មេរៀនទី១៖ ភូមិប៉ាឌីមាន “ដើមស្លឹកពីរពាន់”

ដោយដើរតាមបទកំណាព្យសាមញ្ញៗ ដែលពោរពេញដោយខ្លឹមសារកំណាព្យដ៏រស់រវើក អំពីប្រភពនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ Pa Dí តាមបណ្តោយផ្លូវរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃភាគពាយ័ព្យវៀតណាម ឡើងលើកំពូលភ្នំដែលមានអ័ព្ទ យើងបានមកដល់ស្រុកកំណើតនៃ "ដើមឈើដែលមានស្លឹកពីរពាន់" នៅពេលដែលផ្កាឈូករ័ត្នតាមបណ្តោយផ្លូវទៅកាន់ទីក្រុងមឿងខឿងចាប់ផ្តើមរីកដុះដាលជាមួយផ្កាពណ៌លឿង។

នៅពេលណាដែលខ្ញុំគិតអំពីជនជាតិប៉ាឌី រូបភាពដែលផុសឡើងក្នុងចិត្តភ្លាមៗគឺមួករាងដំបូលដែលស្ត្រីៗពាក់។ រូបភាពនេះងាយស្រួលឃើញក្នុងអំឡុងពេលទៅលេងភូមិប៉ាឌី ឬដោយមិននឹកស្មានដល់នៅផ្សារមឿងខឿង។ ខណៈពេលដែលក្មេងស្រីហាញីពាក់សក់ពាក់ធំៗ ហើយស្ត្រីដាវក្រហមពាក់មួកពណ៌ភ្លឺដែលមានរំយោល នារីប៉ាឌីពាក់មួកខ្ពស់ចង្អុលដែលស្រដៀងនឹងដំបូលផ្ទះ។

ដោយស្វែងរកការពន្យល់អំពីរូបរាងដ៏ពិសេសនៃ «ដំបូល» នៅលើក្បាលរបស់ស្ត្រីប៉ាឌី យើងបានទៅទស្សនាផ្ទះរបស់លោកស្រី ពួង ឈីន ឌីន ក្នុងសង្កាត់ជុងឆាយប៊ី ក្រុងមឿងខឿង។ នាងបានពន្យល់ថា ជនជាតិប៉ាឌីជឿថា «ស្ត្រីសាងសង់ផ្ទះ» ដូច្នេះមួកប្រពៃណីរបស់ពួកគេធ្វើត្រាប់តាមដំបូល - កន្លែងដែលស្ត្រីក្នុងគ្រួសារមានតួនាទីពិសិដ្ឋក្នុងការ «រក្សាភ្លើងឱ្យឆេះ»...

យោងតាមទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Pa Dí នៅពេលស្វាគមន៍កូនប្រសារស្រីមកកាន់ផ្ទះប្តីរបស់នាង ម្តាយក្មេកតែងតែដេរ និងជូននាងនូវមួកជនជាតិដើមភាគតិចប្រពៃណីដែលមានរាងដូចដំបូលផ្ទះ ដោយសង្ឃឹមថាកូនប្រសារស្រីនឹងនាំមកនូវពរជ័យ និងសំណាងល្អដល់គ្រួសារប្តីរបស់នាង។

ខ្ញុំចាំបានថា កាលពីពេលមុន លោកស្រី ពួង ឈាងលិន ជាស្ត្រីម្នាក់ដែលមានជំនាញខាងដេរសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីជនជាតិប៉ាឌី និងមួកមួក នៅក្នុងភូមិកុកងុយ ឃុំញ៉ាមឆាយ បានពន្យល់អំពី «ដំបូល» ពិសេសនេះថា៖ ជនជាតិប៉ាឌីច្រើនតែប្រើពណ៌សម្លៀកបំពាក់ និងរចនាប័ទ្មមួក «ដំបូល» របស់ពួកគេ ដើម្បីបែងចែករវាងក្មេង និងចាស់ មិនទាន់រៀបការ និងរៀបការ។ ប្រសិនបើដេរសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់ក្មេងស្រី ម្តាយនៅតែប្រើក្រណាត់ពណ៌ខៀវចាស់ជាសម្ភារៈសំខាន់សម្រាប់កាត់ និងដេរអាវ សំពត់ និងគ្រឿងបន្ថែមផ្សេងទៀតដូចជាក្រមា និងមួក «ដំបូល»។ ការប៉ាក់ប្រើពណ៌ភ្លឺជាង ភាគច្រើនជាអំបោះពណ៌ខៀវ ក្រហម ស និងលឿង...

