ច្រាំងទន្លេ ស្មៅ និងខ្ញុំ

នៅជនបទ រដូវរងាត្រជាក់ ស្ងួត និងគ្មានជីជាតិ។ ផ្សារនៅលើច្រាំងទន្លេស្ងាត់ជ្រងំ ដំបូលស្លឹកឈើត្រូវបានខ្យល់បក់បោក។ ក្នុងរដូវវស្សា ច្រាំងទន្លេស្ងាត់ជ្រងំ ទីលានភូមិងងឹតសូន្យឈឹង។ ខ្យល់ត្រជាក់បក់កាត់វត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជា ដើមឈើបុរាណដែលគ្របដណ្ដប់ដោយស្លែឮសំឡេងខ្យល់បក់កាត់ស្លឹកឈើ ហើយផ្កាចុងក្រោយនៃរដូវក៏ជ្រុះ។

ទូកដែកបានចេញដំណើរពីច្រាំងទន្លេតាមបណ្តោយផ្លូវដីដែលមានធូលីដីត្រឡប់ទៅភូមិវិញ។

ប្រជាជននៅតាមដងទន្លេធ្វើការយ៉ាងលំបាកឆ្លងកាត់កំពង់ផែឆ្ងាយៗ វាលស្រែក្បែរៗ និងដីនៅក្នុងទំនប់ដោយមិនគិតពីថ្ងៃឬភ្លៀង ដើម្បីបំពេញតាមកាលកំណត់នៃរដូវដាំដុះ ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែក្រីក្រ។ ភាពក្រីក្រជាប់នឹងមនុស្សគ្រប់គ្នា ដោយមិនគិតពីនាមត្រកូលទេ ហើយមិនអាចវាស់វែងដោយឆ្នាំ ឬរដូវកាលបានទេ ប៉ុន្តែដោយជំនាន់របស់អ្នកភូមិ។ អ្នកភូមិដកដង្ហើមធំ ហើយឆ្ងល់ថាតើបណ្តាសាប្រភេទណាដែលអាចជ្រៅជ្រះយ៉ាងនេះ។

ពីព្រោះ៖ ផ្នែកនេះនៃទន្លេដេយ៍មានអំណោយផលណាស់។ ដូចភូមិដទៃទៀតដែរ ប្រជាជននៅទីនេះដាំពោត អំពៅ និងដំណាំផ្សេងៗទៀត។ នៅពេលដែលពួកគេមិនធ្វើការលើដី អ្នកភូមិមានការងារក្រៅម៉ោងផ្សេងទៀត៖ ធ្វើស្ករអំពៅ ប្រមូលដែកអេតចាយ និងទិញ ដឹកជញ្ជូន និងជួញដូរផលិតផលកសិកម្ម និងព្រៃឈើ - អ្វីដែលអ្នកភូមិហៅថា "ប្រឆាំងនឹងចរន្តទឹក"។ ភូមិផ្សេងទៀតរីកចម្រើនលើមុខរបរតែមួយមុខប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែភូមិនេះមានមុខរបរជាច្រើន ហើយនៅតែក្រីក្រ។

ចូរយើងនិយាយបន្ថែមអំពី «ដំណើរបញ្ច្រាស» របស់អ្នកភូមិ។ ឡានដឹកទំនិញដែលធ្វើដំណើរតាមផ្លូវពាយ័ព្យកាលពីអតីតកាលច្រើនតែត្រូវឆ្លងកាត់សាឡាងដុងម៉ៃ។ ការស្នាក់នៅក្នុងវាលស្រែ ឬការប្រមូលដែកអេតចាយជួនកាលធ្វើឱ្យពួកគេយឺតយ៉ាវ ហើយមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទាក់ទាញអ្នកផ្សងព្រេងដែលមិនចេះនឿយហត់ទាំងនោះទេ ដូច្នេះពួកគេបាន «លោត» ចូលទៅក្នុងកាប៊ីនឡានដឹកទំនិញដើម្បី រុករក ទឹកដីថ្មីៗ។

