តម្លៃ​វប្បធម៌​និង​ស្ថាបត្យកម្ម​នៃ​ផ្ទះ​ឃុំ Thoi An

វត្ថុសក្តិសិទ្ធិភូមិឃុំ Thoi An ។ រូបថត៖ DUY KHOI

ដូចផ្ទះសហគមន៍ជាច្រើនទៀតនៅខេត្ត Can Tho ជាពិសេសនិងតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គជាទូទៅ ផ្ទះសហគមន៍ Thoi An ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃការដណ្តើមយកដីសំណល់នៅភាគខាងត្បូងក្នុងសម័យរាជវង្សង្វៀន។ យោងតាមឯកសាររបស់គណៈគ្រប់គ្រង Relic ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Gia Long (1802-1820) តំបន់ដ៏ធំនៃ Can Tho នាពេលបច្ចុប្បន្នបានបង្កើតភូមិមួយចំនួនដូចជា ភូមិ Tan An ភូមិ Thoi Thuan ភូមិ Binh Thuy ភូមិ Thoi An ... ក្រៅពីពង្រីកដី រៀបចំអង្គភាពរដ្ឋបាល សាងសង់ស្ពាន សាងសង់ផ្ទះសហគមន៍ ទីផ្សា...។

កុដិ​ជា​កន្លែង​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះ​ដែល​តែងតាំង​ដោយ​ព្រះមហាក្សត្រ អ្នក​ដែល​បាន​រួម​ចំណែក​ក្នុង​ប្រទេស​ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​បរទេស​ឈ្លានពាន និង​ពង្រីក​ទឹកដី។ លើសពីនេះ កន្លែងនេះក៏ជាទីស្នាក់ការរដ្ឋបាលរបស់ភូមិ ជាកន្លែងស្នាក់នៅសម្រាប់អ្នកធ្វើដំណើរ និងជាពិសេសកន្លែងជួបជុំរបស់អ្នកភូមិក្នុងថ្ងៃបុណ្យ និងពិធីបុណ្យនានា។ ដោយ​សារ​មុខងារ​សំខាន់​បែប​នេះ នៅ​គ្រប់​ភូមិ​ប្រជាជន​សង់​ផ្ទះ​រួម។ អាស្រ័យលើសមត្ថភាពសេដ្ឋកិច្ច និងចំនួនប្រជាជន ទំហំគ្រួសារធំឬតូច។ ចំពោះផ្ទះសហគមន៍ Thoi An តាមចាស់ៗនៅដើមសតវត្សទី 19 ជនអន្តោរប្រវេសន៍ដែលមករស់នៅទីនេះបានជ្រើសរើសដីខ្ពស់មួយនៅភូមិ Thoi Thuan ឃុំ Thoi An ដើម្បីសង់ផ្ទះសហគមន៍តូចមួយធ្វើពីឫស្សី និងស្លឹកឈើសម្រាប់គោរពបូជាព្រះ (សព្វថ្ងៃនេះផ្ទះសហគមន៍នេះនៅតែមាន ហើយត្រូវបានប្រជាជនជួសជុលឡើងវិញដោយសម្ភារៈប្រើប្រាស់បានយូរ)។

នៅពេលដែលជីវិតកាន់តែមានស្ថិរភាព និងវិបុលភាព អ្នកស្រុកកាន់តែយកចិត្តទុកដាក់លើជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​គេ​ដាក់​ញត្តិ​ទៅ​អាជ្ញាធរ​មូលដ្ឋាន ហើយ​បញ្ជូន​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ទៅ​ក្រុង Hue តាម​ទូក​ដើម្បី​សុំ​ឱ្យ​រាជវាំង​កាត់​តាម​ផ្ទះ​ឃុំ Thoi An ឱ្យ​ស្រប​ច្បាប់។ តម្រូវការនេះគឺស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងគោលនយោបាយរបស់រាជវង្សង្វៀនក្នុងការពង្រីកទឹកដី និងសន្តិភាពប្រជាជន ដូច្នេះនៅឆ្នាំ១៨៥២ ស្តេច Tu Duc បានអនុម័តព្រះរាជក្រឹត្យប្រគល់ឋានន្តរស័ក្តិ Bon Canh Thanh Hoang លើផ្ទះសហគមន៍ Thoi An។ តាំង​ពី​មាន​ក្រឹត្យ​មក អ្នក​ភូមិ​បាន​ជួប​ជុំ​គ្នា​រើស​ទីតាំង ហើយ​បាន​ចាប់​ដៃ​គ្នា​សង់​ផ្ទះ​សហគមន៍​ថ្មី​មួយ​ដែល​សក្តិសម​នឹង​ស្តេច និង​គុណ​ភូមិ (១)។

