ពិធីដ៏ពិសេសរបស់ជនជាតិខូហូស្រែ

នៅលើខ្ពង់រាប Di Linh (Lam Dong) ជាមួយនឹងភ្នំរំកិល ប្រជាជន Co Ho Sre បានភ្ជាប់ជាមួយការដាំដុះស្រូវសើមជាច្រើនជំនាន់។ «ស្រែ» មានន័យថា វាលស្រែ ដូច្នេះគេហៅខ្លួនឯងថា «ស្រែចម្ការ»...

Báo Lâm Đồng•06/11/2025

នៅលើខ្ពង់រាប Di Linh ( Lam Dong ) ជាមួយនឹងភ្នំរំកិល ប្រជាជន Co Ho Sre បានភ្ជាប់ជាមួយការដាំដុះស្រូវសើមជាច្រើនជំនាន់។ “ស្រែ” មានន័យថា ស្រែ ដូច្នេះគេហៅខ្លួនឯងថា “ខូហូ ស្រែគោ” ដែលជាជនជាតិកូហូដែលធ្វើស្រែសើម។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងជនជាតិដទៃទៀត ជនជាតិខូហូស្រែដឹងមុនពីរបៀបនាំទឹកពីអូរមកវាលស្រែ បើកអរិយធម៌ស្រូវសើមនៅកណ្តាលតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។

ស្រូវគឺជាជីវភាពដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិនេះ។ កម្រងពិធីដែលទាក់ទងនឹងដំណើរការដាំស្រូវមានសារៈសំខាន់ណាស់ ហើយបានក្លាយជាលក្ខណៈដ៏ស្រស់ស្អាតដែលបង្កប់ទៅដោយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិខូហូស្រែ។

នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន Co Ho គ្រប់យ៉ាងមានព្រលឹង។ ភ្នំមានព្រះភ្នំ ព្រៃឈើមានព្រះព្រៃឈើ ទន្លេមានព្រះទន្លេ ភ្លើងមានព្រះភ្លើង... សម្រាប់ប្រជាជនកូហូស្រែ ព្រះស្រូវ-យ៉ាងកីគឺពិសិដ្ឋណាស់ ព្រះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រលឹងនៃជីវិត។ លោក កែ សែប នៅឃុំបៅថាន់ មានប្រសាសន៍ថា៖ « ជនជាតិ ខូហូស្រែ និយាយថា កាលពីមុន អារក្សបានកម្ចាត់ព្រះដទៃ ប៉ុន្តែត្រូវចុះចូលនឹង យ៉ង កួយ ព្រោះវាមិនអាចចូលទៅក្នុងស្រូវដែលព្រះស្រូវគង់បាន»។ ជំនឿនេះហើយដែលធ្វើឲ្យជនជាតិខូហូស្រែគោរពជាពិសេសចំពោះដំណាំស្រូវ ដោយចាត់ទុកថាជាស្ពានរវាងមនុស្សនិងព្រះ រវាងផែនដី និងមេឃ រវាងរដូវចាស់ និងរដូវថ្មី។

យោងតាមវិចិត្រករ Meritorious ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ K'Tieu ក្នុងឃុំ Bao Thuan ប្រជាជន Co Ho Sre មានពិធីជាបន្តបន្ទាប់ទាក់ទងនឹងវដ្តនៃការលូតលាស់របស់ដំណាំស្រូវ។ ពិធីនីមួយៗគឺជាការបន់ស្រន់ ពាក្យដឹងគុណថ្វាយដល់ព្រះ ផែនដី និងមេឃ។ នៅពេលដែលភ្លៀងធ្លាក់ដំបូងនៃរដូវទើបនឹងត្រលប់មកវិញ ជាធម្មតានៅខែមេសា ឬឧសភា ប្រជាជននៅឃុំកោះស្រែ ធ្វើពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង ដោយសង្ឃឹមថាព្រះនឹងផ្តល់អំណោយផលដល់ពួកគេនូវអាកាសធាតុ និងខ្យល់ ទឹកគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ធ្វើស្រែចម្ការបៃតង រុក្ខជាតិដុះលូតលាស់ និងប្រកបរបរកសិកម្មបានរលូន។ ពេលសាបព្រួស ម្ចាស់ផ្ទះដាក់បង្គោលតូចមួយនៅកណ្តាលវាល រួចយកឈាមមាន់ និងស្រាទំពាំងបាយជូរមកបាចឲ្យស្មើៗគ្នាលើគំនរស្រូវ បាចលើបង្គោលដើម្បីធ្វើពិធីបួងសួងដល់ទេវតាស្រូវឱ្យគ្រាប់ពូជដុះស្មើគ្នា ដើមស្រូវមានសុខភាពល្អ និងប្រមូលផលបានបរិបូរណ៍។ បន្ទាប់ពីធ្វើពិធីសូត្រមន្តរួច ការសាបព្រួសក៏ចាប់ផ្តើម ម្ចាស់ផ្ទះជាអ្នកសាបព្រោះមុនគេក្នុងចំការដែលដាំបង្គោល បន្ទាប់មកក៏សាបព្រោះទាំងអស់គ្នា។

