ថែរក្សាស្មារតីមាតុភូមិតាមរយៈរបាំស្គរឌឹកបាក។

"តើអ្នកបានជីកនៅឯណាតាំងពីព្រឹកព្រលឹម?/តាំងពីព្រឹកព្រលឹម/ទុកឱ្យខ្ញុំរង់ចាំ សង្ឃឹម និងប្រាថ្នា/អូ! សំឡេងស្គររបស់កងទ័ព..."

បទចម្រៀងសាមញ្ញៗ និងបែបស្រុកស្រែទាំងនេះ បានបន្លឺឡើងអស់ជាច្រើនជំនាន់នៅតាមជនបទតាមដងទន្លេឡូ ដែលបានក្លាយជាបទភ្លេងដែលធ្លាប់ស្គាល់នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជននៅឌឹកបាក់ ឃុំសុងឡូ។ មិនត្រឹមតែជាទម្រង់សម្តែងប្រជាប្រិយតែមួយគត់ប៉ុណ្ណោះទេ ការច្រៀងបទត្រុងក្វានរបស់ឌឹកបាក់ គឺជា "ជំនាញពិសេស" ខាងវប្បធម៌ ដែលបង្ហាញពីព្រលឹង និងអត្តសញ្ញាណរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ដីគោកភាគខាងជើង។ តាមរយៈការប្រែប្រួលនៃពេលវេលា បទភ្លេងនេះត្រូវបានប្រជាជនថែរក្សាជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេ ដែលរួមចំណែកដល់ការបន្តបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិ។ នៅឆ្នាំ ២០១៩ ការច្រៀងបទត្រុងក្វានរបស់ឌឹកបាក់ ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍។ នេះមិនត្រឹមតែជាការទទួលស្គាល់តម្លៃសិល្បៈប្រជាប្រិយតែមួយគត់របស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាប្រភពនៃមោទនភាពដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ផងដែរ។

បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃការច្រៀងស្គររបស់ឌុចបាក់នឹងត្រូវសម្តែងនៅក្នុងពិធីបុណ្យវប្បធម៌ប្រជាប្រិយតាមដងផ្លូវឆ្នាំ ២០២៦។

យោងតាមរឿងព្រេងបុរាណ មានក្មេងស្រីម្នាក់កើតចេញពីម្តាយរបស់នាងក្នុងសុបិន។ នាងបានធំឡើង ហើយបានដើរតាមបងប្អូនស្រីទ្រុង ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន (នាងហៅខ្លួនឯងថា ព្រះនាងនឿង)។ បន្ទាប់ពីឈ្នះសង្គ្រាម និងត្រឡប់មកវិញ នាងបានផ្លាស់ប្តូររូបរាងភ្លាមៗនៅលើដីកែឡប់ នៅមាត់ទន្លេឡូ។ ដោយឃើញបែបនេះ ប្រជាជនកែឡប់បានទៅភូនិញ ដើម្បីសួរឈ្មោះនាង ហើយបានសាងសង់វត្តមួយដើម្បីជាកិត្តិយសដល់នាង។ ចាប់ពីពេលនោះមក ភូមិពីរតាមបណ្តោយទន្លេ គឺភូនិញ និងឌឹកបាក់ មានទំនាក់ទំនងជាបងប្អូន។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ប្រជាជនឌឹកបាក់ ស្វាគមន៍ប្រជាជនភូនិញ ដែលឆ្លងកាត់ទន្លេ ដើម្បីធ្វើពិធីគោរពបូជាព្រះនាងទាំងបួន ដោយអធិស្ឋានសុំសុភមង្គល និងសន្តិភាព។ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយទ្រុងក្វាន មានប្រភពមកពីព្រឹត្តិការណ៍នេះ។

ចម្រៀងស្គរឌឹកបាក់ គឺជាទម្រង់នៃសកម្មភាពវប្បធម៌ប្រជាប្រិយមួយ ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវការច្រៀង និងរាំ ដែលមានលក្ខណៈពិសេសប្លែកពីគេនៃតំបន់ដីគោកភាគខាងជើង។ ចម្រៀងស្គរឌឹកបាក់ មានចង្វាក់ច្បាស់លាស់ និងស៊ីសង្វាក់គ្នា ដែលភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងចង្វាក់ស្គរពិធីបុណ្យ។ ភ្លេងស្គរឌឹកបាក់ដ៏ពេញនិយមរួមមាន ចម្រៀងស្គរ - ផ្ការីកស្វាគមន៍ ចម្រៀងចាប់ត្រី ចម្រៀងជាក្រុម សុំផ្កា និងល្បែងផ្គុំរូបជាដើម។

