ប្រជាជនខ្មែរនៅភាគខាងត្បូងបច្ចុប្បន្នមានជាង ១,៣ លាននាក់ ស្មើនឹង ៤,៤៥% នៃប្រជាជនសរុប។ រស់នៅក្នុងសហគមន៍ ទាក់ទងជាមួយជនជាតិ Kinh, Hoa និងជនជាតិមួយចំនួនទៀត។ មិនត្រឹមតែចូលរួមក្នុងការពង្រីកទឹកដីប៉ុណ្ណោះទេ ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរក៏មានការចូលរួមចំណែកសំខាន់ៗជាច្រើនក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន រួមជាមួយនឹងក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតនៅភាគខាងត្បូង រួមចំណែកបង្កើតថ្ងៃខែមេសាជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនវៀតណាម - ថ្ងៃទី៣០ ខែមេសា ឆ្នាំ១៩៧៥ ដែលជាថ្ងៃរំដោះភាគខាងត្បូង ការបង្រួបបង្រួមប្រទេសឡើងវិញ។ ហើយក្នុងរយៈពេល 50 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរបានរួបរួមគ្នាជាមួយជនជាតិដទៃនៅភាគខាងត្បូង កសាងភូមិសង្គម កសាងមាតុភូមិឱ្យកាន់តែរីកចម្រើន។
មេរៀនទី១៖ ការលើកឡើងពីប្រវត្តិវីរភាពរបស់ប្រជាជនខ្មែរ
មកដល់តំបន់ជនជាតិភាគតិចខ្មែរ រៀនអំពីសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង និងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក ដើម្បីរំដោះជាតិ និងបង្រួបបង្រួមប្រទេស ខ្ញុំបានឮច្រើនអំពីជនជាតិខ្មែរដែលក្លាហាន និងរួបរួម ដែលខ្លះបានពលីជីវិតដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយជនជាតិដទៃប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន។ សមិទ្ធិផលដ៏ស្ងៀមស្ងាត់ ឬកត់ត្រាទុករបស់វីរបុរសទាំងនោះ បានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្រួបបង្រួមប្រទេស បូរណភាពទឹកដី... ពួកគេគឺជាវិមានវីរភាព និងធន់។
រួមគ្នាកសាង និងការពារមាតុភូមិ
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសជាតិបានកត់ត្រាថា ជនជាតិភាគតិចជាទូទៅ និងជនជាតិខ្មែរ ជាពិសេសមានប្រពៃណីដ៏សម្បូរបែបនៃសាមគ្គីភាព ស្នេហាជាតិ ស្រឡាញ់ការងារ មនុស្សធម៌ និងជំនះឧបសគ្គរាប់ពាន់ដើម្បីរស់ និងអភិវឌ្ឍន៍។ តាមឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ ចាប់ពីសតវត្សន៍ទី១៥ មក ប្រជាជនខ្មែរមានវត្តមានយ៉ាងច្រើននៅក្នុងទន្លេមេគង្គក្រោម (ដីសណ្តទន្លេមេគង្គសព្វថ្ងៃ)។ ចាប់ពីសតវត្សន៍ទី 18 នៅពេលដែលចូលកាន់កាប់តំបន់ភាគខាងត្បូងជាផ្លូវការ ព្រះអម្ចាស់ ង្វៀន បន្តពង្រីកការរុះរើ និងស្តារដីឡើងវិញ។ កិច្ចការសំខាន់មួយនៅពេលនោះ គឺការជីកប្រឡាយ ដើម្បីយកទឹកមកលាងជម្រះអាល្លែកសម្រាប់ធ្វើស្រែ និងដឹកជញ្ជូន។ ប្រឡាយធំៗជាច្រើនត្រូវបានជីកដូចជា៖ ប្រឡាយ Bao Dinh (1705), Ruot Ngua (1779), Vinh Te (1819), Vinh An (1843)។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរមួយចំនួនធំបានឈរក្បែរគ្នា ធ្វើការរួមគ្នាជាមួយជនចំណាកស្រុកវៀតណាម ដើម្បីបង្កើតព្រែកជីកប្រវត្តិសាស្ត្រខាងលើ។
