
នាថ្ងៃទី ២២ ខែវិច្ឆិកា សារមន្ទីរទីក្រុងហូជីមិញបានរៀបចំសកម្មភាពពិសោធន៏ និងការតាំងពិព័រណ៌ “Nam Dien - សម្លៀកបំពាក់វៀតណាមឆ្លងកាត់បីសតវត្ស” ដោយឧទ្ទេសនាមអំពីប្រព័ន្ធសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនវៀតណាមចាប់ពីចុងសតវត្សន៍ទី ១៨ ដល់ដើមសតវត្សរ៍ទី ២០។ កម្មវិធីនេះគឺសំដៅដល់យុវជន ដោយហេតុនេះលើកកម្ពស់ការភ្ជាប់ជាមួយបេតិកភណ្ឌ និងការយល់ដឹងយ៉ាងសកម្មក្នុងការថែរក្សាតម្លៃវប្បធម៌។
កន្លែងពិភាក្សាផ្តោតលើខ្លឹមសារបីក្រុម៖ បរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ បញ្ហាបន្តពូជ និងការអនុវត្តន៍ និងទិសដៅអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយនាពេលអនាគត។
ចែករំលែកក្នុងកម្មវិធី សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត Le Thi Ngoc Diep ប្រធានក្រុមប្រឹក្សានៃសាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ (សកលវិទ្យាល័យជាតិទីក្រុងហូជីមិញ) បានឲ្យដឹងថា បរិបទនៃចុងសតវត្សន៍ទី ១៩ - ដើមសតវត្សន៍ទី ២០ គឺជាសម័យកាលនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសង្គមយ៉ាងខ្លាំងក្លានៅវៀតណាម។
នេះគឺជាពេលវេលានៃការប្រសព្វគ្នារវាងគំរូប្រពៃណី និងគំរូ សេដ្ឋកិច្ច សង្គមលោកខាងលិច ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការគ្រប់គ្រង ការដឹកជញ្ជូន ជីវិតទីក្រុង និងជាពិសេសជីវិតវប្បធម៌។ ឥទ្ធិពលលោកខាងលិចបានសាយភាយចូលទៅក្នុងវិស័យជាច្រើន ចាប់ពីសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈ ស្ថាបត្យកម្ម រហូតដល់សម្លៀកបំពាក់។
ការពិតដែលថាភាសាជាតិបានក្លាយជាឧបករណ៍ទំនាក់ទំនងថ្មីក៏បានបង្កើតការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ យោងទៅតាមនាង វាគឺមកពីទីនេះដែលវប្បធម៌វៀតណាមបានចូលទៅក្នុងដំណើរការសមាហរណកម្មជាមួយ ពិភពលោក ហើយសម្លៀកបំពាក់គឺជាការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៃដំណើរការនោះ។

ក្នុងវិស័យសម្លៀកបំពាក់ ម៉ូដ តែងមានប្រតិកម្មយ៉ាងរសើបចំពោះការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ Ao dai និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃសម្លៀកបំពាក់វៀតណាមបានចាប់ផ្តើមទទួលឥទ្ធិពលដោយរចនាប័ទ្មលោកខាងលិច។ បុរសនៅទីក្រុង និងពួកអភិជនបានទទួលយកមួក និងស្បែកជើងលោកខាងលិចបន្តិចម្តងៗ...
ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ ao dai ប្រពៃណីជាមួយគ្រឿងបន្លាស់លោកខាងលិចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបង្ហាញដ៏ឆ្គងមួយនៃសម័យអន្តរកាល។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សាស្ត្រាចារ្យរង ង៉ុក ឌីប យល់ឃើញថា វាជាការទទួលយកដោយជ្រើសរើស ដែលជាគោលការណ៍វប្បធម៌ ដែលដឹងពីរបៀបបើកទ្វារទទួលខ្យល់បក់មកថ្មី ប៉ុន្តែមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេត្រូវខ្យល់បក់ឡើយ។ វៀតណាមទទួលយកធាតុថ្មី ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាស្នូលនៃតម្លៃប្រពៃណី។
ពេលវាយតម្លៃសម្លៀកបំពាក់វៀតណាម សាស្ត្រាចារ្យង៉ុក ឌៀប បានបំបែកតម្លៃពីរក្រុម។ តម្លៃសម្ភារៈត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈសម្ភារៈ បច្ចេកទេសដេរ គ្រឿងបន្លាស់ និងលំនាំ – កត្តាដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់កម្រិតនៃសិល្បៈហត្ថកម្ម និងបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសំលៀកបំពាក់។
ទន្ទឹមនឹងនេះ តម្លៃខាងវិញ្ញាណស្ថិតនៅក្នុងអត្ថន័យនៃពិធីសាសនា សីលធម៌ និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌។ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីមិនត្រឹមតែសម្រាប់ពាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កប់នូវអនុស្សាវរីយ៍សហគមន៍ និងជានិមិត្តរូបនៃអត្តសញ្ញាណជាតិផងដែរ។
យោងតាមវាគ្មិន Ngo Le Duy សហស្ថាបនិក និងជានាយកសិល្បៈនៃ Hoa Nien រឿងរ៉ាវនៃសំលៀកបំពាក់វៀតណាម គឺជាដំណើរនៃការស្រាវជ្រាវ និងការផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងពីសង្គម។
យោងតាមគាត់ ប្រហែលប្រាំមួយឆ្នាំមុន នៅពេលដែលចលនាវៀតភុកបានលេចឡើងដំបូង រូបភាពនៃសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាមភាគច្រើនបានមកពីអ្នកស្រាវជ្រាវ។ ទោះបីជាវាមានតម្លៃជាឯកសារក៏ដោយ ប៉ុន្តែរូបភាពទាំងនេះមិនបានបំពេញតាមស្តង់ដារសិល្បៈសហសម័យ ដែលធ្វើឱ្យវាពិបាកទៅដល់សាធារណជន ជាពិសេសយុវជន ដែលជាក្រុមដែលមានតម្រូវការសោភ័ណភាព និងរូបភាពខ្ពស់។

លោក ង៉ោ ឡឺយុយ បានសង្កត់ធ្ងន់ថា ដើម្បីស្វែងយល់អំពីសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីឲ្យបានត្រឹមត្រូវ យើងត្រូវចាត់ទុកវាជាវិស័យស្មុគស្មាញ៖ ពន្លឺ ពណ៌ សម្ភារៈបុរាណ និងទំនើប បរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រ ការបញ្ចេញមតិ... សុទ្ធតែប៉ះពាល់ដល់ការស្តារ និងទំនាក់ទំនង។
លោកបានលើកឧទាហរណ៍មួយថា ជាងដប់ឆ្នាំមុន វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចសម្រាប់និស្សិតសិល្បៈក្នុងការស្វែងរករូបភាពដែលគួរឱ្យទុកចិត្តនៃវប្បធម៌ និងសំលៀកបំពាក់វៀតណាម។ និមិត្តសញ្ញានៃប្រទេសវៀតណាមនៅពេលនោះភាគច្រើនបានវិលជុំវិញ "ឫស្សី-ទឹក-ទីធ្លាផ្ទះសហគមន៍" ដែលនាំឱ្យមានការភាន់ច្រលំនៅពេលដែលសាធារណជនបានឃើញរូបភាពចម្លែកនៃសំលៀកបំពាក់បុរាណ ហើយបានសន្មតថាវាជាប្រទេសចិនភ្លាមៗ។
