លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ព្រះ​កសិកម្ម​នៅ​ផ្ទះ​សហគមន៍​ភូមិ​ដុក

ផ្ទះសហគមន៍ភូមិ Doc ត្រូវបានសាងសង់នៅដើមសតវត្សទី 19 (ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Khai Dinh នៃរាជវង្សង្វៀន ហើយត្រូវបានព្រះរាជក្រឹត្យ)។ ផ្ទះសហគមន៍ភូមិដុកមិនត្រឹមតែគោរពបូជាព្រះ និងព្រះតេជគុណរបស់ភូមិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងគោរពបូជាស្ថាបនិកគ្រួសារ Pham និងប្រាំមួយគ្រួសារផ្សេងទៀតដែលបានរួមចំណែកក្នុងការទាមទារយកទឹកដីនេះឡើងវិញតាំងពីសតវត្សទី 18 ។ ផ្ទះរួមមាន 5 បន្ទប់ និង 2 ស្លាប ដោយមានស្ថាបត្យកម្មអក្សរ "Dinh" ។

ផ្ទះសហគមន៍ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ខេត្តក្នុងឆ្នាំ ២០០៥។ ពិធីបុណ្យផ្ទះសហគមន៍ Doc ធ្វើឡើងពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំ គឺនៅថ្ងៃទី ៣ និងទី ៤ នៃខែទី ១ (ហៅថា ពិធីបុណ្យ Ha Dien) និងថ្ងៃទី ១៣ និងទី ១៤ តាមច័ន្ទគតិ (ពិធីបុណ្យបួងសួងថាន់ណង)។ នេះ​ជា​ពិធី​មួយ​ដើម្បី​សម្តែង​នូវ​ការ​ដឹង​គុណ​របស់​ប្រជាជន​ចំពោះ​ព្រះ​ដែល​គ្រប់​គ្រង​លើ ​វិស័យ​កសិកម្ម ។

អ្នក​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធី​នោះ​រួម​មាន៖ មេ​នៃ​ពិធី, កូន​ចៅ​ជំនាន់​ទី ១១ នៃ​បុព្វបុរស​ត្រកូល ផាម; ស្ត្រីដ៏មានកិត្យានុភាព 4 នាក់នៅក្នុងសហគមន៍ (នូ ឆៃ) ត្រូវបានជ្រើសរើសដើម្បីបម្រើពិធីបុណ្យ; និងមន្ត្រីស្ត្រី ស្ត្រីក្នុងសហគមន៍បានជ្រើសរើសដើម្បីចូលរួមក្នុងការថ្វាយដង្វាយ កាន់ក្រមា និងបម្រើពិធីបុណ្យនេះ។

ក្រុមតន្ត្រី Bat Am គឺជាក្រុមដែលមានមនុស្សប្រុសចំនួន 8 នាក់លេងឧបករណ៍ភ្លេងដូចជា៖ ស្គរធំ ស្គរតូច ត្រែ ស្គរពីរខ្សែ ខ្លុយ đàn tính ស៊ីញេ xinh tiền និងសហគមន៍ Tay និង Kinh ទាំងមូលនៅក្នុងឃុំ Viet Hong ។

អ្នកស្រី Pham Thi Nhung ភូមិ Ban Din ដែលរស់នៅលើទឹកដី Viet Hong ជាង 50 ឆ្នាំបានចែករំលែកថា៖ “ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ប្រជាជនរៀបចំដង្វាយសម្រាប់ពិធីបុណ្យផ្ទះសហគមន៍ភូមិ Doc រួមមានសាច់ជ្រូក សាច់ពពែ ស្រា អង្ករដំណើប ផ្លែឈើ និងស្ករគ្រាប់។ ជ្រូកដែលជ្រើសរើសសម្រាប់ពិធីនេះ ត្រូវតែជាជ្រូកធាត់មានទម្ងន់ប្រហែល ៦០-៧០ គីឡូក្រាម នៅក្នុងថាសសក្ការៈ Than Nong របស់ជនជាតិ Tay ក៏មានសាច់ពពែដែរ ប៉ុន្តែវាអាចជំនួសដោយសត្វផ្សេងទៀតដូចជាក្របី និងគោ ដរាបណាសត្វមានស្នែងអាស្រ័យទៅតាមលក្ខខណ្ឌនៃឆ្នាំនីមួយៗ។

ចាប់ពីថ្ងៃ ១៣ រោច ខែ ជេស្ឋ ឆ្នាំ ច សំរឹទ្ធិស័ក ព.ស. អាហារ ១០ ថាស ត្រូវបានផ្តល់ជូន រួមមាន សាច់ ៧ ចាន និង បួស ៣ ចាន។

