ចំពោះជនជាតិតៃ ចើងភ្លើងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រលឹងនៃផ្ទះឈើ ដូច្នេះហើយ វាត្រូវបានដាក់យ៉ាងលេចធ្លោនៅក្នុងបន្ទប់កណ្តាល។ វាមិនត្រឹមតែជាកន្លែងរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់គ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែចើងភ្លើងក៏ជាកន្លែងដែលភ្ញៀវត្រូវបានទទួល និងជាកន្លែងដែលគ្រួសារជំនាន់ៗជួបជុំគ្នាផងដែរ។ នៅពីលើចើងភ្លើងតៃ ក៏មានធ្នើរសម្រាប់សម្ងួតគ្រាប់ពូជសម្រាប់ដំណាំបន្ទាប់ ដុំដំបែសម្រាប់ធ្វើស្រាអង្ករ និងចេកស្ងួតសម្រាប់ធ្វើនំក្នុងឱកាសបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) និងពិធីបុណ្យផ្សេងៗទៀត។
កូនៗនៃក្រុមជនជាតិតៃ ដែលធំធាត់នៅក្បែរចើងរកានកម្ដៅនៃផ្ទះឈើរបស់ពួកគេ នៅតែចងចាំបាន សូម្បីតែនៅឆ្ងាយក៏ដោយ នូវរូបភាពជីដូនជីតា និងម្តាយរបស់ពួកគេកំពុងចំហុយអង្ករស្អិតក្នុងឆ្នាំងឈើលើភ្លើង ធ្វើអង្ករបំពង់ឫស្សីហាលលើភ្លើង និងដុតត្រីទឹក... នៅចុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ និងដើមរដូវរងា ដូចជាពេលនេះ ចើងរកានកម្ដៅរបស់ជនជាតិតៃពោរពេញដោយក្លិនក្រអូបនៃអង្ករឆ្អិនថ្មីៗ និងគ្រាប់អង្ករខ្ចី លាយឡំជាមួយផ្សែង បង្កើតបរិយាកាសពិសេស និងកក់ក្ដៅ។ មានតែអ្នកដែលធ្លាប់ទៅលេងភូមិតៃ ហើយបានជួបប្រទះនឹងទីកន្លែងសាមញ្ញ និងស្ងប់ស្ងាត់នោះប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចកោតសរសើរវាបាន។
ជនជាតិតៃជឿថា ចើងភ្លើងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ "ព្រះភ្លើង" ដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យចូលឆ្នាំចិន រួមជាមួយនឹងការគោរពបូជាបុព្វបុរស ម្ចាស់ផ្ទះតែងតែធ្វើពិធីគោរពបូជាចើងភ្លើងដើម្បីជម្រាប "ព្រះភ្លើង" ថាឆ្នាំថ្មីបានមកដល់ហើយ។ ជនជាតិតៃចាត់ទុកចើងភ្លើងជាកន្លែងពិសិដ្ឋនៅក្នុងផ្ទះឈើរបស់ពួកគេ ដូច្នេះពួកគេជៀសវាងការអង្គុយក្បែរភ្លើង និងគោះចង្ក្រាន ជៀសវាងការនិយាយខ្លាំងៗ ឬឈ្លោះប្រកែកគ្នានៅជិតភ្លើង ហើយនៅពេលដុតភ្លើង ពួកគេតែងតែដាក់ឈើចូលមុនគេ...
