

ប្រព័ន្ធ "កំណាព្យ និងអក្សរសាស្ត្រស្តីពីស្ថាបត្យកម្មអធិរាជ ហ៊ុយ " រួមបញ្ចូលអត្ថបទភាសាចិនទាំងមូល ដែលភាគច្រើនត្រូវបានចារឹកនៅលើធ្នឹម បន្ទះ ឬជញ្ជាំងឈើនៃវត្ថុបុរាណស្ថាបត្យកម្មរបស់ហ៊ុយ ដែលសាងសង់ក្នុងរាជវង្សង្វៀន (១៨០២-១៩៤៥)។ ជាពិសេស រចនាប័ទ្មតុបតែង "កំណាព្យមួយ គំនូរមួយ" នៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មហ៊ុយ បានរីកចម្រើនក្នុងអំឡុងពេលនេះ ដោយបានក្លាយជាការអនុវត្តស្តង់ដារសម្រាប់តុលាការអធិរាជក្នុងការតុបតែងរចនាសម្ព័ន្ធព្រះបរមរាជវាំងបន្ទាប់ពីនោះ។

ស្នាដៃកំណាព្យ និងអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅលើដំបូលវិមានថៃហ្វា។

«កំណាព្យ និងអក្សរសិល្ប៍ស្តីពីស្ថាបត្យកម្មអធិរាជហ៊្វូវ» ដែលមានលំនាំតុបតែងជិត ៣០០០ នៃកំណាព្យ និងអក្សរសិល្ប៍ គឺជាបេតិកភណ្ឌដ៏មានតម្លៃដែលមិនត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពលោក។ ខ្លឹមសារដ៏សម្បូរបែប និងចម្រុះរបស់វាត្រូវបានបង្ហាញនៅលើវត្ថុធាតុដើមជាច្រើនប្រភេទដូចជា ឈើ ថ្ម សំរិទ្ធ ស្រទាប់អេណាម៉េល ក្បឿងសេរ៉ាមិច និងថ្នាំលាបមាស។ បេតិកភណ្ឌនេះឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីសម័យកាលនៃការអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសិល្បៈស្ថាបត្យកម្ម និងតុបតែងវៀតណាម។ «កំណាព្យ និងអក្សរសិល្ប៍ស្តីពីស្ថាបត្យកម្មអធិរាជហ៊្វូវ» ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌឯកសារពិភពលោកដោយគណៈកម្មាធិការតំបន់អាស៊ី-ប៉ាស៊ីហ្វិកនៃកម្មវិធីចងចាំពិភពលោកនៅថ្ងៃទី ១៩ ខែឧសភា ឆ្នាំ ២០១៦ នៅក្នុងសម័យប្រជុំលើកទី ៧ ដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅទីក្រុងហ៊្វូវ។

ផ្ទាំងឈើសាលា Phuc Giang គឺជាបណ្តុំផ្ទាំងឈើ អប់រំ តែមួយគត់ និងចំណាស់ជាងគេបំផុតពីត្រកូលគ្រួសារតែមួយដែលនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី 18 ដល់ដើមសតវត្សរ៍ទី 20 ដែលមានទីតាំងនៅសាលា Phuc Giang (ក្នុងខេត្ត Ha Tinh ដែលឥឡូវជាខេត្ត Ha Tinh)។ ផ្ទាំងឈើទាំងនោះត្រូវបានឆ្លាក់ជាអក្សរចិនបញ្ច្រាស់ ដើម្បីបោះពុម្ពសៀវភៅសិក្សាបុរាណចំនួនបីភាគ (ដែលមានសៀវភៅចំនួន 12 ក្បាល)៖ Tinh Ly Toan Yeu Dai Toan, Ngu Kinh Toan Yeu Dai Toan និង Thu Vien Quy Le។

