បន្ទាប់មកការច្រៀងក៏ដើរតាមគន្លងរបស់យុវជន។

នៅលើភ្នំដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃ តំបន់ឡាងសឺន មានសំឡេងដែលច្បាស់ដូចអូរ និងពិរោះរណ្តំដូចសំឡេងថ្មភ្នំ - សំឡេងខ្លុយទិញ។ ចំពោះជនជាតិតៃ និងណុងនៃតំបន់ឡាងសឺន ទេវកថា - ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ - មិនមែនគ្រាន់តែជាបទចម្រៀងនោះទេ ប៉ុន្តែជាខ្សែស្រឡាយមើលមិនឃើញដែលភ្ជាប់ការពិត និងស្មារតី ដែលជា "ព្រលឹង" ដែលបានចម្រាញ់ចេញពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមភាពអ៊ូអរនៃជីវិតសព្វថ្ងៃ នៅពេលដែលតម្លៃបុរាណពេលខ្លះត្រូវបានបិទបាំងដោយភាពទាក់ទាញ និងភាពទាក់ទាញ នៅតែមានយុវជនដែលជ្រើសរើសប្រឆាំងនឹងចរន្តទឹក ដោយប្រមូលយកកំណាព្យបុរាណរបស់ជនជាតិដើមភាគតិចដើម្បីបន្តសរសេរដំណើររបស់ប្រទេសជាតិ។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះឧបករណ៍ភ្លេង Tinh

អត្ថបទបោះពុម្ព៖ យុវជនឡាងសើន ក្នុងដំណើរអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ថាញ់។

លោក ឌឿង កុង ត្រុង កំពុងសម្តែងចម្រៀង Then ដើម្បីអបអរសាទរខួបនៃការបះបោរបាកសឺន (ថ្ងៃទី ២៧ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ១៩៤០ - ថ្ងៃទី ២៧ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០២៥)។ (រូបថត៖ ភឿង ធូ)

មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែ «ហ៊ាន» រៀនច្រៀងបទ Then នោះទេ។ បទ Because Then មិនមែនគ្រាន់តែជាទំនុកច្រៀងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏និយាយអំពីការទទួលខុសត្រូវក្នុងការរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ពិសិដ្ឋផងដែរ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងចំណោមល្បឿនជីវិតសម័យទំនើប នៅតែមានយុវជនមួយចំនួនដែលជ្រើសរើស Then ដោយស្ងាត់ៗ ដោយជំរុញដោយចំណង់ចំណូលចិត្ត និងការតស៊ូ ដើម្បីថែរក្សាឫសគល់ដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ប្រជាជនរបស់ពួកគេ។

ក្នុងវ័យត្រឹមតែ ២៥ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ វិចិត្រករ Then លោក Duong Cong Trong មកពីឃុំ Bac Son បានជ្រើសរើសផ្លូវដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែមានភាពរឹងមាំ។ ដំណើររបស់គាត់ក្នុងការឱបក្រសោប Then មិនបានចាប់ផ្តើមនៅលើឆាកធំៗទេ ប៉ុន្តែជាធម្មជាតិដែលកើតចេញពីបទភ្លេងបំពេរ និងបទចម្រៀង Then ដ៏ពីរោះរណ្តំដែលច្រៀងដោយស្ត្រីនៅក្នុងភូមិរបស់គាត់។ បទភ្លេងទាំងនេះ ដូចជាអូរដ៏ស្រស់ស្រាយ បានចិញ្ចឹមព្រលឹងក្មេងប្រុស Tay យ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ពេញមួយកុមារភាព និងរហូតដល់ពេញវ័យ។ ការចងចាំពីកុមារភាពដ៏ផ្អែមល្ហែមទាំងនេះអំពី Then បានក្លាយជាកម្លាំងចលករសម្រាប់យុវជនរូបនេះ ដើម្បីបន្តដំណើររបស់គាត់ក្នុងការនាំយកបទភ្លេងស្រុកកំណើតរបស់គាត់មកកាន់សហគមន៍។