ដំបូងឡើយ មនុស្សម្នាក់មកពីគ្រួសារមួយបានចេញទៅតែម្នាក់ឯង ដើម្បីស្វែងរកអ្នកទិញដែលមានសក្តានុពល និងសាកល្បងសំណាងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការដឹកជញ្ជូនតែមួយ។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ពួកគេរកបានប្រាក់ចំណេញស្មើនឹងពោតមួយរយគីឡូក្រាម។ ដូច្នេះពួកគេបានប្រថុយប្រថាន ហើយបន្តដំណើរកម្សាន្តជាបន្តបន្ទាប់ ដោយអញ្ជើញសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិឱ្យចូលរួមជាមួយពួកគេ។ បន្តិចម្តងៗ ប្រាក់ចំណេញបានក្លាយជាញៀន។ ពួកគេមិនអាចទប់ទល់នឹងការទៅបានទេ។ មួយផ្នែកដោយសារតែពួកគេខកខានដំណើរកម្សាន្ត និងមួយផ្នែកដោយសារតែមានតែការធ្វើដំណើរប្រឆាំងនឹងចរន្តទឹកប៉ុណ្ណោះ ទើបពួកគេអាចមើលឃើញសក្តានុពលសម្រាប់ប្រាក់ចំណេញ និងហ៊ានសង្ឃឹមសម្រាប់ការរស់នៅសមរម្យ។

ការនិយាយដើមគេក្នុងភូមិពិបាករក្សាការសម្ងាត់ណាស់ ហើយស្ត្រីទាំងនោះ ដោយមិនចង់ចាញ់ប្រៀបគេ បានបោះបង់ចោលកន្ត្រក និងស្រែចម្ការរបស់ពួកគេ ដើម្បីដើរតាមប្តីរបស់ពួកគេ «ក្នុងទិសដៅផ្ទុយ»។ ពួកគេខ្លាចថាលុយដែលខ្ចាត់ខ្ចាយតាមផ្លូវនឹងអស់ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ថែមទាំងអាចបាត់បង់កូនៗរបស់ពួកគេផងដែរ ដែលអាចបំផ្លាញគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ស្ត្រីក្លាហានមួយចំនួន បន្ទាប់ពីពិចារណាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ បានជ្រើសរើសដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយជាជាងការស្នាក់នៅក្នុងភូមិរបស់ពួកគេ។ ទំនិញរបស់ពួកគេត្រូវបានដឹកជញ្ជូនតាមឡានដឹកទំនិញទៅកាន់ទីប្រជុំជនម៉ៃលីញ ហើយបន្ទាប់មកលក់ដុំទៅខេត្ត ដោយគ្មានអ្វីបាត់ឡើយ។ អ្នកភូមិជាច្រើនបានរៀបការជាមួយគ្រួសារផ្សេង ឬបង្កើតអាជីវកម្មនៅបរទេស ប៉ុន្តែទោះបីជាទទួលបានជោគជ័យ ឬជួបការលំបាកក៏ដោយ ពួកគេតែងតែរកវិធីត្រឡប់ទៅភូមិវិញ។ សាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិបានឱបគ្នា ធ្វើការនៅស្រែចម្ការ និងស្រែកយំដោយស្មោះថា «មានអ្នកណាលក់រោមមាន់ ឬរោមទាទេ?» ពេញភូមិជិតខាង។

ដូច្នេះដីនេះមានមុខរបរបន្ទាប់បន្សំចំនួនបី។ មុខរបរ «ប្រឆាំងវិចារណញាណ» ដែលមកដល់ចុងក្រោយ បានរីកចម្រើនលឿនបំផុត ដោយបានជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកភូមិ នៅពេលដែលមុខរបរដែលមានជាយូរមកហើយបានរសាត់បាត់ទៅ និងបាត់បន្តិចម្តងៗ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលមនុស្សមកពីតំបន់ជុំវិញ ទាំងមកពីកន្លែងចុះចតមុន និងក្រោយ តែងតែមានទំនោរធ្វើការប្រៀបធៀបនៅពេលធ្វើអត្ថាធិប្បាយលើភូមិ ដោយផ្តល់ការសរសើរជាច្រើន ប៉ុន្តែពេលខ្លះថែមទាំងបង្ហាញពីការច្រណែនទៀតផង។