មិនត្រឹមតែរូបចម្លាក់ឈើជាឯកសារដើមដែលជួយក្នុងការសិក្សាអំពីការអប់រំ វប្បធម៌ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់ប្រទេសវៀតណាមក្នុងអំឡុងពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី១៨ ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាធនធានដ៏មានតម្លៃដែលផ្តល់ព័ត៌មានក្នុងវិស័យជាច្រើនផងដែរ៖ ការសិក្សាអត្ថបទ ការអប់រំ ការបោះពុម្ព និងសិល្បៈល្អ។ ដោយបានរួចផុតពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភាពចលាចលជាច្រើន មានតែរូបចម្លាក់ឈើចំនួន ៣៩៤ ឈុតប៉ុណ្ណោះដែលនៅសល់ ដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅវត្តបុព្វបុរសង្វៀនហ៊ុយទឺ (ឃុំទ្រឿងលូវ ស្រុកកាន់ឡុក ខេត្តហាទិញ)។ រូបចម្លាក់ឈើទាំងនេះត្រូវបានចងក្រងដោយឥស្សរជនវប្បធម៌លេចធ្លោចំនួនប្រាំរូបនៃគ្រួសារង្វៀនហ៊ុយ៖ ង្វៀនហ៊ុយទឺវ, ង្វៀនហ៊ុយអួន, ង្វៀនហ៊ុយគុយ, ង្វៀនហ៊ុយគុយ និងង្វៀនហ៊ុយទឺ។ បុគ្គលភាគច្រើនទាំងនេះបានបង្រៀននៅបណ្ឌិត្យសភាជាតិ (ក្វុកទឺយ៉ាំ)។ រូបចម្លាក់ឈើសាលាភុកយ៉ាងត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌឯកសារពិភពលោកដោយគណៈកម្មាធិការតំបន់អាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិកនៃកម្មវិធីចងចាំពិភពលោកនៅថ្ងៃទី១៩ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០១៦ នៅឯសន្និសីទលើកទី៧ ដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅទីក្រុងហ្វេ។

នេះជាសៀវភៅបុរាណមួយក្បាលដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារង្វៀនហ៊ុយ (នៅឃុំទ្រឿងឡុក ស្រុកកឹនឡុក ខេត្ត ហាទិញ ) ដែលបានចម្លងនៅឆ្នាំ 1887 ពីសាត្រាដើមរបស់ថាំហ័រ ង្វៀនហ៊ុយអួន។ សាត្រាដើមរបស់ថាំហ័រ ង្វៀនហ៊ុយអួនត្រូវបានចងក្រងរវាងឆ្នាំ 1765 និង 1768 ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទឡេហៀនតុង ដោយផ្អែកលើឯកសារពីជំនាន់មុនៗ និងបំពេញបន្ថែមព័ត៌មានលម្អិតទាក់ទងនឹងដំណើររបស់ទ្រង់ក្នុងឆ្នាំ 1766-1767 ក្នុងនាមជាអ្នកនាំសារសំខាន់។

«Hoang Hoa Su Trinh Do» គឺជាសៀវភៅមួយដែលពិពណ៌នាអំពីបេសកកម្មការទូតរបស់ស្ថានទូតវៀតណាមប្រចាំនៅប្រទេសចិន។

"Hoang Hoa Su Trinh Do" (ផែនទីនៃដំណើររបស់បេសកជនអធិរាជ) ពណ៌នាអំពីដំណើររបស់គ្រួសារង្វៀនហ៊ុយពីព្រំដែនវៀតណាម-ចិនឆ្លងកាត់ខេត្ត ស្រុក និងស្ថានីយ៍ប្រៃសណីយ៍ផ្សេងៗ ទៅកាន់គោលដៅចុងក្រោយរបស់ពួកគេ គឺស្រុកតាន់ថាញ់ ទីក្រុងប៉េកាំង។ វាកត់ត្រាយ៉ាងច្បាស់អំពីដំណើរការទាំងមូល៖ ពេលវេលា និងទីតាំងនៃការឈប់សម្រាកតាមបណ្តោយផ្លូវគោក និងផ្លូវទឹក; រយៈពេលនៃការស្នាក់នៅ និងសកម្មភាពរបស់គណៈប្រតិភូ; ប្រវែងនៃស្ថានីយ៍ប្រៃសណីយ៍នីមួយៗ និងប្រវែងសរុបនៃផ្លូវគោក និងផ្លូវទឹក; រចនាសម្ព័ន្ធ និងពេលវេលាសាងសង់ទ្វារព្រះបរមរាជវាំងនៃអៀនគីញ; និងកំណត់ចំណាំលម្អិតអំពីភូមិសាស្ត្រ ទេសភាព ប្រជាជន និងពិធីការទូតនៅក្នុងតំបន់ចិន និងវៀតណាម។ បច្ចុប្បន្ននេះ ច្បាប់ចម្លងតែមួយគត់ដែលសរសេរដោយដៃនៃ "Hoang Hoa Su Trinh Do" ត្រូវបានរក្សាទុកដោយកូនចៅរបស់គ្រួសារង្វៀនហ៊ុយនៅផ្ទះរបស់ពួកគេនៅក្នុងភូមិទ្រឿងលូវ។ វាគឺជាស្នាដៃដ៏កម្រ និងប្លែកមួយ ដែលមានតម្លៃចម្រុះ៖ ភូមិសាស្ត្រ ប្រវត្តិសាស្ត្រ នយោបាយ ការទូត វប្បធម៌ ទំនៀមទម្លាប់ និងសិល្បៈ... ហើយក៏មានភស្តុតាងឯកសារជាច្រើននៃសកម្មភាពការទូតរវាងវៀតណាម និងចិនចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី១០ ដល់សតវត្សរ៍ទី១៨។

