រូបភាពនាគនៅក្នុងវត្ថុបុរាណដែលដាក់តាំងបង្ហាញនៅទីក្រុងហូជីមិញ

វត្ថុបុរាណចំនួនមួយរយពីសតវត្សរ៍ទី១១ ដែលមានរូបភាពនាគពីរាជវាំង ស្ថាបត្យកម្ម និងជំនឿសាសនា ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រទីក្រុងហូជីមិញ ក្នុងសង្កាត់ទី១។

ការតាំងពិព័រណ៍នេះ ដែលមានប្រធានបទ "ឡុងវ៉ាន់ខាញ់ហយ - រូបភាពនាគក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម" បង្ហាញពីវត្ថុបុរាណចំនួន ១០០ ដែលមានអាយុកាលចាប់ពីរាជវង្សលី រហូតដល់ដើមសតវត្សរ៍ទី ២០ ដែលប្រមូលបានដោយសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រទីក្រុងហូជីមិញ និងអ្នកប្រមូលឯកជនមួយចំនួន។ ការតាំងពិព័រណ៍នេះត្រូវបានបង្ហាញជាបួនផ្នែកសំខាន់ៗ៖ នាគនៅក្នុងរាជវាំង ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ជំនឿសាសនា និងស្ថាបត្យកម្ម។

ចំណុចលេចធ្លោគឺតំបន់តាំងពិព័រណ៍ដែលបង្ហាញរូបភាពនាគពីតុលាការអធិរាជ ដែលភាគច្រើនបង្ហាញវត្ថុដែលទាក់ទងនឹងរាជវង្សង្វៀន (១៨០២-១៩៤៥) ដូចជាអាវផាយអធិរាជ ព្រះរាជក្រឹត្យ ត្រា និងព្រះរាជក្រឹត្យអធិរាជ។

សំលៀកបំពាក់រាជវង្សពីររបស់រាជវង្សង្វៀន ដែលផលិតនៅសតវត្សរ៍ទី១៩ គឺជាវត្ថុបុរាណរបស់សារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រទីក្រុងហូជីមិញ ដែលទទួលបានពីការប្រមូលផ្ដុំនៃសារមន្ទីរជាតិវៀតណាមនៅទីក្រុងសៃហ្គនមុនឆ្នាំ១៩៧៥។

យោងតាមបទប្បញ្ញត្តិនៃរាជវង្សង្វៀន សម្លៀកបំពាក់របស់ព្រះចៅអធិរាជមានច្រើនប្រភេទផ្សេងៗគ្នា ដែលប្រភេទនីមួយៗត្រូវពាក់តែក្នុងឱកាសជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះ៖ អាវផាយដែលពាក់ក្នុងសម័យប្រជុំរាជវាំង និងពិធីបុណ្យនានាត្រូវបានគេហៅថាអាវផាយនាគ អាវផាយដែលពាក់ក្នុងសម័យប្រជុំរាជវាំងធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាអាវផាយអធិរាជ និងអាវផាយដែលពាក់ក្នុងពិធីបូជាត្រូវបានគេហៅថាអាវផាយនាគ។ លំនាំតុបតែងទាំងអស់សុទ្ធតែជានាគក្រញ៉ាំប្រាំ ដែលជានិមិត្តរូបនៃអំណាចដាច់ខាតរបស់ព្រះចៅអធិរាជ។

ត្រាភ្លុកដំរី "កំណប់ទ្រព្យរបស់គ្រួសារអធិរាជ" ត្រូវបានផលិតឡើងនៅចុងសតវត្សរ៍ទី 19។ ចំណុចទាញគឺជានាគអង្គុយដែលក្បាលរបស់វាបែរមុខទៅមុខ ដែលជានិមិត្តរូបនៃអំណាចនៃរាជវង្សង្វៀន។

យោងតាមសៀវភៅ "Kham Dinh Dai Nam Hoi Dien Su Le" (ការចងក្រងរាជវង្សនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃរាជវង្សណាមដ៏អស្ចារ្យ) ត្រាត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់សកម្មភាពផ្លូវការ និងនយោបាយរបស់រាជវង្សង្វៀន ដូចជាពិធីអបអរសាទរ ការផ្ដល់ការអនុគ្រោះ ការលើកលែងទោសដល់ជនល្មើស ការធ្វើដំណើរកម្សាន្តក្នុងតំបន់ និងការចេញព្រះរាជក្រឹត្យអធិរាជទៅកាន់ប្រទេសក្រៅ។ ក្នុងរយៈពេល 143 ឆ្នាំនៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួន រាជវង្សង្វៀនមានត្រាជាង 100 ដែលផលិតពីវត្ថុធាតុដ៏មានតម្លៃដូចជា មាស ប្រាក់ ត្បូងថ្ម ភ្លុកដំរី និងសូម្បីតែអាចម៍ផ្កាយ។