នៅខាងក្រៅផ្ទះសហគមន៍ ពិធី Phuong ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅអាសនៈ Mo ។ មនុស្ស​ម្នា​រួម​គ្នា​រៀប​គ្រឿង​លម្អ​ដោយ​ពណ៌​បួន​ផ្សេង​គ្នា។ លុះដល់វេលាល្អ មេថោង ចាប់អុជធូប អុជធូប រាយការណ៍ទៅ សុំធ្វើពិធីបុណ្យនៅថ្ងៃស្អែក នៅផ្ទះឃុំង៉ោយ។

បន្ទាប់ពី​អុជ​ធូប​ហើយ បូជាចារ្យ​ចាប់​ផ្ដើម​សូត្រ​បុណ្យ​សព ដោយ​ធ្វើ​ពិធី​ដោយ​ស្រា​បី​ជុំ ធូប​ពីរ​ជុំ និង​បុណ្យ​សព​មួយ​ជុំ។ បន្ទាប់​មក ភូមិ​ទាំង​មូល​បាន​ទទួល​ពរ​ជ័យ​នៅ​ផ្ទះ​ឃុំ​ណូយ។ ប្រហែលម៉ោង៥-៦ល្ងាច អ្នកភូមិប្រមូលផ្ដុំដង្កូវនាង ៤ ក្បាល (ក្រឡឹង ៣ ក្បាលដឹកវិញ្ញាណអ្នកភូមិ ៣ ក្បាល និងក្រឡឹង ១ ក្បាលដឹកពូ) ពីផ្ទះឃុំណូយ។

ផ្នែកពិធីបុណ្យនៃពិធីបុណ្យព្រះកសិកម្ម ភូមិ Doc ឃុំ Viet Hong រួមមានសកម្មភាព កីឡា ដ៏រំភើប និងទាក់ទាញ បង្ហាញពីស្មារតីសាមគ្គីភាពភូមិ។

តាម​ផ្លូវ​ដង្ហែ​នឹង​ចូល​ដល់​ទីធ្លា​ផ្ទះ​ឃុំ Trung ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី បន្ទាប់​មក​ដល់​ផ្ទះ​ឃុំ Ngoi - ផ្ទះ​សហគមន៍​ភូមិ Doc។ ចៅហ្វាយនាយ ថូ ដាវ នឹងអុជធូប និងចង្កៀងប្រេងកាត ទៅរាយការណ៍នៅផ្ទះសហគមន៍ភូមិដុក ដោយសុំអង្គុយ ដើម្បីឲ្យប្រជាជនធ្វើពិធីនៅថ្ងៃស្អែក។ បន្ទាប់ពីបានស្រាបីសប្តាហ៍ ធូបពីរសប្តាហ៍ និងមួយសប្តាហ៍នៃការថ្វាយបង្គំអក្សរសិល្ប៍រួច អ្នកគ្រប់គ្នានឹងសម្រាកដើម្បីរៀបចំពិធីសូត្រមន្តឡើងប្រាំបីនាពេលល្ងាចនៅផ្ទះឃុំង៉ោយ។

ពិធី​នៃ​ក្រុម​សំឡេង​ប្រាំបី​ហៅ​ថា ពិធី​ភ្លេង​ដើម្បី​បម្រើ​ព្រះ ។ បន្ទាប់ពីបួស ១៥-២០ នាទី ក្រុមភ្លេងប្រាំបីនឹងសម្តែងការថ្វាយបង្គំប្រាំបីសំឡេង ( ភ្លេងថ្វាយបង្គំ ) មន្ត្រីស្រីនឹងសំដែងរបាំ ស្គរ ស៊ីង ខ្លុយ និងស្គរពីរខ្សែ។ មន្ត្រីស្ត្រី និងអ្នកភូមិនឹងរាំរបាំតៃក្វាន់ ដោយមានរបាំដូចជា របាំក្រមា រាំកង្ហារ រាំផ្លែឈើ រាំវង់... ខណៈក្រុមភ្លេងប្រាំបីកំពុងប្រគុំភ្លេងនោះ បូជាចារ្យផែនដីនៅតែបន្តសូត្រមន្តបុណ្យសព។

នៅ​ថ្ងៃ​ទី ១៤ ខែ ៧ តាម​ច័ន្ទគតិ អ្នក​រាល់​គ្នា​មក​ជុំ​គ្នា​នៅ​ផ្ទះ​ឃុំ​ង៉ោយ ដើម្បី​ធ្វើ​បុណ្យ។ នៅទីក្រុង Tho Dao ប្រជាជនបានទៅភូមិ Noi ដើម្បីរាយការណ៍អំពីការងារពិធីបុណ្យសំខាន់នៅថ្ងៃបន្ទាប់។ មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​ម្ហូប​ប្រៃ និង​បួស​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​គ្រឿង​បូជា​ភួង​ផង​ដែរ។ តង្វាយ Phuong ត្រូវបានដាក់នៅអាសនៈ Mo ។

