ចំណាប់អារម្មណ៍របស់សាស្រ្តាចារ្យ Hoang Chau Ky

(QNO) - វាជាកិត្តិយសដ៏ធំធេងសម្រាប់គ្រួសាររបស់គាត់ និងស្រុកកំណើតរបស់គាត់ គឺ Quang Nam - Da Nang នៅពេលដែលសាស្រ្តាចារ្យ Hoang Chau Ky ត្រូវបានប្រគល់រង្វាន់ហូជីមិញសម្រាប់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។ ពិធីដ៏ឧឡារិកនេះ ត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅទីក្រុងហាណូយ នាថ្ងៃទី ១៩ ឧសភា។

សាស្ត្រាចារ្យ Hoang Chau Ky (1921 - 2008) គឺជាសកម្មជនសិល្បៈ Tuong ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមរំដោះជាតិទាំងពីរ ក៏ដូចជាសម័យកសាង សន្តិភាព ។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Hoang Huong Viet បាននិយាយថា “កេរដំណែលដែលគាត់បានបន្សល់ទុកគឺគំរូអក្សរ Tuong សៀវភៅទ្រឹស្តីល្អៗអំពីសិល្បៈ Tuong ផែនការបង្រៀនជាប្រព័ន្ធ និង វិទ្យាសាស្ត្រ ហើយការសំដែងដឹកនាំនិងសំដែងដោយសាស្រ្តាចារ្យដែលនៅតែសម្តែងដោយរោងមហោស្រព Nguyen Hien Dinh Tuong (Da Nang) Hue Royal Tuong Troupe -Thua”។ (1).

ពីសកម្មជននយោបាយសកម្មម្នាក់ ដែលបានចូល និងក្រៅពន្ធនាគារមុនបដិវត្តន៍ខែសីហា ឆ្នាំ 1945 និងធ្លាប់ធ្វើជាលេខានៃស្រុកភ្នំជាច្រើនក្នុងខេត្ត Quang Nam ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងបារាំង គាត់ងាកទៅរកសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈ។ ជាក់ស្តែង សិល្បៈរបស់ Tuong តាំងពីឆ្នាំ 1952 តាមការចាត់តាំងរបស់គណៈកម្មាធិការបក្សអន្តរតំបន់នៃភូមិភាគទី 5 នៅពេលនោះ។

អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ Nguyen Dinh An មានមតិត្រឹមត្រូវអំពីចំណុចរបត់របស់សាស្ត្រាចារ្យថា៖ "ជម្រើសរបស់បក្ស និងរបស់គាត់កាលពីជាងកន្លះសតវត្សមុនគឺជាសំណាងសម្រាប់សិល្បៈជាតិ ព្រោះពីទីនេះយើងមានអ្នកស្រាវជ្រាវ Hoang Chau Ky ដែលមានការរួមចំណែកឆ្នើមក្នុងវិស័យដែលទាមទារនូវទេពកោសល្យ និងការលះបង់ច្រើន ហើយមនុស្សដែលមានកម្ពស់របស់គាត់កម្រមានណាស់" (២)។

ខ្ញុំបានស្គាល់ និងស្និទ្ធស្នាលជាមួយសាស្រ្តាចារ្យ បន្ទាប់ពីគាត់បានចូលនិវត្តន៍ (១៩៩២)។ ខ្ញុំបានដឹងថាគាត់ទើបតែចូលនិវត្តន៍ពីផ្នែករដ្ឋបាល ប៉ុន្តែគាត់បានធ្វើការយ៉ាងក្លៀវក្លា និងលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។ Quang Nam គឺជាលំយោលមួយនៃសិល្បៈ Tuong ប៉ុន្តែក្នុងយុគសម័យថ្មី ទម្រង់សិល្បៈប្រពៃណីនេះ ដែលជាត្បូងមានតម្លៃក្នុងឃ្លាំងមរតកវប្បធម៌ កំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមធ្ងន់ធ្ងរជាច្រើន សូម្បីតែធម្មជាតិរស់រានមានជីវិតក៏ដោយ។

