នៅក្នុងភូមិជនជាតិភាគតិចដាវនៃតំបន់ភ្នំភាគពាយ័ព្យ គំនូរដូនតាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកំណប់ទ្រព្យ។ គំនូរពិសិដ្ឋទាំងនេះអមដំណើរមនុស្សម្នាក់ពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេ ដែលមានវត្តមាននៅក្នុងពិធីសាសនាសំខាន់ៗស្ទើរតែទាំងអស់របស់ជនជាតិដាវ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចគូរគំនូរដូនតាបានពេញលេញ និងមានស្តង់ដារនោះទេ។ សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកជំនាញគំនូរដូនតានៅតែខិតខំថែរក្សាសិប្បកម្មនេះដោយការលះបង់យ៉ាងខ្លាំង។

យើងបានមកដល់ Giàng Cài នៅពេលព្រលប់ ហើយបានជួបលោក Lý Hữu Vượng ដែលជា «មេ» ដ៏ល្បីល្បាញខាងគូររូបសាសនានៅក្នុងតំបន់ Gia Hội។ នៅក្នុងបន្ទប់តូចរបស់គាត់ គំនូរចម្រុះពណ៌ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញយ៉ាងមោទនភាពនៅលើជញ្ជាំងឈើ។ ប៉ុន្តែនៅលើតុធ្វើការរបស់គាត់ ជក់ និងទឹកថ្នាំត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយធូលីដីក្រាស់។
លោក វឿង បានសារភាពថា «ចាប់តាំងពីប្រពន្ធខ្ញុំបានទទួលមរណភាពមក ខ្ញុំលែងបានគូររូបដូនតាទៀតហើយ។ ខ្ញុំហ៊ានគូរតែពេលដែលក្រុមគ្រួសារខ្ញុំពេញលេញប៉ុណ្ណោះ»។ ការសារភាពនេះបានបង្កឱ្យមានការចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់យើងអំពីបម្រាមដែលទាក់ទងនឹងការគូររូបដូនតា។

យោងតាមជំនឿរបស់ជនជាតិតាវ គំនូរដូនតាត្រូវតែស្រស់ស្អាត និងគូរដោយមនុស្សដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អ ព្រោះគំនូរទាំងនោះតំណាងឱ្យភាពឧឡារិក និងនាំមកនូវសំណាងល្អដល់គ្រួសារ។ នៅពេលគូរគំនូរដូនតា មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែស្លៀកពាក់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងគោរពតាមបម្រាមយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ «បន្ទប់សិក្សា» ត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីទុកជក់ គំនូរ តុ កៅអី និងសម្ភារៈគូរគំនូរ ដើម្បីការពារ «ភាពមិនបរិសុទ្ធ» នៃជីវិតមិនឱ្យចូល។ កន្លែងនេះពោរពេញទៅដោយពន្លឺ និងពន្លឺព្រះអាទិត្យតែប៉ុណ្ណោះ។
ដើម្បីបញ្ចប់គំនូរសាសនាមួយ ជួនកាលវាអាចចំណាយពេលមួយសប្តាហ៍ ឬសូម្បីតែច្រើនខែ។ រាល់ការគូរគំនូរដោយប្រើជក់នីមួយៗត្រូវអនុវត្តតាមច្បាប់ជាក់លាក់៖ ទីតាំងរបស់ទេវតា ពណ៌នៃព័ត៌មានលម្អិតនីមួយៗ រូបរាងនៃស្បៃ និងមួករបស់ទេវតាជាដើម។ កំហុសតែមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការមិនគោរពដល់ទេវតា។
ភាពតឹងរ៉ឹងនេះធ្វើឱ្យយុវជនភាគច្រើនមិនហ៊ានរៀនសូត្រ ខណៈដែលចំនួនមនុស្សចាស់ដែលមានចំណេះដឹងច្រើនជាងគេកំពុងថយចុះ។ ហានិភ័យនៃសិល្បៈនៃការលាបពណ៌លើអាសនៈដូនតាកំពុងលេចចេញជារូបរាងកាន់តែខ្លាំងឡើង។

នៅ ស្រុកឡាវកាយ ភាគច្រើននៃអ្នកដែលរក្សាសិប្បកម្មគូររូបសាសនាគឺជាគ្រូមន្តអាគម ឬមកពីគ្រួសារដែលមានគ្រូមន្តអាគមជំនាន់ៗ។ ពួកគេបានរៀនសិប្បកម្មនេះពីដូនតារបស់ពួកគេ បន្ទាប់មកបានស្រាវជ្រាវដោយឯករាជ្យ និងប្រមូលបទពិសោធន៍អស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍។

