លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជារបស់បក្ស។

លទ្ធិម៉ាក្សនិយម-លេនីនបានកើតនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ហើយគឺជាការសំយោគនៃបីផ្នែកគឺ ទស្សនវិជ្ជាម៉ាក្សនិយម-លេនីននិយម សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ម៉ាក្សនិយម-លេនីននិយម និងសង្គមនិយមវិទ្យាសាស្រ្ត។

បណ្ឌិតសភានយោបាយជាតិ ហូជីមិញ សហការជាមួយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយនយោបាយជាតិ សច្ចៈ បានរៀបចំពិធីដាក់បង្ហាញសៀវភៅចំណេះដឹងនយោបាយ ដែលជាស៊េរីសៀវភៅទ្រឹស្តីពេញនិយមស្តីពីលទ្ធិម៉ាក្សនិយម-លេនីន គំនិតហូជីមិញ និងមាគ៌ានៃការផ្លាស់ប្តូរជាតិនៅថ្ងៃទី ៣ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ២០២៣។

ប្រសិនបើទស្សនវិជ្ជាម៉ាក្សនិយម-លេនីនសិក្សាច្បាប់ទូទៅបំផុតនៃធម្មជាតិ សង្គម និងការគិតរបស់មនុស្ស សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយម៉ាក្ស-លេនីនសិក្សាច្បាប់សេដ្ឋកិច្ចជាមូលដ្ឋាននៃសង្គម ជាពិសេសសង្គមមូលធននិយម។ និងសង្គមនិយមបែបវិទ្យាសាស្ត្រសិក្សាអំពីផ្លូវ វិធីសាស្រ្ត និងកម្លាំងជំរុញនៃការកសាងសង្គមនិយម។ កំណើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យរបស់ C. Marx ។

ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើម និងសូម្បីតែនៅក្នុងសម័យកាលបច្ចុប្បន្ន មានទស្សនៈខុស និងបំភ្លៃជាច្រើន ដែលមានបំណងរិះគន់ និងបដិសេធលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន និងបដិសេធការរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យរបស់ ស៊ី.

នោះគឺជាការផ្តល់នូវទស្សនៈពិភពលោកបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្តបដិវត្តន៍សម្រាប់មនុស្សក្នុងការយល់ឃើញ និងកែទម្រង់ពិភពលោក។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងសម័យរបស់ C. Marx ពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះបានផ្លាស់ប្តូរច្រើន ចលនាបដិវត្តន៍ពិភពលោកក៏មានការឡើងចុះជាច្រើន ការប្រែប្រួលដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ប៉ុន្តែនៅតែមិនហួសពីច្បាប់ទូទៅដែល C. Marx បានចង្អុលបង្ហាញនៅពេលសិក្សាអំពីដំណើរការនៃចលនា និងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលនិយាយដល់គោលលទ្ធិរបស់ម៉ាក្ស គ្មាននរណាម្នាក់អាចបដិសេធការរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យរបស់ C. Marx ឡើយ។

ជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជា C. Marx បានបង្កើតគ្រាមភាសាវត្ថុនិយម - វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងដែលយកឈ្នះលើកំហុសឆ្គង និងផ្នែកម្ខាងនៃគ្រាមភាសាឆោតល្ងង់ និងសាមញ្ញនៃសម័យបុរាណមុន ព្រមទាំងគ្រាមភាសានិយមនៃទស្សនវិជ្ជាអាល្លឺម៉ង់បុរាណនៅពេលក្រោយ។ ដោយសារតែនោះ ទស្សនវិជ្ជាបានក្លាយជាអាវុធទ្រឹស្តីដ៏មុតស្រួចរបស់វណ្ណៈកម្មករក្នុងការតស៊ូរំដោះវណ្ណៈរបស់ខ្លួន និងសង្គមទាំងមូល។

លើសពីនេះ C. Marx បានដាក់ចេញនូវទស្សនៈវត្ថុនិយមលើប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយយកឈ្នះទាំងស្រុងលើដែនកំណត់នៃសម្ភារៈនិយមពីមុន ពោលគឺមានតែវត្ថុនិយមនៅពេលសិក្សាពីពិភពធម្មជាតិ ប៉ុន្តែឧត្តមគតិនៅពេលសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសង្គម។

ជាមួយនឹងសង្គមនិយមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ជាលើកដំបូង C. Marx បានពន្យល់យ៉ាងជឿជាក់អំពីបេសកកម្មប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកនៃវណ្ណៈកម្មករ និងតួនាទីដ៏អស្ចារ្យរបស់ proletariat ។ វាគឺជាកម្លាំងដែលមានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងសង្គមយ៉ាងខ្លាំងក្លា លុបបំបាត់ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់មនុស្សដោយមនុស្ស និងការកសាងរបបសង្គមថ្មីមួយ គឺសង្គមកុម្មុយនិស្ត។

គោលបំណងនៃរបបសង្គមនេះ មិនមែនគ្រាន់តែរំដោះ "វណ្ណៈមួយ" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែរំដោះសង្គមទាំងមូល រំដោះមនុស្សជាតិឱ្យរួចផុតពីការគៀបសង្កត់ ភាពអយុត្តិធ៌ម និងការឃ្លាតឆ្ងាយពីបាវចនា៖ ការអភិវឌ្ឍន៍ដោយសេរីរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ គឺជាលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដោយសេរីរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ នេះគឺជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យលទ្ធិម៉ាក្សនិយមជាមនុស្សនិយម ដែលមិនមានលទ្ធិផ្សេងទេ។

ជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ C. Marx បានរកឃើញច្បាប់នៃចលនានៃរបៀបមូលធននិយមនៃការផលិតតាមរយៈទ្រឹស្តីនៃតម្លៃលើស។ យោងទៅតាម V. Lenin នេះគឺជា "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចរបស់ម៉ាក្ស" និង "ខ្លឹមសារជាមូលដ្ឋាននៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម"។

ជាមួយនឹងគោលលទ្ធិនេះ C. Marx "បានរកឃើញអាថ៌កំបាំងនៃការកេងប្រវ័ញ្ចមូលធននិយម" ហើយក្នុងពេលតែមួយបានចង្អុលបង្ហាញពីភាពផ្ទុយគ្នាជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមមូលធននិយមថាភាពផ្ទុយគ្នារវាងកម្លាំងផលិតភាពសង្គមដែលកាន់តែខ្លាំងឡើងនិងភាពជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិឯកជនមូលធននិយមនៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម ភាពផ្ទុយគ្នារវាងវណ្ណៈកម្មករ និងកម្មករនិយោជិត និង bourgeoisie ។

ដូចដែល V. Lenin បានសង្កេត ទេពកោសល្យទាំងមូលរបស់ C. Marx ស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាដែលលើកឡើងដោយការគិតជឿនលឿនរបស់មនុស្សជាតិ។ អរគុណចំពោះរឿងនោះ ម៉ាក្សនិយមបានក្លាយជាលទ្ធិវិទ្យាសាស្ត្រ និងបដិវត្តន៍ ដោយផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវទស្សនៈពិភពលោកពេញលេញ ដោយមិនមានការសម្របសម្រួលជាមួយនឹងអបិយជំនឿ ឬកម្លាំងប្រតិកម្មណាមួយនៅក្នុងសង្គម។

ទោះបីជាវាបានកើតជិត 200 ឆ្នាំមុន ហើយតែងតែត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងការវាយប្រហារ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញជាច្រើនពី bourgeois និងមនោគមវិជ្ជាអរិភាពក៏ដោយ ទស្សនៈរបស់ C. Marx ជាពិសេស និងលទ្ធិ Marxism-Lenin ជាទូទៅនៅតែមានភាពរឹងមាំ និងតម្លៃអស់កល្បជានិច្ច។

ភាពរឹងមាំនោះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាវាបានឆ្លើយសំណួរដែលចោទឡើងដោយគំនិតរីកចម្រើនរបស់មនុស្សជាតិ បំភ្លឺដល់កិច្ចការប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ទុំនៃមនុស្សជាតិ។ នោះហើយជាភារកិច្ចរំដោះប្រជាជនពីគ្រប់ទម្រង់នៃការជិះជាន់ ការកេងប្រវ័ញ្ច និងការផ្តាច់ខ្លួន។

នៅក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន ភាពរឹងមាំនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម-លេនីន ក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរនៅក្នុងការពិតដែលថាពីបណ្តាប្រទេសមូលធននិយមលោកខាងលិច មនុស្សមើលឃើញការសិក្សាជាច្រើនអំពីតម្លៃនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម និងទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចម៉ាក្សនិយម។ ចលនា "ត្រឡប់ទៅម៉ាក្ស" និង "អានម៉ាក្ស" បានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន ដែលពីមុនមាននិន្នាការបដិសេធលទ្ធិម៉ាក្ស។

ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនៃវិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុពិភពលោកឆ្នាំ 2008-2009 និងវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច វិបត្តិបំណុលសាធារណៈ និងវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងប្រទេសមូលធននិយមអភិវឌ្ឍន៍ជាច្រើន ចលនានៃ "ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់លោក Karl Marx" និង "ការអានម៉ាក្ស" កាន់តែរំភើបជាងពេលណាៗទាំងអស់។

សៀវភៅបុរាណម៉ាក្សនៅតែត្រូវបានអានយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុត ជាពិសេស "រាជធានី" ដែលនៅតែជាប់ចំណាត់ថ្នាក់លេខ 1 នៅលើពិភពលោក ហើយបច្ចុប្បន្នត្រូវបានបកប្រែជា 134 ភាសាក្នុង 63 ប្រទេស។

ហេតុដូច្នេះហើយ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបំភ្លៃលទ្ធិម៉ាក្សថាជាលទ្ធិ "បំភាន់" "ហួសសម័យ និងហួសសម័យ" នៅពេលដែលគោលលទ្ធិនេះបានបង្កើតការពិតដែលបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក ជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍ និងវឌ្ឍនភាពនៃប្រវត្តិសាស្រ្តមនុស្សជាតិ និងមានការទាក់ទាញ និងឥទ្ធិពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើមនុស្សជាតិទាំងអស់។ ដូច្នោះហើយ វាក៏មិនអាចបដិសេធចំពោះការរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យរបស់ C. Marx ចំពោះការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍លទ្ធិម៉ាក្សនិយមនៅលើមាត្រដ្ឋានសកលឡើយ។

ចាប់តាំងពីការបង្កើតឡើងមក បក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាមបានកំណត់លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីនជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជារបស់បក្ស។ ចាប់ពីមហាសន្និបាតលើកទី៧ (១៩៩១) ដល់បច្ចុប្បន្ន បក្សយើងបានបន្ថែមការគិតរបស់ហូជីមិញ ហើយបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា៖ បក្សយកលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន និងគំនិតហូជីមិញជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជា និងជាត្រីវិស័យសម្រាប់គ្រប់សកម្មភាព។

ដើម្បីរក្សាបាននូវមូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជា បក្សយើងតែងតែកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវតម្រូវការក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន បំពេញបន្ថែម និងអភិវឌ្ឍន៍ឥតឈប់ឈរឱ្យសមស្របនឹងស្ថានភាពជាក់ស្តែងរបស់វៀតណាម និងស្ថានភាពពិភពលោក។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ មានការវិវត្តដ៏ស្មុគស្មាញជាច្រើននៅក្នុងស្ថានភាពក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ។ នៅលើពិភពលោក ជាតិនិយមជ្រុល និងលទ្ធិប្រជានិយមកំពុងកើនឡើង បញ្ហាសន្តិសុខមិនប្រពៃណីនៅតែកើតមាន ហើយមាននិន្នាការកាន់តែស្មុគស្មាញ។