ត្រលប់មករឿងរបស់អ្នកស្រី ពោ ជិន ឌីន វិញ យើងបានឮគាត់រៀបរាប់ថា កាលនៅក្មេង គាត់ចូលចិត្តដេរប៉ាក់ ដូច្នេះគាត់បានរៀនដេរដោយខ្លួនឯងនៅពេលគាត់មានអាយុត្រឹមតែ 13 ឬ 14 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ដោយសារសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងចំណង់ចំណូលចិត្តនេះ អ្នកស្រី ឌីន បានពិសោធន៍ និងអនុវត្តកាត់ក្រណាត់ មើលគំរូរ៉ូប និងប៉ាក់។ ប្រសិនបើគាត់មិនដឹងអ្វីមួយ គាត់តែងតែសួរម្ដាយ និងបងស្រីរបស់គាត់។ តាមរបៀបនេះ ជំនាញដេររបស់គាត់បានប្រសើរឡើងតាមពេលវេលា ដោយរីកចម្រើនជាមួយគាត់... ដំបូងឡើយ គាត់បានដេរ និងប៉ាក់សម្លៀកបំពាក់សម្រាប់ខ្លួនឯង ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីរៀបការរួច គាត់ចាប់ផ្ដើមដេរសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់ប្ដី និងកូនៗ... នៅពេលណាដែលគាត់មានពេលទំនេរ គាត់តែងតែធ្វើការនៅម៉ាស៊ីនដេររបស់គាត់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ដោយប្រើម្ជុល និងអំបោះ។

អ្នកស្រី ឌីន ក៏បានណែនាំប្រជាជនប៉ាឌីយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រក្នុងការដេរប៉ាក់ផងដែរ។ នៅក្នុងសាលា Chung Chai B អ្នកស្រីបានបង្រៀនដោយរីករាយដល់អ្នកដែលចូលចិត្តប៉ាក់ប៉ាក់ និងដេរប៉ាក់ ពីព្រោះអ្នកស្រីមានការព្រួយបារម្ភ និងសង្ឃឹមថាមនុស្សជំនាន់ក្រោយនឹងមិនទុកឱ្យប្រពៃណីជនជាតិនេះរសាត់បាត់ឡើយ។

សំលៀកបំពាក់ជនជាតិ Pa Dí ពេញលេញមួយឈុត រួមទាំងសំពត់ អាវ និងមួក មានតម្លៃជិតដប់លានដុង។ ការផលិតមួករាងដំបូលនេះត្រូវចំណាយពេលច្រើនខែ ដោយត្រូវការការងារ និងពេលវេលាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។ ដើម្បីបង្កើតមួករាងដំបូលបែបប្រពៃណី ជនជាតិ Pa Dí ប្រើប្រាស់ក្រមា ក្រមាចងសក់ ក្រមារុំថ្ងាស និងក្រមាក។ ក្រមាកត្រូវបានតុបតែងដោយខ្សែចងចម្រុះពណ៌ដែលធ្វើពីអំបោះកប្បាស ឬរោមចៀម។

មួកនេះមានរាងដូចដំបូល ត្រូវបានផលិតចេញពីក្រណាត់កប្បាសត្បាញដោយដៃដែលជ្រលក់ពណ៌ស្វាយ។ ស្ត្រីប៉ាឌីបានផ្គុំ និងលាបក្រមួនឃ្មុំជាច្រើនស្រទាប់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ដើម្បីធ្វើឱ្យមួករឹងមាំ ធ្វើឱ្យវាមិនជ្រាបទឹកក្នុងភ្លៀង។ ផ្នែកខាងមុខនៃថ្ងាសត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងល្អិតល្អន់ជាមួយនឹងប្រាក់ពណ៌សក្នុងលំនាំស៊ីនុស ដែលជានិមិត្តរូបនៃគ្រាប់ពោត ឬអង្ករ។ ផ្នែកខាងលើធ្វើពីក្រណាត់ទេសឯក ឬកប្បាសរុំដោយខ្សែប្រាក់ភ្លឺចែងចាំង។ ផ្នែកខាងក្រោយមានស៊ុមប្រាក់រាងចតុកោណកែងដែលប៉ាក់ដោយរូបភាពសត្វស្លាប និងដើមឈើ ដែលតំណាងឱ្យជីវិតជិតស្និទ្ធនឹងធម្មជាតិ។ នៅពេលពាក់មួក ស្ត្រីប៉ាឌីចងសក់របស់ពួកគេខ្ពស់នៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ ដោយគ្របវាដោយផ្នែកខាងលើនៃមួក។ ផ្នែកខាងក្រោមត្រូវបានរុំដើម្បីកាន់សក់ និងមួកឱ្យនៅនឹងកន្លែង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យក្មេងស្រីប៉ាឌីធ្វើចលនាដោយសេរីដោយមិនឱ្យមួករើក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ ឬការងារ។