មិនត្រឹមតែចូលរួមក្នុងការពង្រីកទឹកដីប៉ុណ្ណោះទេ ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរក៏បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងកិច្ចការពារសមិទ្ធិផលនៃការចាក់ដីឡើងវិញ ការបង្កើតអង្គភាពរដ្ឋបាល សាមគ្គីភាពក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពាន និងការការពារ បូរណភាពទឹកដី ។ យោងតាមលោក Nguyen Huu Dung អតីតអនុប្រធានគណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមរណសិរ្សមាតុភូមិវៀតណាម មុនពេលបក្សកើតមាន អាណានិគមនិយមបារាំងបានអនុវត្តគោលនយោបាយ “ការបែងចែក និងការគ្រប់គ្រង” បង្កឲ្យមានផលវិបាកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមជនជាតិជាបងប្អូន។ ចាប់តាំងពីការដឹកនាំរបស់បក្សមក ប្រជាជនខ្មែរនៅភាគខាងត្បូងបានប្រយុទ្ធដោយស្ម័គ្រចិត្ត ហើយសាមគ្គីភាពនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច Kinh ខ្មែរ និង Hoa ត្រូវបានបង្រួបបង្រួម និងពង្រឹង។
វីរជនជាមាតាវៀតណាម Nguyen Thi Chu បានជួបសំណេះសំណាលជាមួយលោក Tran Trong The អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Khanh Binh Dong ស្រុក Tran Van Thoi ខេត្ត Ca Mau ។
អង្គការបក្សបានផ្តោតសំខាន់លើការកសាង និងបង្រួបបង្រួមសាមគ្គីភាពនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច ដឹកនាំមហាជនដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងផែនការរបស់ពួកអាណានិគមនិយមបារាំងដើម្បីត្រួតត្រា និងកេងប្រវ័ញ្ចអាណានិគម។ កៀរគរប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរឱ្យចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុង "សមាគមន៍ជួយគ្នាទៅវិញទៅមក", "សមាគមកសិករក្រហម", "សមាគមសង្គ្រោះជាតិ", "សមាគមទ្រទ្រង់ឥស្សរៈ", "សមាគមខ្មែរសេរី", "បានសៃវ៉ាន់" ... ដើម្បីបំភ្លឺប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរឱ្យតស៊ូទាមទារឯករាជ្យជាតិ។ តាមរយៈការតស៊ូទាំងនេះ ក្រោមការដឹកនាំរបស់បក្ស ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរកាន់តែដឹងពីសមត្ថភាព និងកម្លាំងដ៏ធំធេងរបស់សហគមន៍ខ្លួន ជឿជាក់លើការតស៊ូបដិវត្តន៍ ប្រឆាំងនឹងរបបអាណានិគម សក្តិភូមិ និងរបបហ្វាស៊ីស ទាមទារសេរីភាព និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យជូនប្រជាពលរដ្ឋ។ យុវជន និងបញ្ញវន្តខ្មែរជាច្រើននាក់នៅភាគខាងត្បូងត្រូវបានបំភ្លឺដោយឧត្តមគតិបដិវត្តន៍របស់បក្ស ធ្វើការឃោសនាយ៉ាងសកម្ម និងប្រមូលផ្តុំប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរឱ្យចូលរួមក្នុងការបះបោរទូទៅដើម្បីដណ្តើមអំណាច រួមចំណែកដល់ជ័យជំនះនៃបដិវត្តន៍ខែសីហា ឆ្នាំ១៩៤៥។
ក្រោយឆ្នាំ១៩៤៥ អាណានិគមនិយមបារាំងបានត្រលប់មកឈ្លានពានភាគខាងត្បូងវិញ សង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងបារាំងបានទាក់ទាញប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរយ៉ាងច្រើនកុះករឱ្យចូលរួម។ មូលដ្ឋានតស៊ូជាច្រើនរបស់កងកម្លាំងស្នេហាជាតិនៅតំបន់ភាគនិរតីត្រូវបានសាងសង់ និងអភិវឌ្ឍន៍នៅតំបន់ប្រជាជនខ្មែរ បង្កើតជាមូលដ្ឋានដ៏សំខាន់ក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង និងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក ដូចជា៖ មូលដ្ឋានត្រាគុ- ត្រាវិញ ; My Xuyen, Long Phu, Vinh Chau - Soc Trang; U Minh, Vinh Loi, Ngoc Hien, Tran Van Thoi - Ca Mau...
ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងអាមេរិក ដើម្បីសង្គ្រោះប្រទេស ក្រោមការដឹកនាំរបស់បក្ស ប្រជាជនខ្មែរនៅភាគខាងត្បូងបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងរណសិរ្សរំដោះជាតិវៀតណាមខាងត្បូង។ ក្រោមបដានៃយុត្តិធម៍ និងសាមគ្គីភាពរបស់រណសិរ្ស កម្លាំងបដិវត្តន៍នៅតំបន់ជនជាតិខ្មែរមានការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយបានទាក់ទាញព្រះសង្ឃ និងប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរយ៉ាងច្រើនកុះករឱ្យចូលរួមក្នុងអង្គការបដិវត្តន៍ដូចជា គណៈកម្មាធិការចលនាខ្មែរភូមិភាគនិរតី គណៈកម្មាធិការចលនាខ្មែរខេត្ត ស្រុក ឃុំ និងការអភិវឌ្ឍមូលដ្ឋានបដិវត្តន៍ក្នុងចំណោមព្រះសង្ឃ។ ព្រះសង្ឃខ្មែរជាច្រើនបានវិលត្រឡប់មករកជីវិតខាងលោកវិញ ដោយបានលើកដៃដោយផ្ទាល់ដើម្បីចូលរួមក្នុងការតស៊ូ។ ការតស៊ូ និងបាតុកម្មជាសាធារណៈរបស់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ និងព្រះសង្ឃប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាលអាយ៉ងរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក - របបអាយ៉ង ដូចជា៖ ប្រឆាំងការប្រមូលផ្តុំមនុស្សដោយបង្ខំ ប្រឆាំងការទម្លាក់គ្រាប់បែកលើវត្ត ប្រឆាំងការប្រើប្រាស់វត្តអារាមជាប៉ុស្តិ៍ប៉ូលីស ការប្រឆាំងការគាបសង្កត់ ... បានកើតឡើងគ្រប់ទីកន្លែងនៅភាគខាងត្បូង។ ឧទាហរណ៍ធម្មតាគឺការតស៊ូរបស់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរជាងពីរម៉ឺននាក់នៅត្រាវិញក្នុងឆ្នាំ 1967 ។ ការតស៊ូរបស់ព្រះសង្ឃជាងពីររយនៅ Rach Soi (Kien Giang); ការតស៊ូរបស់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរចំនួនបួនម៉ឺននាក់នៅត្រាគូ (Cuu Long) បានបង្ហាញនូវស្មារតីប្រយុទ្ធដ៏អង់អាចរបស់ប្រជាជនខ្មែរនៅភាគខាងត្បូងក្នុងសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងសហរដ្ឋអាមេរិកដើម្បីសង្គ្រោះប្រទេស។
ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមតស៊ូពីរប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង និងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក វត្តខ្មែរជាច្រើនបានក្លាយជាមូលដ្ឋានបដិវត្តន៍។ ខេត្ត Bac Lieu មានវត្តកុសុមៈ ឃុំ Ninh Thanh Loi; វត្ត Dia Chuoi ឃុំ Vinh Binh; វត្ត