មានមនុស្សតិចណាស់ដែលនឹកស្មានថា ក្នុងវ័យក្មេងបែបនេះ ឌឿង កុង ត្រុង បានលះបង់ពេលវេលា ១៥ ឆ្នាំក្នុងការច្រៀងរបស់ថេន។ បច្ចុប្បន្នគាត់ដឹកនាំថ្នាក់រៀនចំនួន ១២ ដែលបង្រៀនច្រៀងថេន និងលេងភ្លេងថេននៅក្នុងតំបន់របស់គាត់។ ជាពិសេស នៅក្នុងភូមិក្វីញសឺន ជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅ ថ្នាក់រៀនពីរនៅតែត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាប្រចាំ។ យុវជនរូបនេះមិនត្រឹមតែបង្រៀនច្រៀងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្រៀនកុមារឱ្យថែរក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ពួកគេទៀតផង។

ដោយមានចំណង់ចំណូលចិត្តដូចគ្នានេះដែរ ឡាង ធុយ លីញ អាយុ 20 ឆ្នាំ ក៏កំពុងខិតខំប្រឹងប្រែងជារៀងរាល់ថ្ងៃដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់សិល្បៈច្រៀងថេន។ បច្ចុប្បន្ន លីញ គឺជាសមាជិកនៃគណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍នៃសមាគមបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ថេនវៀតណាម ហើយក៏ជាលេខាធិការរបស់សមាគមផងដែរ។

ធូយ លីញ បានមករៀនច្រៀងនៅថេនជាលើកដំបូងនៅឆ្នាំ ២០១៦ នៅពេលដែលនាងជាសិស្សនៅសាលាមធ្យមសិក្សាមួយកន្លែង។ ថ្នាក់ច្រៀងថេន និងលូតទីននៅពេលនោះមានសិស្សចំនួន ៣០ នាក់ ដែលបង្រៀនដោយផ្ទាល់ដោយវិចិត្រករប្រជាជន ហួង ធ្វី។ យូរៗទៅ មនុស្សជាច្រើនបានបែកគ្នា ដោយបន្សល់ទុកតែ លីញ ជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលបន្តរៀនច្រៀងថេនរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ លេខនោះ "១/៣០" បម្រើជាការរំលឹកអំពីការពិតដ៏លំបាកនៃការរក្សាប្រពៃណី ដែលបើគ្មានការតាំងចិត្តដ៏រឹងមាំទេ វាងាយស្រួលក្នុងការបោះបង់ចោលពាក់កណ្តាលផ្លូវ។

"បន្ទាប់មកវិញ្ញាណ" នៅក្នុងយុគសម័យឌីជីថល

នៅក្នុងយុគសម័យឌីជីថល ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌នៃការច្រៀង Then ត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រពៃណី និងសម័យទំនើប។ យុវជនដូចជា Cong Trong និង Thuy Linh យល់ថា បើគ្មានការផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្រ្តទេ Then នឹងនៅតែស្ថិតនៅក្នុងសារមន្ទីរជារៀងរហូត។ ដូច្នេះ ពួកគេជ្រើសរើសវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយស្មារតីរបស់ Then ទៅកាន់សហគមន៍។

ដើម្បីថែរក្សាទម្រង់សិល្បៈច្រៀងថេន គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំបាក់សឺនបានបង្កើតផែនការមួយ និងរៀបចំថ្នាក់រៀនសហគមន៍ស្តីពីការច្រៀងថេន និងលេងភ្លេងទីញលូ។ អរគុណចំពោះថ្នាក់រៀនទាំងនេះ មិនត្រឹមតែកុមារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមនុស្សពេញវ័យក៏អាចចូលរួមបានដែរ។ ថ្នាក់រៀនជាធម្មតាធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេលសកម្មភាពរដូវក្តៅ នៅពេលដែលកុមារកំពុងសម្រាកពីសាលារៀន។ ថ្នាក់នីមួយៗមានសិស្សប្រហែល ១៥-២០ នាក់ ដូច្នេះគ្រូអាច «ណែនាំពួកគេមួយជំហានម្តងៗ» ដោយបង្រៀនចង្វាក់ និងបទចម្រៀងនីមួយៗ។

ក្រៅពីការបង្រៀន លោក Duong Cong Trong តែងតែស្វែងរកវិធីសាស្រ្តថ្មីៗដើម្បីផ្សព្វផ្សាយចម្រៀង Then ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ដែលមួយក្នុងចំណោមនោះគឺប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម។ តាមលោក ការអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ បានជួយយ៉ាងច្រើនដល់បុគ្គលដូចជាលោកក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេក្នុងការផ្សព្វផ្សាយលក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌ដ៏ពិសេសនេះរបស់ជនជាតិ Tay។