គេនិយាយថា៖ លំហូរទន្លេធម្មតាធ្វើឱ្យស្ត្រីនៅច្រាំងទន្លេនេះស្រស់ស្អាតជាងស្ត្រីនៅច្រាំងទន្លេដទៃទៀត។ មានការសោកសៅថា "តើសម្រស់អាចបរិភោគបានទេ? យើងនឹងដឹងតែពេលដែលយើងមានអាហារគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ញ៉ាំ និងស្លៀកពាក់"។ គ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ាននិយាយថាពេលណាវានឹងមាននោះទេ ប៉ុន្តែគេដឹងថាក្មេងស្រីភូមិមានសម្រស់ស្រស់ស្អាតដោយមិនបង្ហាញភាពទាក់ទាញ ជាសម្រស់ដ៏ទាក់ទាញសូម្បីតែក្នុងគ្រាលំបាកនៃជីវិតក៏ដោយ ហើយពួកគេក៏មានសមត្ថភាព និងត្រូវបានគេស្រឡាញ់ផងដែរ។ មនុស្សមកពីគ្រប់ច្រាំងទន្លេសង្ឃឹមថានឹងក្លាយជាកូនប្រសាររបស់អ្នកបើកសាឡាងម៉ៃលិញ ដោយមិនគិតពីថាដីនោះក្រីក្រប៉ុណ្ណានោះទេ។

ពីសាឡាងម៉ៃលីញ គេអាចមើលឃើញវាលស្រែនៃភូមិញ៉ានហ្វេ ញ៉ានសើន និងអ៊ីសើន ជាកន្លែងដែលដើមអំពៅដុះយ៉ាងបរិបូរណ៍ លាតសន្ធឹងដល់កំពូល។ ភ្លៀងធ្វើឱ្យដើមអំពៅវែង និងក្រាស់ ខណៈពេលដែលពន្លឺថ្ងៃធ្វើឱ្យវាផ្អែមខ្លាំង។ សូម្បីតែស្លឹកអំពៅមុតស្រួច ដូចជាកាំបិត ក៏មិនអាចបញ្ឈប់ក្មេងស្រីភូមិពីការកាត់ និងចងវា ដោយដាក់វាលើរទេះគោដើម្បីដឹកត្រឡប់ទៅភូមិវិញបានដែរ។ ភូមិនេះមិនមានផ្លូវក្រាលកៅស៊ូទេ។ រទេះគោជំនាន់ៗបានធ្វើឱ្យថ្មនៅលើផ្លូវរហែក រលោង និងមិនស្មើគ្នា គ្របដណ្តប់ដោយដីខ្មៅ និងកំទេចកំទី។ ដើមឈើទទេ ដើមរបស់វាជ្រួញ ម្នាស់ព្រៃមានស្លឹកវែងៗ ហើយមាន់ និងពស់លាក់ខ្លួននៅក្នុងគុម្ពឈើ។ ក្មេងៗដែលដើរកាត់មើលចូលទៅក្នុងប្រហោងដើមឈើដោយភ័យខ្លាចបន្តិច។ ប៉ុន្តែ​ជារៀងរាល់រដូវ នៅពេលដែលផ្លែឈើឌូអ៊ីពោរពេញទៅដោយផ្លែប៊ឺរីពណ៌មាស ផ្លែបូរ៉ូដែលមានគ្រាប់ឆ្ងាញ់ និងមានរសជាតិដូចគ្រាប់ ឬជ័រពណ៌សដូចទឹកដោះគោនៃផ្លែទឹកដោះគោដែលមានរសជាតិជូរបន្តិច ប៉ុន្តែឆ្ងាញ់ ឬពេលខ្លះនៅពេលដែលដើមត្របែកពណ៌មាសរាលដាលពាសពេញព្រៃ លូកដៃទៅចាប់ និងបេះវា… ក្មេងៗភ្លេចកង្វល់ទាំងអស់របស់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវបានទាក់ទាញដោយរបង និងអំណោយមួយចំនួនដែលធម្មជាតិប្រទានដល់ពួកគេ។

