ក្នុងចំណោមពិធីបុណ្យនានារបស់ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាល ពិធីបោះបង់ចោលផ្នូរ (ពោធី) គឺជាពិធីដ៏ធំបំផុត សំខាន់បំផុត និងប្លែកបំផុត ដែលធ្វើឡើងរយៈពេលមួយសប្តាហ៍ ឬពេញមួយខែ អាស្រ័យលើគ្រួសារនីមួយៗ (ក្រុមគ្រួសារកាន់តែល្អ ពិធីបូជាសពកាន់តែធំ និងយូរជាងនេះ)។ ក្នុងពិធីបញ្ចុះសពត្រូវមានក្របី គោ ជ្រូក មាន់ ស្រា បាយ...; អ្នកភូមិមកវាយគង និងស្គរដើម្បីលាអ្នកស្លាប់។ ភូមិនីមួយៗបាននាំយកស្រា និងគង និងស្គរមួយឈុត។ ដោយមិនអើពើនឹងធាតុប្រពៃណីដូចជារយៈពេលយូរនិងការចំណាយនោះ ពិធីបោះបង់ចោលផ្នូរពិតជាការសម្តែងសិល្បៈដ៏ធំ សម្បូរបែប និងទូលំទូលាយបំផុតរបស់ប្រជាជនតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ ក្នុងនោះសិល្បៈនិងការសម្តែងបែបប្រជាប្រិយជាច្រើនប្រភេទត្រូវបានសម្តែងយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ និងមាននិមិត្តរូបខ្ពស់ ។
ធាតុសំខាន់មួយទៀតក្នុងពិធីបូជាផ្នូរ គឺផ្នូរផ្នូរ និងសិល្បៈចម្លាក់រូបចម្លាក់ភ្ជាប់ជុំវិញផ្នូរ។ មិនមែនគ្រប់គ្នា ឬគ្រប់ពេលណាអាចធ្វើរូបសំណាកបានទេ ភូមិនីមួយៗមានមនុស្សតិចតួចប៉ុណ្ណោះដែលមានសមត្ថភាព។ ផលិតផលត្រូវបានផលិតឡើងអាស្រ័យលើភាពរំជើបរំជួលនៃអារម្មណ៍របស់សិប្បករ ដូច្នេះរូបចម្លាក់ផ្នូរមានភាពរស់រវើក មិនថាបង្ហាញពីស្មារតី អារម្មណ៍ ឬសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សនោះទេ។
យោងតាមរបាយការណ៍របស់ស្រុក Chu Pah ខេត្ត Gia Lai បច្ចុប្បន្នស្រុកនេះមាន 13 ឃុំ ទីប្រជុំជនចំនួន 2 និងជនជាតិចំនួន 20 ដែលមានជនជាតិភាគតិចចំនួន 77.031 នាក់ ស្មើនឹងជាង 50% នៃចំនួនប្រជាជន ដែលធំជាងគេគឺជនជាតិ Gia Rai និង Ba Na (ក្នុងនោះ Ba Na មានចំនួន 8.23% ជនជាតិ Gia Rai មានចំនួន 4.37%) ។ នេះជាជនជាតិចំណាស់បំផុតពីរដែលរស់នៅ Chu Pah។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងដំណើរការសមាហរណកម្ម ទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ និងពិធីសាសនាប្រពៃណីជាច្រើនរបស់ជនជាតិភាគតិច ភាគច្រើនជាជនជាតិ Gia Rai លែងសមស្រប ឬក្លាយជាបន្ទុក សេដ្ឋកិច្ច សម្រាប់ប្រជាជនទៀតហើយ។ ការចុះខ្សោយ និងការថយចុះតួនាទីនៃប្រព័ន្ធជំនឿពហុសាសនាប្រពៃណីបានបណ្តាលឱ្យផ្នែកនៃជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល រួមទាំង Gia Rai ខ្វះការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណ ក្លាយជាមូលហេតុដែលក្រុមប្រជាជនមួយក្រុមងាកទៅរកសាសនាផ្សេងទៀត។ អ្នកស្រាវជ្រាវតន្ត្រីប្រជាប្រិយ Bui Trong Hien បានចែករំលែកថា នៅពេលដែលក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលផ្លាស់ប្តូរជំនឿរបស់ពួកគេ ជំនឿលើ Yang Nui, Yang Song, ... និង Mother Rice នឹងលែងមានទៀតហើយ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពិធីសូត្រមន្ត និងសកម្មភាពសាសនាក្នុងសហគមន៍ រួមទាំងពិធីបោះបង់ចោលផ្នូរ (ពោធី) ដែលចំណុចកណ្តាលនៃពិធីសម្តែងគងក៏ត្រូវបានលុបចោលផងដែរ។ នៅពេលដែលមិនមានពិធីបោះបង់ចោលផ្នូរ និងការអនុវត្តសាសនាបុរាណទៀតទេនោះ នឹងលែងមានការឆ្លាក់រូបចម្លាក់នៅក្នុងផ្នូរ ហើយសិល្បៈតុបតែងបែបប្រជាប្រិយក៏នឹងរលាយបាត់ដែរ។
