«ថ្ងៃនៃការធ្វើដំណើរជាកញ្ចប់នៃចំណេះដឹង» តើនេះជារបៀបដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានគិតអំពី « ការធ្វើដំណើរ »ឬ? ស្វែងយល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យ “ទេសចរណ៍” ដូចនេះ យើងនឹងយល់កាន់តែច្បាស់ថា ហេតុអ្វីបានជាបុព្វបុរសវៀតណាមរបស់យើងជ្រើសរើសពាក្យ “ធ្វើដំណើរ” សម្រាប់ភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។
បើនិយាយពីអក្សរចិន "លូ" (旅) មានន័យថាស្នាក់នៅ "ខាច់ឡូយ" (ភ្ញៀវ) "ឌូ" (游) មានន័យថាមើលជុំវិញ ហែលទឹក... ដូច្នេះពាក្យ "លូ ឌូ" អាចយល់បានយ៉ាងខ្លីថាជាទង្វើនៃការស្នាក់នៅកន្លែងណាមួយ និងមើលជុំវិញដោយសេរី។ អត្ថន័យនៃ "លូ ឌូ" (旅) ត្រូវបានកំណត់ត្រឹមតែទម្រង់នៃការរៀបចំ និងការអនុវត្តន៍ប៉ុណ្ណោះ គឺនាំមនុស្សទៅកន្លែងណាមួយដើម្បីរីករាយនឹងទេសភាព រីករាយនឹងទេសភាព សោភ័ណភាព និងមានកន្លែងស្នាក់នៅ ប្រសិនបើទៅរយៈពេលយូរ។
ដើម្បីសំដៅលើសកម្មភាពនៃការធ្វើដំណើរ ជនជាតិចិនប្រើពាក្យ "ការធ្វើដំណើរ" ដោយពាក្យ "ការធ្វើដំណើរ" រក្សាអត្ថន័យនៃការស្នាក់នៅ ហើយពាក្យ "ហាន់" មានន័យថា ចលនា សកម្មភាព។ ដូច្នេះ "ការធ្វើដំណើរ" មានន័យថាទៅកន្លែងណាមួយ ស្នាក់នៅដើម្បីមើលទេសភាព។
អត្ថន័យទាំងនេះសុទ្ធតែជារបស់ចិនសម័យទំនើប។
ចំណែកជនជាតិចិនបុរាណ ជាពិសេសបន្ទាប់ពីបានប្រែក្លាយជាភាសាវៀតណាម ក្លាយជាពាក្យចិន-វៀតណាម សកម្មភាពនៃការធ្វើដំណើរ ការស្នាក់នៅ និងការទស្សនានោះត្រូវបានគេហៅថា «ទេសចរណ៍»។
ពាក្យ du (遊) នៅទីនេះ មិនមែនមានន័យថា ស្នាក់នៅទេ ប៉ុន្តែពាក្យ du មានន័យថា ចេញទៅក្រៅ សរសេរដោយពាក្យ du (to stay) ជាមួយរ៉ាឌីកាល់ sước (to walk) បន្ថែមនៅខាងក្រោម ដើម្បីបញ្ជាក់អត្ថន័យ ពោលគឺធ្វើដំណើរ ស្នាក់នៅ ដែលសកម្មភាពជាក់ស្តែងនៃការធ្វើដំណើរគឺសំខាន់បំផុត។
អក្សរចិនសម្រាប់ប្រតិទិន (歷) បង្ហាញពីជើងដើរកាត់ព្រៃ មានន័យថាបទពិសោធន៍។ អ្វីដែលបានជួបប្រទះនឹងការពិតគឺហៅថា ប្រតិទិន ឧទាហរណ៍ ប្រវត្តិ ប្រតិទិន ប្រវត្តិ… ពោលគឺជាមួយនឹងពាក្យ ប្រតិទិន មនុស្សនឹងត្រូវឆ្លងកាត់ការពិត ហើយប្រាកដណាស់នឹងមានបទពិសោធន៍កាន់តែច្បាស់ និងយល់ពីបញ្ហា ទីកន្លែង ឬព្រឹត្តិការណ៍នៅពេលជាក់លាក់មួយ។