«ត្រា​ព្រះបរមរាជវាំង​ខាញ់និញ» ត្រូវ​បាន​ផលិត​ឡើង​ក្នុង​រជ្ជកាល​របស់​ព្រះ​មិញ​ម៉ាង (១៨២០-១៨៤១) - អធិរាជ​ទី​ពីរ​នៃ​រាជវង្ស​ង្វៀន។ ត្រា​នេះ​ធ្វើ​ពី​ភ្លុក​ដំរី មាន​រាង​ដូច​ភ្នំ​បី ផ្ទៃ​មូល និង​គែម​ខាងក្រៅ​ឆ្លាក់​ដោយ​លំនាំ «នាគ​ពីរ​កំពុង​ប្រជែង​យក​គុជ»។ ផ្ទៃ​ត្រា​នេះ​ត្រូវ​បាន​ចារឹក​ដោយ​អក្សរ​ចិន​ចំនួន​បួន​នៅ​ក្នុង​អក្សរ​ត្រា៖ «ត្រា​ព្រះបរមរាជវាំង​ខាញ់និញ»។

វិមានខាញនិញ គឺជាឈ្មោះនៃសំណង់មួយដែលធ្លាប់មាននៅក្នុងរាជធានី ហ្វេ ។ វាបានបម្រើជាលំនៅដ្ឋានបណ្ដោះអាសន្នសម្រាប់ព្រះចៅអធិរាជនៅពេលណាដែលទ្រង់យាងទៅហាត់ភ្ជួររាស់ ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ពិធីទិចឌៀនប្រចាំឆ្នាំ។

ប្រអប់ដាក់ប៊ិចធ្វើពីភ្លុកដំរី ដែលមានអាយុកាលតាំងពីរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជ មិញ ម៉ាង ត្រូវបានតុបតែងលម្អដោយរូបនាគដ៏ប្រណិត។

សៀវភៅដែកនេះ ដែលផលិតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1869 មានរូបនាគឆ្លាក់នៅខាងក្នុង។ វត្ថុបុរាណនេះមានតាំងពីរជ្ជកាលរបស់ព្រះចៅអធិរាជ ទឹ ឌឹក (1847-1883) - ព្រះចៅអធិរាជទីបួននៃរាជវង្សង្វៀន។

សៀវភៅលោហៈ គឺជាប្រភេទឯកសារមួយប្រភេទ ដែលជាធម្មតាធ្វើពីមាស ប្រាក់ ប្រាក់ស្រោបដោយមាស ឬទង់ដែង ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ ដូចជាការប្រទានងារក្រោយមរណភាពដល់ព្រះចៅអធិរាជ និងមហេសី ការតែងតាំងព្រះអង្គម្ចាស់រាជទាយាទ ការតម្លើងឋានន្តរស័ក្តិដល់ព្រះមហេសីក្នុងវិមានអធិរាជ ឬការប្រទានងារដល់ព្រះអង្គម្ចាស់។

ថូប្រាក់​ដែលមានអាយុកាលតាំងពីរាជវង្សង្វៀន ត្រូវបានតុបតែងលម្អដោយលំនាំនាគដ៏ស្មុគស្មាញ។ លោក ង៉ឹម យ៉ាងអាញ់ ម្ចាស់វត្ថុបុរាណនេះ បាននិយាយថា លោកបានទិញវាកាលពីជាងប្រាំឆ្នាំមុនពីអ្នកប្រមូលវត្ថុបុរាណម្នាក់។

លោក យ៉ាង អាញ បានមានប្រសាសន៍ថា «ទោះបីជាអាយុពិតប្រាកដមិនទាន់ដឹងក៏ដោយ ដោយវិនិច្ឆ័យពីលំនាំនាគ និងសម្ភារៈដែលប្រើប្រាស់ វាអាចសន្និដ្ឋានបានថា នេះជាវត្ថុមួយមកពីរាជវាំង»។

ចុចដើម្បីត្រឡប់រូបភាព (មុន/បន្ទាប់)។

លំនាំនាគនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានតំណាងតាមរយៈវត្ថុបុរាណដីឥដ្ឋដូចជាឥដ្ឋសាងសង់ និងចម្លាក់លៀនលើដំបូលវិមានពីរាជវង្សលី ត្រឹន និងឡេ។ ក្នុងចំណោមនោះ វត្ថុបុរាណនាគដីឥដ្ឋពីរពីរាជវង្សលី (១០០៩-១២២៥) ដែលតុបតែងលម្អដោយគ្រឿងតុបតែង និងឥដ្ឋមួយ គឺជាវត្ថុតាំងពិព័រណ៍ចំណាស់ជាងគេបំផុតដែលត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញ។

