ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៅទីក្រុងទំនើប

នាថ្ងៃទី ២៤ វិច្ឆិកា មន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាទីក្រុងហូជីមិញបានរៀបចំសន្និសីទបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។

ទិដ្ឋភាពសន្និសីទ។ រូបថត៖ Thu Huong - VNA

ក្នុងសន្និសីទនេះ លោក Nguyen Minh Nhut អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និង កីឡា ទីក្រុងហូជីមិញ បានឲ្យដឹងថា ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ នាយកដ្ឋានបានអនុវត្តជាប្រចាំនូវបញ្ជីសារពើភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។ អាស្រ័យហេតុនេះ អង្គភាពបានស្នើបេតិកភណ្ឌធម្មតាចំនួន ១២ ទៅក្នុងបញ្ជីជាតិ ដោយនាំឱ្យចំនួនបេតិកភណ្ឌអរូបីមានស្រាប់សរុបដល់ ១៥ (ច្រើនជាងមុន ៧,៥ ដង)។ បច្ចុប្បន្ន ទីក្រុងមានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីចំនួន ៣ ដែលទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ រួមមាន៖ តន្ត្រីស្ម័គ្រចិត្តភាគខាងត្បូង ការច្រៀង Ca Tru និងការអនុវត្តថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបីរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ការងាររៀបចំឯកសារ ដើម្បីដាក់ស្នាដៃ និងទីតាំងទៅក្នុងបញ្ជីសារពើភណ្ឌ និងចំណាត់ថ្នាក់នៃសារីរិកធាតុ មិនទាន់បានកំណត់ពេលថ្មីៗនេះទេ។ ការបញ្ចប់ឯកសារដើម្បីស្នើសុំអង្គការយូណេស្កូទទួលស្គាល់ផ្លូវរូងក្រោមដី Cu Chi ជាតំបន់បេតិកភណ្ឌ ពិភពលោក នៅតែយឺតយ៉ាវ។ មូលនិធិអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដូចការគ្រោងទុកទេ។ សកម្មភាពសង្គមសម្រាប់ការស្តារ និងតុបតែងព្រះសារីរិកធាតុនៅមានកម្រិតនៅឡើយ។ សារីរិកធាតុជាច្រើនត្រូវបានបំផ្លាញ ប៉ុន្តែខ្វះយន្តការអាទិភាពសម្រាប់ដោះស្រាយ។ ការងារទំនាក់ទំនង និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌ នៅតែមិនសម...

លើសពីនេះ ទីក្រុងមិនទាន់បង្កើតបញ្ជីសារពើភណ្ឌបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ដែលនាំឱ្យមានការលំបាកក្នុងការស្នើសុំបេតិកភណ្ឌថ្មីនៅថ្នាក់ជាតិ។ បុគ្គលិកដែលធ្វើការលើបេតិកភណ្ឌនៅមានតិចតួចនៅឡើយ ជាពិសេសនៅថ្នាក់មូលដ្ឋាន។ បុគ្គលិកមួយចំនួនមិនទាន់បានបំពេញតម្រូវការវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ក្នុងការស្តារ និងអភិរក្សធាតុបច្ចេកទេសស្មុគស្មាញនៅឡើយ។

សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Dang Van Bai អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិបានថ្លែងនៅក្នុងសន្និសីទ។ រូបថត៖ Thu Huong - VNA

សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Dang Van Bai អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាជាតិទទួលបន្ទុកបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ មានប្រសាសន៍ថា អង្គភាពនានាត្រូវផ្លាស់ប្តូរផ្នត់គំនិតពី "ការអភិរក្សឋិតិវន្ត" ទៅជា "ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌរស់" ។ ជំនួសឱ្យការពិចារណាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតំបន់/ចន្លោះដែលចាំបាច់ត្រូវកំណត់តំបន់ការពារ និងបង្កក សេដ្ឋកិច្ច ទីក្រុងហូជីមិញត្រូវតែនាំមុខក្នុងការបង្កើតមុខងារឡើងវិញ ឬបង្កើតមុខងារថ្មីដើម្បីឱ្យវត្ថុបុរាណមានកន្លែងនៅក្នុងជីវិតនៃតំបន់ទីក្រុងដ៏រស់រវើក។ ស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មបុរាណ វត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបដិវត្តន៍ ទីប្រជុំជនចាស់ ឬភូមិសិប្បកម្ម មិនអាចនៅដាច់ពីគេបានទេ ប៉ុន្តែគួរតែភ្ជាប់ទៅក្នុងកន្លែងច្នៃប្រឌិត អាជីវកម្ម និងសហគមន៍។