Di Quan ឃុំ Ninh Quoi។ ខេត្ត Hau Giang មានវត្តបូរាជា សេរីជុំ ឃុំ Xa Phien; ខេត្តត្រាវិញមានវត្តភ្នំឱមពុង... តាមកំណត់ត្រាចំនួនវត្តសរុបដែលជាមូលដ្ឋានបដិវត្តន៍ក្នុងតំបន់៖ សោកត្រាំងមាន ៣៩ វត្ត ត្រាវិញមាន ៥៤ វត្ត កឹនថូមាន ៦ វត្ត វិញឡុងមាន ៦ វត្ត កាម៉ៅមាន ៦ វត្ត ... ហើយក្នុងអំឡុងពេលតស៊ូនោះ កូនក្រុមជនជាតិខ្មែរជាច្រើនបានពលីជីវិតដោយវីរភាព។
វិមាននៃភាពក្លាហាន
ពេលនិយាយអំពីប្រពៃណីវីរភាពរបស់ជាតិ ប្រជាជនខ្មែរនៅភូមិ Giong Tranh ឃុំ Tap Ngai ស្រុក Tieu Can ខេត្ត Tra Vinh តែងតែនិយាយអំពី MaHa Son Thong។ ឈ្មោះពិតរបស់គាត់គឺ Son Thong ហៅ Muoi Tang កើតនៅថ្ងៃទី 11 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1910 នៅភូមិ Giong Tranh។ នៅអាយុ ១៤ឆ្នាំ លោកបានចូលបិណ្ឌបាតនៅវត្តពោធិ៍វង្សារាម (ចុងកំពូល) នៅភូមិ Hoa Lac ឃុំ Luong Hoa ស្រុក Chau Thanh ។ នៅឆ្នាំ ១៩២៦ ព្រះអង្គបានយាងទៅប្រទេសថៃ ដើម្បីសិក្សាភាសាបាលី។ បន្ទាប់ពីសិក្សារយៈពេល ១០ ឆ្នាំ គាត់បានទទួលងារជា ម៉ាហា។ មួយរយៈក្រោយមក លោកបានត្រឡប់ទៅប្រទេសវៀតណាមវិញ ដើម្បីបង្រៀនភាសាបាលី និងគម្ពីរពុទ្ធសាសនានៅវត្ត Ba Giam (ឃុំ Don Chau ស្រុក Tra Cu)។
ជាអ្នកស្នេហាជាតិ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែសីហាទទួលបានជោគជ័យ គាត់បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងសកម្មភាពបដិវត្តន៍... ដោយកិត្យានុភាពរបស់គាត់គាត់បានប្រមូលផ្តុំយុវជន និងព្រះសង្ឃជាច្រើននាក់ឱ្យដើរតាមបដិវត្តន៍។ លោក សឺន ថុង និយាយភាសាថៃបានល្អ យល់ភាសាបាលី ប្រៀនប្រដៅព្រះពុទ្ធសាសនា និងប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងរបស់ខ្លួនឱ្យត្រូវ ហើយរាបទាប ទើបលោកត្រូវបានព្រះសង្ឃ បញ្ញវន្ត និងប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរស្រឡាញ់ និងទុកចិត្ត... លោក ទ្រុង សៀ ទាហានពិការ 4/4 នៅភូមិ Giong Tranh ឃុំ Tap Ngai បានរំលឹកថា៖ «ឪពុកម្តាយខ្ញុំប្រាប់ខ្ញុំថា ខ្មាំង សឺន ថុង ដឹងហើយថាលោក សឺន ថុង ជាសត្រូវ។ ខំស្វែងរកចាប់ខ្លួនគាត់ដោយឥតឈប់ឈរ ប៉ុន្តែដោយសារអ្នកភូមិលាក់ទុកគាត់ជាសម្ងាត់ ទើបគាត់នៅសុខក្នុងចិត្តសត្រូវ មិនអាចចាប់លោក សឺន ថុង បានទេ ខ្មាំងក៏ងាកមកគាបសង្កត់ រកលេសចាប់ខ្លួន និងវាយដំអ្នកណាម្នាក់យ៉ាងព្រៃផ្សៃ...