នាគនៃរាជវង្សលីជាធម្មតាងើយក្បាលឡើងខ្ពស់ មាត់របស់វាបើកធំ ដងខ្លួនរបស់វាវែង ហើយមានជើងបួន ដែលជើងនីមួយៗមានម្រាមជើងបីនៅខាងមុខ និងគ្មានម្រាមជើងនៅខាងក្រោយ។ ភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់បំផុតនោះគឺថា នាគរាជវង្សលីមានរាងកាយមូល ស្បែករលោង និងគ្មានជញ្ជីង។ លើសពីនេះ ពុកមាត់ និងចុងរបស់វាកោងចូលគ្នា បង្កើតបានជារូបភាពស្រដៀងនឹងស្លឹកពោធិ ដែលសមនឹងយុគសម័យមាសនៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅពេលនោះ។

ក្បាលនាគដីឥដ្ឋពីរាជវង្សថ្រាន់ (១២២៥-១៤០០) ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីតុបតែងព្រះរាជវាំងនៅក្នុងកំពែងអធិរាជថាំងឡុង។ ក្បាលនាគទាំងនេះ ដែលច្រើនតែធ្វើពីសេរ៉ាមិច ឬដីឥដ្ឋ បានបន្ថែមភាពអស្ចារ្យ និងសម្រស់សិល្បៈដល់រចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មនៅពេលមើលពីចម្ងាយ។

ក្បាលនាគនៃរាជវង្សថ្រាន់ត្រូវបានផលិតយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ និងល្អឥតខ្ចោះ ជាមួយនឹងខ្សែកោងទន់ និងស្រស់ស្អាត។ ខណៈពេលដែលនៅតែលាតដៃឡើងលើ នាគមិនបានពត់ខ្លួនច្រើនដូចនាគនៃរាជវង្សលីទេ។ ចង្កូមរបស់វាខ្លីជាង ស្នែងរបស់វាលាតសន្ធឹង ហើយពួកវាកាន់គុជខ្យងនៅក្នុងមាត់។ ជារួម រូបភាពនាគនៃរាជវង្សថ្រាន់មានភាពរឹងមាំ និងមានអានុភាពជាង ជាមួយនឹងចលនាដ៏ម៉ឺងម៉ាត់ និងខ្លាំងក្លាបើប្រៀបធៀបទៅនឹងរាជវង្សលី។

ចុចដើម្បីត្រឡប់រូបភាព (មុន/បន្ទាប់)។

ឥដ្ឋដីឥដ្ឋដែលផលិតនៅសតវត្សរ៍ទី១៦ ក្នុងសម័យកាលឡេទ្រុងហ៊ុង (១៥៣៣-១៧៨៩) ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញ។

ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សឡេ រូបភាពនាគបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ វាលែងត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាសត្វវែង និងកោងជាប្រចាំទៀតហើយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញវាស្ថិតនៅក្នុងឥរិយាបថផ្សេងៗ។ មុខនាគមើលទៅកាន់តែកាចសាហាវ ជាមួយនឹងចិញ្ចើម និងពុកចង្ការក្រាស់ និងរាងកាយធំ រឹងមាំ រួមផ្សំជាមួយនឹងពពកភ្លើង ដែលតំណាងឱ្យអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចរបស់អធិរាជ ដោយនាគក្រញ៉ាំប្រាំត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់តែអធិរាជប៉ុណ្ណោះ។

ការតាំងពិព័រណ៍នេះក៏ណែនាំសាធារណជនអំពីរូបភាពនាគនៅក្នុងជំនឿសាសនា និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃតាមរយៈវត្ថុបុរាណដូចជា ចង្ក្រានធូប រមូរ កណ្តឹង អាសនៈ ចាន ចាន និងថូ។

កណ្តឹងសំរិទ្ធនេះត្រូវបានផលិតឡើងនៅឆ្នាំ ១៨០០ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទ កាញ់ ធីញ (១៧៩២-១៨០២) - ព្រះចៅអធិរាជចុងក្រោយនៃរាជវង្ស តៃ សឺន។ លក្ខណៈពិសេសដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតរបស់វាគឺចំណុចទាញរបស់កណ្តឹង ដែលមានរាងដូចនាគ។

ការតាំងពិព័រណ៍នេះនឹងដំណើរការរហូតដល់ថ្ងៃទី 31 ខែមីនា ឆ្នាំ 2024 ហើយថ្លៃចូលទស្សនាគឺ 30,000 ដុងក្នុងម្នាក់។

ក្វីញ ត្រាន់

Vnexpress.net

តំណភ្ជាប់ប្រភព