ទាំងនេះគឺជាផ្លូវតូច របង ព្រំប្រទល់នៃដីរបស់យើង និងដីរបស់អ្នកដទៃ។ ក្មេងៗធំឡើងរត់តាមមាត់ទន្លេ ដើរលេងតាមភូមិ និងភូមិតូចៗ មើលថែដើមឈើ និងឃ្វាលគោ លេងជាមួយគោដូចជាពួកគេជាមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធ។ បន្ទាប់មក ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីទាំងពីរនាក់បានស្ទាត់ជំនាញជាមួយរទេះគោ ដឹកអំពៅ ពោត និងកំបោររហូតដល់ភ្នំត្រាំ និងភ្នំសៃដើម្បីលក់ និងដឹកជញ្ជូនឥដ្ឋ និងក្បឿងពីជុក និងហ្គតដើម្បីសាងសង់ផ្ទះថ្មី បង្កើតផ្ទះកក់ក្តៅសម្រាប់គូស្វាមីភរិយាវ័យក្មេងរៀបការ។

សំឡេងគោរអ៊ូរទាំបានបន្លឺឡើងពាសពេញភូមិ គូទមាសរបស់វាពេលខ្លះរលាត់ចេញពីការអូសដោយស្មា។ គោកំពុងឈឺចាប់ ហើយប្រជាជនមានអារម្មណ៍អាណិតពួកគេ។

ក្នុងរដូវច្រូតកាត់ គោឈ្មោលបានស៊ីចុងអំពៅដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ដោយធ្វើការខ្លាំងជាងមនុស្សពីរដង ឬបីដង។ ក្រៅពីដឹកជញ្ជូនអំពៅត្រឡប់ទៅភូមិវិញ ពួកវាក៏បានដើរទាញដើមអំពៅដើម្បីប្រមូលស្ករត្នោតផងដែរ។ ស្ករត្នោតបានបំពេញភូមិដោយក្លិនក្រអូបរបស់វា។ អ្នកភូមិរវល់ខ្លាំងណាស់ រហូតដល់មានមនុស្សតិចណាស់ដែលចូលចិត្តវា ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែចងចាំវា។ ការចងចាំដ៏ផ្អែមល្ហែម និងក្រអូបឈ្ងុយ ជាការចងចាំដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងផ្ទះដំបូលក្បឿងមួយចំនួននៅក្នុងភូមិ។

ស្រុកកំណើតដ៏កំសត់នេះ នៅតែស្ថិតក្នុងការចងចាំរបស់យើង នៅក្នុងវ៉ាលីដែលអ្នកភូមិដឹកនៅពេលពួកគេហោះហើរត្រឡប់ទៅទឹកដីនៃពពកសពីកន្លែងនេះ។