កើតក្នុងគ្រួសារដែលមានគ្រូជំនាន់ៗ លោក Chảo Láo Chiếu នៅឃុំ Tòng Sành (អតីតស្រុក Bát Xát) ស្គាល់សៀវភៅបុរាណ អក្សរដាវ និងគំនូរដូនតាតាំងពីក្មេង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានតែពេលពេញវ័យទេដែលលោកពិតជាចាប់ផ្តើមសិក្សា និងថែរក្សាសិប្បកម្មដូនតារបស់លោក។
លោក ឈៀវ មិនបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាគ្រូដ៏អស្ចារ្យនោះទេ ប៉ុន្តែសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់លោកចំពោះវប្បធម៌ជាតិបានជំរុញឱ្យលោកធ្វើអ្វីមួយដើម្បីការពារចំណេះដឹងរបស់ប្រជាជនរបស់លោកពីការរសាត់បាត់ទៅតាមពេលវេលា។ ដូច្នេះ ថ្នាក់រៀនអំពីការលាបពណ៌អាសនៈដូនតាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ថ្នាក់រៀននេះមានតុឈើតូចមួយនៅក្បែរបង្អួច ដែលមានសិស្សអង្គុយជុំវិញតុនោះ ដោយម្នាក់ៗកាន់ក្រដាសមួយសន្លឹក និងប៊ិចមួយ។ លោកបានបង្រៀនពួកគេពីរបៀប «រៀនដោយការអនុវត្ត» ដោយណែនាំពួកគេមួយជំហានម្តងៗដោយអត់ធ្មត់។
សិស្សម្នាក់របស់ «គ្រូ» ឈៀវ គឺលោក ចៅ អ៊ុងគៀវ បានចែករំលែកថា៖ «មុនពេលរៀន ខ្ញុំមិនយល់ទេ ខ្ញុំគិតថាវាងាយស្រួល ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីគូររួច ខ្ញុំបានដឹងថាវាពិបាកប៉ុណ្ណា។ ខ្ញុំបានរៀនបន្តិចបន្តួច ហើយយល់ថាវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមានតម្លៃ ដូច្នេះខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តធ្វើតាមគ្រូដើម្បីរៀនឱ្យបានហ្មត់ចត់»។
«គ្រូ» លី ហ៊ូវ វឿង ក៏មានសិស្សមួយចំនួនដែរ ដែលសិស្សឆ្នើមបំផុតគឺ លី តុន ឈួ។ ឈួ បាននិយាយថា៖ «ក្នុងអំឡុងពេលនៃដំណើរការសិក្សា ខ្ញុំបានហ្វឹកហាត់ខ្លួនឯង រៀនច្បាប់ដែលកំណត់ដោយគ្រូ ដឹងពីរបៀបធ្វើល្អ និងដឹងពីរបៀបរស់នៅដោយមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះខ្លួនឯង និងសង្គម»។
ការសារភាពដ៏ស្មោះស្ម័គ្រទាំងនេះបង្ហាញមួយផ្នែកអំពីមាគ៌ាដ៏លំបាក ប៉ុន្តែមានអត្ថន័យនៃការរៀនវិជ្ជាជីវៈសម្រាប់អ្នកដែលពិតជាមានចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះវា។

ទោះបីជាមិនមានមនុស្សច្រើនទេដែលនៅតែដឹងពីរបៀបគូររូបដូនតាក៏ដោយ ក៏បុគ្គលដែលមានការលះបង់ដូចជា "លោកគ្រូ" ចៀវ និង "លោកគ្រូ" វឿង នៅតែបន្តកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងឥតឈប់ឈររបស់ពួកគេដើម្បីថែរក្សា និងបន្តប្រពៃណីនេះ។ ក្នុងចំណោមភាពអ៊ូអរនៃជីវិតសម័យទំនើប ពួកគេអនុវត្តការងាររបស់ពួកគេដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដូចជាដើមឈើបុរាណដែលឈរយ៉ាងរឹងមាំនៅលើភ្នំ ការពារតម្លៃប្រពៃណីពីការត្រូវបានបោសសម្អាតចេញ។ ពួកគេមិនត្រឹមតែគូររូបប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្រៀនកូនចៅរបស់ពួកគេពីរបៀបរស់នៅប្រកបដោយសីលធម៌ រស់នៅដោយមានអារម្មណ៍នៃឫសគល់ និងធ្វើឱ្យជីវិតកាន់តែស្រស់ស្អាត។
បទបង្ហាញដោយ៖ ថាញ់ បា
ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/chuyen-nguoi-ve-tranh-tho-post889369.html







Kommentar (0)