"ទឹកដីនៃការត្រឡប់មកវិញ" ដោយ ថៃ គឹមឡាន

(HNMCT) - សាស្រ្តាចារ្យបណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជា ថៃ គឹមឡាន ទើបតែបានចេញផ្សាយសៀវភៅ "អាណាចក្រនៃការទៅ និងការត្រឡប់មកវិញ" ដែលជាបណ្តុំនៃអត្ថបទរបស់នាងនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Tia Sang ក្នុងរយៈពេល 15 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ។ សៀវភៅគឺជាលំហូរនៃមនោសញ្ចេតនាដ៏ទន់ភ្លន់ ប៉ុន្តែពោរពេញដោយបទពិសោធន៍ គំនិត និងជាពិសេសការស្រលាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់នាងចំពោះប្រទេស។

"អាណាចក្រនៃការទៅនិងការត្រឡប់មកវិញ" លះបង់ផ្នែកទី 1 ទៅ "រឿងរ៉ាវវប្បធម៌" ។ នៅក្នុងនោះ នាងបានចែករំលែកទាំងបញ្ហាទូទៅ និងទូលំទូលាយដូចជា “ប្រពៃណី និងភាពទំនើប” “លើកស្ទួយវប្បធម៌” “ក្រមសីលធម៌វប្បធម៌”… ប៉ុន្តែក៏មានរឿងជាក់លាក់ផងដែរ ដូចជា “អៅដាយ” “ឡាង លៀវ និងក្តីស្រមៃរបស់បាញជុង” “តែពេលព្រឹក និងចុង វូឡាន”… ក្នុងទម្រង់ដ៏ទន់ភ្លន់ ប៉ុន្តែស៊ីជម្រៅរវាងអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកនិពន្ធ តែងតែមានមនោសញ្ចេតនាយ៉ាងរលូន។ sublimity ។

ក្នុងរឿងវប្បធម៌នេះ នាងផ្តល់យោបល់ជាច្រើនដល់អ្នកអាន។ ទាំងនេះគឺជាការបង្ហាញនៃការចម្លងដោយមិនជ្រើសរើសនៃវប្បធម៌លោកខាងលិច ក៏ដូចជាបាតុភូតនៃការបដិសេធវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិច។ នាងបានលើកឡើងថា "បាតុភូតដែល WFOgburn ហៅថា "ភាពយឺតយ៉ាវនៃវប្បធម៌" - ភាពយឺតយ៉ាវនៃវប្បធម៌ កើតចេញពីការទទួលបានដោយអចេតនា មិនដឹងខ្លួន និងការមិនជ្រើសរើសនៃធាតុវប្បធម៌ "ប្លែកៗ និងចម្លែក" ដែលនាំឱ្យហានិភ័យនៃការរួមផ្សំវប្បធម៌នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមករវាងវប្បធម៌ទាំងពីរមិនមានស្តង់ដារសមស្របនៃការសម្របខ្លួន ឬសមាហរណកម្ម។

ដោយបញ្ជាក់ថា គោលនយោបាយអំពាវនាវឱ្យមានការវិលមករកឫសគល់របស់ប្រទេសយើងក្នុងបរិបទសកលភាវូបនីយកម្មមិនមែនជារឿងថ្មីនោះទេ លោកស្រីបានចង្អុលបង្ហាញថា វាជាប្រពៃណីរបស់ប្រជាជាតិមួយ ដែល “រាល់វិនាទី រាល់នាទី លើដីគ្រប់អ៊ីញ…” តស៊ូដើម្បីវប្បធម៌ “ស្វ័យភាព”។

ក៏ធ្វើតាមការគិតបែបចាស់ គិតថ្ងៃនេះ ហ្មត់ចត់ ប៉ុន្តែក៏ប្រយ័ត្នប្រយែងដែរ នៅក្នុងអត្ថបទផ្សេងទៀត នាងបានចែករំលែកនូវចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នាងថា៖ "អស់រយៈពេលជាយូរណាស់មកហើយ វិស័យវប្បធម៌មិនត្រូវបានដាក់ឱ្យត្រឹមត្រូវស្របជាមួយនឹងនិន្នាការ និងចលនានៃសមាហរណកម្មពិភពលោក។ បាតុភូតវប្បធម៌ថ្មីៗបង្ហាញពីផ្ទៃនៃវប្បធម៌ដែលផុសចេញពីផ្លូវក្រោយ ដោយមិនមានការយល់ច្បាស់ពីវប្បធម៌ជាអត្តសញ្ញាណ និងចរិតលក្ខណៈជាតិ"។

