វត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជាជាច្រើននៅក្នុងភូមិងៀត្រាង ឃុំហ័ងគីម (ស្រុកហ័ងហ័រ)។
ទេសភាពធម្មជាតិរបស់ភូមិ Hoang Kim ត្រូវបានលើកកម្ពស់បន្ថែមទៀតដោយភ្នំតូចៗដែលស្ថិតនៅចន្លោះវាលស្រែ និងភូមិនានា ដែលមានទន្លេ Tra (ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាទន្លេ Au) ហូរកាត់វា។ ទស្សនាវដ្តីវប្បធម៌ Hoang Hoa បានពិពណ៌នាអំពីទន្លេ Tra ដូចខាងក្រោម៖ “ប្រសិនបើទន្លេ Cung ភ្ជាប់ទន្លេ Lach Truong ជាមួយទន្លេ Ma នោះទន្លេ Tra នឹងភ្ជាប់ទន្លេ Len ជាមួយទន្លេ Lach Truong។ ដូចទន្លេ Cung ដែរ ទន្លេ Tra បង្ហូរទឹកជំនន់ និងផ្តល់ប្រភពផលិតផលទឹកយ៉ាងច្រើនសម្រាប់ភូមិនានាតាមច្រាំងទន្លេ”។ កាលពីអតីតកាល រួមជាមួយទន្លេ Ma ទន្លេ Tra បានរួមចំណែកដល់បណ្តាញផ្លូវទឹកដ៏ងាយស្រួលសម្រាប់ទូកដែលធ្វើដំណើរពីទន្លេ Lach Truong ទៅ Ba Bong ចុះតាមទន្លេ Len ឬឡើងតាមទន្លេ Ma ទៅកាន់ចំណុចប្រសព្វយ៉ាង។ បច្ចុប្បន្ន មាត់ទន្លេត្រូវបានដីល្បាប់ ហើយទន្លេត្រូវបានបែងចែកជាផ្នែកជាច្រើន ប៉ុន្តែវានៅតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបភាពនៃភូមិរីកចម្រើនជាមួយនឹងស្រទាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌តែមួយគត់របស់ពួកគេ។
ភូមិងៀត្រាង ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាភូមិយ៉ា ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សរ៍ទី 6។ ភូមិដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នេះស្ថិតនៅលើច្រាំងទន្លេត្រា ដែលមើលរំលងជួរភ្នំសឺនត្រាងដ៏អស្ចារ្យ ហើយត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយភ្នំសឺនទ្រីញ និងភ្នំង៉េ។ អ្នកភូមិជំនាន់ៗបានបន្សល់ទុកកំណាព្យមួយដែលសរសើរសម្រស់ភូមិដោយមោទនភាពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅថា៖ "ភូមិរបស់យើងមានទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាត / ទន្លេត្រាបក់បោកដូចនាគ"។
កណ្តាលភូមិ ដែលស្ថិតនៅតាមបណ្តោយផ្លូវធំ មានផ្សារយ៉ា នៅជិតទន្លេត្រា។ កាលពីមុន វាមមាញឹកដោយទូក និងសកម្មភាពជួញដូរយ៉ាងរស់រវើក។ ពីផ្សារ អ្នកភូមិបានសាងសង់ផ្ទះតាមបណ្តោយផ្លូវ សាងសង់សាលផ្សារ ជីកអណ្តូងផ្សារ និងបង្កើតលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់អ្នកដែលមកដោះដូរទំនិញ រួមទាំងអ្នកមកពីឆ្ងាយដែលត្រូវការស្នាក់នៅពីរបីថ្ងៃ។ អាចនិយាយបានថា ផ្សារយ៉ា និងភូមិងៀត្រាងនៅពេលនោះ បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មដ៏រីកចម្រើន និងល្បីល្បាញសម្រាប់តំបន់ដ៏ធំទូលាយទាំងមូល ចាប់ពីហាវឡុកភាគពាយ័ព្យ ដល់ហ័ងហ្វាខាងជើង និងសូម្បីតែឆ្លងកាត់ទន្លេម៉ា ទៅកាន់ភូមិដូចជាយ៉ាង វុម និងទូ...