ពីដែនកំណត់ខាងលើ យោងតាមអ្នកជំនាញក្នុងសន្និសីទ ទីក្រុងហូជីមិញត្រូវបង្កើតការគិត និងវិធីសាស្រ្តរបស់ខ្លួនក្នុងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ សំដៅស្វែងរកគំរូសមស្របទៅនឹងលក្ខណៈនៃទីក្រុងធំមួយ ថាមវន្ត និងចម្រុះវប្បធម៌។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Dang Van Bai បេតិកភណ្ឌចាំបាច់ត្រូវបញ្ចូលទៅក្នុងជីវិតទីក្រុង ក្លាយជាកន្លែងសិល្បៈ និងពាណិជ្ជកម្មសម្រាប់ឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ ទាំងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាជីវិតវប្បធម៌ និងបង្កើតប្រាក់ចំណូលសម្រាប់ការអភិរក្សខ្លួនឯង។ ការតភ្ជាប់នេះនឹងបង្កើតប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ក្នុងតំបន់ ដែលក្នុងនោះទីក្រុងហូជីមិញដើរតួនាទីជាមជ្ឈមណ្ឌលសេដ្ឋកិច្ច និងទីផ្សារ ជួយប្រែក្លាយ “ផលិតផលវប្បធម៌ឆៅ” ពីមូលដ្ឋានទៅជាទំនិញច្នៃប្រឌិតមានតម្លៃខ្ពស់។

តាមទស្សនៈមួយទៀត លោកបណ្ឌិត Le Thi Minh Ly សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិ អតីតអនុប្រធាននាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌បានមានប្រសាសន៍ថា បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីគឺមនុស្ស ជីវិត មរតក ការបញ្ជូនបន្ត និងបន្តបង្កើតឡើងវិញនូវតម្លៃថ្មី។ នេះបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់បេតិកភណ្ឌទីក្រុងមិនកក ប៉ុន្តែត្រូវរក្សា អភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងជីវិតសហសម័យដោយមិនមានការបំផ្លាញ ឬផ្លាស់ប្តូរតម្លៃស្នូល។ ទីក្រុងហូជីមិញជាទីក្រុងដ៏ធំ ស្វាហាប់ និងច្នៃប្រឌិត តែងតែរួមបញ្ចូល និងគោរពភាពខុសគ្នា។ ដូច្នេះ ការ​ការពារ​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​អរូបី​គឺ​ការ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ រចនាប័ទ្ម​សំណង់ និង​ការ​បម្រើ​ប្រជាជន។

លោកបណ្ឌិត Le Thi Minh Ly សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិ អតីតនាយករងនៃនាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ បាននិយាយនៅក្នុងសន្និសីទ។ រូបថត៖ Thu Huong - VNA

ទាក់ទងនឹងបញ្ហាសារពើភ័ណ្ឌបេតិកភណ្ឌ យោងតាមលោកបណ្ឌិត Le Thi Minh Ly ទីក្រុងហូជីមិញមិនចាំបាច់អនុវត្តគំរូសារពើភណ្ឌទូលំទូលាយ "បាតឡើង" ដូចហាណូយ ឬ Hue នោះទេ ព្រោះលក្ខណៈនៃតំបន់ទីក្រុងធំ និងអត្រាអន្តោប្រវេសន៍ខ្ពស់ធ្វើឱ្យការកំណត់អត្តសញ្ញាណបេតិកភណ្ឌមានភាពស្មុគស្មាញ។

ទីក្រុងត្រូវការវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួន ដែលអាចត្រូវបានកំណត់ដោយសហគមន៍ប្រធានបទ និងការអនុវត្តវប្បធម៌ដែលបានកំណត់ បន្ទាប់មកវាយតម្លៃកម្រិតនៃការបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបេតិកភណ្ឌ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណអាចផ្អែកលើកន្លែងរស់នៅបែបវប្បធម៌ប្រពៃណី ដូចជាផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម ទីសក្ការៈបូជា ភូមិសិប្បកម្ម។ល។

ក្រៅពីសហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិច ក្រុមជនអន្តោរប្រវេសន៍ក៏ជាប្រធានបទដែលត្រូវបង្កើតសារពើភ័ណ្ឌផងដែរ ព្រោះវានាំមកនូវវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន បង្កើតអត្តសញ្ញាណថ្មីនៅពេលដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងទីក្រុង។

ប្រភព៖ https://baohaiphong.vn/bao-ton-di-san-van-hoa-trong-do-thi-hien-dai-527672.html