១. ពូរបស់ខ្ញុំឈ្មោះ ហួន ហើយគាត់បានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាងសែសិបឆ្នាំមកហើយ។ គាត់បានតាំងទីលំនៅនៅទីក្រុងវុងតាវ ហើយប្រហែលជាក្នុងរយៈពេលដប់ឆ្នាំចុងក្រោយនេះប៉ុណ្ណោះ នៅពេលដែលជីវិតកាន់តែមានស្ថិរភាព គាត់ចាប់ផ្តើមត្រឡប់មកផ្ទះវិញញឹកញាប់ជាងមុន។ វាហាក់ដូចជាការដឹងមុនថានរណាម្នាក់ជិតដល់វ័យចំណាស់បានក្លាយជាកម្លាំងចលករសម្រាប់ការវិលត្រឡប់មកផ្ទះវិញញឹកញាប់ជាងមុន។
នៅក្នុងអត្ថបទដែលបានផ្ញើពីភាគខាងត្បូងដើម្បីចូលរួមចំណែកដល់កាសែតក្នុងស្រុក - អត្ថបទដែលចុះហត្ថលេខាដោយ Nguyen Dai Buong - ខ្ញុំបានអានអារម្មណ៍ស្រពិចស្រពិល មិនច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែនៅតែដិតដល់នៃការនឹករលឹកអតីតកាល។ Dai Buong គឺជាឈ្មោះដែលប្រើដោយមនុស្សដែលមានអាយុ 50 ឆ្នាំឡើងទៅនៅតំបន់ខាងលើនៃទន្លេ Thu Bon ដើម្បីសំដៅទៅលើភូមិរបស់ពួកគេ។
វាហាក់ដូចជាមានតែពួកគេទេដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងការថែរក្សាអនុស្សាវរីយ៍នៃភូមិដាយបឿង នៅច្រាំងខាងឆ្វេងនៃទន្លេធូ - ជាកន្លែងដែលរឿងរ៉ាវនៃ "ភាតរភាពស្បថ" របស់គ្រួសារចំនួន ១៣ ដែលរួបរួមគ្នាក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក បានកសាងភូមិដាយប៊ិញដ៏ខៀវស្រងាត់ ដែលពោរពេញទៅដោយផ្លែឈើ និងបន្លែ។
ដាយប៊ិញ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់តាមឈ្មោះណូមថា ដាយបឿង គឺជាឈ្មោះភូមិចាស់មួយដែលមាននៅពេលដំណាលគ្នានឹងភូមិចំណាស់ជាងគេមួយចំនួននៅក្វាងណាម។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ១៦០២ បន្ទាប់ពីលោកង្វៀនហ្វាងបានបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាលក្វាងណាម និងកំណត់ប្រព័ន្ធភូមិ ឃុំ ស្រុក និងខេត្ត ភូមិដាយបឿង និងទ្រុងភឿកក៏មានដែរ។
ដាយបឿង ឬ ដាយប៊ិញ គឺជាកន្លែងដូចគ្នា ប៉ុន្តែមនុស្សដែលចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅតែយកឈ្មោះផ្ទះកុមារភាពរបស់ពួកគេទៅជាមួយជានិច្ច។
នៅត្រើយម្ខាងនៃទន្លេនេះ ភូមិទ្រុងភឿក ដែលឥឡូវត្រូវបានកំណត់ជាទីប្រជុំជន មានផ្សារមួយដែលចាស់ជាងឈ្មោះភូមិទៅទៀត។ អស់រយៈពេលរាប់រយឆ្នាំមកហើយ ភូមិពីរគឺភូមិដាយប៊ិញ និងភូមិទ្រុងភឿក ដែលស្ថិតនៅត្រើយម្ខាងទៀតនៃទន្លេ បានជួបប្រទះនឹងភាពចលាចល និងការបែកបាក់គ្នា។