ប្រហែលខែកញ្ញា និងតុលា នៅពេលដែលដំណាំស្រូវស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលចេញផ្កា មានត្រចៀកពណ៌មាស ប្រជាជនកូហូស្រែបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅច្រកចូលភូមិក្បែរវាលស្រែដើម្បីធ្វើពិធី Nho wèr - ចិញ្ចឹមស្រូវ។ ពេលច្រូតកាត់ចប់ គេត្រេកអរក្នុងពិធី Nho bre reohe នាំស្រូវត្រឡប់ទៅឃ្លាំង។ ហើយពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីជាតិ គឺជាពិធីបុណ្យដ៏ធំបំផុត ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថា ជាឆ្នាំថ្មីរបស់ប្រជាជនកូហូស្រែ ជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃអរព្រះគុណយ៉ាងក្រៃលែង ដើម្បីឱ្យអ្នកភូមិបានត្រេកអរ បន្ទាប់ពីរដូវការនឿយហត់ និងពេលស្រូវបានខ្ចប់ក្នុងកន្ត្រក។ ពេលនោះ អ្នកមានឥទ្ធិពលក្នុងភូមិប្រមូលផ្តុំគ្នាពិភាក្សាអំពីការរៀបចំពិធីបុណ្យ Nho lir bong។ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិកតឿបាននិយាយថា៖ «ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីតែងតែប្រារព្ធឡើងតាមភូមិនីមួយៗ គ្រួសារ និងត្រកូលនៅតែប្រកាន់យកដោយឡែកពីគ្នា។ គ្រួសារ និងភូមិតែងតែប្រារព្ធពិធីនេះជាលក្ខណៈទ្រង់ទ្រាយធំ…»។

ស៊េរីនៃពិធីសាសនាភ្ជាប់គ្នាបង្កើតជាកំណាព្យវីរភាពដ៏ពិសិដ្ឋរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ។ ពិធីនីមួយៗមានលក្ខណៈ និងសារៈសំខាន់ខុសៗគ្នា អាស្រ័យទៅលើពិធីនោះ ម្ចាស់ផ្ទះ និងភូមិរៀបចំវាតាមខ្នាតធំ ឬតូច។ ប្រសិនបើពិធីសាបព្រោះ និងលាងជើងក្របីធ្វើឡើងតែក្នុងគ្រួសារទេ ពិធីធំៗដូចជា ញ៉ូវ បឺរ ញ៉ូវ ឬ ញ៉ូវ លីបុង គឺជាពិធីបុណ្យធំសម្រាប់ភូមិទាំងមូល។ បង្គោលនៃពិធីនីមួយៗក៏ត្រូវបានគេធ្វើឱ្យមានទំហំខុសៗគ្នាដែរ។ អ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ និងជាអ្នកសង្កេតការណ៍ អាចទាយបានថា តើពិធីអ្វី ដែលគ្រួសារ ត្រកូល ឬភូមិឃុំ ខូហូស្រែ រៀបចំដោយគ្រាន់តែមើលបង្គោល។

ពិធីដែលធ្វើឡើងតាមវដ្ដជីវិតស្រូវរបស់ប្រជាជនឃុំកោះស្រែ គឺពិតជាបុណ្យ។ ជាមួយនឹងពិធីធំៗ ពេលដែលសំឡេងត្រែ គងគង និងស្គរបន្លឺឡើងពេញព្រៃ បង្គោលត្រូវបានសង់នៅចំកណ្តាលទីធ្លា តាមក្បួនរបស់ Yang ភ្លើងចាប់ផ្តើមឆេះយ៉ាងសន្ធោសន្ធៅ ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីក៏ចាប់ផ្តើម។ បន្ទាប់ពីពិធីអរព្រះគុណព្រះអង្ករជាពិធីបុណ្យរួចមក អ្នកភូមិទាំងមូល ទាំងចាស់ទាំងក្មេង ប្រុសស្រី ចូលរួមចង្វាក់គង របាំប្រជាប្រិយជុំវិញភ្លើងក្រហម។ ពួកគេផឹកស្រា ហូបសាច់អាំង និទានរឿងជីវិត ផលដំណាំ និងផ្ញើក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ដំណាំស្រូវថ្មីពោរពេញដោយបរិបូរណ៍។

ពិធីសាសនាទាំងនេះ មិនត្រឹមតែជាជំនឿប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាវប្បធម៌របស់ជនជាតិដើមភាគតិចផងដែរ ចំណេះដឹងជនជាតិដើមបានបន្សល់ទុកជាច្រើនជំនាន់។ នេះក៏ជាឱកាសសម្រាប់ភូមិជួបជុំនិងផ្លាស់ប្តូរជាឱកាសដើម្បីឆ្លងកាត់តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនកូហូស្រែ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ថ្វីត្បិតតែជីវភាពទំនើបបានមកដល់គ្រប់ភូមិ ប៉ុន្តែក្នុងរដូវបង្កបង្កើនផលនីមួយៗ ប្រជាជននៅឃុំកោះស្រែ នៅតែរក្សាទំលាប់គោរពបូជាព្រះស្រែ រក្សាបាននូវសោភ័ណភាពប្រពៃណីសម្រាប់ថ្ងៃនេះ និងថ្ងៃស្អែក។

កាសែត

ប្រភព៖ https://baolamdong.vn/doc-dao-nghi-le-cua-nguoi-co-ho-sre-400891.html