នៅទីជនបទនៃស្រុក O Lam ស្រុក Tri Ton ខេត្ត An Giang មានកន្លែងរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធនារីម្នាក់ឈ្មោះ Neáng Nghés ដែលជាជនជាតិខ្មែរ។ នាងកើតនៅឆ្នាំ ១៩៤២ ចូលធ្វើបដិវត្តន៍នៅអាយុ១៨ឆ្នាំ ជាអ្នកទំនាក់ទំនង ផ្គត់ផ្គង់ស្បៀងអាហារ និងថ្នាំពេទ្យ ហើយបន្ទាប់មកបានចូលជាសមាជិកសមាគមរំដោះនារីឃុំអូរឡាំ។ នាងតែងតែនៅជួរមុខនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការដាក់តំបន់បង្ខំរបស់សត្រូវ ការបោសសម្អាត និងការទម្លាក់គ្រាប់បែក។ នៅឆ្នាំ 1962 នាងត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយសត្រូវ។ ទោះបីត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងព្រៃផ្សៃក៏ដោយ ក៏នាងនៅតែប្រកាន់ជំហរមិនផ្តល់ព័ត៌មានអ្វីឡើយ។ នាងបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1962 នៅពេលដែលនាងមានអាយុ 20 ឆ្នាំ។
មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃវីរជនខ្មែរដែលបានពលីជីវិតក្នុងសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង និងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក ដូចជា៖ ព្រះតេជគុណ ហ៊ូ ញ៉ែម ថាច់ ធីចាញ់ នាងហ្គេត ដាញ់ ធីទុយ... ព្រះសង្ឃជាច្រើនអង្គបានកាន់មុខតំណែងខ្ពស់ក្នុងរណសិរ្សរំដោះវៀតណាមខាងត្បូង ដូចជា៖ ព្រះតេជគុណ សឺន វង្ស អតីតអនុប្រធានគណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមរណសិរ្សមាតុភូមិរំដោះវៀតណាមខាងត្បូង។ រណសិរ្សរំដោះវៀតណាមខាងត្បូង; ព្រះតេជគុណ ថាច់ ស៊ុន អតីតប្រធានក្រុមប្រឹក្សាព្រះសង្ឃស្នេហាជាតិប្រចាំភូមិភាគនិរតី; ព្រះតេជគុណ ឡៃ សារ៉ាត់ អតីតប្រធានរណសិរ្សរំដោះខេត្តត្រាវិញ...
លោក Truong Sia (អង្គុយកណ្តាលខាងឆ្វេង) នៅភូមិ Giong Tranh ឃុំ Tap Ngai ស្រុក Tieu Can ខេត្ត Tra Vinh កំពុងពិនិត្យមើលប្រវត្តិនៃការតស៊ូក្នុងមូលដ្ឋាន។
គួរកត់សម្គាល់ថា ភូមិភាគនិរតីភាគច្រើនមានម្តាយវីរជនវៀតណាមដែលជាខ្មែរ។ ជាក់ស្តែង ត្រាវិញមានម្តាយចំនួន ៤២ នាក់ សុកត្រាំងមានម្តាយ ២៤ នាក់ វីញឡុងមានម្តាយ ៨ នាក់ គៀនយ៉ាងមានម្តាយ ៧ នាក់ បាកលៀវមានម្តាយ ៣ នាក់ កាម៉ៅ មានម្តាយ ៣ នាក់ កឹនថូ មានម្តាយ ២ ...
