ការ​ចាក់​លើ​ឆ្នាំង​ប្រាំបួន Hue មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស និង​ជា​ប្រភេទ​មួយ។

ការ​ចាក់​លើ​ឆ្នាំង​ទាំង​ប្រាំបួន​នៅ​មុខ​ប្រាសាទ​មៀវ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​កំពូល​សិល្បៈ​ការ​ចាក់​សំរឹទ្ធ​និង​វិចិត្រ​សិល្បៈ​ក្នុង​សតវត្ស​ទី​២០ - រូបភាព៖ NGUYEN PHUC BAO MINH

ចានគោមទាំងប្រាំបួននៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំង Hue ទើបតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូថាជាបេតិកភណ្ឌឯកសារ ពិភពលោក ។ នេះជាបេតិកភណ្ឌឯកសារទី១០របស់វៀតណាម និងជាបេតិកភណ្ឌពិភពលោកទី៨ នៅ Thua Thien Hue។

កំពូល​នៃ​សិល្បៈ​ការ​ចាក់​សំរិទ្ធ

ចង្ក្រានលង្ហិនទាំងប្រាំបួនត្រូវបានចាក់ដោយអធិរាជ Minh Mang ពីឆ្នាំ 1835 ដល់ឆ្នាំ 1837 ។ បន្ទាប់ពីសាងសង់រួចរាល់ ពួកគេត្រូវបានតម្កល់នៅទីធ្លារបស់ The Mieu ខាងក្នុងព្រះបរមរាជវាំង Hue ហើយនៅដដែលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ចង្ក្រានធ្វើពីលង្ហិនមានទំហំធំណាស់ កម្ពស់ជាមធ្យម 2.3 ម៉ែត្រ និងមានទម្ងន់ពី 1.9 ទៅ 2.6 តោន។

នៅ​លើ​កំពូល​មាន​ឈ្មោះ​ឆ្នាំ​បោះ​ទម្ងន់ និង​រូប​តំណាង​ចំនួន ១៧ នៃ​ភ្នំ ទន្លេ ផលិតផល រុក្ខជាតិ ផ្កា និង​ផលិតផល​ធម្មតា​ដែល​ធ្វើ​ដោយ​មនុស្ស។

លោកបណ្ឌិត Huynh Thi Anh Van អតីតនាយកសារមន្ទីរវត្ថុបុរាណ Hue Royal បាននិយាយថា ដើម្បីបោះឆ្នាំងនីមួយៗ ចង្ក្រានសំរឹទ្ធចំនួន ៦០ នឹងត្រូវប្រើជាមួយគ្នា ឡនីមួយៗអាចរលាយសំរិទ្ធត្រឹមតែ ៣០-៤០ គីឡូក្រាមប៉ុណ្ណោះ។

ចម្លាក់​ព្រះ​កោដ្ឋ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​គំរូ​តាម​ទុក​ជា​មុន ហើយ​បោះ​ក្នុង​មួយ​ដុំ។ ការងារនេះទាមទារការប្រមូលផ្តុំកម្មករ និងក្រុមជំនាញជាច្រើន។

លោក P. Chovet នាយកសាលាពហុបច្ចេកទេស Hue (ឥឡូវជាមហាវិទ្យាល័យឧស្សាហកម្ម Hue) នៅដើមសតវត្សទី 20 បានសរសើរនំប្រាំបួននៅក្នុងសៀវភៅ BAVH ដូចខាងក្រោម:

«វិធី​ដែល​បង្កើត​ផ្សិត​គឺ​ល្អ​ណាស់​ដែល​បង្ហាញ​ថា​ក្នុង​វិស័យ​នេះ​អ្នក​សាងសង់​ជនជាតិ​អាណ្ណាម​បាន​ឈាន​ដល់​កម្រិត​ជំនាញ​ស្មើ​នឹង​ស្ថាបនិក​របស់​អឺរ៉ុប»។

កោដ្ឋ​ប្រាំបួន​នៅ​មុខ​ទីធ្លា​ប្រាសាទ​មៀវ - រូបថត៖ NGUYEN PHUC BAO MINH

"ភូមិសាស្ត្រ" ជាភាសាដែលមើលឃើញ

យោងតាមលោកស្រី Huynh Thi Anh Van ជាមួយនឹងអត្ថន័យ "Chu cuu duc di tuong Thanh cong" (ការបោះកោដ្ឋប្រាំបួនតំណាងឱ្យជោគជ័យ) តំណាងឱ្យភាពជាប់បានយូរនៃរាជវង្សនោះ រូបភាពដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដើម្បីបង្ហាញនៅលើកោដ្ឋទាំងប្រាំបួនក៏អាចចាត់ទុកថាជាសព្វវចនាធិប្បាយរស់នៅអំពីប្រទេសវៀតណាមនាពេលនោះ។