បើគ្មានឧបករណ៍ភ្លេងដ៏ស្មុគស្មាញ ឬឆាកល្ខោនទេ រចនាប័ទ្មចម្រៀងប្រជាប្រិយ "Trong Quan" គឺមានភាពទាក់ទាញដោយសារតែធម្មជាតិបែបស្រុកស្រែ និងស្និទ្ធស្នាល។ អ្នកចម្រៀងប្រើទំនុកច្រៀងដើម្បីឆ្លើយតបគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយបង្ហាញពីគំនិត អារម្មណ៍ និងភាពវៃឆ្លាតរបស់ពួកគេ។ ឃ្លានីមួយៗឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពីជីវិតការងារ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិ ស្មារតីសហគមន៍ និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតដ៏រុងរឿង និងសប្បាយរីករាយ។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកបំផុតគឺការច្រៀងលេងសើចដែលធ្វើឡើងនៅនិទាឃរដូវ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យកូវឌិញនៅសាលាភូមិឌឹកបាក់។ ពិធីបុណ្យនេះប្រារព្ធឡើងនៅមាត់ទន្លេនៃភូមិឌឹកបាក់។ អ្នកចម្រៀងស្រីមកពីភូនិញឆ្លងកាត់ទន្លេឡូដើម្បីច្រៀងតាមបែបហៅនិងឆ្លើយតបជាមួយយុវជននៃឌឹកបាក់។ ពេលទៅដល់ច្រាំង ពួកគេដើរទន្ទឹមគ្នា ច្រៀងក្នុងបរិយាកាសរីករាយនិងរស់រវើក។ អ្នកចម្រៀងស្រីពាក់ស្គរតូចៗនៅលើទ្រូងរបស់ពួកគេ ដែលរៀបចំដោយយុវជនខ្លួនឯង។ គូនីមួយៗបែរមុខទៅរកគ្នា ស្ត្រីដើរថយក្រោយ និងបុរសដើរទៅមុខ។ ការច្រៀងលាយឡំជាមួយនឹងការវាយស្គរចង្វាក់រហូតដល់ច្រកចូលសាលា។

លក្ខណៈពិសេសតែមួយគត់នៃបទភ្លេង Drum Song របស់ Duc Bac ស្ថិតនៅក្នុងរចនាប័ទ្មហៅ និងឆ្លើយតបដ៏ឆ្លាតវៃ មានប្រាជ្ញា ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈមនុស្សធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ អ្នកចម្រៀងមិនត្រឹមតែត្រូវទន្ទេញចាំបទភ្លេងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវតែមានប្រាជ្ញាវាងវៃ និងអាចច្នៃប្រឌិតបាន ដោយប្រើទំនុកច្រៀងដើម្បីឆ្លើយតបដោយធម្មជាតិ និងប្រកបដោយភាពទន់ភ្លន់។ បន្ទាប់ពីបទភ្លេងនីមួយៗដែលច្រៀងដោយអ្នកចម្រៀងស្រី ឬប្រុស សំឡេងស្គរដែលធ្លាប់ស្គាល់ "មើល ស្គរ..." បានបន្លឺឡើង ដែលបង្កើតបានជាចង្វាក់បន្តបន្ទាប់ និងចរិតលក្ខណៈប្រជាប្រិយដ៏រឹងមាំ។

តន្ត្រីរបស់ក្រុមស្គរឌឹកបាក់មានបទភ្លេងខ្លី លឿន និងមានអានុភាព ជិតនឹងការនិយាយប្រចាំថ្ងៃរបស់កម្មករ។ បទភ្លេងទាំងនេះជាធម្មតាត្រូវបានច្រៀងក្នុងរយៈពេល 2/4 ជាមួយនឹងចង្វាក់ភ្លេងស៊ីសង្វាក់គ្នា ដែលបង្កើតអារម្មណ៍នៃភាពរស់រវើក ប៉ុន្តែនៅតែមានអារម្មណ៍ស្មោះស្ម័គ្រ និងជ្រាលជ្រៅ។ បទភ្លេងទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងជ្រៅជាមួយនឹងជំនឿអំពីការមានកូន និងការចង់បានភាពបរិបូរណ៍ និងភាពរុងរឿងរបស់ប្រជាជន កសិកម្ម តាមដងទន្លេឡូ។

ដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ នៃរបាំស្គរ និងចម្រៀងស្គររបស់ស្រុកឌឹកបាក់ ដែលជំរុញដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះបេតិកភណ្ឌដូនតារបស់ពួកគេ សិប្បករ និងប្រជាជនក្នុងតំបន់ជាច្រើនបានរក្សាបទភ្លេងប្រជាប្រិយប្រពៃណីនេះជាប់លាប់។ ចាប់ពីផ្ទះសហគមន៍ និងមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ក្នុងភូមិ រហូតដល់សាលារៀន សំឡេងស្គរ និងស្គរបានបន្លឺឡើងក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ ការអបអរសាទរឯកភាពជាតិ និងកម្មវិធីផ្លាស់ប្ដូរវប្បធម៌។ សិប្បករជាច្រើនក៏បានបើកថ្នាក់រៀនយ៉ាងសកម្មដើម្បីបង្រៀនទម្រង់សិល្បៈដល់យុវជននៅក្នុងឃុំ ដោយសង្ឃឹមថានឹងបន្តបេតិកភណ្ឌនេះទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ដើម្បីឱ្យសំឡេងស្គរ និងស្គរនៅជនបទស្រុកឌឹកបាក់បន្តបន្លឺឡើង។

ភឿង ថាញ់

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/giu-nbsp-hon-que-qua-dieu-trong-quan-duc-bac-255207.htm