ការរស់នៅក្នុងទីក្រុងសៃហ្គនគឺដូចជាការធ្វើជាជនជាតិសៃហ្គន។ នោះគឺជានិយមន័យដ៏សង្ខេប ត្រង់ៗ និងសប្បុរសរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងធំបំផុតរបស់ប្រទេសវៀតណាម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលនិយាយអំពី " ជនជាតិហាណូយ " និយមន័យនោះក្លាយជាស្មុគស្មាញ៖ តើអ្នករស់នៅទីនេះប៉ុន្មានឆ្នាំហើយ? តើមានជំនាន់ប៉ុន្មានហើយ? តើអ្នករស់នៅក្នុងតំបន់ចាស់ ឬជាយក្រុង? តើឪពុកម្តាយរបស់អ្នកទាំងពីរមកពីទីក្រុងហាណូយមែនទេ?
 |
| កម្មវិធីបង្ហាញម៉ូដសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីអាវដៃវែងរបស់វៀតណាមនឹងត្រូវធ្វើឡើងនៅលើផ្លូវថ្មើរជើងជុំវិញបឹងហ័នគៀម។ |
បន្ទាប់ពីការរំដោះទីក្រុងហាណូយនៅថ្ងៃទី១០ ខែតុលា ឆ្នាំ១៩៥៤ មានមនុស្សប្រមាណ ២០០,០០០នាក់ ដែលបានចុះបញ្ជីស្នាក់នៅក្នុងទីក្រុងហាណូយ។ ខ្ញុំមិនប្រាកដថាមានប៉ុន្មាននាក់នៅពេលនេះទេ។ អ្វីដែលខ្ញុំដឹងគឺថា យោងតាមអត្ថបទព័ត៌មានមួយពីខែសីហា ឆ្នាំ២០២៣ បន្ទាប់ពីការពង្រីកជាច្រើនលើក ទីក្រុងហាណូយឥឡូវនេះមានប្រជាជនចំនួន ៨.៥លាននាក់។
ប្រហែលជាដោយសារតែដីធ្លីបានពង្រីក ប៉ុន្តែចំនួនប្រជាជននៅតែច្រើន ផ្នែកមួយនៃប្រជាជននៅរាជធានីបានអនុម័តនិយមន័យដ៏តឹងរ៉ឹងបែបនេះ។ នេះទំនងជាដោយសារតែបំណងប្រាថ្នាចង់ការពាររូបភាពដ៏ប្រណិត និងឆើតឆាយ ដែលជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រជាជន "ដើម" នៃថាងអាន (ហាណូយ)។ ជាការពិតណាស់ អ្នកលក់បន្លែនៅក្នុងភូមិឡាងបានបន្សល់ទុកនូវសុភាសិតប្រជាប្រិយនេះថា " បងប្រុសអើយ ជួយខ្ញុំជាមួយនឹងដំបងសែងដ៏រឹងមាំ និងមានតម្លៃថោកមួយគូ / ខ្ចីមនុស្សគួរសមម្នាក់ដើម្បីសែងវាទៅរាជធានី "។
ការរក្សាតម្លៃមនុស្សធម៌តែមួយគត់នៃតំបន់មួយគឺជារឿងត្រឹមត្រូវដែលត្រូវធ្វើ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពេលខ្លះយើងភ្លេចលំហូរប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទឹកដីនេះ។ វប្បធម៌ដ៏ចម្រូងចម្រាសនៃទីក្រុងថាងឡុង - ហាណូយ គឺជាចំណុចប្រសព្វនៃតំបន់ជាច្រើន។ រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលមានទីតាំងនៅទីនេះ ដោយទាក់ទាញបុគ្គលដែលមានទេពកោសល្យ និងលេចធ្លោ។ ង្វៀនត្រាយ មកពីញីខេ (ពីមុនគឺហាតាយ) លេ ឃ្វីដន មកពីថាយប៊ិញ ហូ សួនហឿង ដើមឡើយមកពីង៉េអាន។ បន្ទាប់មកមានរាជវង្សលី មកពី បាក់និញ រាជវង្សត្រឹន មកពីណាមឌិញ រាជវង្សឡេក្រោយ មកពីថាញ់ហ័រ… (ចាប់តាំងពីប្រទេសយើងទទួលបានឯករាជ្យឡើងវិញបន្ទាប់ពីការគ្រប់គ្រងរបស់ចិនជាង ១០០០ ឆ្នាំ គ្មានព្រះមហាក្សត្រណាមកពីថាងឡុងទេ)។ ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតនៃរាជធានី ដែលរួមចំណែកដល់សមិទ្ធផលវប្បធម៌ចម្រុះរបស់ទីក្រុងថាងឡុង - ហាណូយ។