ដោយសារតែចើងរកានកម្តៅត្រូវបានចាត់ទុកថាជា «ទីកន្លែងពិសិដ្ឋ» នៅក្នុងលំហវប្បធម៌របស់ជនជាតិតៃ វាមិនគ្រាន់តែជាចង្រ្កានសម្រាប់ចម្អិនអាហារ និងកំដៅកំដៅនោះទេ... ជនជាតិតៃតែងតែឱ្យតម្លៃដល់សារៈសំខាន់នៃចើងរកានកម្តៅ។
ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ដែលតែងតែធ្វើពិធីឡើងផ្ទះថ្មីសម្រាប់គ្រួសារជាច្រើននៅក្នុងភូមិ លោក ង្វៀនវ៉ាន់សួន ជាជនជាតិភាគតិចតៃ មកពីភូមិមឿងកឹម ឃុំងៀដូ បានប្រាប់យើងថា៖ «បន្ទាប់ពីសាងសង់ផ្ទះឈើ និងផ្លាស់ទៅផ្ទះថ្មី ជនជាតិតៃធ្វើពិធីយកភ្លើងចូលក្នុងផ្ទះបាយ ដោយរក្សាភ្លើងឱ្យឆេះជាប់លាប់រយៈពេល ៣ ថ្ងៃ ៣ យប់ បន្ទាប់ពីពិធីយកភ្លើងរួច»។
នៅពេលជ្រើសរើសថ្ងៃល្អសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទៅផ្ទះថ្មី ម្ចាស់ផ្ទះតែងតែអញ្ជើញព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏គួរឱ្យគោរពម្នាក់មកពីភូមិ ដែលជាប្រធានគ្រួសារ ឲ្យកាន់ភ្លើងពិលដើម្បីស្វាគមន៍ "ព្រះភ្លើង" ចូលទៅក្នុងផ្ទះបាយ។ ហើយចាក់ទឹកចម្រោះមួយដបទៅលើសសរផ្ទះ។ ពិធីករនឹងដឹកនាំផ្លូវ ដោយកាន់ភ្លើងពិលជុំវិញផ្ទះដើម្បីបង្កើតផ្សែង និងកំដៅកន្លែងទាំងមូលមុនពេលយកភ្លើងចូលទៅក្នុងផ្ទះបាយ។ មនុស្សម្នាក់ទៀតដើរតាម ដោយកាន់ឧបករណ៍ផ្ទះបាយ (ឆ្នាំងចំហុយ កំសៀវ។ល។)។ មានតែបន្ទាប់ពីភ្លើងត្រូវបានដុតរួចទេ ទើបអាចយករបស់របរផ្សេងទៀតចូលក្នុងផ្ទះបាន។
«ជាពិសេស ជនជាតិតៃ នៅងៀដូ ក៏ជឿដែរថា ប្រជាជននៃត្រកូលដូចគ្នានឹងមិនធ្វើពិធីសម្រាប់គ្រួសារក្នុងត្រកូលរបស់ពួកគេទេ។ ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើត្រកូលរបស់ខ្ញុំជាង្វៀន ខ្ញុំធ្វើពិធីសម្រាប់តែត្រកូលផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះ ដូចជាត្រកូលម៉ា ហ្វាង និងលឿង… ផ្ទុយទៅវិញ នៅពេលដែលគ្រួសារង្វៀនធ្វើពិធីសម្រាប់ផ្ទះថ្មី ដោយស្វាគមន៍ «ព្រះភ្លើង» ចូលក្នុងផ្ទះ ពួកគេត្រូវតែអញ្ជើញមនុស្សមកពីត្រកូលផ្សេងទៀតមកធ្វើពិធីសម្រាប់គ្រួសាររបស់ពួកគេ» លោកសួនបានចែករំលែកបន្ថែមទៀត។
សព្វថ្ងៃនេះ គ្រួសារតៃជាច្រើនសាងសង់ផ្ទះឈើដែលមានផ្ទះបាយបន្ថែម ដូច្នេះការអនុវត្តការថែរក្សាចើងភ្លើងនៅចំកណ្តាលបន្ទប់សំខាន់នៃផ្ទះឈើបានផ្លាស់ប្តូរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅថ្ងៃនៃពិធីស្វាគមន៍ "ព្រះភ្លើង" ចូលក្នុងផ្ទះ ជនជាតិតៃនៅតែដុតធ្យូងមួយកំសៀវនៅក្នុងបន្ទប់កណ្តាល - កន្លែងពិតប្រាកដដែលជនជាតិតៃដាក់ចើងភ្លើងតាមប្រពៃណី - ដើម្បីធ្វើពិធី...
