លក្ខណៈពិសេសនៃពិធីបុណ្យព្រះកសិកម្មនៅផ្ទះសហគមន៍ភូមិដុក

ផ្ទះសហគមន៍ភូមិ Doc ត្រូវបានសាងសង់នៅដើមសតវត្សទី 19 (ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Khai Dinh នៃរាជវង្សង្វៀន ហើយត្រូវបានព្រះរាជក្រឹត្យ)។ ផ្ទះសហគមន៍ភូមិដុកមិនត្រឹមតែគោរពបូជាព្រះ និងព្រះតេជគុណរបស់ភូមិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងគោរពបូជាស្ថាបនិកគ្រួសារ Pham និងប្រាំមួយគ្រួសារផ្សេងទៀតដែលបានរួមចំណែកក្នុងការទាមទារយកទឹកដីនេះឡើងវិញតាំងពីសតវត្សទី 18 ។ ផ្ទះរួមមាន 5 បន្ទប់ និង 2 ស្លាប ដោយមានស្ថាបត្យកម្មនៃអក្សរ "ឌិញ" ។

ផ្ទះសហគមន៍ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ខេត្តក្នុងឆ្នាំ ២០០៥។ ពិធីបុណ្យផ្ទះសហគមន៍ Doc ធ្វើឡើងពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំ គឺនៅថ្ងៃទី ៣ និងទី ៤ នៃខែទី ១ (ហៅថា ពិធីបុណ្យ Ha Dien) និងថ្ងៃទី ១៣ និងទី ១៤ តាមច័ន្ទគតិ (បុណ្យថានង)។ នេះជាពិធីមួយដើម្បីសម្តែងនូវការដឹងគុណរបស់ប្រជាជនចំពោះព្រះដែលគ្រប់គ្រងលើ វិស័យកសិកម្ម ។

អ្នកចូលរួមក្នុងពិធីនោះរួមមាន៖ មេនៃពិធី, កូនចៅជំនាន់ទី 11 នៃបុព្វបុរសរបស់គ្រួសារ Pham; ស្ត្រីដ៏មានកិត្យានុភាពបួននាក់នៅក្នុងសហគមន៍ (នូ ឆៃ) ត្រូវបានជ្រើសរើសដើម្បីបម្រើពិធីបុណ្យ។ និងមន្ត្រីស្ត្រី ស្ត្រីក្នុងសហគមន៍បានជ្រើសរើសដើម្បីចូលរួមក្នុងការថ្វាយដង្វាយ កាន់បិណ្ឌភ្ជុំ និងសម្តែងចែ ដើម្បីបម្រើពិធីបុណ្យនេះ។

ក្រុម Bat Am គឺជាក្រុមដែលមានមនុស្សប្រុសចំនួន 8 នាក់ លេងឧបករណ៍ភ្លេងដូចជា៖ ស្គរធំ ស្គរតូច ត្រែ ស្គរពីរ ខ្លុយ đàn tính ស៊ីមបល xinh tiền និងសហគមន៍ Tay និង Kinh ទាំងមូលនៅក្នុងឃុំ Viet Hong ។

អ្នកស្រី Pham Thi Nhung ភូមិ Ban Din ដែលរស់នៅលើទឹកដី Viet Hong ជាង 50 ឆ្នាំបានចែករំលែកថា៖ “ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ប្រជាជនរៀបចំដង្វាយសម្រាប់ពិធីបុណ្យផ្ទះសហគមន៍ភូមិ Doc រួមមានសាច់ជ្រូក សាច់ពពែ ស្រា អង្ករដំណើប ផ្លែឈើ និងស្ករគ្រាប់។ ជ្រូកដែលជ្រើសរើសសម្រាប់ពិធីនេះ ត្រូវតែជាជ្រូកធាត់មានទម្ងន់ប្រហែល ៦០-៧០ គីឡូក្រាម នៅក្នុងថាសសក្ការៈ Than Nong របស់ជនជាតិ Tay ក៏មានសាច់ពពែដែរ ប៉ុន្តែវាអាចជំនួសដោយសត្វផ្សេងទៀតដូចជាក្របី និងគោ ដរាបណាសត្វមានស្នែងអាស្រ័យទៅតាមលក្ខខណ្ឌនៃឆ្នាំនីមួយៗ។

ចាប់ពីថ្ងៃ១៣រោច ខែពិសាខ ឆ្នាំច សំរឹទ្ធិស័ក ព.ស. អាហារ ១០ ថាស ត្រូវបានផ្តល់ជូន រួមមាន ចានសាច់ ៧ ថាស និង ចានបួស ៣ ថាស។