ទោះបីជាមានសាឡាង និងស្ពានមួយដាច់ពីគ្នាក៏ដោយ ក៏ឥរិយាបថរបស់អ្នកភូមិគឺខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់។ ប្រជាជននៅ Trung Phuoc មានប្រាជ្ញាវាងវៃ និងឆ្លាតវៃ ដែលជាលទ្ធផលនៃរបៀបរស់នៅឧស្សាហកម្មរបស់ពួកគេដែលកើតចេញពីអណ្តូងរ៉ែធ្យូងថ្ម Nong Son ក៏ដូចជាឥទ្ធិពលនៃជីវិតទីក្រុងពីប្រជាជនដែលត្រូវបានផ្លាស់ទីលំនៅដែលបានមកតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ។ នេះក៏ដោយសារតែទីផ្សារស្ថិតនៅចំកណ្តាលដី - ជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំផលិតផលពីតំបន់ខាងលើនៃ Ty, Se និង Dui Chieng ជាកន្លែងដែលទំនិញត្រូវបានដឹកជញ្ជូនទៅខាងក្រោម ហើយត្រី និងទឹកត្រីត្រូវបានទទួលពីសាឡាងដែលធ្វើដំណើរទៅខាងលើពី Hoi An។
ប្រជាជននៅដាយប៊ិញមានចិត្តសុភាពរាបសារ និងនិយាយស្តីទន់ភ្លន់។ ក្មេងស្រីនៅដាយប៊ិញមានភាពល្បីល្បាញពាសពេញខេត្តក្វាងណាម។ ប៉ុន្តែស្ត្រីនៅទ្រុងភឿកមានធនធាន និងមានសមត្ថភាព។
ជាង ១៥ ឆ្នាំមុន នៅពេលដែលស្រុកណុងសឺនត្រូវបានបង្កើតឡើង សូម្បីតែប្រជាជននៅក្វាងណាមក៏មិនសូវស្គាល់កន្លែងនេះដែរ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកនិយាយថាស្រុកនេះមានភូមិដាយប៊ិញ និងភូមិទ្រុងភឿក និងអណ្តូងរ៉ែធ្យូងថ្មណុងសឺន មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងមានប្រតិកម្មដោយការភ្ញាក់ផ្អើល ដូចជាពួកគេដឹងអ្វីមួយ។
ពួកគេបានស្តាប់ ពីព្រោះនៅក្នុងបទភ្លេងដ៏ស្រទន់នៃបទចម្រៀង "Que Son មាតុភូមិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់" អ្នកនិពន្ធ Dinh Tham និងកវី Ngan Vinh បានលើកឡើងពីឈ្មោះ "សាឡាង Trung Phuoc"។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ មនុស្សពីចម្ងាយបានស្គាល់ភូមិ Dai Binh ពីព្រោះពួកគេបានឮថាវាជា "ភូមិវៀតណាមខាងត្បូងខ្នាតតូច" នៅក្នុងបេះដូងនៃខេត្ត Quang Nam។
ដោយសារតែវាមានទំនាក់ទំនងជាមួយសិល្បៈ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ទីក្រុង Trung Phuoc ខេត្ត Dai Binh ត្រូវបានផ្តល់ឋានៈខ្ពស់ជាងទីតាំងភូមិសាស្ត្ររបស់វានៅលើផែនទី។
២. យុវជនម្នាក់បានលើកឡើងពីប្រធានបទនៃឈ្មោះទីកន្លែង និងឈ្មោះភូមិ ដោយនិយាយថា "តើមានឈ្មោះប៉ុន្មាននៅក្នុង ទីក្រុងហាណូយ និងសៃហ្គនដែលលែងមាននៅលើផែនទីទៀតហើយ ប៉ុន្តែនៅតែជាអមតៈនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស?"