នៅ ខេត្តឡាវកាយ ភូមិនានារបស់ជនជាតិតៃភាគច្រើនបានរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ពួកគេជាមួយនឹងស្ថាបត្យកម្មផ្ទះសសរ។ សព្វថ្ងៃនេះ សម្ភារៈដែលប្រើសម្រាប់សាងសង់ផ្ទះសសរអាចត្រូវបានជំនួស ប៉ុន្តែស្ថាបត្យកម្មខ្លួនឯងនៅតែត្រូវបានថែរក្សា ជាពិសេសគឺចើងរកានកម្តៅដែលមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងផ្ទះ។
អ្នកស្រី ឡា ថាញ់ ទៀប ស្ត្រីជនជាតិតៃម្នាក់មកពីឃុំឌឿងក្វី បានចែករំលែកថា៖ «គ្រួសារជនជាតិតៃស្ទើរតែទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះឈើមានចើងភ្លើងនៅខាងក្នុង ដែលមានទីតាំងនៅបន្ទប់កណ្តាលក្បែរផ្ទះបាយ ក្បែរជណ្តើរដែលនាំទៅដល់ផ្ទះឈើ។ បន្ទាប់ពីត្រឡប់មកពីធ្វើការនៅវាលស្រែ សកម្មភាពគ្រួសារទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅជុំវិញចើងភ្លើង... គ្រួសារជាច្រើននៅតែមានទម្លាប់អង្គុយជុំវិញចើងភ្លើងដើម្បីផឹកតែ ឬញ៉ាំអាហារ ជាពិសេសក្នុងរដូវរងាដ៏ត្រជាក់»។
សម្រាប់ជនជាតិតៃនៅក្នុងឃុំឡឹមធឿង និងបានលៀន ចើងភ្លើងលែងគ្រាន់តែជា «ទីកន្លែងពិសិដ្ឋ» នៅក្នុងផ្ទះប្រពៃណីទៀតហើយ ប៉ុន្តែវាក៏បានក្លាយជាទីកន្លែងវប្បធម៌សម្រាប់អ្នកទេសចរដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍នៃអត្តសញ្ញាណជនជាតិតៃផងដែរ។ តើមានអ្វីដែលរំជួលចិត្តជាងការអង្គុយជាមួយមិត្តភក្តិ និងក្រុមគ្រួសារនៅក្បែរភ្លើងក្តៅឧណ្ហៗ មើលជនជាតិតៃកែច្នៃស្លឹកតែសានទៀវៀតបុរាណដែលពួកគេទើបតែបេះនៅរសៀលនោះ ខណៈពេលដែលកំពុងរីករាយជាមួយតែក្រអូបក្តៅមួយពែង? រដូវកាលនីមួយៗនាំមកនូវភាពរីករាយរៀងៗខ្លួន។ អ្នកទស្សនានៅឡឹមធឿង ឬបានលៀននឹងជួបប្រទះនឹងពណ៌ វប្បធម៌ សាមញ្ញ ប៉ុន្តែរស់រវើករបស់ជនជាតិតៃនៅជុំវិញចើងភ្លើង។
លោកស្រី វ៉ាង អាប៊ិញ ម្ចាស់ផ្ទះសំណាក់មួយកន្លែងនៅបានលៀន បានចែករំលែកថា៖ «សម្រាប់ជនជាតិតៃនៅបានលៀន ចើងភ្លើងត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងមេគ្រួសារ។ ចាប់ពីថ្ងៃទី ២៧ នៃខែទី ១២ តាមច័ន្ទគតិ ដល់ថ្ងៃទី ៣០ នៃបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី) ចើងភ្លើងតែងតែត្រូវបានបំភ្លឺដើម្បីស្វាគមន៍បុព្វបុរសដែលវិលត្រឡប់មកជួបជុំគ្នាវិញក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត។ នៅថ្ងៃបុណ្យតេត មិនត្រូវចាក់ទឹកចូលក្នុងចើងភ្លើងទេ។ តាមទំនៀមទម្លាប់ នៅពេលផ្លាស់ទៅផ្ទះថ្មី ស្ត្រីនោះត្រូវយកបាច់ដើមអង្ករទៅផ្ទះសសរដើម្បីដុតភ្លើងដំបូង។ ជាពិសេស នៅពេលដុតភ្លើងនៅក្នុងផ្ទះថ្មី នៅយប់ដំបូង មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែភ្ញាក់ដើម្បីមើលភ្លើង មិនមែនដេកទេ ហើយត្រូវរក្សាភ្លើងឱ្យឆេះជាបន្តបន្ទាប់រយៈពេល ៥ ថ្ងៃ ៥ យប់»។