ខ្ញុំមានឱកាសទៅសួរសុខទុក្ខ និងជូនពរដល់ម្តាយវីរជនវៀត ណាម ង្វៀន ធីជូ នៅភូមិទី៥ ឃុំ Khanh Binh Dong ស្រុក Tran Van Thoi ខេត្ត Ca Mau ជាមួយគណៈប្រតិភូមន្ត្រីមូលដ្ឋាន។ នាងមានកូនពីរនាក់គឺ ទុក្ករបុគ្គល Huynh Van Diet និងទុក្ករបុគ្គល Huynh Van Bao ។ ឆ្នាំនេះនាងមានអាយុ 94 ឆ្នាំ។ បើតាមអ្នកស្រី Huynh Kim Trang ជាកូនពៅរបស់ម្តាយ Chu ពេលដែលម្តាយនៅមានពន្លឺ រាល់ពេលដែលគាត់ទៅចូលរួមពិធីបុណ្យខួបមរណភាពរបស់បងប្អូន ម្តាយតែងតែប្រាប់រឿងរ៉ាវអំពីសង្រ្គាម អំពីទុក្ខលំបាករបស់គ្រួសារ អ្នកភូមិត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងការបាត់បង់ និងការឈឺចាប់ជាច្រើនដោយសារសង្គ្រាម។ រស់នៅក្នុងតំបន់មូលដ្ឋានតស៊ូ ឪពុករបស់នាង បន្ទាប់មកប្អូនប្រុស Ba (ទុក្ករបុគ្គល ឌិត) ប្អូនប្រុស Tu (ទុក្ករបុគ្គល Bao) បានត្រាស់ដឹង និងធ្វើតាមបដិវត្តន៍។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវនៅថ្ងៃទី 30 ខែមីនាឆ្នាំ 1973 នៅ Rach Cui Hamlet បងប្រុស Tu បានលះបង់ខ្លួនឯង។ មិនដល់ 7 ខែក្រោយមក គឺនៅថ្ងៃទី 19 ខែតុលា ឆ្នាំ 1973 បា (ជាទាហាននៃយោធភូមិភាគទី 9) ក៏បានស្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធដ៏ខ្លាំងក្លាជាមួយសត្រូវនៅ តៃនិញ។ “ម៉ាក់ថា បា ជាមេកងអនុសេនាធំ ហើយទើបតែអាយុ២០ឆ្នាំ ពេលស្លាប់ ចំណែក Tu ស្លាប់នៅស្រុក Khanh Binh Dong ទើបតែអាយុ ១៧ឆ្នាំ… ម៉ាក់ថា Ba និង Tu បានទទួលមរណៈកាលនៅក្មេង ប៉ុន្តែពួកគេបានស្លាប់ដើម្បីនាំមកនូវសន្តិភាព និងជីវិតរុងរឿងដល់ភូមិ ដូច្នេះម៉ាក់មិនសូវសោកស្ដាយ…” - អ្នកស្រី Trang ចែករំលែក។
**
ជនរួមជាតិខ្មែរគ្រប់រូបនៅភាគខាងត្បូង ដែលបានចូលរួមក្នុងសង្រ្គាមតស៊ូ ដើម្បីទទួលបានឯករាជ្យ និងសេរីភាពជូនជាតិ គឺជាចំណែកសាច់ឈាមរបស់ប្រទេសជាតិ ដែលជាវីរៈបុរសក្នុងដួងចិត្តប្រជាពលរដ្ឋ។ ការលះបង់ និងស្នេហាជាតិរបស់ពួកគេ គឺជាអណ្តាតភ្លើងប្រពៃណី បន្ថែមកម្លាំងដល់មនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ន ដើម្បីរក្សាសន្តិភាព កសាងភូមិកាន់តែសម្បូរបែប និងស្រស់ស្អាតដោយក្តីស្រឡាញ់។
(ត្រូវបន្ត)
-------------
មេរៀនទី២៖ ដើម្បីភូមិ សហគមន៍ និងភាពរុងរឿងនៃមាតុភូមិ
ប្រភព៖ https://baocantho.com.vn/dong-bao-khmer-nam-bo-doan-ket-xay-dung-va-bao-ve-que-huong-a185697.html
Kommentar (0)