ដានបុរាណនៃការបើកទឹកដីភាគខាងត្បូង៖ រឿងព្រេងនៃប្រាសាទតាន់ចូវ។

នៅក្នុងប្រពៃណីប្រជាប្រិយ ប្រហែលជាដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃទំនៀមទម្លាប់ចិន ផ្ទះសហគមន៍ភូមិត្រូវបានគេហៅថាទីសក្ការៈបូជា ដែលជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាទីសក្ការៈបូជាក្បាច់គុន វិហាររបស់អាទិទេព ឬទីសក្ការៈបូជាបុរាណ...

ទីសក្ការៈបូជាឧទ្ទិសដល់ព្រះមហាក្សត្រទាំងបួនអង្គ

ដោយបង្ហាញយើងនូវរូបភាពនៃវត្តចាស់ធ្វើពីឫស្សី និងស្លឹកស្បូវ អ្នកថែរក្សាវត្តហយ ស្ថិតនៅសង្កាត់ឡុងចូវ ទីរួមខេត្តតឹនចូវ (ខេត្ត អានយ៉ាង ) បាននិយាយថា៖ «យោងតាមអ្វីដែលជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំ ពីវត្តដើម ជីតាទួតរបស់ខ្ញុំបានផ្តួចផ្តើមសាងសង់វាឡើងវិញជាមួយនឹងគ្រឹះបេតុង និងដំបូលក្បឿង។ បន្ទាប់មក មាននរណាម្នាក់បានបរិច្ចាគដីដើម្បីពង្រីកវា ហើយវាត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយដើមឈើបុរាណ។ នៅប្រហែលឆ្នាំ ១៩៦៨ វត្តនេះត្រូវបានវាយប្រហារដោយគ្រាប់បែក និងឆេះអស់។ បន្ទាប់ពីនោះ ប្រជាជនបានធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីសាងសង់វាឡើងវិញ។ វត្តបច្ចុប្បន្នត្រូវបានសាងសង់នៅលើគ្រឹះនៃវត្តចាស់ ហើយបានឆ្លងកាត់ការជួសជុលជាច្រើន»។

វត្ត​ហូយ​មាន​ទីតាំង​នៅ​ជាប់​នឹង​ផ្លូវ​ខេត្ត​លេខ 952។

រូបថត៖ ហ័ង ភឿង

ស្ថិតនៅជាប់នឹងផ្លូវខេត្តលេខ ៩៥២ វត្តនេះហាក់ដូចជាមានដំបូលបីពីខាងក្រៅ។ ទីសក្ការៈសំខាន់មានប៉មមួយ និងដំបូលពីរស្រទាប់ គឺរានហាលខាងលើ និងខាងក្រោម ដែលគ្របដណ្ដប់ដោយក្បឿងថ្មី។ នៅចន្លោះកម្រិតដំបូលមានគំនូរទេសភាពជាច្រើនដែលមានលំនាំជក់សាមញ្ញៗ។ ផ្នែកខាងក្នុងនៃវត្តគឺជារចនាសម្ព័ន្ធការ៉េដែលមានសសរមូលដែលរៀបចំយ៉ាងជិតស្និទ្ធគ្នា។ ទល់មុខទីសក្ការៈសំខាន់គឺជាកន្លែងសម្តែងដ៏ធំមួយដែលមានឆាកស៊ីម៉ង់ត៍សម្រាប់ការសម្តែងល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណី។

នៅចំកណ្តាលសាលធំ គឺជាទីសក្ការៈបូជាដែលឧទ្ទិសដល់ប្រជាជាតិដ៏អស្ចារ្យនៃសមុទ្រខាងត្បូង ស្តេចទាំងបួន ម៉ាក្វេសទាំងប្រាំបី និងអតីតមន្ត្រីមួយរយនាក់។ នៅសងខាងមានឃ្លាថា “មរតកគ្រួសាររបស់អ្នកគ្រប់គ្រងដែលបានត្រាស់ដឹង ដែលបង្កើតឡើងដោយ ធៀវ ទូ មរតកនៃសិរីរុងរឿងរបស់នគរលើមហាសមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយ / គ្រឹះនាគ វាសនារបស់ព្រះអម្ចាស់ ការគ្រប់គ្រងប្រជាជន គុណធម៌ និងសេចក្តីសប្បុរសជ្រាបចូលជារៀងរហូត”។

