ការបដិសេធអំណះអំណាងដែលបដិសេធទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយមអំពីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈ។

ដោយអនុវត្តយុទ្ធសាស្ត្រ «វិវត្តន៍ ដោយសន្តិវិធី » កម្លាំងប្រតិកម្ម អរិភាព និងឱកាសនិយមនយោបាយ បានដាក់ចេញនូវទ្រឹស្តី និងទស្សនៈផ្សេងៗដែលវាយប្រហារលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន រួមទាំងទ្រឹស្តីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈ។ ដូច្នេះ ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងទស្សនៈខុសឆ្គង និងអរិភាពទាំងនេះដោយម៉ឺងម៉ាត់ ព្រមទាំងការការពារ និងលើកកម្ពស់លក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ និងបដិវត្តន៍នៃទ្រឹស្តីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈរបស់លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន ក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន គឺមានសារៈសំខាន់ជាបន្ទាន់។

ជា «អ្នកនាំមុខ» ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីននិយម។

ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការលេចចេញជារូបរាងរបស់វា លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន រួមទាំងទ្រឹស្តីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈរបស់វា បានប្រឈមមុខនឹងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងការប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងពីកម្លាំងអរិភាព និងប្រតិកម្ម។ បច្ចុប្បន្ននេះ ដោយទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីស្ថានភាព សកល ដ៏ប្រែប្រួល និងស្មុគស្មាញ និងអនុវត្តយុទ្ធសាស្ត្រ "វិវត្តន៍ដោយសន្តិវិធី" កម្លាំងអរិភាព និងប្រតិកម្មកាន់តែប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះទ្រឹស្តីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន។

នៅក្នុង «បទភ្លេងបន្ទរ» នោះ អ្នកប្រាជ្ញវណ្ណៈខ្លះ ដោយសារតែការយល់ច្រឡំ ឬការមិនអើពើដោយចេតនាចំពោះខ្លឹមសារនៃទ្រឹស្តីម៉ាក្ស-លេនីននិយមអំពីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈ បានអះអាងថា៖ តាំងពីដើមដំបូងមក ទ្រឹស្តីម៉ាក្ស-លេនីននិយមអំពីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈមានចំណុចខ្វះខាត ហើយឥឡូវនេះកាន់តែហួសសម័យ និងមិនសមរម្យ។ ការបញ្ជាក់ពីការតស៊ូវណ្ណៈជាកម្លាំងជំរុញផ្ទាល់មួយនៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយដកហូតតួនាទីនៃការតស៊ូវណ្ណៈ និងអំពើហិង្សាបដិវត្តន៍ គឺជា «ការបែកបាក់ ជ្រុលនិយម» ញុះញង់សង្គ្រាម និងលើកទឹកចិត្តអំពើហិង្សាក្នុងសង្គម (!)។

កម្មករផលិតគ្រឿងអេឡិចត្រូនិក។ (រូបថត៖ VNA)

ដោយឆ្លៀតឱកាសពីវិបត្តិ និងការដួលរលំនៃគំរូសង្គមនិយមនៅអឺរ៉ុបខាងកើត និងសហភាពសូវៀតនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ពួកអ្នកឆ្លៀតឱកាសដែលមានអរិភាព ប្រតិកម្ម និងកែប្រែនិយម បានឆ្លៀតឱកាសប្រកាសថា៖ នេះគឺជារឿងជៀសមិនរួចជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ពីព្រោះវាកើតចេញពីភាពថយក្រោយ និងភាពហួសសម័យនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន រួមទាំងទ្រឹស្តីនៃវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈ (!)។ ដោយកេងប្រវ័ញ្ចការអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃបដិវត្តន៍ វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាទំនើប និងការសម្របខ្លួននៃមូលធននិយម ពួកគេបានអួតថា៖ សព្វថ្ងៃនេះ មូលធននិយមបានផ្លាស់ប្តូរគុណភាព ដោយក្លាយជា "មូលធននិយមរបស់ប្រជាជន" រដ្ឋមូលធននិយមឥឡូវនេះគឺជា "រដ្ឋសុខុមាលភាព" លែងផ្អែកលើការកេងប្រវ័ញ្ចកម្លាំងពលកម្មដែលមានប្រាក់ឈ្នួលទៀតហើយ។ កម្មករនៅក្នុងប្រទេសមូលធននិយមលែងត្រូវបានគេកេងប្រវ័ញ្ចទៀតហើយ ហើយឋានៈរបស់កម្មករបានផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាន។ នៅក្នុងរោងចក្រ និងក្រុមហ៊ុនជាច្រើន កម្មករឥឡូវនេះមានភាគហ៊ុន និងភាគហ៊ុន ហើយពួកគេលែងជាកម្មករវណ្ណៈទៀតហើយ។ ដូច្នេះ ជម្លោះរវាងវណ្ណៈកម្មករ និងពួកអ្នកមានលែងមានភាពប្រឆាំងគ្នាដូចពីមុនទៀតហើយ (!)។