នេះគឺជាកំណប់ទ្រព្យនៃបេតិកភណ្ឌឯកសារដ៏មានតម្លៃទាំងអក្សរចិន និងវៀតណាម ដែលមានសិលាចារឹកថ្មចំនួន ៧៨ ផ្ទាំង (៧៦ ជាភាសាចិន និង ២ ជាភាសាវៀតណាម)។ ខ្លឹមសារ និងរចនាប័ទ្មមានភាពចម្រុះ ហើយទម្រង់ក៏មានលក្ខណៈប្លែកពីគេ ដែលរួមបញ្ចូលប្រភេទផ្សេងៗគ្នាដូចជា សិលាចារឹកអធិរាជ អក្សរកាត់ កំណាព្យ បុព្វកថា ឈ្មោះ និងឃ្លាដោយព្រះមហាក្សត្ររាជវង្សង្វៀន មន្ត្រី ព្រះសង្ឃជាន់ខ្ពស់ និងកវី និងអ្នកប្រាជ្ញជំនាន់ៗ ដែលបានបន្សល់ទុកសិលាចារឹករបស់ពួកគេនៅលើច្រាំងថ្មចោទ និងរូងភ្នំនៃភ្នំម៉ាបលចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី ១៧ ដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៦០។ សិលាចារឹកថ្មទាំងនេះគឺជាឯកសារដ៏មានតម្លៃ ត្រឹមត្រូវ និងប្លែកពីគេ ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីអន្តរកម្ម និងភាពសុខដុមរមនាក្នុងសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសង្គមរវាងជប៉ុន ចិន និងវៀតណាមនៅវៀតណាមចាប់ពីសតវត្សទី ១៧ ដល់សតវត្សទី ១៩។ ស្នាដៃដ៏ពិសេស និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទាំងនេះលើថ្មមានរចនាប័ទ្មអក្សរផ្សេងៗគ្នាដូចជា អក្សរចិនបុរាណ អក្សរចិនរត់ អក្សរចិនគូស អក្សរត្រា និងអក្សរចិនស្មៀន។