យោងតាមលោក Duy ការផ្លាស់ប្តូរដ៏ធំបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គឺស្ថិតនៅក្នុង “ការគិតរើសអើង”៖ សាធារណជនបានចាប់ផ្តើមសួរសំណួរថា “តើសម្លៀកបំពាក់វៀតណាមនេះឬ?” ជំនួសឱ្យការសន្មតថាវាត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលពីប្រទេសដទៃទៀត។ ការសួរសំណួរបានបង្ហាញថាសាធារណជនបានចាប់ផ្តើមគិតពិចារណានិងចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងចំពោះអត្តសញ្ញាណនៃសម្លៀកបំពាក់វៀតណាម។
ឌុយក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរអំពីភាពប្លែកនៃសំលៀកបំពាក់វៀតណាម៖ ពួកគេមានរចនាសម្ព័ន្ធអាស៊ីអាគ្នេយ៍នៅខាងក្នុង ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលអាស៊ីបូព៌ានៅខាងក្រៅ។ វាជាចំណុចប្រសព្វនេះដែលបង្កើតជម្លោះសោភ័ណភាពបន្តិចបន្តួចដែលធ្វើឱ្យសំលៀកបំពាក់វៀតណាមប្រែប្រួលតាមពេលវេលាដើម្បីបំពេញតម្រូវការសង្គម។
តាមគំនិត គាត់បែងចែកយ៉ាងច្បាស់រវាងការស្ដារឡើងវិញ និងការច្នៃប្រឌិត។ ការស្តារឡើងវិញកំពុងបង្កើតឡើងវិញតាមសម្ភារៈប្រពៃណី បច្ចេកទេស និងពណ៌។ ខណៈពេលដែលការច្នៃប្រឌិតកំពុងរក្សាស្មារតីសោភ័ណភាពស្នូល ប៉ុន្តែការកែសម្រួលសម្ភារៈ ការកាត់ និងបច្ចេកទេសឱ្យសមស្របនឹងជីវិតសម័យទំនើប។
ទិសដៅទាំងពីរមានសារៈសំខាន់ ពីព្រោះពួកគេជួយសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម ទាំងរក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ និងមានឱកាស "រស់នៅ" ក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ន។

ការតាំងពិព័រណ៌ និងការពិភាក្សាប្រធានបទខាងលើ គឺជាផ្នែកនៃសកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់ ដើម្បីអបអរសាទរខួបលើកទី 80 នៃថ្ងៃប្រកាសឱ្យប្រើក្រឹត្យលេខ 65/SL របស់ប្រធានហូជីមិញ ស្តីពីការអភិរក្សវត្ថុបុរាណ (ថ្ងៃទី 23 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1945 ដល់ថ្ងៃទី 23 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2025)។ និងដើម្បីអបអរសាទរខួបលើកទី 20 នៃទិវាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌វៀតណាម (ថ្ងៃទី 23 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2005 ដល់ថ្ងៃទី 23 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2025)។ ពិព័រណ៍នេះនឹងប្រព្រឹត្តទៅចាប់ពីថ្ងៃទី ២២ ខែវិច្ឆិកា ដល់ថ្ងៃទី ២២ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ២០២៥។
លើសពីនេះ សារមន្ទីរទីក្រុងហូជីមិញរៀបចំសម្រាប់អ្នកទស្សនាស្វែងយល់អំពីគ្រឿងស្មូន ចាប់ពីថ្ងៃទី ២៩ ខែវិច្ឆិកា ដល់ថ្ងៃទី ១៥ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ២០២៥; សកម្មភាពបទពិសោធន៍ ស្វែងយល់អំពីឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ ចាប់ពីថ្ងៃទី ២២ ដល់ ៣០ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០២៥។
សកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្តដោយសហការជាមួយអ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យអន្តរកម្មជាច្រើន; ក្រុមតន្ត្រីជនជាតិ Phu Dong ក្រុម Hoa Nien - ឆ្នាំដ៏ស្រស់ស្អាត Nang Ceramic ក្រុមតន្ត្រី វិចិត្រករ វិចិត្រករជាដើម មានការចូលរួមជាប្រចាំក្នុងសកម្មភាពរបស់សារមន្ទីរទីក្រុងហូជីមិញ។
ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-tang-tphcm-gioi-thieu-y-phuc-nguoi-viet-qua-ba-the-ky-183177.html






Kommentar (0)