វាមិនបាត់ទៅវិញទេ ពីព្រោះឈ្មោះមិនមាននៅក្នុងការចងចាំមានកំណត់របស់មនុស្សជាតិទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាលើសពីនេះទៅទៀត — វាជាដីល្បាប់ដែលរុំព័ទ្ធតម្លៃខាងវិញ្ញាណ។ លែងមាននៅក្នុងឯកសាររដ្ឋបាលទៀតហើយ វានឹងមានវត្តមាននៅក្នុងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ កំណាព្យ និងបទចម្រៀង។
លែងកំណត់ចំពោះជីវិតប្រចាំថ្ងៃទៀតហើយ វានៅតែស្ថិតក្នុងចំណោមការស្រាវជ្រាវ ក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សដែលបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ដោយការដាក់ឈ្មោះរបស់របរដ៏មានតម្លៃ ដូចជាឈ្មោះកុមារ ឈ្មោះប៊ិចសម្រាប់ស្នាដៃច្នៃប្រឌិត... សូម្បីតែឈ្មោះភូមិចាស់ក៏ត្រូវបានយកមកដាក់ឈ្មោះការតាំងទីលំនៅថ្មីៗដែរ។ ពួកគេបង្កើនទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេទ្វេដងនៅក្នុងផ្ទះថ្មីរបស់ពួកគេ...
គេរំពឹងថានៅខែកក្កដានេះ ស្រុកណុងសឺននឹងអនុវត្តការរួមបញ្ចូលគ្នាផ្នែករដ្ឋបាល ដោយវិលត្រឡប់ទៅជាផ្នែកខាងលិចនៃស្រុកក្វឺសឺនវិញ។ ឈ្មោះទីក្រុងទ្រុងភឿកប្រាកដជានឹងត្រូវបានរក្សាទុក រួមជាមួយនឹងសង្កាត់ដាយប៊ិញ ទ្រុងភឿក១ ទ្រុងភឿក២ ជាដើម។ ចំពោះឈ្មោះណុងសឺន វាទំនងជានៅតែជា "អមតៈ" នៅក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជនដោយសារតែឈ្មោះអណ្តូងរ៉ែធ្យូងថ្មណុងសឺន និងស្ពានណុងសឺន។
ពូង្វៀនដាយបឿង បានរៀបរាប់ថា នៅប្រហែលឆ្នាំ ១៩៦៣ គាត់ និងឪពុករបស់ខ្ញុំ សុទ្ធតែជាសិស្សនៅវិទ្យាល័យដុងយ៉ាង ដែលសព្វថ្ងៃជាវិទ្យាល័យហ័ងហ្វាថាំ (ក្រុង ដាណាំង )។
នៅក្នុងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ សង្គ្រាមបានឆាបឆេះយ៉ាងខ្លាំង ហើយគ្រួសារទាំងពីរបានចូលរួមក្នុងការជម្លៀសទៅកាន់តំបន់ពិសេស Hoang Van Thu ដែលឥឡូវនេះគ្របដណ្តប់លើឃុំចំនួនបួនគឺ Que Loc, Que Trung, Que Lam និង Que Ninh។
ប្រជាជនដែលបានភៀសខ្លួនចេញពីទីក្រុងដូចជាទីក្រុងដាណាំង ទីក្រុងហូយអាន និងវាលទំនាបជុំវិញបានតាំងទីលំនៅនៅជុំវិញទីក្រុងទ្រុងភឿក និងទីក្រុងដាយប៊ិញ។ បន្ទាប់ពីការរំដោះ មនុស្សជាច្រើនបានវិលត្រឡប់ទៅទីក្រុងវិញ ប៉ុន្តែភាគច្រើនបានជ្រើសរើសស្នាក់នៅក្នុងទីក្រុងទ្រុងភឿក រួមទាំងក្រុមគ្រួសារជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំផងដែរ។
គ្រួសារជាច្រើនមកពីភូមិដាយប៊ិញឥឡូវនេះកំពុងតាំងទីលំនៅនៅបរទេស ឬរស់នៅក្នុងទីក្រុងធំៗ។ ពួកគេកំពុងធ្វើ «ចំណាកស្រុក» ដោយស្ងាត់ៗ ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងចំណាកស្រុកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលដីនេះធ្លាប់ទទួលបាន។ ប៉ុន្តែមិនដូចកាលពីអតីតកាលទេ ពួកគេយកឈ្មោះដីដែលបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដូនតារបស់ពួកគេទៅជាមួយ ដែលបង្កើតបានជាត្រកូលត្រឹន និងង្វៀននៃភូមិដាយប៊ិញទៅកាន់ទឹកដីបរទេស...
ប្រភព