ក្រៅពីរូបនាគនៅលើកំពូល កំពូលភ្នំផ្សេងទៀតមានរូបភាពតំណាងនៃកម្លាំងអរូបីក្នុងចក្រវាឡ ដែលមានឥទ្ធិពលលើជីវិតមនុស្ស ដូចជាព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ ពពក ខ្យល់ ផ្គរ រន្ទះ...។

ទីសក្ការៈទាំងប្រាំបួនក៏បង្ហាញពីទីកន្លែង ភ្នំ និងទន្លេដែលទាក់ទងនឹងរាជវង្សង្វៀន ដូចជាភ្នំ Thien Ton (ស្រុកកំណើតរបស់គ្រួសារង្វៀន) ទន្លេ Huong ភ្នំ Ngu ទន្លេ Ben Nghe ទន្លេ Tien ទន្លេ Hau ជាដើម។

រូបភាពរុក្ខជាតិ សត្វ និងផលិតផលដូចជា អង្ករ សណ្ដែក ត្រី ខ្លា ដែក ឈើខ្សាច់ ឈើក្រញូង ជាដើម ក៏ត្រូវដាក់យ៉ាងឆ្ងាញ់ពិសានៅលើឆ្នាំងទាំងប្រាំបួន ដែលតំណាងឱ្យធនធានប្រទេសជាតិរីកចម្រើន។

លោកបណ្ឌិត Phan Thanh Hai ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និង កីឡា ខេត្ត Thua Thien Hue បានមានប្រសាសន៍ថា ក្អមទាំងប្រាំបួនអាចចាត់ទុកថាជាការតាំងពិពណ៌នៃស្នាដៃសិល្បៈដ៏ប្រណិតរបស់សិប្បករដែលមានទេពកោសល្យ ដែលជានិមិត្តរូបនៃភាពសម្បូរបែប និងឯកភាពរបស់ប្រទេសវៀតណាម។

យោងតាមលោក Hai រូបទាំង 162 លើក្អមទាំងប្រាំបួនគឺជារូបចម្លាក់ឯករាជ្យចំនួន 162 រូប ដែលជាការរួមផ្សំដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃចម្លាក់លង្ហិនរបស់វៀតណាម និងសិល្បៈក្រឡោត វប្បធម៌ប្រជាប្រិយ និងវប្បធម៌អ្នកប្រាជ្ញ។

នៅពេលពណ៌នារូបភាពនៅលើចានគោមទាំងប្រាំបួន វិចិត្រករបានបំបែកចេញពីទស្សនៈថេរ ដោយមិនអាស្រ័យលើស្ថានភាពធម្មជាតិនៃវត្ថុ ឬសមាមាត្រទំហំរបស់វានោះទេ ប៉ុន្តែបង្កើតដោយការរៀបចំពួកវាឡើងវិញឱ្យសមនឹងផ្ទៃស្មើគ្នាលើផ្ទៃចង្ក្រាន។

លោក Hai បានមានប្រសាសន៍ថា "រូបភាពនៅលើចានគោមទាំងប្រាំបួនអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសំណុំនៃ "កំណត់ត្រាភូមិសាស្ត្រ" ដែលបានកត់ត្រាជាភាសាដែលមើលឃើញនៃប្រទេសរបស់យើងក្នុងសតវត្សទី 19 ។ ទោះបីជាមិនមានច្រើនក៏ដោយ ពួកវាមានលក្ខណៈធម្មតា និងទូលំទូលាយណាស់" ។

យោងតាមលោក Hai វាអាចបញ្ជាក់បានថា Nine Tripod Cauldrons គឺជាការប្រមូលផ្តុំវត្ថុបុរាណដ៏ពិសេសមួយ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូលផងដែរ។ ប្រអប់ជើងកាមេរ៉ាចំនួនប្រាំបួនត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសម្បត្តិជាតិនៅក្នុងកញ្ចប់ទីមួយ (ថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 2012)។

Cao Dinh - ចង្ក្រានធ្វើពីលង្ហិនសម្រាប់ថ្វាយបង្គំព្រះបាទ Gia Long តម្កល់នៅមុខប្រាសាទ Mieu ខាងក្នុងព្រះបរមរាជវាំង - រូបថត៖ NGUYEN PHUC BAO MINH

ត្រូវការការផ្សព្វផ្សាយបន្ថែម

លោកស្រី Le Thi Thu Hien ប្រធាននាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌបានវាយតម្លៃថា នេះជាលទ្ធផលដ៏សក្តិសមសម្រាប់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់វៀតណាមក្នុងការថែរក្សាតម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌និយាយរួម និងបេតិកភណ្ឌឯកសារនិយាយដោយឡែក។

រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន វៀតណាមមានបេតិកភណ្ឌឯកសារចំនួន ១០ ដែលទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ (បេតិកភណ្ឌឯកសារពិភពលោកចំនួន ៤ និងបេតិកភណ្ឌឯកសារអាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិកចំនួន ៦) ។

តាមលោកស្រី Hien ថា Thua Thien Hue ដែលមានបេតិកភណ្ឌ UNESCO មួយបន្ថែមទៀតនឹងរួមចំណែកលើកកម្ពស់សក្តានុពលរបស់ខ្លួន ទាក់ទាញទេសចរណ៍ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ និងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាពនៃមូលដ្ឋាន។

នេះក៏ជាមូលដ្ឋានជាក់ស្តែងសម្រាប់ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ស្នើឱ្យបេតិកភណ្ឌឯកសារក្លាយជាជំពូកថ្មីនៃច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ (វិសោធនកម្ម)។

យោងតាមលោក Nguyen Xuan Hoa ថា Thua Thien Hue ត្រូវផ្សព្វផ្សាយ និងណែនាំរូបភាពនៃឆ្នាំងទាំងប្រាំបួនឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយ ដោយមាននិមិត្តសញ្ញា និងគំនួសពណ៌បន្ថែមទៀត ដើម្បីឲ្យភ្ញៀវទេសចរយល់ច្បាស់អំពីអត្ថន័យនៃកំណប់នេះ៖

យូរយារណាស់មកហើយ ភ្ញៀវទេសចរដែលមកទស្សនាប្រាសាទ Mieu បានត្រឹមតែក្រឡេកមើលជើងកាមេរ៉ាទាំងប្រាំបួនប៉ុណ្ណោះ ដោយបន្សល់ទុកនូវព័ត៌មានតិចតួចអំពីកំណប់នេះ។ ដូច្នេះហើយ ចាំបាច់ត្រូវមានយុទ្ធសាស្ត្រ ផ្សព្វផ្សាយ និងវិធីសាស្ត្រណែនាំ ដើម្បីជួយភ្ញៀវទេសចរឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីតម្លៃនៃកំណប់ទ្រព្យដែលនៅតែមានសព្វថ្ងៃនេះ។ ញ៉ាត លីន

អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ លោក Nguyen Xuan Hoa បាននិយាយថា ប្រព័ន្ធដាក់ចានលើឆ្នាំងទាំងប្រាំបួននៅទីក្រុង Hue មិនត្រឹមតែជាបេតិកភណ្ឌឯកសារដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីយុគសម័យរុងរឿងរបស់វៀតណាមក្រោមរជ្ជកាលស្តេច Minh Mang ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាថែមទាំងបង្ហាញពីស្វ័យភាពវប្បធម៌ និងនយោបាយ ស្មើរនឹងរាជវង្ស Qing នៅប្រទេសចិននាពេលនោះ។

ចង្ក្រាន​សំរឹទ្ធ​ចំនួន​១០​ក្នុង​សម័យ​ស្តេច Nguyen Phuc Tan

ចង្ក្រានធ្វើពីលង្ហិនពីរជ្ជកាលរបស់ស្តេច Nguyen Lord ឥឡូវនេះត្រូវបានដាក់នៅមុខទីធ្លាវាំង Kien Trung - រូបថត៖ NHAT LINH

វិមាន Hue Citadel នៅតែរក្សារថក្រោះសំរឹទ្ធចំនួន ១០ ដែលត្រូវបានចាក់ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Nguyen Phuc Tan ដែលជានិមិត្តរូបនៃភាពរឹងមាំ និងភាពយូរអង្វែងរបស់រដ្ឋាភិបាល Dang Trong ។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Nguyen Xuan Hoa បាននិយាយថា ចង្ក្រានធ្វើពីលង្ហិនទាំង ១០ នេះក៏ជាកំណប់ទ្រព្យផងដែរ។ លោក Hoa បានអត្ថាធិប្បាយថា ថ្វីត្បិតតែក្អមលង្ហិនត្រូវបានបោះចោលក្រោមការណែនាំរបស់បស្ចិមប្រទេសក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈរបស់ពួកគេ តាមរយៈការតុបតែងបែបប្រពៃណីរបស់វៀតណាម ដូចជារូបនាគ ផ្កា និងស្លឹកឈើជាដើម។

ចង្ក្រានធ្វើពីលង្ហិនទាំង ១០ នេះត្រូវបានរាយប៉ាយនៅកន្លែងជាច្រើននៅក្នុងទីធ្លា Hue ដូចជាទីធ្លាវាំង Kien Trung ទីធ្លាវាំងឡុងអាន ទីធ្លាវាំង Can Chanh ...

ប្រភព៖ https://tuoitre.vn/ban-duc-tren-cuu-dinh-hue-la-doc-dao-va-duy-nhat-20240510092457956.htm