ផ្ទះ​សហគមន៍ Thoi An មាន​រចនាសម្ព័ន្ធ​រាង​ដូច​ជប៉ុន បែរ​មុខ​ទៅ​ទិស​ខាង​កើត។ នៅមុខផ្ទះសហគមន៍គឺជារោងមហោស្រពដែលប្រើសម្រាប់រៀបចំពិធីបុណ្យ និងការច្រៀង ជាពិសេសសម្រាប់រៀបចំល្ខោនខោលក្នុងពិធីបុណ្យកីយ៉េននីមួយៗនៅផ្ទះរួម។ នៅ​ចន្លោះ​សាល​សិល្បៈ​ក្បាច់​គុន​មាន​ប្រាសាទ​ពីរ​ដែល​គោរព​បូជា​សឺន ក្វាន់ នៅ​ខាង​ស្ដាំ (មើល​ពី​ខាង​ក្នុង​ចេញ) និង​ង្វៀន​ហាន់​នៅ​ខាង​ឆ្វេង​នៃ​ផ្ទះ​សហគមន៍។ នៅពីមុខរោងមហោស្រព នៅខាងឆ្វេង (មើលពីខាងក្នុងចេញ) គឺជាអាសនៈរបស់ព្រះកសិកម្ម ដែលជាកន្លែងប្រើសម្រាប់គោរពបូជាព្រះកសិកម្មក្នុងគ្រប់ពិធីបុណ្យតាមផ្ទះសហគមន៍។

ផ្ទះសហគមន៍មួយឈរលើទេសភាពបែបជនបទដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ដោយសារតែវាមានទំហំធំ និងមានប្រព័ន្ធដំបូលប្រក់ក្បឿង។ ដំបូលចែកចេញជា 3 ផ្នែក ផ្នែកនីមួយៗមាន 3 ស្រទាប់ដំបូលជាន់គ្នា ចំណែកផ្នែកកណ្តាលបែងចែកជា 3 ដំបូល ចង្កោមចំហៀង 2 ចង្កោមមានដំបូលត្រឹមតែ 2 ស្រទាប់។ ក្បឿងយិនយ៉ាង) ជាមួយនឹងគែមដំបូលស្រោបពណ៌បៃតង នៅលើកំពូលភ្នំមាននាគជាគូ បែរមុខគ្នា ចុងដំបូលមិនកោងឡើងដូចធម្មតា គែមនៃជួរត្រូវបានតុបតែងដោយរូបចម្លាក់សេរ៉ាមិចចម្រុះពណ៌៖ ត្រីប្រែជានាគ សត្វ Unicorn... ត្រូវបានគាំទ្រដោយប្រព័ន្ធក្បូនឈើ និងសសរចំនួន ៦ ជួរនីមួយៗមានសសរចំនួន ១០ ជួរទី ៣ និងទី ៤ នៅកណ្តាលមានសសរឥដ្ឋបន្ថែមដែលបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៥ ដើម្បីទ្រទ្រង់វា សសរខាងក្រៅទាំងអស់ត្រូវបានសាងសង់ពីឥដ្ឋ ជញ្ជាំងកំបោរ ក្បាលសសរដែលតុបតែងដោយវល្លិ Corinthian សសររាងមូលចំនួន ៤ ស។

ចាប់ពីសាលក្បាច់គុនទៅសាលធំគឺជាទីធ្លាធំទូលាយ។ ឆ្លងកាត់ទីធ្លានេះគឺជាផ្នែកខាងមុខនៃផ្ទះសហគមន៍ដែលមានទ្វារឈើ 5 យ៉ាងរឹងមាំ។ នៅខាងក្រោយទ្វារទាំងប្រាំនេះគឺជាកន្លែងសក្ការៈបូជានៃផ្ទះសហគមន៍។ ទីសក្ការៈបូជានៅក្នុងទីសក្ការៈសំខាន់នៃគេហដ្ឋានរួមត្រូវបានរៀបចំជា 3 បន្ទប់គឺ សាលខាងមុខ សាលកណ្តាល និងសាលធំ។ សាល​ខាងមុខ​ជា​កន្លែង​គោរព​បូជា​ដែល​មាន​ទីតាំង​នៅ​ជាប់​នឹង​ទ្វារ​ផ្ទះ​រួម។ នៅកណ្តាលសាលធំគឺជាអាសនៈរបស់ប្រធានហូជីមិញ។ មានតុ និងកៅអីពីរនៅសងខាងសម្រាប់ទទួលភ្ញៀវ។ នៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីអាសនៈរបស់ពូ ហូ គឺជាអាសនៈរបស់អតីតកុកងឺរាប់រយ។

បន្ទាប់ពីតំបន់អគ្គិសនីខាងមុខគឺជាតំបន់អគ្គិសនីកណ្តាល។ នេះគឺជាអាសនៈរបស់វីរៈបុរស Nguyen Trung Truc ដែលមានសិលាចារឹកនៅលើអាសនៈថា "ឧត្តមសេនីយឯកថ្នាក់ឧត្តម" ដែលបង្ហាញពីការគោរពបំផុតរបស់អ្នកស្រុកចំពោះវីរៈបុរសស្លៀកពាក់ខោអាវដែលបានដឹកនាំកងទ័ពប្រឆាំងនឹងពួកអាណានិគមដែលបានឈ្លានពានប្រទេស។