ក្រៅពីការប៉ាក់ និងដេរសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី អ្នកស្រី ពោ ជិន ឌីន ក៏ចេះច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយផងដែរ។ ពេលកំពុងនិយាយជាមួយយើង អ្នកស្រី ឌីន បានយកឧបករណ៍ភ្លេងមូលមួយពីទូឈើរបស់គ្រួសារគាត់ ហើយបង្ហាញវាមកយើង។ ឧបករណ៍ភ្លេងមូលនេះគឺជាឧបករណ៍ភ្លេងដែលប្រើសម្រាប់ច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយ ប៉ា ឌី។ វាធ្វើពីឈើ មានខ្សែបួន ហើយក្បាលរបស់វាមានរាងដូចក្បាលនាគ ដែលតំណាងឱ្យអំណាចនៃជីវិត សេចក្តីល្អ សំណាង និងវិបុលភាព។

ដោយចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី និងស្រឡាញ់វប្បធម៌ប្រពៃណីតាំងពីកុមារភាព អ្នកស្រី ឌីន បានឧទ្ទិសជីវិតរបស់គាត់ចំពោះឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែមូលចាប់ពីអាយុ ១៥ ឆ្នាំរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ អ្នកស្រី ឌីន រៀបរាប់ថា “កាលខ្ញុំនៅតូច ខ្ញុំតែងតែដើរតាមបងប្អូនរបស់ខ្ញុំទៅមើលការសម្តែងតន្ត្រីប្រជាប្រិយ ហើយហាត់លេងឧបករណ៍ភ្លេងនេះដោយលួចលាក់ក្នុងអំឡុងពេលសម្រាករបស់ពួកគេ។ នោះហើយជារបៀបដែលខ្ញុំបានរៀនលេង ហើយចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្ញុំចំពោះការលេងឧបករណ៍នេះបានជ្រាបចូលទៅក្នុងខ្ញុំដោយខ្ញុំមិនដឹងខ្លួន”។

រហូតមកដល់ពេលនេះ អ្នកស្រី ឌីន បានស្ទាត់ជំនាញលេងឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែមូល ហើយស្គាល់បទចម្រៀងប្រជាប្រិយប៉ាឌីជាច្រើនដោយចងចាំ។ គាត់ស្គាល់ទំនុកច្រៀងនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយបុរាណប្រហែល ១០ បទ រួមទាំងបទចម្រៀងអំពីខែ និងរដូវទាំង ១២ នៃឆ្នាំ សត្វទាំង ១២ ឆ្នាំ និងបទចម្រៀងអំពីជីវិតរបស់ជនជាតិប៉ាឌី។ ជនជាតិប៉ាឌីមិនមានភាសាសរសេរផ្ទាល់ខ្លួនទេ ដូច្នេះបទចម្រៀងរបស់ពួកគេត្រូវបានបន្តផ្ទាល់មាត់ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ដោយសារតែគាត់ស្គាល់បទចម្រៀងបុរាណជាច្រើន គាត់តែងតែត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈក្នុងស្រុក។

ទំនុកច្រៀងនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ Pa Dí ពិបាករៀន និងបកប្រែណាស់។ ប្រសិនបើអ្នកមិនដឹងពីរបៀបច្រៀងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយទេ អ្នកនឹងមិនអាចយល់អត្ថន័យនៃទំនុកច្រៀងបានទេ...
លោកស្រី ពោ ជិន ឌីន បានមានប្រសាសន៍ថា

