ការអភិរក្សសិប្បកម្មថាសឈើរបស់ជនជាតិចាម។

នៅក្នុងភូមិចាមនៃខេត្តនេះ ក្នុងរដូវបុណ្យនីមួយៗ ថាសឈើ (ហៅថា សាឡាវតាកៃ ជាភាសាចាម) ត្រូវបានសម្អាត និងរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ទាំងនេះមិនមែនជារបស់របរប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃទេ ប៉ុន្តែជារបស់ពិសិដ្ឋដែលប្រើសម្រាប់ជូនជាអំណោយ និងបង្ហាញការគោរពដល់ទេវតា បុព្វបុរស និងសហគមន៍។

ថាសឈើលេចឡើងក្នុងពិធីសំខាន់ៗភាគច្រើនរបស់ជនជាតិចាម ដូចជា កាតេ រ៉ាមួង រីចា ពិធីបូជានៅវត្ត ពិធីបុណ្យសព និងពិធីប្រពៃណីជាច្រើនទៀត។ ថាសទាំងនោះជាធម្មតាដាក់ស្លឹកចេក ផ្កាស្រស់ គ្រាប់ម្លូ នំ និងផ្លែឈើ ដែលរៀបចំយ៉ាងសុខដុមរមនា និងស៊ីមេទ្រី។ ភារកិច្ចនេះភាគច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយស្ត្រីវ័យចំណាស់។ ពួកគេមិនត្រឹមតែរៀបចំគ្រឿងបូជាយ៉ាងស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់ភាពបរិបូរណ៍ សន្តិភាព និងសុភមង្គលសម្រាប់គ្រួសារ និងត្រកូលរបស់ពួកគេទៀតផង។

ព្រះចៅអធិការរង ណៃ កៅ លៀម បានណែនាំមន្ត្រីអំពីការតុបតែងថាសឈើជាមួយនឹងលំនាំ និងលាបពណ៌។

ការធ្វើថាសឈើបែបប្រពៃណីទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការអត់ធ្មត់យ៉ាងល្អិតល្អន់។ ចាប់ពីការធ្វើមូលដ្ឋាន និងជើងរហូតដល់ការផ្គុំផ្ទៃថាស ការលាបពណ៌ និងការតុបតែងជាមួយលំនាំ ជំហាននីមួយៗទាមទារការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព័ត៌មានលម្អិត។ ផ្ទៃថាសជារឿយៗត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងលំនាំប្រពៃណីដែលតំណាងឱ្យយិន និងយ៉ាង ស្លឹកពោធិ និងលំនាំតុបតែងដែលធ្លាប់ស្គាល់ផ្សេងទៀតពីវប្បធម៌ចាម។ ការរចនាទាំងនេះមិនត្រឹមតែបង្កើនសម្រស់ថាសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលគំនិតនៃភាពសុខដុម តុល្យភាព និងបំណងប្រាថ្នាដ៏ល្អប្រសើរផងដែរ។

លោក ណៃ កៅលៀម អនុប្រធានភូមិ ដែលជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សមួយចំនួនតូចដែលនៅតែខិតខំប្រឹងប្រែងចំពោះសិប្បកម្មប្រពៃណីធ្វើថាសឈើនៅឃុំធ្វួនណាម បានចែករំលែកថា៖ «ថាសឈើត្រូវបានផលិតឡើងសម្រាប់ពិធីសាសនា ដូច្នេះជនជាតិចាមឱ្យតម្លៃខ្ពស់ចំពោះវា។ ការធ្វើថាសតាមប្រពៃណីត្រូវការពេលវេលា និងការខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើន។ ខ្ញុំប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះសិប្បកម្មនេះ ដើម្បីរួមចំណែកថែរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិចាម»។