នៅខាងក្រៅផ្ទះសហគមន៍ ពិធី Phuong ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅអាសនៈ Mo ។ មនុស្សម្នារួមគ្នារៀបគ្រឿងលម្អដោយពណ៌បួនផ្សេងគ្នា។ លុះដល់វេលាអធិកអធម ម្ចាស់ថូដាវចាប់អុជចង្កៀង អុជធូប ហើយរាយការណ៍ទៅសុំធ្វើបុណ្យនៅថ្ងៃស្អែកនៅគេហដ្ឋានឃុំង៉ោយ។

បន្ទាប់ពីការអុជធូបបូជាចារ្យ ថូ ដាវ ចាប់ផ្តើមអានពិធីបុណ្យសព ដោយធ្វើពិធីដោយស្រាបីជុំ ធូបពីរជុំ និងពិធីបុណ្យសពមួយជុំ។ បន្ទាប់មក អ្នកភូមិទាំងមូលបានទទួលពរជ័យនៅផ្ទះឃុំណូយ។ ប្រហែលម៉ោង៥-៦ល្ងាច អ្នកភូមិប្រមូលផ្ដុំដង្កូវនាង ៤ ក្បាល (ក្រឡឹង ៣ កាន់ទេវលោក ៣ ក្បាល ក្រមា ១ ដឹកពូហូ) ពីផ្ទះឃុំណូយ។

ផ្នែកពិធីបុណ្យនៃពិធីបុណ្យព្រះកសិកម្ម ភូមិ Doc ឃុំ Viet Hong ពោរពេញដោយសកម្មភាព កីឡា ដ៏រំភើប និងទាក់ទាញ បង្ហាញពីស្មារតីសាមគ្គីភាពភូមិ។

តាមផ្លូវដង្ហែនឹងចូលដល់ទីធ្លាផ្ទះឃុំ Trung ដើម្បីធ្វើពិធី បន្ទាប់មកដល់ផ្ទះឃុំ Ngoi - ផ្ទះសហគមន៍ភូមិ Doc។ ចៅហ្វាយនាយ ថូ ដាវ នឹងអុជធូប និងចង្កៀងប្រេងកាត ទៅរាយការណ៍នៅផ្ទះសហគមន៍ភូមិដុក ដោយសុំអង្គុយ ដើម្បីឲ្យប្រជាជនធ្វើពិធីនៅថ្ងៃស្អែក។ បន្ទាប់ពីចប់ស្រាបីជុំ ធូបពីរជុំ និងថ្វាយបង្គំមួយជុំហើយ អ្នកទាំងអស់គ្នានឹងសម្រាក ដើម្បីរៀបចំពិធីសូត្រមន្ត ប្រគេន អង្គប្រាំបី នៅពេលល្ងាច នៅគេហដ្ឋានឃុំង៉ោយ។

ពិធីរបស់ក្រុមបាតអាម ហៅថា ពិធីភ្លេងដើម្បីបម្រើព្រះ។ បន្ទាប់ពីបួស ១៥-២០ នាទី ក្រុមបាតអាម ចូលប្រគុំភ្លេងបាអាម (ពិធី ភ្លេង ) មន្ត្រីស្រីសំដែងរបាំ ស្គរ ឈិង ខ្លុយ និងស្គរពីរខ្សែ មន្ត្រីស្ត្រី និងអ្នកភូមិនឹងរាំរបាំតៃហូ ដោយមានរបាំដូចជា របាំកន្សែងបង់ក រាំកង្ហារ រាំវង់ផ្លែឈើ រាំវង់... លោកគ្រូ ថូ ដាវ បន្តអាន ពិធីបុណ្យសព។

នៅថ្ងៃទី ១៤ ខែ ៧ តាមច័ន្ទគតិ អ្នករាល់គ្នាមកជុំគ្នានៅផ្ទះឃុំង៉ោយ ដើម្បីធ្វើបុណ្យ។ នៅទីក្រុង Tho Dao ប្រជាជនបានទៅផ្ទះឃុំ Noi ដើម្បីរាយការណ៍អំពីការងារពិធីបុណ្យសំខាន់នៅថ្ងៃបន្ទាប់។ មិនត្រឹមតែមានម្ហូបបួស និងម្ហូបបួសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានគ្រឿងបូជារបស់ Phươn ផងដែរ។ តង្វាយរបស់ភឿងត្រូវបានដាក់នៅ Ban Mo ។

