ពីគំនូរចាស់ៗទៅនិមិត្តសញ្ញាថ្មី
នៅក្នុងស្មារតីវប្បធម៌ប្រពៃណីវៀតណាម ឆ័ត្រមិនត្រឹមតែជាជម្រកពីព្រះអាទិត្យ និងភ្លៀងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជានិមិត្តរូបនៃឋានៈ ជំនឿ និងការគោរពផងដែរ។ ក្នុងចំណោមឆ័ត្ររាជវង្ស និងប្រជាប្រិយរាប់រយប្រភេទ ឆ័ត្រមេអំបៅគឺជាការបង្កើតដ៏ពិសេសមួយ៖ ផ្គុំឡើងពីបន្ទះឫស្សីដែលបាក់ទៅជារាងស្លាបមេអំបៅ - ជានិមិត្តរូបនៃការកើតជាថ្មី សំណាងល្អ និងវិបុលភាព។ ដោយមានស្លាបតូចៗចំនួនប្រាំបីព័ទ្ធជុំវិញស្លាបធំមួយ (មេអំបៅចំនួនប្រាំបួន) និងផ្លែប៉ោមមួយនៅផ្នែកខាងលើ ឆ័ត្រមេអំបៅបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អាយុយឺនយូរ ការជួបជុំគ្រួសារ និងការមានកូន។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យូរៗទៅ សិប្បកម្មផលិតឆ័ត្របានបាត់បន្តិចម្តងៗ។ អស់រយៈពេលជាងមួយសតវត្សរ៍មកហើយ រូបភាពនៃឆ័ត្រមេអំបៅនៅតែស្ថិតក្នុងការចងចាំ ឬនៅក្នុងទំព័រដែលមានរូបភាពមួយចំនួននៅក្នុងសៀវភៅ "បច្ចេកទេសរបស់ប្រជាជនអាណ្ណាម" ដោយវិចិត្រករបារាំង Henri Oger ក្នុងឆ្នាំ 1908-1909។ ហើយបន្ទាប់មក បន្ទាប់ពីជាង 100 ឆ្នាំ វិចិត្រករវ័យក្មេងបីនាក់គឺ Khoa Phung, Nghieu Thien និង Lam Oi ដែលសុទ្ធតែជាអតីតនិស្សិតនៃសាកលវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បៈទីក្រុងហូជីមិញ បានសម្រេចចិត្ត "រស់ឡើងវិញ" និមិត្តសញ្ញាដែលហាក់ដូចជាបាត់បង់នេះ។ Khoa Phung បានចែករំលែកថា៖ "ការលំបាកដ៏ធំបំផុតគឺការស្វែងរកសម្ភារៈប្រភព។ ស្ទើរតែគ្មានឯកសារអំពីឆ័ត្រមេអំបៅទេ មានតែរូបថតព្រិលៗមួយចំនួន និងរូបភាពគូរដោយដៃនៅក្នុងសៀវភៅ 'បច្ចេកទេសរបស់ប្រជាជនអាណ្ណាម'។ សូម្បីតែការស្វែងរកសម្ភារៈក៏ពិបាកខ្លាំងណាស់ដែរ។ ភាគច្រើននៃវាត្រូវតែផលិតដោយដៃ"។
ចាប់ពីគំនូរព្រាងចាស់ៗ Khoa Phùng បានស្រាវជ្រាវ និងពិសោធន៍យ៉ាងល្អិតល្អន់ជាមួយនឹងរាល់ព័ត៌មានលម្អិត ចាប់ពីស៊ុម កោង និងស្រទាប់ថ្នាំលាប រហូតដល់របៀបដែលឆ័ត្រលាតចេញ។ នៅពេលដែលគំរូដំបូងត្រូវបានបញ្ចប់ Lâm Ơi និង Nghiêu Thiên បានបន្តបញ្ចូលវាជាមួយនឹងអារម្មណ៍សហសម័យ។ Lâm Ơi បានប្រើថ្នាំលាបប្រពៃណីដើម្បីរៀបរាប់រឿងថ្មីមួយ ខណៈពេលដែល Nghiêu Thiên ដែលមានជំនាញខាងសូត្រ បានបង្កើតពន្លឺទន់ៗ និងបែបផែនសម្លេង។ ទោះបីជាពួកគេមិនបានរៀនពីសិប្បករជំនាញក៏ដោយ វិចិត្រករវ័យក្មេងមានសំណាងបានទទួលការគាំទ្រពីសហគមន៍ស្រឡាញ់វប្បធម៌វៀតណាមនៅលើទំព័រអ្នកគាំទ្រ Đại Việt cổ phùng (រចនាប័ទ្មវៀតណាមបុរាណ)។ ជាពិសេស រូបភាពដ៏មានតម្លៃពីការប្រមូលផ្ដុំរបស់អ្នកថតរូបជនជាតិបារាំង Edgard Imbert ( ហាណូយ 1905-1906) និងរូបថតឆ័ត្រមេអំបៅដែលថតនៅសារមន្ទីរបារាំងបានក្លាយជាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់ ដែលជួយពួកគេបង្កើតឡើងវិញនូវវត្ថុបុរាណនេះឱ្យកាន់តែត្រឹមត្រូវ។