កាលពីមុន ជនជាតិតៃរក្សាភ្លើងចង្ក្រានពេញមួយឆ្នាំ។ ពេលវារលត់ទៅ ពួកគេនឹងរក្សាភ្លើងឱ្យឆេះក្នុងធ្យូង ហើយបន្ទាប់មកដុតវាឡើងវិញនៅពេលចម្អិនអាហារ។ សព្វថ្ងៃនេះ ការរក្សាភ្លើងជាបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានធ្វើឡើងតែនៅថ្ងៃឡើងផ្ទះថ្មី បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) និងពិធីបុណ្យផ្សេងៗទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់ជនជាតិតៃ ចង្ក្រាននៅតែជាកន្លែងពិសិដ្ឋនៅក្នុងផ្ទះឈើប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ ចង្ក្រាននៅតែជា "ខ្សែស្រឡាយ" ដែលភ្ជាប់ពេលវេលាពីអតីតកាល - ប្រពៃណី - រហូតដល់បច្ចុប្បន្ន ដោយភ្ជាប់សកម្មភាពវប្បធម៌ក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិតៃ។
បន្ទាប់ពីមួយឆ្នាំនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងភាពចលាចលជាច្រើន ចើងរកានកម្តៅនៃភូមិជនជាតិតៃ ក្នុងខេត្តឡាវកាយ នៅតែក្តៅនៅនិទាឃរដូវនៃឆ្នាំសេះនេះ ផ្សែងក្រអូបនៃអង្ករឆ្អិនថ្មីៗនៅតែហុយឡើងនៅរសៀលរដូវរងាដ៏ត្រជាក់។ ជនជាតិតៃកំពុងប្រញាប់ប្រញាល់បញ្ចប់ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការសាងសង់ផ្ទះឈើថ្មីរបស់ពួកគេ ដោយរង់ចាំថ្ងៃដែលពួកគេនឹងបំភ្លឺចើងរកានកម្តៅ។ ភូមិតៃមានផ្ទះឈើរឹងមាំជាច្រើន។ មិនយូរប៉ុន្មាន នៅពេលដែលផ្កាប៉េសនៅលើភ្នំចាប់ផ្តើមរីក ហើយសត្វស្លាបហើរហើរ ដែលជាសញ្ញានៃការមកដល់នៃនិទាឃរដូវនៅក្រោមដំបូល ជនជាតិតៃនឹងធ្វើពិធីប្រពៃណីនៃការបំភ្លឺចើងរកានកម្តៅថ្មី ហើយនឹងស្វាគមន៍ថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យតេតដ៏កក់ក្តៅជាមួយនឹងការគេងលក់ស្កប់ស្កល់។
ហើយបន្ទាប់មក ជាមួយនឹងពន្លឺភ្លើងភ្លឹបភ្លែតៗនៃផ្ទះបាយ សំឡេងចង្វាក់នៃឧបករណ៍ភ្លេងតៅ ភ្លេងថេននឹងបន្លឺឡើងម្តងទៀត… កណ្តាលខ្យល់និទាឃរដូវលាយឡំជាមួយក្លិនក្រអូបនៃនំបាយដំណើប និងបាយដំណើបនៅក្នុងភូមិតៃ!
ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/bep-lua-cua-nguoi-tay-post893804.html
Kommentar (0)