អ្នកភូមិដទៃទៀតឆ្លាតណាស់ ដោយជ្រើសរើសការងារងាយៗដែលរកចំណូលបានច្រើន ខណៈដែលប្រជាជននៅទីនេះមានវាសនាល្អសម្រាប់ការងារលំបាកៗ។ ហើយបន្ទាប់មកមានអាជីវកម្មប្រមូលដែកអេតចាយ។ ខណៈពេលដែលបុរសៗរវល់ធ្វើការនៅវាលស្រែ និងនៅតាមដងទន្លេ ស្ត្រី និងក្មេងស្រីៗរវល់ទៅផ្សារនៅថ្ងៃទំនេររបស់ពួកគេ។ ពួកគេមិនត្រឹមតែទៅផ្សារនៅថ្ងៃទី 3 ខែសីហា នៅពេលដែលពួកគេទំនេរពីការធ្វើស្រែចម្ការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងឱកាសពិសេសដូចជាពិធីបុណ្យ និងពិធីសាសនាផងដែរ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាទន្ទឹងរង់ចាំរដូវទា នៅពេលដែលគ្រួសារនីមួយៗបរិភោគសាច់ទាស្រស់ៗ ហើយស្ត្រីដែលប្រមូលដែកអេតចាយក៏រកប្រាក់ចំណេញពីការទិញរោមទាផងដែរ។ អ្នកទិញមានការងឿងឆ្ងល់ ហើយក្មេងៗដែលលក់រោមទាក៏សួរច្រើនដងថាៈ

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនទិញរោមមាន់?

- ប៉ុន្តែអ្នកប្រមូលមិនព្រមទិញវាទេ តើអ្នកអាចធ្វើអ្វីបាន?

មនុស្សមួយចំនួននិយាយថា "ដោយសារតែរោមមាន់មិនអាចប្រើដើម្បីធ្វើរោមចៀមបាន មនុស្សមិនទិញវាទេ"។ ទាំងអ្នកលក់ និងអ្នកទិញសុទ្ធតែសោកស្តាយវាជាយូរមកហើយ។ ត្រូវតែនិយាយថា សូម្បីតែមនុស្សវ័យក្មេងបំផុតដែលសោកស្តាយចំពោះការបាត់បង់រោមមាន់នៅពេលនោះក៏ឥឡូវនេះមានសក់ស្កូវដែរ។

ផ្លូវ​តាម​បណ្តោយ​ទំនប់​ទឹក និង​ផ្លូវ​តូចៗ​ក្នុង​ភូមិ​ត្រូវ​បាន​ខូចខាត​ដោយ​សំឡេង​ជើង​របស់​ម្តាយៗ និង​បងប្អូន​ស្រីៗ។ សូម្បីតែ​អ្នក​ដែល​ដោះដូរ​ស្បែកជើង​ចាស់​របស់​ពួកគេ​យក​ស្បែកជើង​ថ្មី​ក៏​មិន​ហ៊ាន​យក​ស្បែកជើង​ថ្មី​សូម្បីតែ​មួយ​គូ​ដែរ។ គ្មាន​ស្បែកជើង​ណា​អាច​ទ្រាំទ្រ​នឹង​ដំណើរ​ដ៏​វែង​ឆ្ងាយ​បែប​នេះ​ដោយ​ថ្មើរជើង ដោយ​ដើរ​ស្វែងរក និង​ប្រមូល​ប្រាក់​គ្រប់​កាក់​ទាំងអស់​ដើម្បី​យក​ទៅ​ផ្ទះ​ដើម្បី​ផ្គត់ផ្គង់​ម្តាយ​ចាស់ និង​កូន​តូចៗ​របស់​ពួកគេ​បាន​ឡើយ។

មានភូមិមួយចំនួនដូចនេះ ដែលអំណោយអាពាហ៍ពិពាហ៍សម្រាប់កុមារគឺគ្រាន់តែជាដំបងកាន់ថ្មីមួយគូ និងស្បែកជើងប្លាស្ទិកពីរបីគូប៉ុណ្ណោះ។ ក្មេងៗលួចចូលទៅក្នុងបន្ទប់កូនក្រមុំដើម្បីមើលនាងយំ ហើយម្តាយក្មេកក៏មានទឹកភ្នែកហូរផងដែរ។ បន្ទុកគឺស្រាល ប៉ុន្តែបន្ទុកនៃការធ្វើជាកូនប្រសារស្រីគឺធ្ងន់ណាស់។