ពីមុន ជំហាននីមួយៗក្នុងការធ្វើថាសឈើត្រូវបានធ្វើឡើងដោយដៃទាំងស្រុង។ សិប្បករបានប្រើកំណាត់ កាំបិត និងក្រដាសខ្សាច់ដើម្បីបង្កើតរូបរាងលម្អិតនីមួយៗ ជាពិសេសមូលដ្ឋាន និងលំនាំតុបតែង។ សព្វថ្ងៃនេះ ជំហានមួយចំនួនត្រូវបានជួយដោយម៉ាស៊ីនក្រឡឹង ដែលបណ្តាលឱ្យមានបន្ទាត់រលោង និងមូលជាងមុន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ម៉ាស៊ីនជួយតែផ្នែកបច្ចេកទេសប៉ុណ្ណោះ។ ព្រលឹងនៃថាសឈើនៅតែស្ថិតនៅក្នុងជំនាញ ការថែទាំ និងបទពិសោធន៍របស់សិប្បករ។ សូម្បីតែកំហុសតូចមួយក៏អាចបំផ្លាញតុល្យភាព និងរូបរាងថ្លៃថ្នូររបស់ផលិតផលបានដែរ។

នៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិចាម ស្ទើរតែគ្រប់គ្រួសារទាំងអស់សុទ្ធតែមានថាសឈើយ៉ាងហោចណាស់មួយ ដែលប្រើសម្រាប់ពិធីសាសនា។ ដូច្នេះ ថាសមិនមែនគ្រាន់តែជាវត្ថុមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាផ្នែកមួយនៃរបៀបរស់នៅ និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ពួកគេផងដែរ។ ឆ្លងកាត់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ របៀបនៃការផលិត ការប្រើប្រាស់ និងការអភិរក្សថាសឈើត្រូវបានបន្តជាលក្ខណៈពិសេសវប្បធម៌ប្រពៃណីនៅក្នុងសហគមន៍ចាម។

បច្ចុប្បន្ននេះ សិប្បកម្មធ្វើថាសឈើចាមមិនត្រូវបានបង្រៀនតាមរយៈការបណ្តុះបណ្តាលជាផ្លូវការទេ ប៉ុន្តែភាគច្រើនត្រូវបានបន្តតាមរយៈមេដឹកនាំសាសនាក្នុងអំឡុងពេលជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងពិធីសាសនារបស់ពួកគេ។ មេដឹកនាំចាស់ៗ និងមានបទពិសោធន៍ណែនាំមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ពីរបៀបប្រើប្រាស់ថាសក្នុងពិធីផ្សេងៗ រហូតដល់បច្ចេកទេសនៃការផលិតវា និងការថែរក្សាតម្លៃនិមិត្តរូបដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវា។ ដូច្នេះ ការអភិរក្សសិប្បកម្មធ្វើថាសឈើមិនត្រឹមតែជាការថែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការរួមចំណែកដល់ការអភិរក្សខ្លឹមសារវប្បធម៌ចាមផងដែរ។

នៅក្នុងបរិបទនៃការផ្លាស់ប្តូរជីវិតសម័យទំនើបយ៉ាងឆាប់រហ័ស សិប្បកម្មធ្វើថាសឈើរបស់ជនជាតិចាមត្រូវការការយកចិត្តទុកដាក់ និងការគាំទ្រដើម្បីជៀសវាងហានិភ័យនៃការផុតពូជ។ និស្សិតថ្នាក់អនុបណ្ឌិត បា មិញ ទ្រុយយ៉េន និងជាបុគ្គលិកនៃសារមន្ទីរខេត្ត បានមានប្រសាសន៍ថា “ដើម្បីអភិរក្សសិប្បកម្មធ្វើថាសឈើរបស់ជនជាតិចាម គោលនយោបាយគឺត្រូវការជាចាំបាច់ដើម្បីគាំទ្រសិប្បករក្នុងការថែរក្សាសិប្បកម្ម និងរៀបចំការបញ្ជូនបន្តទៅយុវជនជំនាន់ក្រោយ”។

SC - TD

ប្រភព៖ https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202605/giu-nghe-mam-go-cham-6a7350f/