«បច្ចុប្បន្ន ខ្ញុំកំពុងដំណើរការអាជីវកម្មផ្ទះស្នាក់។ សម្រាប់ភ្ញៀវដែលចង់ទទួលបានបទពិសោធន៍ ខ្ញុំរៀបចំវគ្គច្រៀង Then និងលេងភ្លេង Tinh បន្ទាប់មកបង្ហោះ វីដេអូ នៃការសម្តែងនៅលើវេទិកាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម ជាពិសេសហ្វេសប៊ុក។ ខ្ញុំចង់ឱ្យមនុស្សជាច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានទទួលបានបទពិសោធន៍ និងយល់ពីទម្រង់សិល្បៈនេះ» គាត់បានចែករំលែក។

អត្ថបទបោះពុម្ព៖ យុវជនឡាងសើន ក្នុងដំណើរអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ថាញ់។

Thuy Linh សម្តែងក្នុងព្រឹត្តិការណ៍មួយរបស់បណ្ឌិត្យសភានគរបាលប្រជាជន។ (រូបថត៖ Phương Thư)

លើសពីនេះ លោក Trong បានមានប្រសាសន៍ថា ដោយមានប្រាជ្ញាវាងវៃ និងចិត្តទូលាយរបស់ពួកគេ យុវជននៅ Bac Son ជាពិសេស និងខេត្ត Lang Son ជាទូទៅ កំពុងប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាយ៉ាងសកម្មជាស្ពានថ្មីមួយ ដើម្បីនាំយកបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ Then របស់ជនជាតិ Tay នៅក្នុងភូមិ Quynh Son ឲ្យកាន់តែខិតជិតទស្សនិកជនក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិកាន់តែទូលំទូលាយ។

ចំពោះ Thùy Linh ដំណើរនៃការផ្សព្វផ្សាយការច្រៀង Then បានលាតត្រដាងលើមាគ៌ាពិសេសមួយ ស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែពោរពេញដោយគោលបំណង។ បច្ចុប្បន្ន នាងកំពុងសិក្សាផ្នែកអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌នៅបណ្ឌិត្យសភាសារព័ត៌មាន និងសារគមនាគមន៍ ដោយចាត់ទុកសាលបង្រៀនជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដើម្បីបណ្តុះចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នាង ដែលបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅតាំងពីដំបូង។ ដោយចែករំលែកអំពីការសម្រេចចិត្តជ្រើសរើសជំនាញនេះ នាងបាននិយាយថា “នៅពេលប្រឡងចូលសាកលវិទ្យាល័យ ខ្ញុំបានសិក្សាច្រៀង Then រយៈពេល 6-7 ឆ្នាំ។ នៅពេលនោះ ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំត្រូវសិក្សាផ្នែកឯកទេសខាងវប្បធម៌ ដើម្បីដាក់គ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍការច្រៀង Then និងលេងភ្លេង Tinh lute ដែលខ្ញុំកំពុងសិក្សា”។

លោក Linh ជាម្ចាស់ឆានែល TikTok "Nàng Then Thùy Linh" ដែលមានអ្នកតាមដានជិត 30,000 នាក់។ យោងតាមលោក Linh វេទិកាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមដូចជា TikTok គឺជាវិធីសាស្ត្រទំនាក់ទំនងដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយនៅក្នុងយុគសម័យឌីជីថល៖ "វីដេអូចម្រៀង Then ស្ទើរតែទាំងអស់ដែលខ្ញុំបង្ហោះនៅលើ TikTok ទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ ការសម្ភាសន៍ ឬការបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងកាសែតភាគច្រើនគឺដោយសារតែមនុស្សបានដឹងអំពីខ្ញុំតាមរយៈ TikTok។ អត្ថបទដំបូងទាំងនោះបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវឱកាសកាន់តែច្រើនដើម្បីចែករំលែកអំពីការច្រៀង Then និងដំណើរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ"។

កាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងយុវជន

អត្ថបទបោះពុម្ព៖ យុវជនឡាងសើន ក្នុងដំណើរអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ថាញ់។