នៅក្នុងប្រទេសនេះ ទោះបីជាបុព្វហេតុនៃការបង្កើតថ្មីត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយក៏ដោយ ក៏វានៅតែប្រឈមមុខនឹងការលំបាក និងបញ្ហាប្រឈមធំៗជាច្រើន ដូចជាការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយកងកម្លាំងអរិភាព និងអង្គការប្រតិកម្មដែលកាន់តែមានភាពស្មុគ្រស្មាញ និងកាចសាហាវ។ ការបង្ហាញពីភាពថោកទាបនៃមនោគមវិជ្ជានយោបាយ ក្រមសីលធម៌ របៀបរស់នៅ "ការវិវត្តន៍ខ្លួនឯង" និង "ការផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង" នៅក្នុងបក្ស។ ហើយស្ថានភាពនៃអំពើពុករលួយ ការខ្ជះខ្ជាយ ភាពអវិជ្ជមាន... នៅតែវិវត្តន៍យ៉ាងស្មុគស្មាញ។

ធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទៅទៀត មានកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សមួយចំនួនដែលឆន្ទៈនយោបាយមិនរឹងមាំ ដែលមនោគមវិជ្ជានយោបាយបានធ្លាក់ចុះ ដែលនៅតែសង្ស័យ និងស្រពិចស្រពិលអំពីគោលដៅ និងឧត្តមគតិរបស់បក្ស និងមាគ៌ានៃសង្គមនិយមនៅក្នុងប្រទេសយើង។ មនុស្សមួយចំនួនតូចច្រលំ វង្វេង ហើយបាត់បង់ទំនុកចិត្ត។ អ្នកខ្លះថែមទាំងបដិសេធលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន គំនិតរបស់ហូជីមិញ និងគោលនយោបាយបន្តរបស់បក្ស... ទាំងនេះគឺជាបញ្ហាប្រឈមដែលមិនអាចមើលរំលង ឬមើលរំលងបាន។

ប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពនោះ បក្សយើងបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា៖ មនោគមវិជ្ជាដឹកនាំរបស់បក្ស ប្រជាជន និងកងទ័ពទាំងមូលគឺអនុវត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងអភិវឌ្ឍលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន និងគំនិតហូជីមិញ។ នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបញ្ហាមួយនៃគោលការណ៍ ដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះរបបរបស់យើង ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំរបស់គណបក្សយើង ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់រវើរវាយ ឬរវើរវាយឡើយ។

ភាពខ្ជាប់ខ្ជួន និងភាពខ្ជាប់ខ្ជួនរបស់បក្សយើងក្នុងរយៈពេល ៩៣ ឆ្នាំកន្លងមកនេះ គឺជាភ័ស្តុតាងដ៏គួរឱ្យជឿជាក់ដើម្បីបញ្ជាក់ថា លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន នៅតែមានតម្លៃ និងរឹងមាំយូរអង្វែងនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនជុំវិញពិភពលោក រួមទាំងវៀតណាមផងដែរ។

ជាមួយនឹងសមិទ្ធផលដ៏អស្ចារ្យ និងជាប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនេះ អាចបញ្ជាក់បានថា ប្រទេសរបស់យើងមិនដែលមានមូលដ្ឋានគ្រឹះ សក្តានុពល តំណែង និងកិត្យានុភាពអន្តរជាតិដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ។ នេះជាភ័ស្តុតាងដ៏គួរឱ្យជឿជាក់ ដើម្បីបញ្ជាក់ថា ការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនរបស់បក្សយើងចំពោះលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន គឺត្រឹមត្រូវទាំងស្រុង ទាំងស្របតាមច្បាប់គោលបំណង និងបំពេញតាមសេចក្តីប្រាថ្នាស្របច្បាប់របស់ប្រជាជន។

បណ្ឌិត Le Thi Chien

យោងតាម៖ nhandan.vn

ប្រភពតំណ