ស្ពានម៉ៃលីញ ដែលសាងសង់នៅលើចំណតសាឡាងចាស់ បានក្លាយទៅជាហួសសម័យ។ នៅក្រោមស្ពាន ទន្លេដែលធ្លាប់ហូរបានរីងស្ងួតអស់។ វាលស្រែដែលធ្លាប់ដាំពោត និងអំពៅ ឥឡូវនេះមានតិចតួចណាស់ ហើយនៅតែមានបន្លែតាមរដូវ ប៉ុន្តែភូមិក្បែរទន្លេបានផ្លាស់ប្តូរ។

វិជ្ជាជីវៈ​ផលិត​ស្ករ​អំពៅ​បាន​បាត់​ទៅ​ជា​យូរ​មក​ហើយ។ ប្រជាជន​នៅ​ជនបទ និង​ទីក្រុង​បាន​ប្រើប្រាស់​ស្ករ​ចម្រាញ់​អស់​រយៈពេល​យូរ​មក​ហើយ ដែល​ពួកគេ​ភ្លេច​រសជាតិ​ឆៅ និង​ផ្អែម​នៃ​ស្ករ​អំពៅ​រឹង។ កុមារ​មួយ​ចំនួន​តូច​ដែល​ធំធាត់​បាន​ទៅ​សាលារៀន ឬ​ធ្វើការ​នៅ​រោងចក្រ​នៅ​តែ​ចូលចិត្ត​ចុះ​ទៅ​វាលស្រែ​ដើម្បី​ឃ្វាល​គោក្របី។ ហើយ​អស់​រយៈពេល​ជា​យូរ​មក​ហើយ ក្មេងស្រី​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​លែង​មាន​ជំនាញ​បើកបរ​រទេះ​គោ​ទៀត​ហើយ។ វិជ្ជាជីវៈ​ផលិត​ស្ករ​អំពៅ​បាន​បាត់​ទៅ​វិញ​ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក។

សិប្បកម្មប្រពៃណីនៃការដឹកជញ្ជូនរោមមាន់ និងរោមទាកំពុងរសាត់បាត់ទៅ។ អ្នកភូមិមួយចំនួននៅតែរក្សាទំនាក់ទំនង ដោយដើរតួជាអ្នកចែកចាយលក់ដុំសម្រាប់អ្នកលក់ស្បែកជើងប្លាស្ទិកដែលដើរលេង។ មានតែពាណិជ្ជកម្ម "ដើរបញ្ច្រាសលំហូរ" ប៉ុណ្ណោះដែលនៅសល់។ ផលិតផលព្រៃឈើមកដល់ទីប្រជុំជនម៉ៃលីញ ហើយទៅដល់តំបន់ទំនាប។ គ្មាននរណាម្នាក់ហៅទីផ្សារនេះថាជាផ្សារលក់ដុំទេ ប៉ុន្តែពាណិជ្ជករមានធនធានចាំបាច់ទាំងអស់ ចាប់ពីដើមទុនរហូតដល់ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធដឹកជញ្ជូន។ អ្នកភូមិបាន "ដើរបញ្ច្រាសលំហូរ" អស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។ គ្រួសារខ្លះបានចូលរួមក្នុងពាណិជ្ជកម្មនេះអស់រយៈពេលបួនជំនាន់មកហើយ។

ឃុំដុងម៉ៃបានក្លាយជាសង្កាត់ដុងម៉ៃ។ ស្ពានដែលធ្លាប់តែធំឥឡូវនេះហាក់ដូចជាតូច ពោរពេញដោយមនុស្ស យានយន្ត និងទំនិញ។ ប្រជាជនមកពីឃុំ និងស្រុកជាច្រើនកំពុងរង់ចាំដំណឹងដោយអន្ទះសារជារៀងរាល់ថ្ងៃអំពីថាតើ "ស្ពានម៉ៃលីញ" មានការកកស្ទះឬអត់។ នៅខាងក្រោមស្ពានគឺជាទន្លេ នៅក្បែរនោះគឺជាទំនប់ទន្លេដេ ផ្លូវជាតិ ផ្លូវអន្តរស្រុក អន្តរឃុំ និងអន្តរភូមិ ដែលបត់ជាពីរផ្លូវចាស់ និងថ្មី ជាមួយនឹងផ្កាពណ៌ស្វាយ និងលឿងដាំតាមបំណងប្រាថ្នារបស់ម្ចាស់ភូមិ។