ការផ្លាស់ប្ដូរវប្បធម៌ និងការសម្តែងចម្រៀងរបស់ Then នៅផ្ទះស្នាក់របស់ Duong Cong Trong។ (រូបថត៖ Phuong Thu)

ទោះបីជាទម្រង់សិល្បៈច្រៀងថេន និងលេងភ្លេងទីញកំពុងជួបប្រទះការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមានក្នុងការចូលប្រើប្រាស់របស់សាធារណជនក៏ដោយ ការនាំទម្រង់សិល្បៈនេះឱ្យកាន់តែខិតជិតទស្សនិកជននៅតែជាបញ្ហាប្រឈមដ៏ធំមួយ។ ជាពិសេស ដោយសារតែលក្ខណៈប្លែកនៃការប្រើប្រាស់ភាសាជនជាតិភាគតិច មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចយល់ និងឱ្យតម្លៃចំពោះទម្រង់សិល្បៈថេនសាសនានោះទេ។ សូម្បីតែមនុស្សដែលមានក្រុមជនជាតិដូចគ្នាក៏ពិបាកយល់អត្ថន័យនៃទំនុកច្រៀងឲ្យបានពេញលេញដែរ។ ខណៈពេលដែលទម្រង់សិល្បៈថេនត្រូវបានកំណត់ទៅជាតន្ត្រីជាភាសាគីញ (វៀតណាម) ផ្សេងៗគ្នា ដែលធ្វើឱ្យពួកវាងាយស្រួលចូលប្រើបាន វាពិបាកសម្រាប់អ្នកស្តាប់ក្នុងការឱ្យតម្លៃ និងយល់យ៉ាងពេញលេញអំពីតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅ។

បច្ចុប្បន្ននេះនៅក្នុងខេត្តឡាងសើន តម្រូវការសម្រាប់ការរៀនច្រៀងថេនកំពុងកើនឡើងនៅក្នុងសហគមន៍ ជាពិសេសក្នុងចំណោមយុវវ័យ ខណៈដែលចំនួនសិប្បករដែលមានចំណេះដឹងដែលមានសមត្ថភាពបង្រៀនវានៅតែមានកម្រិតមធ្យម។ គម្លាតនេះបង្កបញ្ហាប្រឈមជាច្រើនសម្រាប់ការអភិរក្ស ការបញ្ជូន និងការអភិរក្សទម្រង់សិល្បៈនេះ។

ដោយមើលឃើញពីការពិតនេះ លោក ឌឿង កុងត្រុង បានសម្តែងជំនឿ និងក្តីសង្ឃឹមរបស់លោកចំពោះយុវជន ដែលកំពុងថែរក្សាការច្រៀងរបស់ Then យ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់នាពេលបច្ចុប្បន្ន។ លោកជឿជាក់ថា យុវជនទាំងនេះដែលខិតខំផ្សព្វផ្សាយការច្រៀងរបស់ Then ទៅកាន់សហគមន៍ គឺជា «ឯកអគ្គរដ្ឋទូតវប្បធម៌» នៃស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេគឺ Bac Son ហើយលោកសង្ឃឹមថាពួកគេនឹងបន្តខិតខំដើម្បីឱ្យតម្លៃវប្បធម៌ដែលបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាតាមរយៈជំនាន់ជាច្រើននឹងបន្តទទួលមរតក និងអភិវឌ្ឍនាពេលអនាគត។

ចំពោះលោកស្រី Thùy Linh ការយល់ដឹងអំពីការអភិរក្សវប្បធម៌ប្រពៃណីគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ លោកស្រីតែងតែរំលឹកខ្លួនឯងថា ប្រសិនបើមនុស្សជំនាន់ក្រោយៗមិនខិតខំថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយវាទេ នោះការច្រៀង និងលេងភ្លេង Tinh នឹងប្រឈមនឹងការបាត់បង់។ លោកស្រី Thùy Linh ជឿជាក់ថា ដរាបណាយុវជនមានឱកាសរៀនសូត្រពីមនុស្សចាស់ទុំរបស់ពួកគេ ពួកគេនឹងក្លាយជាស្ពានដើម្បីថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយតម្លៃវប្បធម៌ទាំងនេះ។