សាល​សក្ការៈ​នៃ​ប្រាសាទ Thoi An។ រូបថត៖ DUY KHOI

នៅខាងក្នុងគឺជាសាលធំ - កន្លែងដ៏ឧឡារិកបំផុតនៃផ្ទះសហគមន៍ទាំងមូល - គោរពបូជាថាញហ័ងប៊ុន Canh - ព្រះដែលគ្រប់គ្រងការពារនិងកំណត់ជោគវាសនានិងសំណាងអាក្រក់របស់សហគមន៍ភូមិមួយ។ នៅចំកណ្តាលគឺជាអាសនៈ Thanh Hoang ដែលមានពាក្យថា Than ដាក់ក្នុងអាសនៈ។ អាសនៈ​ត្រូវ​បាន​ឆ្លាក់​យ៉ាង​ល្អិតល្អន់​។ នៅមុខអាសនៈ Thanh Hoang មានអាវុធពីរជួរដែលរៀបចំនៅសងខាង ដែលបង្ហាញពីភាពអស្ចារ្យរបស់ព្រះ។ នៅខាងឆ្វេង (មើលពីខាងក្រៅ) ជាអាសនៈតាបាន ហើយខាងស្តាំគឺជាអាសនៈ Huu Ban ។ នៅតំបន់នេះមានក្តារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្តេក ប្រយោគស្របគ្នា និងចម្លាក់ជាច្រើននៃលំនាំ គំនូរ និងប៉ារ៉ាសុល ដែលមើលទៅមានភាពរស់រវើក និងឧឡារិក ដែលជួយបង្កើនភាពពិសិដ្ឋនៃផ្ទះសហគមន៍។ ក្រៅពីអាសនៈសំខាន់សម្រាប់ថ្វាយបង្គំ Thanh Hoang, Ta Ban, Huu Ban នៅសងខាងនៃទីសក្ការបូជាសំខាន់នៃផ្ទះរួម មានអាសនៈជាច្រើនសម្រាប់បូជាព្រះដទៃទៀត។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្រៅពីពិធីបុណ្យបួនរដូវ ពិធីបុណ្យដ៏ធំបំផុតនៅផ្ទះរួមគឺពិធីបុណ្យ Ky Yen Thuong Dien ដែលប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 14, 15, 16 តាមច័ន្ទគតិនិងពិធីបុណ្យ Ky Yen Ha Dien ដែលប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 14, 15 និង 16 តាមច័ន្ទគតិ។ ក្នុងពិធីបុណ្យទាំងពីរនេះ គណៈកម្មាធិការបូជារបស់ព្រះវិហារបានរៀបចំពិធីគោរពបូជា Tuc Yet, Chanh Te, Than Nong, Thinh Sac និង Hoi Sac ...

បន្ថែមពីលើតម្លៃវប្បធម៌ និងស្ថាបត្យកម្មរបស់ខ្លួន ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមតស៊ូរយៈពេល 9 ឆ្នាំប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង ផ្ទះសហគមន៍ Thoi An ក៏ជាទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃគណៈកម្មាធិការតស៊ូរដ្ឋបាលបណ្តោះអាសន្ននៃស្រុក O Mon ផងដែរ។ ដោយបានឆ្លងកាត់ព្រឹត្ដិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន សព្វថ្ងៃនេះ ផ្ទះរួមនៅតែមានជាមួយនឹងលក្ខណៈបុរាណ ដោយមានសញ្ញាសម្គាល់នៃស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណីវៀតណាម។ ជាមួយនឹងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនោះ នៅឆ្នាំ ២០០៤ ផ្ទះសហគមន៍ Thoi An ត្រូវបានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុង Can Tho ចាត់ចំណាត់ថ្នាក់ជាវត្ថុបុរាណ និងវប្បធម៌ (៣)។

ហ៊ុយ ហា

--------

(1) ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគ្រប់គ្រងបូជនីយដ្ឋានទីក្រុង Can Tho (2004), "វត្ថុបុរាណ និងវប្បធម៌នៃផ្ទះឃុំ Thoi An (វួដថយអាន ស្រុក O Mon)", ទំព័រ 2-3 ។

(2) ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគ្រប់គ្រងវិមានទីក្រុង Can Tho, ibid, ទំព័រ 8 ។

(3) ក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងបូជនីយដ្ឋានទីក្រុង Can Tho (ឆ្នាំ 2019) "វត្ថុបុរាណ និងវប្បធម៌នៃទីក្រុង Can Tho" ទំព័រ 189 ។

ប្រភព៖ https://baocantho.com.vn/gia-tri-van-hoa-va-kien-truc-cua-inh-thoi-an-a186295.html