ហើយវាមិនមែនគ្រាន់តែព្រះមហាក្សត្រ និងមនុស្សល្បីៗនោះទេ។ សិប្បកម្មល្បីៗជាច្រើននៅក្នុងរដ្ឋធានីត្រូវបាននាំយកមកទីនេះដោយមនុស្សមកពីប្រភពដើមផ្សេងទៀត។ ហ្វ័រហាណូយ (ដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថា) មានប្រភពដើមមកពីណាមឌីញ។ សាច់ក្រកសាច់ជ្រូកដ៏ល្បីល្បាញមកពីភូមិអឿកឡេ ខេត្តហាតាយ។ នំបាយដំណើបមានដើមកំណើតមកពីខេត្តហៃឌឿង។ ទោះបីជាមិនមានកំណើតនៅក្នុងរដ្ឋធានីក៏ដោយ សិប្បកម្មល្បីៗ និងម្ហូបឆ្ងាញ់ៗល្បីៗទាំងនេះ ដែលបង្កើតបានជាផ្លូវទាំង ៣៦ នៃទីក្រុងហាណូយ ត្រូវឆ្លងកាត់ការវាយតម្លៃ និងការទទួលយកពីប្រជាជនទីក្រុងហាណូយ មុនពេលពួកគេអាចល្បីល្បាញ និងរីករាលដាលពាសពេញប្រទេស។
ចូរកុំភ្លេចឈ្មោះហៅក្រៅរបស់ទីក្រុងហាណូយថា "ដីទីផ្សារ" - ពាក្យដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សមកពីកន្លែងផ្សេងៗដែលបានមកទីនេះដើម្បីធ្វើពាណិជ្ជកម្ម។ នេះបង្ហាញថាភាពរស់រវើកនៃដីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សមកពីគ្រប់ទិសទីនៃប្រទេស។
និយាយឲ្យសាមញ្ញទៅ ប្រជាជនហាណូយមកពីគ្រប់ទិសទីនៃប្រទេស ហើយរឿងគួរឲ្យកត់សម្គាល់អំពីកន្លែងនេះគឺថា គ្មានតំបន់និយមទាល់តែសោះ។ មនុស្សមកពីគ្រប់ទិសទីមករាជធានី ដោយនាំមកជាមួយនូវខ្លឹមសារនៃវិជ្ជាជីវៈស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេដើម្បីរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិត។ ពួកគេប្រព្រឹត្តចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសុជីវធម៌ និងភាពប្រណិត... ដើម្បីរួមរស់ដោយសុខដុមរមនា និងរីកចម្រើននៅទីនេះ។ ភាពឆើតឆាយ និងភាពទំនើបដែលយើងតែងតែមើលទៅអតីតកាលដោយការកោតសរសើរបានមកពីមនុស្សទាំងនេះមកពីគ្រប់ទិសទីនៃប្រទេស។
ដូច្នេះតើអ្វីទៅជាជនជាតិហាណូយពិតប្រាកដ? វាបង្ហាញថាគោលគំនិតនោះនៅតែស្ថិតស្ថេរពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មនុស្សគ្រប់រូប មិនថាកើត និងធំធាត់នៅក្នុងទឹកដីនេះ ឬអ្នកដែលមកទីនេះដើម្បីកសាងជីវិតនោះទេ ប្រសិនបើពួកគេមានទំនាក់ទំនងជាមួយទីក្រុងហាណូយ គឺសុទ្ធតែជាជនជាតិហាណូយរួចទៅហើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ វប្បធម៌របស់ទីក្រុងហាណូយតែងតែផ្លាស់ប្តូរ និងសម្របខ្លួន។ វាតែងតែអត់ឱន និងបើកចំហចំពោះការទទួល និងកែលម្អកម្លាំងពលកម្ម និងតម្លៃវិជ្ជមានដ៏ល្អបំផុតដែលមនុស្សនាំមកទីនេះ។
[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព
Kommentar (0)