ការនាំយកការច្រៀង Then ឲ្យកាន់តែខិតជិតសហគមន៍មិនមែនគ្រាន់តែជាក្តីស្រមៃនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាបេសកកម្មមួយដែល Cong Trong, Thuy Linh និងយុវជនជាច្រើននៅ Lang Son កំពុងបន្ត។ ពួកគេមានគោលបំណងមិនត្រឹមតែថែរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្សព្វផ្សាយ Then ទៅកាន់ទស្សនិកជនកាន់តែទូលំទូលាយនៃភ្ញៀវទេសចរក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ។ ជាដំបូង និងសំខាន់បំផុត ដំណើរអភិរក្សត្រូវតែចាប់ផ្តើមជាមួយយុវជន ដែលនឹងបន្តសរសេររឿងរ៉ាវរបស់ Then ក្នុងជីវិតសហសម័យ។

នៅយប់ Bắc Sơn សំឡេងភ្លេង Tinh បន្លឺឡើងយ៉ាងពីរោះរណ្ដំ ដូចជាដង្ហើមនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ ជាប់លាប់ និងគ្មានទីបញ្ចប់...

ពិធីនោះត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទ៖ ពិធីសាសនា និងពិធីសិល្បៈ។ ដោយអត្ថន័យនៃការតភ្ជាប់ ពិភព វិញ្ញាណ ពិធីសាសនាមានភាពស្មុគស្មាញជាង ដោយរួមបញ្ចូលពិធីជាច្រើនប្រភេទដូចជា៖ ពិធីសម្រាប់សន្តិភាព ពិធីបូជា ពិធីព្យាបាល... ឬ "ពិធីដ៏ធំ" របស់ម្ចាស់ពិធីនោះផ្ទាល់ ដូចជា៖ ពិធីចូលកាន់តំណែង ពិធីតែងតាំង និងពិធីចូលនិវត្តន៍...

ការអនុវត្តទេវកថាប្រភេទនេះទាមទារការបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងម៉ត់ចត់ពីអ្នករៀន ដោយសារពិធីទាំងនេះលាតត្រដាងតាមរយៈជំពូក និងផ្នែកជាច្រើន។ យោងតាមជំនឿក្នុងស្រុក ដើម្បីក្លាយជាម្ចាស់ទេវកថា មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែត្រូវបាន «វាសនា» ឬ «ផ្តល់អំណោយពិសេស» ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយ «អ្នកមានអំណាចជាន់ខ្ពស់»។

ទន្ទឹមនឹងនេះ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ Then មិនសូវមានលក្ខណៈពិធីសាសនាទេ ប៉ុន្តែទាមទារឱ្យអ្នកចម្រៀងជ្រមុជខ្លួនយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងទំនុកច្រៀង និងបទភ្លេងនីមួយៗ។ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់កំណាព្យ និងសុភាសិតប្រជាប្រិយតែមួយគត់របស់ខេត្ត Lang Son បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ Then មានស្នាមជើងដ៏រឹងមាំនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Tay និង Nung។ ទំនុកច្រៀងភាគច្រើនលើកទឹកចិត្តប្រជាជនឱ្យអភិវឌ្ឍជីវិតសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ និងសរសើរសេចក្តីស្រឡាញ់រវាងគូស្វាមីភរិយា សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិ និងប្រទេសជាតិរបស់ពួកគេ...

បន្ទាប់មក ការច្រៀង និងខ្លុយទីញ គឺជារូបភាពពីរដែលតែងតែទៅជាមួយគ្នា។ ខ្លុយទីញមានខ្សែបី និងស្នាមរន្ធប្រាំនៅលើកញ្ចឹងក ដែលស្នាមរន្ធនីមួយៗមានសំនៀងផ្សេងៗគ្នា។ នេះមានន័យថា ឧបករណ៍ភ្លេងតែមួយមានសំនៀងជាច្រើនដែលអ្នករៀនត្រូវតែទន្ទេញចាំ។ អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងនឹងពិបាកក្នុងការចងចាំសំនៀង និងលេងឧបករណ៍ភ្លេងនេះ ខណៈដែលជំនាញដែលពិបាកជាងនេះដូចជាការលេងរបាំ ឬហ្គីសសាន់ដូ ត្រូវការការអនុវត្តច្រើនមុនពេលអាចសម្តែងបាន។

ប្រភព៖ https://baoquocte.vn/hat-then-theo-buoc-chan-nguoi-tre-340769.html