ភូមិនេះមានវត្តអារាម និងទីសក្ការៈជាច្រើនដែលមានឈ្មោះថា ង៉ៀត្រាង ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កម្រិតខេត្តក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៨។ វាមានទីសក្ការៈបូជាដែលឧទ្ទិសដល់ទេវៈ បាកលឿងវូដេ (Bac Luong Vu De) ព្រះនាងលៀនហ័រ (Lien Hoa) និងកៅសឺនធឿងដាំងថាន (Cao Son Thuong Dang Than)។ បរិវេណង៉ៀត្រាងមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងដ៏ស្រស់ស្អាតមួយ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយទន្លេ និងភ្នំដ៏ស្រស់ស្អាត។ ទ្វារវត្តធ្លាប់ជាច្រកចូលដ៏អស្ចារ្យ និងស្រស់ស្អាត ជាមួយនឹងសិលាចារឹកចារឹកដោយពាក្យថា "ចុះពីលើសេះ"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទ្វារបច្ចុប្បន្នមានការរចនាសាមញ្ញជាង ជាមួយនឹងសសរឥដ្ឋពីរនៅសងខាង និងទ្វារបើក និងបិទសាមញ្ញមួយនៅចំកណ្តាលដែលនាំទៅដល់ផ្ទះសិលាចារឹកដែលមានដំបូលប្រាំបី។ សាលធំត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធប្រាំជ្រុង ដែលបែងចែកជាពីរផ្នែកដោយជញ្ជាំងរាងចតុកោណកែង។ ទោះបីជាស្ថាបត្យកម្មវត្ត និងទីសក្ការៈបូជាមិនមានភាពអួតអាង ឬអស្ចារ្យក៏ដោយ ប្រវត្តិនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍរបស់វាឆ្លុះបញ្ចាំងមួយផ្នែកអំពីជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។
បើប្រៀបធៀបទៅនឹងភូមិងៀត្រាង ភូមិមីឌូមានទំហំតូចជាង។ យោងតាមពាក្យចាស់ៗនៅក្នុងភូមិ មីឌូមានន័យត្រង់ថា "អ្នកមាន និងបរិបូរណ៍"។ តាំងពីដើមដំបូងមក មានត្រឹមតែ ៥ ទៅ ៧ គ្រួសារប៉ុណ្ណោះ យូរៗទៅ តាមរយៈភាពច្នៃប្រឌិត ការខិតខំប្រឹងប្រែង របៀបរស់នៅ និងរបៀបគិតរបស់ប្រជាជនជាច្រើនជំនាន់ ប្រពៃណី និងវប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយត្រូវបានត្បាញចូលគ្នា។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ភូមិមីឌូនៅតែរក្សាបាននូវសម្រស់ និងព្រលឹងនៃភូមិវៀតណាមចាស់ៗនៅភាគខាងជើង និងខាងជើងកណ្តាល ក្នុងរូបភាពនៃដើមពោធិ៍ ច្រាំងទន្លេ ទីធ្លាសាលាប្រជុំ... តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ភូមិមីឌូធ្លាប់ជាកន្លែងហ្វឹកហាត់សម្រាប់កងជីវពលបដិវត្តន៍ និងទ័ពព្រៃក្នុងអំឡុងពេលដែលរដ្ឋាភិបាលទើបតែបង្កើតថ្មី ហើយវាក៏ជាទីតាំងនៃទីស្នាក់ការកណ្តាលគណៈកម្មាធិការរដ្ឋបាលឃុំពីមុនផងដែរ។
បរិវេណវត្តមីឌូស្ថិតនៅលើដីឡូត៍ធំទូលាយមួយ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយដើមឈើបៃតងខៀវស្រងាត់ ដោយមានទន្លេត្រាហូរស្រទន់នៅក្បែរវត្ត។ យោងតាមឯកសារដែលបានរក្សាទុក វត្តមីឌូគឺជាកន្លែងសក្ការៈបូជាសម្រាប់ទេពអប្សរពីរអង្គគឺ ដុក កឿក សឺន ទីវ និងព្រះនាងក្វេហ័រ - ទេពអប្សរទាំងពីរអង្គនេះជាប់ទាក់ទងនឹងរឿងព្រេងនិទានអំពីការជួយប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ។ តាមរយៈការជួសជុល និងជួសជុលឡើងវិញ វត្តមីឌូនៅតែរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណជាច្រើនដូចជាព្រះរាជក្រឹត្យ ឯកសារពង្សាវតារ វត្ថុសំរិទ្ធ និងប៉សឺឡែន។