ជាជនជាតិដើមភាគតិចនៅភូមិប៉ាឌី លោក ប៉ឺ វ៉ាន់ណាំ កំពុងខិតជិតដល់វ័យ «ដឹងពីវាសនារបស់ខ្លួន»។ ដោយបានទទួលមរតកទេពកោសល្យសិល្បៈពីឪពុករបស់លោក គឺកវី ប៉ឺ សៅមីន លោកបានសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យវប្បធម៌ និងសិល្បៈហ័ងលៀនសឺន បន្ទាប់មកនៅសាកលវិទ្យាល័យវប្បធម៌ហាណូយ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សា លោក ប៉ឺ វ៉ាន់ណាំ បានចូលរួមជាមួយវិស័យវប្បធម៌នៃស្រុកមឿងខឿង។ ដោយរួមចំណែកដល់ការអភិរក្សវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិចក្នុងស្រុក រួមទាំងជនជាតិប៉ាឌី លោក ប៉ឺ វ៉ាន់ណាំ បានរីកចម្រើនឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃជីវិត ហើយបច្ចុប្បន្នជាអនុប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ កីឡា និងទំនាក់ទំនងស្រុកមឿងខឿង។

កាលពី 30 ឆ្នាំមុន លោក ប៉ោ វ៉ាន់ណាំ បានធ្វើដំណើរយ៉ាងទូលំទូលាយតាមភូមិនានា ស្រាវជ្រាវ ប្រមូល និងកត់ត្រាវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចនៅមឿងខឿង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលនោះ កុំព្យូទ័រមិនទាន់រីករាលដាលនៅឡើយទេ ហើយកំណត់ត្រាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយដៃ ដូច្នេះឯកសារជាច្រើនបានបាត់បង់ ហើយមិនអាចរកឃើញវិញបានទេ។

តាមរយៈការស្រាវជ្រាវរបស់លោក លោក ណាំ បានដឹងថា ទិដ្ឋភាពពិសេសបំផុតនៃវប្បធម៌ប៉ាឌី គឺសម្លៀកបំពាក់ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងរបាំប្រជាប្រិយរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ធាតុផ្សំវប្បធម៌ប្រពៃណីជាច្រើនរបស់ជនជាតិប៉ាឌី ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ និងអភិវឌ្ឍទៅជាស្នាដៃសិល្បៈដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រពៃណី និងទំនើបកម្ម ដែលបានសម្តែងនៅកន្លែងជាច្រើន ដូចជាស្នាដៃរបស់អ្នករាំ ទ្រឿង ឌឹក គឿង។

ជនជាតិប៉ាឌីរក្សាវប្បធម៌ជនជាតិរបស់ពួកគេបានល្អ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម ដូច្នេះជីវភាព សេដ្ឋកិច្ច របស់ពួកគេគឺល្អណាស់។ ពីមុនខ្ញុំនិយាយភាសានុង ដែលជាភាសាម្តាយរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីខ្ញុំចាប់ផ្តើមធ្វើការ ខ្ញុំបានទៅភូមិដើម្បីរៀនភាសាប៉ាឌី ដែលជាភាសាជនជាតិរបស់ឪពុកខ្ញុំ។
លោក ពោ វ៉ាន់ ណាំ បានចែករំលែក។

ដោយមានការព្រួយបារម្ភអំពីការអភិរក្សវប្បធម៌ លោក ប៉ោ វ៉ាន់ ណាំ បានចែករំលែកថា៖ «ខ្ញុំបានចូលរួមក្នុងវគ្គបណ្តុះបណ្តាលជាច្រើនលើការស្រាវជ្រាវរឿងព្រេងនិទាន និងការស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ជនជាតិប៉ាឌី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បើទោះបីជាមានការប្រែប្រួលនៃពេលវេលាក៏ដោយ ខ្ញុំនៅតែមានសង្ឃឹមយ៉ាងមុតមាំថា វប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនខ្ញុំនឹងត្រូវបានថែរក្សា និងការពារតាមវិធីដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុត ដោយហេតុនេះអាចផ្សព្វផ្សាយ និងលើកកម្ពស់វានៅក្នុងជីវិតរបស់សហគមន៍ប៉ាឌី»។

ជនជាតិប៉ាឌីភាគច្រើនរស់នៅក្នុងឃុំទុងជុងផូ និងទីរួមខេត្តមឿងខួង។ ជនជាតិប៉ាឌីប្រារព្ធពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីរបស់ពួកគេ (គីនឆេង) នៅថ្ងៃទី២៣ នៃខែទី៦ តាមច័ន្ទគតិ ជាមួយនឹងសកម្មភាពដូចជាការជិះកង់ Ferris ឧបករណ៍ភ្លេង និងការច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយ។ ពួកគេក៏មានសិប្បកម្មប្រពៃណីជាច្រើនដូចជា ការឆ្លាក់ប្រាក់ ការធ្វើធូប ការធ្វើស្រាអង្ករ និងការធ្វើបំពង់។

ប្រភព