ក្នុងនាមជាអ្នកវប្បធម៌ និងជាសកម្មជនសិល្បៈ Tuong ដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្ត សាស្រ្តាចារ្យ Hoang Chau Ky មិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីការសញ្ជឹងគិត បន្ទាប់មកសម្រេចចិត្តចាត់វិធានការ។ ការណែនាំរបស់សាស្រ្តាចារ្យចំពោះថ្នាក់ដឹកនាំខេត្ត Quang Nam - Da Nang ក្នុងការបង្កើតសមាគមការពារសិល្បៈ Tuong និងអញ្ជើញលោក Pham Duc Nam អតីតប្រធានខេត្តមកធ្វើជាប្រធានសមាគម គឺជាជោគជ័យដ៏គួរអោយកត់សំគាល់ ព្រោះលោក Pham Duc Nam ជាបុគ្គលមានកិត្យានុភាពខ្ពស់ក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយ ហើយក៏មានចិត្តស្រលាញ់បូ - Hat ផងដែរ។

សមាគមឧបត្ថម្ភសិល្បៈ Quang Nam - Da Nang ដឹកនាំដោយ "គូល្អឥតខ្ចោះ" លោក Pham Duc Nam និងសាស្រ្តាចារ្យ Hoang Chau Ky បានធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយសារតែនោះ នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សចុងក្រោយ ចលនាសិល្បៈ Tuong នៅទូទាំងខេត្តត្រូវបានស្តារ និងអភិវឌ្ឍន៍ឡើងវិញ ដោយមានតារាសម្ដែងដែលមានទេពកោសល្យជាច្រើនបានលេចមុខក្នុងចំណោមមហាជន ដែលអាចបន្តកេរដំណែលនៃជំនាន់មុនៗ។

បន្ទាប់មក មហោស្រពសិល្បៈ Tuong ត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅតំបន់ភាគខាងជើង ភាគខាងត្បូង និងតំបន់ភ្នំ ឆ្ពោះទៅខេត្តទាំងមូល បង្កើតបរិយាកាសដ៏រំភើបមួយដែលកម្របានឃើញពីមុន និងក្រោយ។ នៅពេលនោះ សេដ្ឋកិច្ចនៅតែលំបាក ប៉ុន្តែជីវភាពវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជនមានភាពប្រសើរឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ដែលមួយផ្នែកដោយសារសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈប្រពៃណីទាំងនេះ។

នៅពេលដែលខ្ញុំបានជួប និងធ្វើការជាមួយសាស្រ្តាចារ្យ Hoang Chau Ky ខ្ញុំបានដឹងថា គាត់មិនត្រឹមតែជាវិចិត្រករ Tuong ឈានមុខគេរបស់ប្រទេសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកវប្បធម៌ដែលមានចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះផងដែរ។ មានពេលមួយ ខ្ញុំបានអួតថា ឌៀនបាន ជាទឹកដីនៃការសិក្សា ដោយមានអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើន ជាធម្មតា "ហ្វូនិកទាំងប្រាំហោះជាមួយគ្នា" ជាកន្លែងផលិត និងរួមចំណែកដល់ប្រទេសកុមារឆ្នើមជាច្រើនក្នុងវិស័យផ្សេងៗគ្នា ដូចជា ង្វៀន ឌុយហៀវ ផាំភូធូ ផាម ញូវស៊ុង ហ័ងឌឿ ត្រានឃ្វី កាប ត្រាន កាវ ថាញ់ ផាន ឌឿង ថាញ់ ផាន់ ថាញ់ បូអ៊ី ជាដើម បន្ទាប់ពីបានស្តាប់ហើយ សាស្ត្រាចារ្យសួរខ្ញុំថា៖

-តើអ្នកដឹងទេថា ហេតុអ្វីបានជា ឌៀនបាន មានអ្នកពូកែ និងគំនិតថ្មីៗច្រើន ហើយជាកន្លែងដែលចលនាវប្បធម៌រីកចម្រើនខ្លាំងជាងទឹកដីផ្សេងទៀត?

ខ្ញុំឆ្លើយដូចធម្មតាបានន័យថា ខ្ញុំមិនខ្វល់ក្នុងការជីកកកាយជ្រៅទៅក្នុងបុព្វហេតុសង្គមនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែគិតពីទិដ្ឋភាពហុងស៊ុយមិនច្បាស់លាស់៖

- បាទ ព្រោះថា ឌៀនបាន គឺជាកន្លែងនៃ "ទឹកដីខាងវិញ្ញាណ និងមនុស្សមានទេពកោសល្យ"។ ទឹកដីនៃវិញ្ញាណផ្តល់កំណើតដល់មនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ!...

នៅពេលដែលសាស្រ្តាចារ្យពន្យល់ ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើល និងស្ងើចសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះចំនេះដឹងដ៏ធំ ចំនេះដឹងនៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់ ព្រមទាំងការវិភាគ និងមតិយោបល់ដ៏ស៊ីជម្រៅរបស់គាត់ ជាមួយនឹងគំនិតទូទៅដែលតាមពិតទៅ មានពេលមួយ "Hoi An - La Qua Cultural Axis"។ ការស្រាវជ្រាវ "អ័ក្សវប្បធម៌" នេះនឹងផ្តល់នូវការពន្យល់សម្រាប់បាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រខាងលើ។

នៅដើមសតវត្សទី 17 ទីក្រុង Hoi An គឺជាកំពង់ផែពាណិជ្ជកម្មដ៏មមាញឹក ដោយមានកប៉ាល់បរទេសចូលមក ធ្វើពាណិជ្ជកម្មមិនត្រឹមតែផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានវប្បធម៌ផងដែរ។ ទន្ទឹមនឹងនោះផងដែរ ចាប់ពីដើមសតវត្សទី 17 ព្រះអង្គម្ចាស់ង្វៀន បានបង្កើតបន្ទាយ Thanh Chiem ដែលមានចម្ងាយត្រឹមតែ 8 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Hoi An ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារាជធានីទីពីររបស់ Dang Trong បន្ទាប់ពីរាជធានី Phu Xuan ។

អភិបាលខេត្ត Thanh Chiem មានភារកិច្ចមើលថែ និងគ្រប់គ្រង Hoi An ពីព្រោះនៅពេលនោះ Hoi An ក៏ជាផ្នែកមួយនៃ Dien Ban ដែរ។ សម្រាប់ភារកិច្ចផ្លូវការ និងពេលខ្លះសម្រាប់ការទស្សនា មន្ត្រី Thanh Chiem តែងតែទៅទីក្រុង Hoi An ដើម្បីធ្វើការ សង្កេត និងសិក្សាអំពីសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌នៃទីក្រុងបើកចំហដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងប្រទេសនេះ ដោយសារចំណេះដឹងរបស់ពួកគេត្រូវបានកែលម្អ ហើយការគិតរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរឡើងវិញ។ ឌៀនបាន ក៏ជាស្រុកធម្មតាមួយ មានផ្លូវទឹក និងផ្លូវគោកងាយស្រួល ដូច្នេះមិនត្រឹមតែមន្ត្រីប៉ុណ្ណោះទេ ប្រជាជនក៏ច្រើនតែទៅទីក្រុង ហូយអាន ដើម្បីរកស៊ី និងជួញដូរ ដូច្នេះពួកគេមានឱកាសបើកចិត្តឱ្យទូលាយ។

ទាក់ទិននឹងវប្បធម៌ លោកសាស្ត្រាចារ្យ Hoang Chau Ky បានមានប្រសាសន៍ថា បន្ទាប់ពីបង្រួបបង្រួមប្រទេស ស្តេចទីមួយនៃរាជវង្សង្វៀនបានមានស្មារតីក្នុងការកសាងរាជវង្សជាតិឯករាជ្យ កសាងប្រព័ន្ធអប់រំពេញលេញពីថ្នាក់កណ្តាលដល់ថ្នាក់មូលដ្ឋាន និងបើកការប្រឡងជ្រើសរើសអ្នកដែលមានទេពកោសល្យ។

នៅ Quang Nam រាជធានីខេត្តត្រូវបានផ្លាស់ទៅ La Qua (ឥឡូវជាទីក្រុង Vinh Dien) ហើយបានក្លាយទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ដ៏សំខាន់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅ La Qua មានសាលាមួយដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលសិស្សឱ្យប្រឡងយក Huong, Hoi, និង Dinh ពោលគឺបណ្តុះបណ្តាលចាប់ពីបរិញ្ញាបត្រដល់បណ្ឌិត។

“សិស្សទាំងនេះត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលនៅតាមខេត្ត និងស្រុក ហើយប្រឡងជាប់មុននឹងអនុញ្ញាតឱ្យចូលរៀននៅសាលាខេត្ត។ នៅទីនេះពួកគេត្រូវប្រឡងមួយទៀតមុននឹងយកតង់ និងគ្រែរបស់ពួកគេទៅប្រឡងនៅសាលា Thua Thien ។ សាលាខេត្តនៅ La Qua ត្រូវទទួលបន្ទុកវេជ្ជបណ្ឌិត ឬយ៉ាងហោចណាស់ក៏វេជ្ជបណ្ឌិតសហការីដ៏ល្អម្នាក់។ ដូច្នេះហើយ មានតែសិស្សដែលមានកម្រិតសមត្ថភាពគ្រប់គ្រាន់ ប្រមូលផ្តុំ និងប្រមូលផ្តុំនៅ La Qua ។ រួមទាំងអ្នកដែលមិនបានឆ្លងកាត់ ហៀបនឹងកន្លងផុតទៅ ឬបានកន្លងផុតទៅ នៅពេលនោះ ឌៀនបាន ក៏មានប្រាសាទនៃអក្សរសិល្ប៍ ដែលជាការបង្ហាញដ៏ពិសិដ្ឋនៃការថ្វាយបង្គំលទ្ធិខុងជឺ…” (៣)។

ស្តាប់សាស្ត្រាចារ្យវិភាគ និងពន្យល់អំពីវប្បធម៌ Quang រួមទាំងវប្បធម៌ Dien Ban ការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំត្រូវបានពង្រឹង ខ្ញុំយល់ឃើញថាវាគួរឱ្យជឿជាក់ និងបំភ្លឺខ្លាំងណាស់ ហើយពីនោះមក ខ្ញុំគោរព និងកោតសរសើរចំពោះទេពកោសល្យ ភាពវៃឆ្លាត និងភាពរីករាយរបស់សាស្រ្តាចារ្យថែមទៀត។

សាស្ត្រាចារ្យ Hoang Chau Ky មិនត្រឹមតែជាសកម្មជនសិល្បៈ Tuong ដ៏ល្បីល្បាញក្នុងប្រទេសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាបញ្ញវន្តធម្មតា សកម្មជនវប្បធម៌សាទរ ជាមួយនឹងចំណេះដឹងពហុជំនាញ គំនិតមុតស្រួច និងស្រស់ស្រាយ លះបង់អស់ពីដួងចិត្តចំពោះវប្បធម៌ និងសិល្បៈរបស់ប្រទេស។ ដូច្នេះ រង្វាន់អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈហូជីមិញ ដែលសាស្ត្រាចារ្យបានទទួលរង្វាន់នាពេលក្រោយ មិនត្រឹមតែជាមោទនភាពរបស់គ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមោទនភាពរួមរបស់ស្រុកកំណើតលោក Quang Nam ផងដែរ។

---------------
(១) “បេសកជន Hat Boi” Hoang Huong Viet វប្បធម៌ Quang Nam ប្រចាំខែ លេខ ១១ ខែ មករា ឆ្នាំ ២០២៣។

(២) “សាស្រ្តាចារ្យ Hoang Chau Ky” ង្វៀន ឌិញអាន អក្សរសាស្ត្រ និងវិចិត្រករនៃតំបន់ V សមាគមអ្នកនិពន្ធ រោងពុម្ព ឆ្នាំ២០០៩។

(3) “Hoi An - La Qua Cultural Axis” សាស្រ្តាចារ្យ Hoang Chau Ky, Dien Ban Spring Special Edition - 1996។

ប្រភព