រៀបរាប់រឿងរ៉ាវនៃវប្បធម៌បុរាណជាភាសាទំនើប។
ដោយចាប់ផ្តើមពីគំរូដើម អ្នកទាំងបីបានបន្តអភិវឌ្ឍទម្រង់ថ្មីៗដូចជា ឆ័ត្រប្រចៀវ ឆ័ត្រត្រីមាស ឆ័ត្រក្តាម និងឆ័ត្រសត្វកន្លាត... បំរែបំរួលដែលទាំងដកដង្ហើមជីវិតសម័យទំនើប និងរក្សាស្មារតីនៃអតីតកាល។ ស្នាដៃនីមួយៗគឺជាការសន្ទនារវាងប្រពៃណី និងបច្ចុប្បន្នកាល រវាងការចងចាំ និងអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ងីវ ធៀន បានចែករំលែកថា "សម្រាប់ពួកយើង វប្បធម៌ប្រពៃណីមិនត្រឹមតែជាអ្វីដែលត្រូវថែរក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតសម្រាប់ភាពច្នៃប្រឌិតផងដែរ។ នៅក្នុងយុគសម័យសកលភាវូបនីយកម្ម ការវិលត្រឡប់ទៅរកឫសគល់ប្រពៃណីរបស់យើងជួយយើងឱ្យជៀសវាងការស្រូបចូលទៅក្នុង ពិភពលោក ខណៈពេលដែលនៅតែមានរចនាប័ទ្មពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងដើម្បីប្រាប់រឿងវៀតណាមដោយទំនុកចិត្តតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង"។
ដំណើររបស់វិចិត្រករវ័យក្មេងបីរូបកំពុងត្រូវបានណែនាំដល់សាធារណជននៅក្នុងការតាំងពិព័រណ៍ "ទម្រង់ចម្រុះ" នៅ Toong Co-working Space (126 ផ្លូវង្វៀនធីមិញខៃ សង្កាត់សួនហ័រ ទីក្រុងហូជីមិញ)។ ការតាំងពិព័រណ៍នេះគឺជាកន្លែងដែលយុវជនរៀបរាប់រឿងរ៉ាវវប្បធម៌វៀតណាមតាមរយៈភាសាសិល្បៈថ្មីមួយ៖ បើកចំហ ចម្រុះ និងពោរពេញដោយអារម្មណ៍។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាលើកឡើងនូវសំណួរធំជាងនេះ៖ តើយុវជនសព្វថ្ងៃនេះអាចធ្វើអ្វីបានជាមួយបេតិកភណ្ឌ? ហើយតើវប្បធម៌មិនត្រឹមតែត្រូវបានថែរក្សានៅក្នុងសារមន្ទីរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំង "រស់នៅ" ក្នុងជីវិតសម័យទំនើបដោយរបៀបណា? Lam Oi បានសម្តែងការសោកស្ដាយថា "ប្រពៃណីពិតជារស់នៅបានលុះត្រាតែវាត្រូវបានទទួលមរតក និងអភិវឌ្ឍតាមរយៈជំនាន់នីមួយៗ។ យើងយុវជនមិនត្រឹមតែជាអ្នកទទួលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកបង្កើតផងដែរ ដោយផ្លាស់ប្តូរតម្លៃចាស់ៗទៅជាផ្នែកមួយនៃបច្ចុប្បន្ន"។
ដំណើរនៃ «ការរស់ឡើងវិញនូវដំបូលមេអំបៅ» បម្រើជាភស្តុតាងដែលបង្ហាញថា បេតិកភណ្ឌ ដូចជាមេអំបៅនៅក្នុងដំបូលចាស់ដែរ តែងតែរង់ចាំការលាតត្រដាង និងហោះហើរក្នុងពន្លឺនៃជីវិតសហសម័យ។
ប្រភព៖ https://www.sggp.org.vn/hanh-trinh-noi-mach-di-san-viet-post823548.html