ទម្រង់ថ្មនៅតំបន់ទេសភាពភ្នំម៉ាបល (ដាណាំង)។

«សិលាចារឹកថ្មនៅភ្នំថ្មម៉ាប ក្នុងទីក្រុងដាណាំង » គឺជាឯកសារដើមតែមួយគត់ដែលអធិរាជមិញម៉ាងបានចារឹកផ្ទាល់លើច្រាំងថ្មចោទ និងរូងភ្នំ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានកត់ត្រាទុកក្នុងឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រដូចជា ដាយណាំញ៉ាត់ថុងជី ដាយណាំធុកលុក និងដាយណាំឌូឌៀជីអុកបៀន។ យោងតាមអ្នកជំនាញ នេះគឺជាប្រភពបេតិកភណ្ឌឯកសារដ៏កម្រ ប្លែក និងមិនអាចជំនួសបាន ដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្រាវជ្រាវទាំងក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ ដោយសារតម្លៃចម្រុះរបស់វាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ សាសនា ភូមិសាស្ត្រ អក្សរសាស្ត្រ ភាសា សិល្បៈទស្សនីយភាព វប្បធម៌ និងការអប់រំ។ ជាពិសេស សិលាចារឹកថ្ម «ភូដាសឺនលីញទ្រុងផាត់» រក្សាទុក «អនុស្សាវរីយ៍» នៃការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ នយោបាយ និងសង្គមរវាងវៀតណាម និងប្រទេសដទៃទៀតតាមបណ្តោយផ្លូវសមុទ្រឆ្លងតំបន់ ក៏ដូចជាតួនាទីរបស់ស្ត្រីវៀតណាមក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិក្នុងសតវត្សរ៍ទី ១៧។ លាក់ទុកក្នុងបេតិកភណ្ឌឯកសារនេះគឺជាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃដែលរួមបញ្ចូលទិដ្ឋភាពជាច្រើនដូចជាប្រវត្តិសាស្ត្រ សិល្បៈ វប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ តម្លៃនីមួយៗបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌វៀតណាមដែលបានបង្កប់យ៉ាងជ្រៅក្នុងស្មារតីរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។

«អត្ថបទហានណមនៃភូមិទ្រឿងលូវ ហាទីញ (១៦៨៩ - ១៩៤៣)» គឺជាការប្រមូលផ្តុំឯកសារសរសេរដោយដៃដ៏ពិសេស រួមមានព្រះរាជក្រឹត្យដើមចំនួន ២៦ ដែលបានប្រទានដោយរាជវង្សឡេ និងង្វៀន ឯកសារផ្លូវការចំនួន ១៩ និងបដាសូត្រចំនួន ៣ ដែលសរសេរជាអក្សរហាន និងណម ពីឆ្នាំ ១៦៨៩ ដល់ឆ្នាំ ១៩៤៣។

អត្ថបទចិន-វៀតណាម ពីភូមិ Truong Luu ខេត្ត Ha Tinh (១៦៨៩ - ១៩៤៣)។

អត្ថបទដើម និងប្លែកពីគេ ជាមួយនឹងប្រភពដើមច្បាស់លាស់ និងព្រឹត្តិការណ៍ពាក់ព័ន្ធ បានបម្រើជាសម្ភារៈប្រភពសម្រាប់ចងក្រងសៀវភៅ។ ព័ត៌មានភាគច្រើនអាចត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ និងប្រៀបធៀបតាមរយៈឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការរបស់វៀតណាមដូចជា "Dai Viet Su Ky Tuc Bien" និង "Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc" ក៏ដូចជាតាមរយៈសៀវភៅស្រាវជ្រាវដូចជា "Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi" របស់ Phan Huy Chu និង "Nghe An Ky" របស់ Bui Duong Lich។ សម្ភារៈដែលប្រើមានភាពចម្រុះ រួមទាំងក្រដាស dó ក្រដាស dó ពិសេស និងសូត្រ ដែលមានអក្សរសរសេរដោយដៃដ៏ស្រស់ស្អាត និងច្បាស់លាស់។ "អត្ថបទ Han Nom នៃភូមិ Truong Luu" គឺជាឯកសារដ៏កម្រ និងមានតម្លៃអំពីវប្បធម៌ និងការអប់រំរបស់ភូមិមួយនៅភាគកណ្តាលវៀតណាម ដែលត្រូវបានរក្សាទុកទោះបីជាមានព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនក៏ដោយ។ ទាំងនេះគឺជាឯកសារដើមដែលជួយសិក្សាពីទំនាក់ទំនងសង្គម និងការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ភូមិកាលពីអតីតកាល ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលចាប់ពីចុងសតវត្សរ៍ទី 17 ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 20។