សំឡេងទឹកហូរក្នុងទន្លេលែងឮទៀតហើយ ហើយខ្យល់បក់ពីទន្លេមានអារម្មណ៍ខុសគ្នា។ ពេលក្រឡេកមើលទៅបាតទន្លេ យើងអាចឃើញដើមឈើខ្ពស់ៗ និងរុក្ខជាតិលម្អធំៗ និងតូចជាច្រើនប្រភេទ ដែលជារបស់ថ្នាលបណ្តុះកូនឈើរបស់ក្រុមហ៊ុន។

កំណាត់ទន្លេនេះ ជាកន្លែងដែលសាឡាងម៉ៃលិញធ្លាប់ឆ្លងកាត់ ឥឡូវនេះហាក់ដូចជាមិនសូវក្រីក្រទេ។ បណ្តាសាណាមួយ ប្រសិនបើវាមានមែន ត្រូវបានលើកចោល។ ផ្ទះនៅតាមដងទន្លេមានសម្រស់ស្រស់ស្អាត ខ្លះជាវីឡា មានរថយន្តចតនៅទីធ្លា... ប៉ុន្តែចរន្តទឹកបានរីងស្ងួតអស់ទៅហើយ។ កាលពីយូរយារណាស់មកហើយ ចរន្តទឹកបានហូរចុះទៅខាងក្រោម។

ម៉ៃលិញ គឺជាស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ។ វាជាកន្លែងដែលខ្ញុំឃើញច្រាំងទន្លេដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត ជាកន្លែងដែលចម្ការអំពៅ និងពោតលាតសន្ធឹងឆ្ងាយបំផុត ដែលទាក់ទាញកុមារ។ សុីរ៉ូអំពៅ ពេលចម្អិនមានក្លិនក្រអូបមិនដូចស្ករគ្រាប់ណាដែលខ្ញុំធ្លាប់ភ្លក់។ រសជាតិផ្អែមនោះនៅតែដិតនៅក្នុងការចងចាំរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះសូម្បីតែក្នុងគ្រាដ៏ល្វីងជូរចត់បំផុតក៏ដោយ ខ្ញុំនៅតែចងចាំវា ហើយប្រកាន់ខ្ជាប់វា។

ច្រាំងទន្លេ ជាកន្លែងដែលខ្ញុំបានឃើញស្លឹកឈើស្រល់ពណ៌បៃតងខៀវស្រងាត់នៅជាប់នឹងផ្កាពណ៌ផ្កាឈូក-ពណ៌ស្វាយ។ ក្រោយមកខ្ញុំបានដឹងថា ស្មៅក្លូវើរ និងស្មៅក្លូវើរបួនស្លឹក គឺជាស្លឹកស្មៅស្រល់ ដែលជាស្មៅដែលនាំមកនូវសុភមង្គល។

ខ្ញុំធ្លាប់ជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានកាន់កាប់ និងថែរក្សាភាពផ្អែមល្ហែមនៃមាតុភូមិរបស់ខ្ញុំ ជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានប្រមូល និងស្រឡាញ់ស្លឹកឈើ និងផ្កានៃសុភមង្គល។ ខ្ញុំបាននៅទីនោះ ទទួល និងត្រឡប់មកវិញនៅពេលណាដែលវាហាក់ដូចជាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើឱ្យដំណើររបស់មនុស្សម្នាក់កាន់តែសម្បូរបែប។

ប្រភព៖ https://daidoanket.vn/bai-song-co-va-toi-10293808.html