ដូច្នេះពាក្យថាធ្វើដំណើរមានន័យថាចេញទៅក្រៅដោយយល់ដឹងបទពិសោធន៍និងយល់ដឹងបន្ថែមអំពីអ្វីមួយ។ ពាក្យ "ទេសចរណ៍" ត្រូវបានជ្រើសរើសនៅទីនេះ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈស្នូលនៃសកម្មភាពទេសចរណ៍ ដែលមានន័យថាមិនត្រឹមតែរីករាយ ឃើញវត្ថុ និងទេសភាពដោយភ្នែកផ្ទាល់ បំពេញនូវសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាខាងក្នុង និងការចង់ដឹងចង់ឃើញអំពីអ្វីដែលថ្មី និងចម្លែកក្នុងមនុស្សម្នាក់ៗ។ ប៉ុន្តែក៏បានភ្ជាប់ជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃការមានការសង្ខេប ទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋាន និងយល់បន្ថែមទៀតអំពីបញ្ហាជាក់លាក់មួយក្នុងការពិត។ វាអាចជាទម្លាប់ តំបន់ ឬតំបន់លំនៅដ្ឋាន។ វាក៏អាចជាសកម្មភាព ឬព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅទីតាំងជាក់លាក់មួយនៅពេលជាក់លាក់ណាមួយ។
ដូច្នេះហើយ ទេសចរណ៍មិនកំណត់ត្រឹមតែពាក្យថា ចេញទៅក្រៅ ចូលមកទាក់ទងជាមួយវត្ថុ និងព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងន័យញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែក៏កំណត់សកម្មភាពទេសចរណ៍យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការស្រូបយក ស្វែងរក និងសិក្សាចំណេះដឹងបន្ថែមអំពីជីវិត។
ជាមួយនឹងការយល់ដឹងនេះ វិស័យសតិអារម្មណ៍នៃពាក្យ "ការធ្វើដំណើរ" ជាភាសាវៀតណាមបានប្រើប្រាស់អត្ថន័យចិន-វៀតណាម ជាមួយនឹងសកលភាពកាន់តែខ្ពស់ ភាពបើកចំហរ និងជាពិសេសភាពត្រឹមត្រូវជាងក្នុងន័យនៃសកម្មភាពទេសចរណ៍។ អ្នកធ្វើដំណើរមិនគ្រាន់តែបំពេញផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវមានអាកប្បកិរិយាដ៏ម៉ឺងម៉ាត់ ចង់ដឹងចង់ឃើញ និងកំណត់ថាការស្វែងរកដី ឬព្រឹត្តិការណ៍មួយក៏គួរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចំណេះដឹងបន្ថែម បទពិសោធន៍ជីវិត និងមានឱកាសដើម្បីប្រឆាំងនឹងការពិត។
នេះជាបញ្ហាដែលអង្គការទេសចរណ៍ត្រូវការជាយូរមកហើយក្នុងការវាយតម្លៃនិងពិចារណាឡើងវិញដើម្បីអនុវត្តឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។ បើអ្នកធ្វើដំណើរទៅគ្រាន់តែភ្លក់អាហារ មើលទេសភាព ស្តាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តជាដើម នោះអ្នកនឹងបានតែផ្នែកមួយនៃផ្លូវនៅទីនោះ។ យើងត្រូវតែស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីជួយភ្ញៀវទេសចរឱ្យយល់ និងដឹងបន្ថែមអំពីបញ្ហាជាក់លាក់មួយ ដី ឬគោលដៅបន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរនីមួយៗ។ នោះគឺជាវិធីដើម្បីដឹងពីរបៀប "ធ្វើដំណើរ" ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។
ប្រភព
Kommentar (0)