ពេលតង្វាយរួចរាល់ហើយ ស្ត្រីបម្រើក៏យកម្ហូប៧មុខមកថ្វាយក្នុងព្រះបរមរាជវាំង រួមមានចានពីសាច់ជ្រូក អង្ករដំណើប និងស្រាស ។ ម្ហូបបួស 3 មុខ រួមទាំងចានផ្កា ផ្លែឈើ និងស្ករគ្រាប់។ និងម្ហូបភួង១។

នៅខាងក្រៅវិហារនោះ មានថាសសម្រាប់ដង្វាយប្រាំបួន។ ពេលតង្វាយរួចរាល់ បូជាចារ្យអុជធូបអញ្ជើញព្រះម្ចាស់ដី និងវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកភូមិមកចូលរួមក្នុងពិធី ។

បន្ទាប់ពីបានស្រាបីសប្តាហ៍ ធូបពីរសប្តាហ៍ និងដង្វាយមួយសប្តាហ៍ បូជាចារ្យផែនដីបានបន្តថ្វាយបង្គំនៅអាសនៈ Mo ដោយធ្វើពិធីថ្វាយបង្គំព្រះកសិកម្ម។

អាសនៈ Mo ត្រូវបានគេតម្កល់នៅគល់ដើមចេកធំជាងគេនៅខាងស្ដាំនៃផ្ទះសហគមន៍ ហើយត្រូវបានគេដំឡើងតែពេលមានពិធី។ អាសនៈ Mo ធ្វើពីឬស្សី និងដើមត្រែង គ្របដោយស្លឹកត្នោតធំនៅពីលើ ហើយពីដីឡើងលើមានកន្ទេលឬស្សីត្បាញដូចស្ពានឡើងលើ។ នៅលើអាសនៈ Mo គឺជាថាសសម្រាប់តង្វាយដែលមានសាច់ឆ្អិនមួយដុំ អង្ករដំណើប ស្រាមួយដុំ ពពែឆៅ ឬសាច់ជ្រូកព្យួរ អង្ករលាយឈាមឆៅ (ហឹតម៉ៅ) និងសក់កន្ទុយបន្តិចរបស់សត្វដែលត្រូវបានបូជាដើម្បីធ្វើល្បាយសក្ការៈបូជា។

"តាមគោលគំនិតរបស់ជនជាតិ Tay Ban Mo ជាកន្លែងគោរពបូជាព្រះដែលគ្រប់គ្រងសត្វពាហនៈក្នុងលោក ដូច្នេះហើយត្រូវតែមានថាសសាច់ឆៅ និងឈាមរបស់សត្វដែលបូជាដើម្បីជាសក្ការៈបូជា។ ពិធីគោរពបូជា Ban Mo គឺដោយក្តីប្រាថ្នាឱ្យអ្វីៗ សត្វពាហនៈ និងសត្វបក្សីក្នុងភូមិឃុំមានសុវត្ថិភាព និងរីកចម្រើន។"

លោក Nguyen Duc Bao - អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Viet Hong បានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ដើម្បីអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃពិធីបុណ្យភូមិ Doc ឃុំ Viet Hong បានប្រមូលផ្តុំមនុស្សចាស់ឱ្យយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ប្រពៃណី ជាពិសេសពិធី Than Nong ដើម្បីបង្រៀនក្មេងៗជំនាន់ក្រោយ ព្រោះពិធីនេះនាំមកនូវភាពសុខដុមរមនារបស់ប្រជាជន វប្បធម៌ ទំនៀមទំលាប់របស់ជនជាតិ Ta ។ បន្លែនេះក៏ជាឱកាសមួយដើម្បីជំរុញស្មារតីសាមគ្គីភាព ពង្រឹងទំនាក់ទំនងភូមិនិងសង្កាត់»។

ជាមួយនឹងអត្ថន័យមនុស្សធម៌នៃពិធីបុណ្យ Than Nong គឺការផ្សារភ្ជាប់ និងពង្រឹងទំនាក់ទំនងភូមិ និងរក្សានូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជាតិ ដូច្នេះមិនថានៅឆ្ងាយប៉ុន្មានថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យភូមិ Doc កុមារឃុំ Viet Hong តែងតែព្យាយាមត្រលប់ទៅគ្រួសារ សាច់ញាតិ និងអ្នកជិតខាងដើម្បីចូលរួមពិធីបុណ្យនេះ។ វាក៏ជាគោលដៅទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ភ្ញៀវរាល់ពេលដែលពួកគេដើរលើទឹកដីនៃមូលដ្ឋានបដិវត្តន៍វៀតហុង។

គណនី (យោងតាម baoyenbai.com.vn)

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm