ប្រសិនបើអ្នកមក Lao Cai ក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះពណ៌មាស ចាប់ពីខែសីហា ដល់ខែតុលា តាមច័ន្ទគតិ ភ្ញៀវទេសចរអាចនឹងមានសំណាងបានទស្សនាពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីរបស់ជនជាតិ Xa Pho ដែលជាពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ និងមនុស្សធម៌ បង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះស្ថានសួគ៌ និងផែនដី បុព្វការីជន និងជូនពរដល់ការប្រមូលផលដ៏សម្បូរបែប។
ជនជាតិ Xa Pho ដែលជាជនជាតិភាគតិច Phu La រស់នៅប្រមូលផ្តុំនៅ Sa Pa, Van Ban និងទីក្រុង Lao Cai។ ជាច្រើនជំនាន់ ពួកគេបានបណ្ដុះនូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីពិសេស។ ក្នុងនោះពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី គឺជាពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ បិទរដូវធ្វើស្រែចំការ ឧទ្ទិសកុសលដល់ឋានសួគ៌ និងផែនដី និងការដឹងគុណដូនតា។
ក្នុងរយៈពេល 300 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ពិធីនេះត្រូវបានរក្សាឱ្យនៅដដែល ក្លាយជាផ្នែកមួយមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតវប្បធម៌របស់សហគមន៍ ហើយថ្មីៗនេះត្រូវបានចុះបញ្ជីក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍។
ពេលវេលាដ៏ពិសិដ្ឋក្នុងវដ្ដកសិកម្ម
ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី គឺជាសកម្មភាពចុងក្រោយនៃខ្សែសង្វាក់នៃការកាប់ និងដុត៖ នៅពេលដែលស្រូវចាប់ផ្តើមបង្កើតផល នៅពេលដែលវាលស្រែប្រែពណ៌លឿង គ្រួសារនៅក្នុងភូមិជ្រើសរើសថ្ងៃល្អ និងពេលវេលាល្អដើម្បីអបអរឆ្នាំថ្មី។
នេះក៏ជាឱកាសមួយដើម្បីសង្ខេបឆ្នាំផលិត ជាពេលសម្រាប់ថ្វាយផ្កា និងគ្រាប់ធញ្ញជាតិថ្មីបំផុតដល់ព្រះ និងដូនតា។ ជាមួយគ្នានេះ សូមបួងសួងឲ្យអាកាសធាតុអំណោយផល ដំណាំហូបផ្លែ និងកូនមានសុខភាពល្អ។

ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីតែងតែប្រព្រឹត្តទៅនៅប្រហែលថ្ងៃទី ១០ តាមច័ន្ទគតិ ប៉ុន្តែក៏អាចប្រព្រឹត្តទៅមុននេះដែរ។ តាមជំនឿរបស់ពួកគេ ជនជាតិសាផូចៀសវាងប្រារព្ធពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីក្នុងខែសេស ដូច្នេះប្រសិនបើការច្រូតកាត់អំណោយផល ហើយស្រូវទុំឆាប់ពេក ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីអាចចាប់ផ្តើមនៅខែប្រាំបី។
ថ្មវេទមន្ត និងអាថ៍កំបាំងដើម្បីរក្សាព្រលឹងអ្នកម្តាយ
អ្វីដែលប្លែកជាងគេក្នុងពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីគឺ «រក្សាស្មារតីអ្នកម្ដាយស្រូវ» នៅវាលស្រែ និង «នាំវិញ្ញាណអ្នកម្ដាយអង្ករ» ទៅផ្ទះ។
នៅថ្ងៃដំបូងនៃពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី ប្តីប្រពន្ធមួយគូនេះក្រោកពីព្រលឹម ដើម្បីច្រូតស្រូវដោយមានពិធី និងបម្រាមជាច្រើន។ ពួកគេនាំយកកញ្ចប់អង្ករ កន្ត្រក កន្ត្រកដាក់ពីលើក្បាលរបស់ពួកគេ ហើយសំខាន់បំផុតគឺថ្មវេទមន្ត - ថ្មពណ៌សដែលមានគ្រាប់ធញ្ញជាតិជាច្រើនដែលមើលទៅដូចជាគ្រាប់ស្រូវ - ចាត់ទុកថាមានស្មារតីនៃអង្ករ។

ថ្ងៃដំបូងនៃការច្រូតកាត់ ប្រៀបបាននឹងការស្វាគមន៍ដល់ផ្ទះវិញ្ញាណស្រូវ ដូច្នេះអ្វីៗត្រូវតែហាមឃាត់៖ ម្ចាស់ផ្ទះទៅចំការត្រង់ៗ មិនត្រូវបត់ ឬផ្លូវកាត់ឡើយ។ តាមផ្លូវមិនត្រូវសួរ ឬឆ្លើយអ្នកដ៏ទៃឡើយ ព្រោះគេជឿថា ពាក្យណាដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ អាចធ្វើឲ្យខូចចិត្ត បាយបាយ និងធ្វើឲ្យការណាត់ជួបត្រូវខកខាន។
ពេលចូលទៅដល់ស្រែ ស្ត្រីម្ចាស់ដីបានធ្វើរបងការពារមិនឱ្យអ្នកណាដើរឆ្លងកាត់ និងរំខានដល់ស្មារតីអ្នកស្រែ។ នាងបានបោចស្លឹកដង្កូវបីដើម ដើម្បីរុំថ្មវេទមន្ត រួចដើរទៅកណ្តាលវាល បែរមុខទៅព្រះអាទិត្យរះ ដកដង្ហើមធំ ប្រមូលដើមស្រូវបី ហើយយកស្លឹកស្រូវមកចងចូលទៅក្នុងគុម្ពោតធំមួយ។ នាងបានដាក់ «ថ្មវេទមន្ត» នៅកណ្តាលគុម្ពស្រូវ ដើម្បីធ្វើវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកម្ដាយអង្ករ «Xèម៉ា» ។ ពេលចងចប់ ស្ត្រីដីអាចដកដង្ហើមបានស្រួល។
បន្ទាប់ពីរក្សាស្មារតីស្រូវហើយ នាងបានចុះទៅជើងស្រែ ដើម្បីរើសស្រូវបីត្រចៀក រួចទាញគល់ឈើបីដើម ដើម្បីរក្សាស្មារតីស្រូវនៅជើងវាល។ ក្រោយពីធ្វើពិធីនេះហើយ នាងនិងប្ដីថ្មីក៏ចាប់ផ្ដើមចេញពីជើងវាលទៅលើវាលស្រែ ដើម្បីរើសត្រចៀកម្ដង។
នៅថ្ងៃទីពីរ ស្ត្រីម្ចាស់ដី និងសាច់ញាតិមកដោះដូរកម្លាំងពលកម្មជួយច្រូតស្រូវ។ តាមជំនឿរបស់ជនជាតិ Xa Pho ពេលច្រូតស្រូវ គ្រប់គ្នាមិនត្រូវព្រិចភ្នែកឡើយ ព្រោះបើព្រិចភ្នែកពេលរើស និងចងបាច់នោះ ស្រូវនឹងធ្លាក់ចុះ។ ពេលច្រូតកាត់ក៏មិនត្រូវដកដង្ហើមខ្លាំងដែរ ព្រោះខ្យល់ដង្ហើមខ្លាំងនឹងបំភ័យស្មារតីស្រូវ ហើយធ្វើឲ្យវាចាកចេញពីស្រែ។ បម្រាមទាំងនេះធ្វើឱ្យការងារច្រូតកាត់មានចង្វាក់យឺតគួរឱ្យគោរព។
ពេលរៀបចំច្រូតស្រូវ ស្ត្រីម្ចាស់ដីបានទៅកន្លែងទុកព្រលឹងស្រូវ យកស្រូវដែលអុជធូបយកទៅដាក់ជើងវាល ហើយស្រែកខ្លាំងៗថាៈ អ្នករាល់គ្នាអើយ សូមច្រូតស្រូវ ខ្ញុំនៅទីនេះដើម្បីរក្សាព្រលឹងស្រូវ។
ឮសំឡេងស្រែកនោះ អ្នករាល់គ្នាក៏នាំបាយមួយបាច់ទៅកន្លែងប្រមូលផ្តុំនៅជើងវាល។ ស្ត្រីមេផ្ទះយកស្រូវបីកួរដាក់ក្នុងបាច់ស្រូវល្អបំផុត ដើម្បីប្រើជាគ្រាប់ពូជសម្រាប់ឆ្នាំបន្ទាប់ ខណៈពេលដែលអ្នកគ្រប់គ្នាបន្តរើសស្រូវរហូតដល់ស្រែចប់។
បន្ទាប់មកម្ចាស់ដីបានទៅទទួលវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកម្ដាយអង្ករ។ ពេលនេះ នាងទប់ដង្ហើមម្ដងទៀត ដកខ្សែចេញដើម្បីយកថ្មវេទមន្តចេញ ហើយដាក់ក្នុងកាបូប។ បន្ទាប់មក ម្ចាស់ដីបានរាប់ចំនួនចង្កោមស្រូវ ដោយដាក់ជាចង្កោមរៀងរាល់បីចង្កោមជាគំនរ។ បើចំនួនចង្កោមចុងក្រោយគឺសេស វាមានន័យថាឆ្នាំបន្ទាប់ដំណាំស្រូវនឹងទទួលបានផលល្អ។
នាំអង្ករទៅផ្ទះ - ពិធីជួបជុំគ្រួសារ
រួចគ្រប់គ្នាក៏ដឹកបាយត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។ ស្ត្រីឈ្មោះ សា ផូ បានប្រើខ្សែចងពីលើក្បាល ខណៈបុរសទាំងនោះប្រើបង្គោលដើម្បីអូសអង្ករពីរបាច់ដាក់លើស្មាត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ។
កាលពីមុន ជនជាតិ Xa Pho តែងតែសង់ឃ្លាំងស្រូវនៅជាប់ព្រៃក្បែរផ្ទះ ដើម្បីភាពងាយស្រួល និងបញ្ចៀសភ្លើង ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ ពួកគេភាគច្រើនទុកស្រូវនៅលើកម្រាលឥដ្ឋនៅខាងក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ។

ពេលយកបាយចូលផ្ទះ ម្ចាស់ផ្ទះបិទទ្វារទាំងអស់ដើម្បីកុំឲ្យខ្លាចព្រលឹងម្តាយអង្ករនាំគ្នារត់ចោល។ ម្ចាស់ផ្ទះដាក់អង្ករលើថាស ហើយចែកជាចំណែកៗ៖ អង្ករធម្មតា ១កេស អង្ករដំណើប ១កេស។ នៅសល់ត្រូវបានដាក់នៅលើធ្នើផ្ទះបាយដើម្បីស្ងួត។
ប្រជាពលរដ្ឋយកអង្ករ៣បាច់ដាក់ពីលើគ្នាបង្កើតជា “ផ្កាស្រូវ” ពេលនោះម្ចាស់ផ្ទះដាក់ព្រលឹងម្តាយស្រូវនៅកណ្តាលគំនរស្រូវ ហើយនិយាយថា៖ “វិញ្ញាណអ្នកស្រែ សូមស្នាក់នៅផ្ទះ”។
អាហារថ្មី និងទំនៀមទម្លាប់សំណាង
ពិធីសម្ងួត សម្ងួត និងបុកស្រូវឱ្យចំហុយ “អង្ករថ្មី” ក៏ជំនាញដែរ៖ ម្ចាស់ផ្ទះគ្រាន់តែយកអង្ករថ្មីបន្តិច រំងាស់ក្នុងទឹកឱ្យពុះ រួចហាលឱ្យស្ងួតលើដំបូលផ្ទះបាយ រួចយកទៅជ្រលក់អង្ករចាស់ ដាំឱ្យពុះ ទើបមានបាយថ្មីហូបសម្រាប់តេត។
នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល ម្ចាស់ផ្ទះក្រោកពីម៉ោង៣ទៀបភ្លឺ ដើម្បីដាក់បាយក្នុងឡ ហើយរៀបចំគ្រឿងបូជា រួមមាន ផ្កា ខ្ញី ៣ បាច់ ទឹកសុរិន ៣ បាច់ សាច់ក្រក ១ កញ្ចប់ មុង ៣ មុង ៣ និង ផ្កាចេក ១ ដើម។
ពេលអង្ករឆ្អិន អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវចាក់លើថាសដាក់ស្លឹកចេក។ ខាងលើមានសាច់ជ្រូក សាច់មាន់ ចានឆ្នាំង ចង្កឹះ ស្រា និងស៊ុប taro មួយចាន។ ម្ចាស់ដាក់ថាសនៅមុខអាសនៈ អញ្ជើញបុព្វការីជនមកហូបបាយថ្មី បួងសួងដល់វត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិ ជូនដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធ ស្រូវឆ្នាំក្រោយ ទទួលបានផលស្រូវធ្ងន់ និងប្រសិទ្ធិពរជ័យដល់ក្រុមគ្រួសារ ជួបតែសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើន។
ក្រោយពីថ្វាយហើយ ម្ចាស់ផ្ទះអញ្ជើញភ្ញៀវមកពិសាបាយល្ងាច ហើយរៀបចំផ្កាចេកព្រៃដែលមានស្បែកលឿងដូចអង្ករដំណើប ហាន់ជាដុំខ្ញី។ goby ស្ទ្រីមឆ្អិន; សាច់កណ្តុរស្ងួត; មឹកបៃតងស្ងោរ ស្នូលដើមត្របែកខ្ចី...

ជាពិសេស ស្លឹកចេកទាំងអស់ដែលតម្រង់ជួរដាក់ថាសស្រូវថ្មីនឹងត្រូវម្ចាស់ផ្ទះយកទៅបោះចោលនៅជ្រុងម្ខាងនៃផ្ទះ ហើយនឹងត្រូវសម្អាតបន្ទាប់ពីរយៈពេល 3 ថ្ងៃ។ តាមជំនឿរបស់ប្រជាជនXa Pho វិធីនេះ វិញ្ញាណនៃស្រូវថ្មី និងសំណាងនឹងនៅក្នុងផ្ទះ។
ដើម្បីរក្សាស្មារតីស្រូវនៅក្នុងផ្ទះ សូម្បីតែស្ត្រីដីក៏ត្រូវប្តូរសម្លៀកបំពាក់រៀងរាល់ ៣ ថ្ងៃម្តង ដើម្បីឲ្យវិញ្ញាណស្រូវអាចស្គាល់ម្ចាស់ចាស់បាន ហើយមិនចាកចេញ។
ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី បានបញ្ចប់ដោយរបាំ សំឡេងត្រែ និងខ្លុយបន្លឺឡើងពេញភូមិ។ សូមប្រសិទ្ធពរជ័យ សិរីមង្គល វិបុលសុខ មហាប្រសើរ ចម្រើនរុងរឿងជានិរន្តរ៍ គ្រប់ក្រុមគ្រួសារ។
មិនត្រឹមតែជាពិធី កសិកម្ម ប៉ុណ្ណោះទេ ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីក៏ជាចំណងដែលភ្ជាប់សហគមន៍ ដែលជំនឿ និងការគោរពចំពោះបុព្វបុរស និងធម្មជាតិត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់តាមរយៈជំនាន់នីមួយៗនៃប្រជាជន Xa Pho ។ តាមរយៈការថែរក្សាពិធីនេះ ជនជាតិ Xa Pho បានរក្សានូវលក្ខណៈវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏វិសេសវិសាល រំលឹកពីទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំរវាងមនុស្ស វាលស្រែ និងអាកាសធាតុ ដែលជាមេរៀននៃការគោរពធម្មជាតិដែលមានតម្លៃណាស់ក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។/.
ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/giu-hon-lua-me-nghi-le-tet-com-moi-thieng-lieng-cua-nguoi-xa-pho-o-lao-cai-post1062843.vnp
Kommentar (0)