វប្បធម៌នៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលមានភាពចម្រុះ, សម្បូរបែបនិងសម្បូរបែបនៅក្នុងអត្តសញ្ញាណ; ក្នុងនោះ Central Highlands Gong Cultural Space ត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសជាស្នាដៃផ្ទាល់មាត់ និងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ វប្បធម៌ដ៏យូរលង់នៃក្រុមជនជាតិភាគតិចតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយកត្តាជាច្រើន ជាពិសេសជំនឿប្រពៃណី។
ប្រធាននាយកដ្ឋានវប្បធម៌ និងព័ត៌មានស្រុក Chu Pah លោក Nguyen Minh Duc បានឲ្យដឹងថា ការចំណាយលើពិធីបញ្ចុះសពនាពេលនេះ គឺប្រមាណជាង ១០០លានដុង។ សម្រាប់គ្រួសារដែលមានជីវភាពធូរធារ មិនមែនជាបញ្ហានោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់គ្រួសារដែលមានស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចលំបាក ការចំណាយក្រោយពិធីបុណ្យបញ្ចុះសពគឺកាន់តែពិបាក។ នេះក៏ជាមូលហេតុមួយដែលក្រុមជនជាតិភាគតិច Gia Rai លែងចាប់អារម្មណ៍នឹងតម្លៃសាសនាប្រពៃណី។ នៅឃុំ Ia Ka ស្រុក Chu Pah មានតែភូមិចំនួនពីរគឺ Bui និង Jruang ដែលនៅតែរក្សាបាននូវតម្លៃវប្បធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិចដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។
បញ្ហាប្រឈមមួយនៅពេលដែលទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីបង្កប់ដោយវីរភាពវីរភាពនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលលែងមានទៀតហើយគឺការផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងរបស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ។ ដោយសារតម្លៃទំនើបចូលមកជាអាទិភាព ទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីអាចនឹងលែងត្រូវបានគោរពដូចមុនទៀតហើយ។ ដូច្នេះ ការថែរក្សាផ្នូរ និងទំនៀមទំលាប់ដែលពាក់ព័ន្ធ ទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងពីអាជ្ញាធរគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ សហគមន៍ Gia Rai និងអង្គការវប្បធម៌។
នាពេលថ្មីៗនេះ ស្រុក Chu Pah បានស្ដារឡើងវិញនូវពិធីបុណ្យប្រពៃណីប្រពៃណីមួយចំនួនដូចជា៖ ពិធីឡើងផ្ទះ ពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀង ពិធីស្រោចទឹក ពិធីបុណ្យ Po Thi... តាមលោក Nguyen Minh Duc ពិធីដែលបានស្ដារឡើងវិញ និងពិធីបុណ្យទាំងនេះពិតជាបានក្លាយទៅជាពិធីបុណ្យសហគមន៍ ពង្រឹងសាមគ្គីភាព លើកកម្ពស់ការយល់ដឹងអំពីការថែរក្សាវប្បធម៌ជាតិ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ Bui Trong Hien ដើម្បីឱ្យជំនឿប្រពៃណីរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលពិតជា "រស់នៅ" នៅក្នុងកន្លែងសម្តែងរបស់ពួកគេ ចាំបាច់ត្រូវដាស់សេចក្តីស្រឡាញ់ ជំនឿ និងមោទនភាពចំពោះជំនឿវប្បធម៌ជាជាង "សមិទ្ធិផល" ឬ "ល្ខោនខោល" នៅក្នុងគម្រោងអភិរក្ស ពិធីបុណ្យ ឬសកម្មភាព ទេសចរណ៍ ។
ប្រភព៖ https://nhandan.vn/giu-gin-van-hoa-truyen-thong-cac-dan-toc-tay-nguyen-post875585.html
Kommentar (0)