នៅខាងក្នុងទីសក្ការៈ ស៊ុមរូបរបស់ស្តេចត្រូវបានរៀបចំតាមបែបទំនើប៖ ស្តេចទាំងបួននៅខាងលើ អមដោយរូបចម្លាក់ប្រាំបី ហើយតុរបស់មន្ត្រីរាប់រយត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រោមបំផុត។ បន្ទះត្រូវបានដំឡើងនៅមុខច្រកចូលទីសក្ការៈដែលមានឈ្មោះឆ្នាំកំណើត និងមរណភាព និងឆ្នាំរជ្ជកាលរបស់ស្តេចទាំងបួន (Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị, និង Tự Đức) និងផ្លាកលេខទាំងប្រាំបី (Đỗ Thanh Nhân, Châu VănứĐếc, HuyĐức, Nguyễn Đỗ Thanh Nhân, Châu VănứĐếc Tánh, Nguyễn Văn Thành, Lê Văn Duyệt, Nguyễn Tri Phương, និង Nguyễn Văn Thoại)។

នៅខាងស្តាំនៃអាសនៈសំខាន់ គឺជាទីសក្ការៈបូជាមួយដែលឧទ្ទិសដល់អាទិទេពថែរក្សាក្នុងស្រុក ដែលមានចារឹកពាក្យថា "ព្រះ"។ ទីសក្ការៈបូជាមួយដែលឧទ្ទិសដល់គួនអ៊ីត្រូវបានដាក់នៅខាងឆ្វេង ដែលមានរូបសំណាកគួនអ៊ីជិះសេះក្រហម។ នៅសងខាងនៃជញ្ជាំង មានអាសនៈដែលឧទ្ទិសដល់អាទិទេពផ្សេងៗ រួមទាំងឧត្តមសេនីយ៍ត្រឹនដុក ឧត្តមសេនីយ៍យ៉ាងវ៉ាន់ទ្រុង (ដែលជីវប្រវត្តិរបស់គាត់មិនស្គាល់) ព្រះផ្ទះបាយ ព្រះផែនដី មន្ត្រីសេះស ចៅហ្វាយនាយបុព្វបុរស និងឥសីអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល។ លើសពីនេះ នៅពីក្រោយអាសនៈសំខាន់ គឺជាអាសនៈដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះពុទ្ធសក្យមុនី និងបុព្វបុរសជំនាន់ទាំងប្រាំបួន។

វត្តអារាម ឬ សាលាឃុំ?

យោងតាមសំណេររបស់អ្នកនិពន្ធ ង្វៀន វ៉ាន់ គៀម នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "តាន់ ចូវ ១៨៧០-១៩៦៤ " វត្តហូយមានប្រភពមកពីប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់។ គេនិយាយថា នៅសម័យបុរាណ នៅពេលដែលមន្ត្រីដ៏មានគុណូបការៈរបស់ប្រទេសយើងដឹកនាំកងទ័ពទៅប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានពីបរទេស វត្តតូចមួយដូចជាកណ្តឹង ត្រូវបានដាក់នៅក្បាលនាវាចម្បាំង ឧទ្ទិសដល់ព្រះមហាក្សត្របួនអង្គ និងព្រះនាងប្រាំបីអង្គ ដើម្បីបង្ហាញពីកិត្យានុភាព និងអំណាចរបស់តុលាការ។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ កងទ័ពរបស់យើងតែងតែឈ្នះសមរភូមិប្រឆាំងនឹងសត្រូវ។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-co-tich-mieu-hoi-tan-chau-185241109203159981.htm