នៅប្រទេសវៀតណាម ពួកគេអះអាងថា៖ សង្គមវៀតណាមមានរចនាសម្ព័ន្ធវណ្ណៈពិសេសមួយដែលខុសពីប្រជាជាតិ និងប្រជាជនដទៃទៀត។ ដូច្នេះ ការអនុវត្តទស្សនៈម៉ាក្ស-លេនីននិយមលើវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈចំពោះប្រទេសវៀតណាមគឺមិនសមរម្យទេ។ វណ្ណៈកម្មករវៀតណាមបានបញ្ចប់បេសកកម្មប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួនក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍រំដោះជាតិ។ សព្វថ្ងៃនេះ ក្នុងបរិបទនៃសន្តិភាព សមាហរណកម្ម យុគសម័យនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា សេដ្ឋកិច្ចចំណេះដឹង និង "អរិយធម៌បញ្ញា" មានតែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកបញ្ញវន្តទេដែលអាចធ្វើជាម្ចាស់លើសង្គម ដើរតួជាជួរមុខ និងដឹកនាំបដិវត្តន៍វៀតណាមដើម្បីអភិវឌ្ឍប្រទេសជាតិទៅជាប្រជាជាតិអរិយធម៌ និងទំនើប (!)។

ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីទ្រឹស្តីម៉ាក្ស-លេនីននិយមអំពីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈ។

តាមពិតទៅ ទ្រឹស្តីម៉ាក្ស-លេនីននិយម អំពីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈ គឺគ្រាន់តែជាការបន្តនៃទ្រឹស្តីនៃវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការគិតទស្សនវិជ្ជារបស់មនុស្ស។ នៅសម័យបុរាណ ទ្រឹស្តីសង្គម-នយោបាយរបស់អ្នកគិតដូចជា ហេរ៉ាគ្លីទូស ដេម៉ូគ្រីទូស សូក្រាត និងផ្លាតូ សុទ្ធតែទទួលស្គាល់ពីអត្ថិភាពនៃការបែងចែកវណ្ណៈ និងស្រទាប់វណ្ណៈប្រឆាំងគ្នាដែលតស៊ូឥតឈប់ឈរប្រឆាំងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ឧទាហរណ៍ធម្មតាមួយគឺគំនិតរបស់ផ្លាតូអំពីរដ្ឋដ៏ល្អ ដែលរួមមានវណ្ណៈដូចជា៖ អ្នកប្រាជ្ញ និងទស្សនវិទូក្នុងតំណែងខ្ពស់បំផុត អ្នកចម្បាំងក្នុងតំណែងទាបជាង និងកសិករ និងសិប្បករដែលមានភារកិច្ចធ្វើការ និងផលិត... បន្ទាប់ពីផ្លាតូ អារីស្តូត នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ "នយោបាយ និងរដ្ឋាភិបាលអាថែន" ក៏បានទទួលស្គាល់ថាសង្គមមានអ្នកគ្រប់គ្រង និងអ្នកមានអំណាច។

ជាមួយនឹងការលេចចេញនូវមូលធននិយម ការតស៊ូរវាងវណ្ណៈសង្គមកាន់តែខ្លាំងឡើង ជាពិសេសការតស៊ូរវាងវណ្ណៈអភិជន និងវណ្ណៈម្ចាស់ដីអភិជនសក្តិភូមិ។ ដូច្នេះ គោលគំនិតនៃវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈកាន់តែច្បាស់។ ការរកឃើញបញ្ហានៃវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈក្នុងអំឡុងពេលនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកប្រាជ្ញដូចជា G. François Ghido (1778-1874), Ogustsin Chiery (1785-1856) និង François Minhe (1796-1884)។ ពួកគេបានអះអាងថា ការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងកម្មសិទ្ធិលើអចលនទ្រព្យ ជាពិសេសកម្មសិទ្ធិដីធ្លី បាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងវណ្ណៈ និងរបបនយោបាយ។

ដោយទទួលមរតកគំនិតនៃការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈពីប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ និងឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការនៃការអនុវត្តបដិវត្តន៍ លោក Karl Marx និង Friedrich Engels បានដាក់ចេញនូវទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រ និងបដិវត្តន៍អំពីការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈ។ ក្រោយមក លេនីនបានទទួលមរតក បំពេញបន្ថែម និងអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តីរបស់ម៉ាក្សអំពីការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈយ៉ាងទូលំទូលាយ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការគោលបំណងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដូច្នេះ ទ្រឹស្តីនៃការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីនមិនមែនជាស្នាដៃស្មាន និងប្រធានបទនៃស្នាដៃបុរាណម៉ាក្សនិយមនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការបន្តនៃគំនិតនៃការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការគិតទស្សនវិជ្ជារបស់មនុស្ស។

ទ្រឹស្តីម៉ាក្ស-លេនីននិយម ស្តីពីការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈ បង្ហាញយ៉ាងពេញលេញអំពីលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ និងបដិវត្តន៍របស់ខ្លួន មិនត្រឹមតែក្នុងការទទួលមរតកទិដ្ឋភាពល្អបំផុតនៃការពិភាក្សារបស់អ្នកគិតទស្សនវិជ្ជាប្រវត្តិសាស្ត្រលើការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងវិធីសាស្រ្ត និងខ្លឹមសារពេញលេញនៃទ្រឹស្តីនៃការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈផងដែរ។ ទាក់ទងនឹងវិធីសាស្រ្ត អ្នកគិតបែបបុរាណបានចង្អុលបង្ហាញពីវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រត្រឹមត្រូវ ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ពិនិត្យមើលការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈ៖ ភ្ជាប់ការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈទៅនឹងរបៀបផលិតកម្មជាក់លាក់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នេះគឺខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់ពីវិធីសាស្រ្តឧត្តមគតិ និងមេតាហ្វីស៊ីកចំពោះការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈដែលអនុម័តដោយអ្នកគិតទស្សនវិជ្ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ទ្រឹស្តីម៉ាក្ស-លេនីននិយម ស្តីពីការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈ ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន តែងតែជាមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់វិភាគចលនា និងការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គមមនុស្សនៅក្នុងសង្គមដែលមានវណ្ណៈ។ វាគឺជាមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់គណបក្សកុម្មុយនិស្តក្នុងការបង្កើតគោលការណ៍ណែនាំយុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រត្រឹមត្រូវ ដោយបំពេញតាមតម្រូវការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រទេសជាតិ និងប្រជាជននីមួយៗនៅក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់នីមួយៗ។ បទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងនៃចលនាកុម្មុយនិស្ត និងកម្មករអន្តរជាតិបង្ហាញថា គណបក្សកុម្មុយនិស្តដែលស្មោះត្រង់ រឹងមាំ និងអនុវត្តម៉ាក្ស-លេនីននិយមជាទូទៅ និងទ្រឹស្តីនៃការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈជាពិសេសបានត្រឹមត្រូវ និងច្នៃប្រឌិត សម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យ និងការអភិវឌ្ឍបដិវត្តន៍។ ផ្ទុយទៅវិញ ការអនុវត្តក៏បង្ហាញផងដែរថា នៅក្នុងដំណើរការនៃការដឹកនាំបដិវត្តន៍ គណបក្សកុម្មុយនិស្តដែលយល់ច្រឡំ និងអនុវត្តទ្រឹស្តីម៉ាក្ស-លេនីននិយម ស្តីពីការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈ បណ្តាលឱ្យខូចខាតដល់បុព្វហេតុបដិវត្តន៍ ថែមទាំងនាំទៅដល់ការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធសង្គមទៀតផង។

រក្សាភាពស្មោះត្រង់ និងអនុវត្តទស្សនៈម៉ាក្សនិយមលើទ្រឹស្តីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈដោយច្នៃប្រឌិត។

ការតស៊ូដើម្បីការពារ និងលើកកម្ពស់លក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ បដិវត្តន៍ និងទ្រឹស្តីនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន និងការតស៊ូវណ្ណៈ បច្ចុប្បន្នគឺជាបញ្ហាមួយក្នុងចំណោមបញ្ហាសំខាន់ៗសម្រាប់ការពារគ្រឹះមនោគមវិជ្ជារបស់បក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម។

បញ្ហាសំខាន់បំផុតនោះគឺថា យើងត្រូវធ្វើការងារដ៏ល្អមួយក្នុងការផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មាន និងអប់រំដល់សមាជិកបក្ស និងសមាជិកាបក្ស ឲ្យយល់បានត្រឹមត្រូវអំពីជំហរ តួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃតម្លៃទ្រឹស្តីស្នូលនៃការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈនៅក្នុងលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន។ នេះនឹងបង្កើតការឯកភាពគ្នា និងឯកភាពគ្នានៅទូទាំងបក្ស និងសង្គមលើបញ្ហាជាមូលដ្ឋាន ពោលគឺ៖ ការអនុវត្តទ្រឹស្តីម៉ាក្ស-លេនីននិយមនៃការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន និងស្មោះត្រង់តាមរបៀបច្នៃប្រឌិត។

វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថា ភាពស្មោះត្រង់មិនមានន័យថា ការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះពាក្យសម្ដីរបស់លោក Karl Marx, Friedrich Engels និង Vladimir Lenin ស្តីពីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ គឺការយល់ឃើញពីខ្លឹមសារវិទ្យាសាស្ត្រ និងបដិវត្តន៍របស់វា ហើយអនុវត្ត និងអភិវឌ្ឍវាដោយច្នៃប្រឌិតទៅតាមកាលៈទេសៈនៃប្រទេស និងប្រជាជននីមួយៗ។ ក្នុងការការពារ និងអភិវឌ្ឍរឿងនេះ ពួកកុម្មុយនិស្តត្រូវតែខិតខំយកឈ្នះលើបញ្ហាប្រឈមនានា តាមរយៈភាពវៃឆ្លាតខាងនយោបាយ ការគិតបែបទ្រឹស្តីប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងដោយការពង្រឹងការសង្ខេបបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង ការស្រាវជ្រាវទ្រឹស្តី និងការយកឈ្នះលើលទ្ធិនិយម អភិរក្សនិយម ឱកាសនិយម ការពិនិត្យឡើងវិញ និងការគិតបែបមេតាហ្វីស៊ីក និងជ្រុលនិយម។ តាមរយៈនេះ យើងត្រូវតែបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា អំណះអំណាងណាអំពីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈដែលមានតម្លៃយូរអង្វែង។ អំណះអំណាងណាដែលពីមុនត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែលែងពាក់ព័ន្ធទៀតហើយ ដោយសារតែលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រដែលកំពុងផ្លាស់ប្តូរ ហើយត្រូវការបំពេញបន្ថែម និងអភិវឌ្ឍឱ្យសមស្របទៅនឹងស្ថានភាពថ្មី។ និងអំណះអំណាងណាដែលយើងបានយល់ច្រឡំ ដោយសារតែការស្រាវជ្រាវមិនគ្រប់គ្រាន់ ដែលឥឡូវនេះត្រូវសិក្សាដើម្បីទទួលបានការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេបានបង្កើតអំណះអំណាងថ្មីៗអំពីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈ ដែលមិនត្រូវបានលើកឡើងដោយអ្នកទ្រឹស្តីបុរាណពីមុន។

ការតស៊ូដើម្បីការពារគ្រឹះមនោគមវិជ្ជារបស់បក្សជាទូទៅ និងទ្រឹស្តីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈរបស់លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីនជាពិសេស គឺជាការទទួលខុសត្រូវរបស់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សគ្រប់រូប និងនៃប្រព័ន្ធនយោបាយទាំងមូល ដោយមានកម្មាភិបាល និងទាហាននៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធជាកម្លាំងសំខាន់។ ដូច្នេះ កម្មាភិបាល និងទាហាននៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធគ្រប់រូបត្រូវមានការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីការទទួលខុសត្រូវ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេ។ ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្មារតីទទួលខុសត្រូវ និងសិក្សា និងស្រាវជ្រាវយ៉ាងសកម្មអំពីទ្រឹស្តីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈរបស់លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន។ ជាពិសេស សាលាយោធា សាលារៀន និងវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវ ត្រូវបន្តកែលម្អគុណភាពនៃការបង្រៀន ការស្រាវជ្រាវ និងការសង្ខេបជាក់ស្តែងនៃទ្រឹស្តីវណ្ណៈ និងការតស៊ូវណ្ណៈរបស់លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន ដោយភ្ជាប់វាជាមួយនឹងទ្រឹស្តីយោធា ការការពារជាតិ និងសន្តិសុខប្រជាជន។ និងចងក្រងសម្ភារៈដើម្បីណែនាំការតស៊ូប្រឆាំងនឹងទស្សនៈអរិភាព ប្រតិកម្ម និងឱកាសនិយមនយោបាយ ដែលរួមចំណែកដល់យុទ្ធសាស្ត្រការពារជាតិរបស់បក្សក្នុងស្ថានភាពថ្មី។

ទ្រឹស្តីម៉ាក្ស-លេនីននិយម ស្តីពីការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈ គឺជាខ្លឹមសារទ្រឹស្តី និងសសរស្តម្ភដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់បក្ស។ ដូច្នេះ កម្លាំងអរិភាព ប្រតិកម្ម និងឱកាសនិយមនយោបាយ មិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយគ្រប់បែបយ៉ាងដើម្បីវាយប្រហារ ធ្វើឱ្យខូច បង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងបដិសេធទ្រឹស្តីម៉ាក្ស-លេនីននិយម ស្តីពីការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈនោះទេ។ ជាលទ្ធផល ការតស៊ូយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ដើម្បីការពារ និងលើកកម្ពស់ទ្រឹស្តីម៉ាក្ស-លេនីននិយម ស្តីពីការតស៊ូវណ្ណៈ និងវណ្ណៈ គឺជាបញ្ហាដ៏សំខាន់បំផុតចំពោះបក្ស និងការរស់រានមានជីវិតរបស់របបសង្គមនិយមនៅវៀតណាមសព្វថ្ងៃនេះ។

យោងតាមបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម

ប្រភព