រឿងព្រេងនិទានបានរៀបរាប់ថា ទេវតា កៅ សឺន ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា ដុក កូវ បានចុះមកដីភូមិមីឌូ៖ ជាទេវតាសួគ៌មួយអង្គបានចុះមកតំបន់ថូភូ នៃភូមិមីឌូ ឃុំសឺនត្រាង ស្រុកឌឿង សឺន ស្រុកមីហ័រ នៅយប់មួយដែលមានព្យុះ។ នៅព្រឹកបន្ទាប់ អ្នកភូមិបានទៅច្រាំងទន្លេ ហើយឡើងលើភ្នំថូភូ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានឃើញសញ្ញាសម្គាល់មួយដែលមានប្រវែងជាងមួយម៉ែត្រ និងទទឹងប្រាំពីរម៉ែត្រ។ មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងភូមិគិតថាវាចម្លែក ប៉ុន្តែមិនយល់ពីធម្មជាតិពិតរបស់វា។ ក្រោយមកនៅយប់នោះ អ្នកភូមិបួននាក់បានសុបិនឃើញមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ម្នាក់ ស្លៀកពាក់អាវផាយល្អៗ និងមួក ចុះពីលើមេឃ ហើយឈរនៅលើភ្នំ ដោយនិយាយខ្លាំងៗថា “ខ្ញុំជាទេវតាដែលដុក កូវ ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យគ្រប់គ្រងភូមិនេះ”។ បន្ទាប់ពីនិយាយបែបនេះ ទេវតាក៏បាត់ខ្លួន។ នៅព្រឹកបន្ទាប់ អ្នកភូមិទាំងបួននាក់បានសន្ទនាគ្នា ហើយដឹងថាពួកគេទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែមានសុបិនដូចគ្នា។ ដោយដឹងថាទេវតាបានចុះមក ពួកគេបានណែនាំអ្នកភូមិឱ្យសង់អាសនៈ និងអធិស្ឋាន។ មិនយូរប៉ុន្មាន ពួកគេបានសាងសង់ប្រាសាទមួយដើម្បីគោរពបូជាគាត់។ បច្ចុប្បន្ននេះ ទីសក្ការៈបូជាមីឌូនៅតែរក្សាព្រះរាជក្រឹត្យចំនួនប្រាំបួនដែលប្រគល់ងារជាទេវតា។
ទាក់ទងនឹងព្រះនាងក្វឿហ័រ សៀវភៅ "Thanh Hóa Chư Thần Lục" (កំណត់ត្រានៃព្រះនាងថាញ់ហ័រ) បានចែងថា៖ ព្រះនាងមកពីភូមិតៃម៉ុ ដែលកើតក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជ កាញ់ហ៊ុង (១៧៤០-១៧៨៦)។ ក្នុងព្រះជន្ម ១៦ ព្រះវស្សា នាងបានចាកចេញពីភូមិរបស់នាងទៅបួសជាដូនជីនៅភូមិបាវតា ក្នុងឃុំណាំឌីញ។ នៅពេលថ្ងៃ ព្រះនាងបានសិក្សាគម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនា និងឧទ្ទិសខ្លួនចំពោះការបួស។ នៅពេលយប់ ព្រះនាងតែងតែទៅទស្សនាវត្តអារាមដែលឧទ្ទិសដល់ពួកបរិសុទ្ធអមតៈ និងគោរពប្រតិបត្តិតាមសាសនា។ ក្នុងព្រះជន្ម ៣៣ ព្រះវស្សា ព្រះនាងបានសោយទិវង្គត។ នៅថ្ងៃបុណ្យសពរបស់ព្រះនាង ខ្យល់បានបក់យកធូលីដីចេញ ភ្លៀងបានធ្លាក់ខ្លាំង ផ្លូវស្អាត ពពកពណ៌ផ្កាឈូកបានគ្របដណ្តប់លើកន្លែងបញ្ចុះសព ហើយសត្វស្លាបបានហើរចុះឡើង។ ដោយដឹងថាព្រះនាងជាអមតៈ ប្រជាជនបានចងក្រងរឿងមួយ ហើយបានបញ្ជូនវាត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ព្រះនាងវិញ ដើម្បីបង្កើតវត្តអារាមមួយ ដែលបានបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍អព្ភូតហេតុជាច្រើន។
ការពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍរបស់ Hoang Kim តាមរយៈការលេចចេញនូវឈ្មោះភូមិ និងភូមិតូចៗ និងភាពរស់រវើកនៃវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វាបង្ហាញថា៖ ទោះបីជាមានការប្រែប្រួលនៃពេលវេលា ភាពចលាចលប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការផ្លាស់ប្តូរព្រំដែនរដ្ឋបាល និងឈ្មោះក៏ដោយ ដីនេះមិនត្រូវបានបាត់បង់ទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សជំនាន់ៗនៅទីនេះ ដែលជាប្រភពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងអនុស្សាវរីយ៍ដ៏មិនចេះចប់។ ក្នុងចំណោមចង្វាក់នៃជីវិតសព្វថ្ងៃនេះ តម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ទាំងនេះនៅតែត្រូវបានថែរក្សា និងលើកកម្ពស់ ដែលក្លាយជាគ្រឹះរឹងមាំ និងជាម្លប់សម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ ខណៈពេលដែលពួកគេខិតខំឥតឈប់ឈរក្នុងការកសាងមាតុភូមិ និងប្រទេសរបស់ពួកគេ។
អត្ថបទ និងរូបថត៖ ដែង ខៅ
* អត្ថបទនេះប្រើប្រាស់សម្ភារៈពីសៀវភៅ "ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគណៈកម្មាធិការបក្សឃុំហួងគីម (១៩៥៣-២០១៨)" គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយពលករ។
ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/ben-dong-tra-giang-252113.htm






Kommentar (0)