ចម្លាក់លើឆ្នាំងសំរិទ្ធចំនួនប្រាំបួននៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងហ្វេ គឺជាឧទាហរណ៍តែមួយគត់ដែលនៅសេសសល់ ដែលបច្ចុប្បន្នដាក់នៅពីមុខប្រាសាទតូមៀវ ក្នុងព្រះបរមរាជវាំងហ្វេ។ ពួកវាមានរូបភាពចំនួន 162 និងតួអក្សរចិន ដែលត្រូវបានបញ្ជាដោយអធិរាជមិញម៉ាងនៅទីក្រុងហ្វេ ក្នុងឆ្នាំ 1835 និងបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1837។ នេះគឺជាប្រភពព័ត៌មានដ៏កម្រ និងមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកស្រាវជ្រាវវៀតណាម និងបរទេស ដោយសារតែខ្លឹមសារដ៏មានតម្លៃរបស់វាទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ ការអប់រំ ភូមិសាស្ត្រ ហុងស៊ុយ វេជ្ជសាស្ត្រ និងអក្សរផ្ចង់។ ជាពិសេសគួរឲ្យកត់សម្គាល់គឺការសង្កត់ធ្ងន់លើឋានៈរបស់ស្ត្រីក្រោមប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ។ អធិរាជមិញម៉ាងបានប្រើការអនុវត្តនៃការដាក់ឈ្មោះប្រឡាយតាមស្ត្រី ដើម្បីរំលឹកដល់ការចូលរួមចំណែករបស់ពួកគេ ដែលជារឿងកម្រកើតឡើងក្នុងសម័យកាលនោះ។

ជើងកាមេរ៉ាសំរិទ្ធចំនួនប្រាំបួននៃរាជវង្សង្វៀន គឺជាជើងកាមេរ៉ាសំរិទ្ធចំនួនប្រាំបួន ដែលដាក់នៅពីមុខទីធ្លាវត្តបុព្វបុរស ក្នុងកំពែងរាជវង្សហ្វេ។

អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនោះគឺសិល្បៈនៃការចាក់សំរិទ្ធ និងសិប្បកម្មរបស់សិប្បករក្នុងការបង្កើតស្នាដៃដ៏ពិសេស និងប្លែកទាំងនេះ។ ជាពិសេស ដោយសារតែឥទ្ធិពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃវប្បធម៌បូព៌ាលើគំនិតនៃលេខ "៩" ការចាក់ឆ្នាំងសំរិទ្ធចំនួនប្រាំបួនតំណាងឱ្យឯកភាព និងអាយុយឺនយូររបស់រាជវង្ស។ ការចាក់រូបចម្លាក់លើឆ្នាំងសំរិទ្ធចំនួនប្រាំបួនធានានូវភាពសុចរិតរបស់វា ដោយបម្រើជា "សាក្សី" ប្រវត្តិសាស្ត្រចំពោះការកើនឡើង និងការធ្លាក់ចុះនៃរាជវង្ស។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺ បេតិកភណ្ឌឯកសារនេះ ដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់ជារូបភាព និងតួអក្សរចិន នៅតែដដែល ហើយសូម្បីតែទីតាំងនៃឆ្នាំងទាំងប្រាំបួនក៏មិនដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដែរ។ "ការចាក់រូបចម្លាក់លើឆ្នាំងសំរិទ្ធចំនួនប្រាំបួននៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងហ៊ូ" ក៏រក្សាតម្លៃទាក់ទងនឹងអន្តរកម្មវប្បធម៌ និងសង្គម និងទំនាក់ទំនងរវាងវៀតណាម និងប្រទេសដទៃទៀតនៅអាស៊ីបូព៌ា។ នៅថ្ងៃទី ៨ ខែឧសភា ឆ្នាំ ២០២៤ ឯកសាររបស់វៀតណាម ដែលមានចំណងជើងថា "ការចាក់រូបចម្លាក់លើឆ្នាំងសំរិទ្ធចំនួនប្រាំបួននៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងហ៊ូ" ត្រូវបានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការនៅក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌឯកសារតំបន់អាស៊ី-ប៉ាស៊ីហ្វិករបស់អង្គការយូណេស្កូ។ ពីមុន ក្នុងឆ្នាំ ២០១២ នាយករដ្ឋមន្ត្រី បានទទួលស្គាល់ឆ្នាំងសំរិទ្ធចំនួន ៩ របស់រាជវង្សង្វៀនជាសម្បត្តិជាតិ។ សំណុំឆ្នាំងសំរិទ្ធចំនួន ៩ នេះបច្ចុប្បន្នត្រូវបានរក្សាទុក និងដាក់តាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីរបុរាណវត្ថុរាជវង្សហ្វេ ដែលជាផ្នែកមួយនៃមជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សវត្ថុបុរាណរាជវង្សហ្វេ។