ផ្នែកគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃ "អាណាចក្រនៃការត្រឡប់មកវិញ" របស់សាស្រ្តាចារ្យថៃគីមឡានគឺ "អ្នកនិពន្ធ - ការងារ" ដែលមាន 9 អត្ថបទអំពីរឿងរបស់អ្នកនិពន្ធធ្វើការទាំងក្នុងប្រទេសនិងក្រៅប្រទេស។ គួរបញ្ជាក់ផងដែរនូវភាពថ្មីថ្មោងដែលភ្នែកទស្សនវិទូមិននឹកស្មានដល់ក្នុងស្នាដៃបុរាណរបស់កវីង្វៀន ឌូ - “រឿងនិទានគៀវ”។ នោះគឺនាងបានវិភាគខគម្ពីរចំនួនពីរ “Loi que mot chuc dong dai” និង “Mua vui cung duoc mot sau trong Canh” ដោយចង្អុលបង្ហាញថា “loi que” ទាំងអាកប្បកិរិយារាបទាប ប៉ុន្តែក៏ជាការបញ្ជាក់អំពីប្រធានបទច្នៃប្រឌិតនៅលើទឹកដីនៃកំណាព្យ Nom ដោយមិនចម្លង ឬធ្វើតាមគំរូ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស នាងបានលើកឡើងពីគំនិតរបស់ទស្សនវិទូ ដោយហេតុនេះជួយអ្នកអានឱ្យមានសមាគមប្រលោមលោកបន្ថែមទៀតអំពីកំណាព្យរបស់ Nguyen Du និង Nguyen Du ។

សាស្រ្តាចារ្យបណ្ឌិត ថៃ គឹមឡាន មានដើមកំណើតនៅ Hue ដូច្នេះហើយទើបអាចយល់បានថា ភាគច្រើននៃការវិលត្រឡប់មកវិញរបស់នាងគឺទៅ Hue ។ ដូចជា "ធម្មជាតិ និងមនុស្ស" នៅក្នុងផ្នែកទី III ។ នៅទីនោះ នាងប្រាប់អំពី “Huong Giang ដ៏អស្ចារ្យ” អំពី “ព្រះអាទិត្យថ្មី” ឬជួនកាលការចងចាំនៃ “ថ្ងៃដ៏រីករាយមួយនៅលើកំពូលនៃ... ទុក្ខព្រួយ... រដូវរងា” ជាមួយនឹងលំហ មនុស្ស និងសេចក្តីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយបន្តិចដែលពិតជា Hue ។

ពេលខ្លះ អ្វីដែលនៅសេសសល់ក្នុងចិត្តអ្នកអាន គឺសាមញ្ញ ខ្សែរចងចាំដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ ដូចជាឃ្លាំងនៃអ្វីមួយ Hue ក៏ជាផ្នែកនៃវប្បធម៌វៀតណាមផងដែរ៖ “សួន Hue គឺជាឃ្លាំងអេកូឡូស៊ីសម្រាប់ផ្ទះបាយ Hue ដែលអាចផ្តល់បន្លែស្អាតមិនត្រឹមតែសម្រាប់អាហារប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសម្រាប់ពិធីជប់លៀងផងដែរ ចាប់ពីពន្លក coriander វៀតណាម រហូតដល់ផ្លែឧទុម្ពរ ពីស្លឹកស្ពៃចិន ស្លឹកខ្ទឹម ស្លឹកខ្ទឹម ជីរនាងខ្ញុំ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ...” ។

សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជា ថៃ គឹមឡាន កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុង Hue បានទៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ ដើម្បីសិក្សា និងការពារនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតផ្នែកទស្សនវិជ្ជានៅសាកលវិទ្យាល័យ Ludwig Maximilian នៃទីក្រុង Munich ។ នាងបានបង្រៀននៅទីក្រុង ហូជីមិញ តាំងពីឆ្នាំ 1994 មក។ អ្នកអានស្គាល់នាងតាមរយៈស្នាដៃដូចជា "ដុតធូប" "សំបុត្រទៅកូន" ...

ប្រភព