ពេល​តង្វាយ​រួចរាល់​ហើយ ស្ត្រី​បម្រើ​ក៏​យក​ម្ហូប​៧មុខ​មក​ថ្វាយ​ក្នុង​វាំង រួម​មាន​ចាន​បាយ​ពី​សាច់​ជ្រូក អង្ករ​ដំណើប និង​ស្រា​ស ។ អាហារបួសចំនួន 3 រួមមានផ្កា ផ្លែឈើ និងស្ករគ្រាប់។ និងម្ហូបភួង១។

នៅ​ខាង​ក្រៅ​ទីសក្ការៈ គេ​ដាក់​ថាស​ប្រាំបួន។ ពេល​តង្វាយ​រួចរាល់ បូជាចារ្យ​អុជ​ធូប​អញ្ជើញ​ព្រះ​ម្ចាស់​ដី និង​វិញ្ញាណក្ខន្ធ​អ្នក​ភូមិ​មក​ចូលរួម​ក្នុង​ពិធី ។

បន្ទាប់ពីស្រាបីសប្តាហ៍ ធូបពីរសប្តាហ៍ និងដង្វាយមួយសប្តាហ៍ បូជាចារ្យផែនដីនៅតែបន្តថ្វាយបង្គំនៅអាសនៈ Mo ដោយធ្វើពិធីបូជាថាន់ណុង។

អាសនៈ Mo ត្រូវ​បាន​គេ​តម្កល់​នៅ​គល់​ដើម​ចេក​ធំ​ជាង​គេ​នៅ​ខាង​ស្ដាំ​នៃ​ផ្ទះ​រួម ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដំឡើង​តែ​ពេល​មាន​ពិធី។ អាសនៈ Mo ធ្វើពីឬស្សី និងដើមត្រែង គ្របដោយស្លឹកត្នោតធំមួយនៅពីលើ ហើយពីដីឡើងមក គេដាក់កន្ទេលឬស្សីធ្វើជាស្ពានសម្រាប់ឡើង។ នៅលើអាសនៈ Mo គឺជាថាសសម្រាប់តង្វាយដែលមានសាច់ឆ្អិន អង្ករដំណើប ស្រាមួយដុំ ពពែឆៅ ឬសាច់ជ្រូកព្យួរ អង្ករលាយឈាមឆៅ (ហឹតម៉ៅ) និងរោមកន្ទុយរបស់សត្វមួយក្បាល ដើម្បីធ្វើពិធីបូជា។

"តាមគោលគំនិតរបស់ជនជាតិ Tay Ban Mo ជាកន្លែងគោរពបូជាព្រះដែលគ្រប់គ្រងសត្វពាហនៈក្នុងលោក ដូច្នេះត្រូវតែមានថាសសាច់ឆៅ និងឈាមរបស់សត្វដែលបូជានោះជាសក្ការៈបូជា។ ពិធីបូជា Ban Mo គឺដោយក្តីប្រាថ្នាឱ្យអ្វីៗ សត្វពាហនៈ និងសត្វបក្សីក្នុងភូមិឃុំមានសុវត្ថិភាព" - បូជាចារ្យ Li Pham

លោក Nguyen Duc Bao - អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Viet Hong បានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ដើម្បីអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃពិធីបុណ្យភូមិ Doc ឃុំ Viet Hong បានប្រមូលផ្តុំមនុស្សចាស់ឱ្យយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ប្រពៃណី ជាពិសេសពិធី Than Nong ដើម្បីបង្រៀនក្មេងៗជំនាន់ក្រោយ ព្រោះពិធីនេះមានវប្បធម៌ដ៏ស្រស់បំព្រងរបស់ប្រជាជនតាយគ្រប់បែបយ៉ាង ដើម្បីបង្ហាញពីជីវភាពរស់នៅរបស់ជនជាតិ Tay ។ បន្លែ​នេះ​ក៏​ជា​ឱកាស​មួយ​ដើម្បី​ជំរុញ​ស្មារតី​សាមគ្គីភាព និង​ពង្រឹង​ទំនាក់ទំនង​ភូមិ​ឃុំ​»​។

ជាមួយនឹងអត្ថន័យមនុស្សធម៌នៃពិធីបុណ្យ Than Nong គឺការបង្រួបបង្រួម និងពង្រឹងទំនាក់ទំនងភូមិឃុំ និងរក្សានូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជាតិ ទោះនៅឆ្ងាយប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ក្នុងថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យភូមិ Doc កុមារឃុំ Viet Hong តែងតែព្យាយាមត្រឡប់ទៅគ្រួសារ សាច់ញាតិ និងអ្នកជិតខាងចូលរួមពិធីបុណ្យនេះ។ វាក៏ជាគោលដៅទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរណ៍រាល់ពេលដែលពួកគេបានដើរលើទឹកដីនៃតំបន់សង្គ្រាមបដិវត្តន៍វៀតហុង។

គណនី (Theobaoyenbai.com.vn)

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm