ពិធីបុណ្យភូមិ៖ ជាកន្លែងដែលព្រលឹងនៃវប្បធម៌វៀតណាមត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា។

វត្តទ្រុង (Trung) ស្ថិតនៅក្នុងភូមិបូវី (ទីរួមខេត្តអៀនធីញ ស្រុកអៀនម៉ូ) គឺជាកន្លែងសក្ការៈបូជាសម្រាប់ព្រះចៅអធិការង្វៀនមិញខុង (Nguyen Minh Khong) ដែលជាចៅហ្វាយនាយជាតិដ៏គួរឱ្យគោរព និងមានគុណធម៌ក្នុងរាជវង្សលី (Ly)។ រឿងព្រេងនិទានបានរៀបរាប់ថា តាំងពីបុរាណកាលមក ភូមិបូវី (Bo Vy) មានទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្រពិសេសមួយ ហើយប្រជាជននៅទីនោះត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារភាពក្លាហានរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ការជ្រើសរើសកងទ័ព និងការហ្វឹកហាត់ក្បាច់គុនជាច្រើនសម្រាប់មេទ័ពដែលមានទេពកោសល្យបានធ្វើឡើងនៅទីនេះ។

កិត្យានុភាពរបស់ Saint Nguyen បានជួយប្រជាជនឱ្យក្រោកឡើងដើម្បីបណ្តេញជនបរទេសឈ្លានពាន ទាមទារដីធ្លី បង្កើតភូមិ និងកសាងជីវភាពរស់នៅ។ ប្រជាជនភូមិ Bo Vy មានមោទនភាពចំពោះបេតិកភណ្ឌដ៏មានតម្លៃដែលបានបន្សល់ទុកដោយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ តែងតែផ្តល់អាទិភាពដល់ ការអប់រំ មនុស្សជំនាន់ក្រោយអំពីប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់ការចំបាប់នៅក្នុងពិធីបុណ្យភូមិ - ទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី និងវប្បធម៌សហគមន៍របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។

ទោះបីជាលោកមានវ័យចំណាស់ និងបាត់បង់ភាពរឹងមាំ និងភាពរហ័សរហួនដូចអ្នកចំបាប់ដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ក៏ដោយ លោក Trinh Duy Vy នៅតែរក្សាការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃរបស់លោកអំពីចលនាចំនួន ៣១ ដែលបន្សល់ទុកពីដូនតារបស់លោក។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅពេលដែលពិធីបុណ្យភូមិខិតជិតមកដល់ លោក Vy រៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយអន្ទះសារ ដើម្បីធានាថាសង្វៀនចំបាប់ភូមិគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ពេញលេញ និងរីករាយ។

សម្រាប់លោក វី និងមនុស្សជំនាន់ៗនៅក្នុងភូមិបូវី ការប្រកួតចំបាប់មិនត្រឹមតែជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីថែរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏យូរអង្វែងនៅក្នុងពិធីបុណ្យភូមិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជនសម្រាប់ឆ្នាំដែលមានអាកាសធាតុអំណោយផល សុខភាពល្អ និងវិបុលភាពផងដែរ។ លោក វី បានចែករំលែកថា "ការប្រកួតចំបាប់ដែលប្រារព្ធឡើងនៅដើមនិទាឃរដូវនៅក្នុងពិធីបុណ្យភូមិមានជាយូរមកហើយ ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់យុវជនរឹងមាំ។ ក្រៅពីភាពសប្បាយរីករាយ និងអត្ថប្រយោជន៍សុខភាពនៃថ្ងៃដើមនិទាឃរដូវ ការប្រកួតចំបាប់ក៏បង្ហាញពីស្មារតីនៃភាពក្លាហានផងដែរ ដោយលើកទឹកចិត្តដល់ការហ្វឹកហាត់រាងកាយ ភាពក្លាហាន និងទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងក្នុងចំណោមប្រជាជនបូវី"។

លោក ម៉ៃ កុង ប៊ិញ ប្រធានគណៈកម្មាធិការរៀបចំភូមិបូវី បានមានប្រសាសន៍ថា “ពិធីបុណ្យចំបាប់នៅភូមិបូវីក៏ជាឱកាសមួយសម្រាប់អ្នកដែលបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេទៅធ្វើការឆ្ងាយ ដើម្បីត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេវិញ ជួបសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិ មុនពេលស្លៀកសំពត់ចង្កេះដោយមានទំនុកចិត្ត និងចូលទៅក្នុងសង្វៀនចំបាប់ ដើម្បីប្រកួតប្រជែងដោយស្មារតីក្លាហាន និងសុទិដ្ឋិនិយម។ ដើម្បីបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ល្អដល់អ្នកទស្សនាមកពីគ្រប់ទិសទី និងលើអ្នកចំបាប់មកពីខាងក្រៅតំបន់ គណៈកម្មាធិការរៀបចំបានចេញច្បាប់ជាក់លាក់ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតីក្លាហានរបស់ប្រជាជនបូវី។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រកួតប្រជែង អ្នកចំបាប់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រើចលនាដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អាយុជីវិតរបស់គូប្រកួតដូចជាការវាយបំបែក រមួល វាយប្រហារក្បាល ឬបំពង់ក…”

គោលដៅនៃពិធីបុណ្យភូមិគឺផ្តោតលើការលើកកម្ពស់សុខភាព ការថែរក្សាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីជាតិ និងកុំផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងពេកលើការឈ្នះ ឬចាញ់។ ដូច្នេះ សម្រាប់អ្នកចូលរួមម្នាក់ៗក្នុងការប្រកួតចំបាប់ វាគឺជាឱកាសមួយដើម្បីសាកល្បងកម្លាំងរបស់ពួកគេនៅដើមឆ្នាំ ដោយសង្ឃឹមថានឹងនាំមកនូវសំណាងល្អ សុខភាព និងវិបុលភាពនៅឆ្នាំថ្មី។

ឃុំយ៉ាហ៊ុង ក្នុងស្រុកយ៉ាវៀន ក៏មានវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនផងដែរ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅពេលដែលខែមករាខិតជិតមកដល់ ប្រជាជននៅក្នុងឃុំចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងពិធីបុណ្យរូងភ្នំហ័រលូ ដែលជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិមួយដែលឧទ្ទិសដល់ការគោរពបូជាស្តេចឌិញទៀនហ័ង។

អ្នកស្រី ដាំង ធីហាំង ជាអ្នកស្រុកម្នាក់នៅឃុំយ៉ាហ៊ុង បាននិយាយថា "ខ្ញុំកើត និងធំធាត់នៅលើទឹកដីនេះ។ កាលខ្ញុំនៅតូច នៅយប់ចូលឆ្នាំថ្មី ម្តាយរបស់ខ្ញុំតែងតែនាំខ្ញុំទៅរូងភ្នំហ័រលូ ដើម្បីអុជធូបដោយការគោរព និងបួងសួងសុំសុខភាព សំណាងល្អ និងលទ្ធផលល្អក្នុងការសិក្សារបស់ខ្ញុំ។ ក្រោយមក ខ្ញុំបានរៀបការ និងធ្វើការនៅឆ្ងាយ ហើយការងាររបស់ខ្ញុំធ្វើឲ្យខ្ញុំរវល់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ខ្ញុំតែងតែឆ្លៀតពេលត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំវិញសម្រាប់ពិធីបុណ្យភូមិ។ ចំពោះខ្ញុំ ផ្កាក្រហមឆេះនៃដើមកាប៉ុកចាស់នៅខែមីនា សំឡេងស្គរនៅថ្ងៃបើកពិធីបុណ្យភូមិ បរិយាកាសដ៏ឧឡារិកនៃផ្សែងធូប... ទាំងនេះគឺជារូបភាពដែលរំលឹកដល់មាតុភូមិរបស់ខ្ញុំបំផុត។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាការគោរពចំពោះព្រះមហាក្សត្ររឿងព្រេងនិទាននោះទេ។ ជំនាន់ៗនៃប្រជាជនក្នុងតំបន់មកចូលរួមពិធីបុណ្យដោយមានអារម្មណ៍កក់ក្តៅ និងភាពស្និទ្ធស្នាល ដូចជាកូនចៅកំពុងវិលត្រឡប់មកជួបជុំគ្នាវិញនៅថ្ងៃខួបនៃបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ"។

រួមជាមួយនឹងពិធីបុណ្យរូងភ្នំហ័រលូ និងពិធីបុណ្យវត្តថុងឡា ប្រជាជននៅឃុំយ៉ាហ៊ុងក៏កំពុងរៀបចំខ្លួនយ៉ាងអន្ទះសារសម្រាប់ពិធីបើកពិធីបុណ្យវត្តកាតឌួន ដែលប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី១៥ នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ។ យោងតាមរឿងព្រេងប្រវត្តិសាស្ត្រ តាំងពីសម័យបុរាណមក ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏កម្រ និងអស្ចារ្យមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងរូងភ្នំនេះ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្នុងខែទី៨ តាមច័ន្ទគតិ ខ្សាច់នៅក្នុងរូងភ្នំនឹងកកកុញ ហើយហូរចេញពីច្រកចូលរូងភ្នំ។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា រូបរាងនៃគំនរខ្សាច់នឹងទស្សន៍ទាយព្រឹត្តិការណ៍នៅឆ្នាំនោះ។ ប្រសិនបើគំនរខ្សាច់មើលទៅដូចជាគំនរស្រូវ វាទស្សន៍ទាយពីអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងភាពរុងរឿងសម្រាប់ប្រជាជន។ ប្រសិនបើវាមើលទៅដូចជាទំនប់ទឹក វាទស្សន៍ទាយពីភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង និងទឹកជំនន់... នៅថ្ងៃទី៣ នៃឆ្នាំបន្ទាប់ ខ្សាច់នឹងត្រូវបានស្រូបចូលទៅក្នុងរូងភ្នំវិញ។ ដោយឃើញបាតុភូតចម្លែកនេះ ប្រជាជនបានសាងសង់ វិហារ មួយដើម្បីគោរពបូជាព្រះអម្ចាស់នៃព្រៃភ្នំ និងព្រះការពារ កៅ សឺន ថាញ់ ហ្វាង។ វិហារនេះត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងស្នាមប្រេះថ្ម ដែលមានរូងភ្នំជ្រៅនៅខាងក្រោម ហើយវានៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ កន្លែងនេះនៅតែរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណជាច្រើនដែលមានតម្លៃខាងវប្បធម៌ ជាពិសេសសំណុំវត្ថុបុរាណ "ឃៀតឌុនពី ៣៦ ហិចសាក្រាម" ដែលសរសេរជាអក្សរហានណម ឆ្លាក់លើឈើផ្លែទទឹម ដែលមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំទីប្រាំនៃរជ្ជកាលបាវដាយ។

លោក ឌិញ ខាក ធុយ ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំយ៉ាហ៊ុង បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពិធីបុណ្យភូមិត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងខែមករាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ដោយមានការរៀបចំយ៉ាងឱឡារិក និងគោរពប្រតិបត្តិ ពិធីបុណ្យទាំងនេះបានទាក់ទាញប្រជាជនក្នុងតំបន់ និងអ្នកទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទីយ៉ាងច្រើនមកគោរពបូជា ដោយអធិស្ឋានសុំឱ្យអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងជីវិតដ៏រុងរឿង សន្តិភាព និងមានសុខភាពល្អ»។

ពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំនេះក៏បានរួមចំណែកដល់ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់ប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិ ទន្ទឹមនឹងនោះលើកកម្ពស់សក្តានុពល និងភាពរឹងមាំនៃការអភិវឌ្ឍ សេដ្ឋកិច្ច -សង្គម លក្ខណៈពិសេសវប្បធម៌ដ៏ពិសេស ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ស្រុកយ៉ាហ៊ុង។ នាពេលអនាគត អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាននឹងបន្តថែរក្សា អភិរក្ស និងស្តារទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រឡើងវិញ ព្រមទាំងរៀបចំសកម្មភាពពិធីបុណ្យ និងទេសចរណ៍ឱ្យបានល្អ ដែលសមស្របនឹងឋានៈជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រកម្រិតខេត្ត និងជាតិ។

បច្ចុប្បន្ននេះ ខេត្តនេះមានពិធីបុណ្យប្រមាណ ២៣០ ដែលប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដោយមានពិធីបុណ្យចំនួន ១៥០ ប្រារព្ធឡើងនៅដើមនិទាឃរដូវ និងពិធីបុណ្យប្រហែល ៥០ ដែលប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងខែមករាតែមួយ។ ពិធីបុណ្យភាគច្រើននៅក្នុងខេត្តរបស់យើងគឺជាពិធីបុណ្យភូមិ។ ដើម្បីធានាថាពិធីបុណ្យទាំងនេះពិតជាក្លាយជាសកម្មភាពវប្បធម៌ និងស្មារតីដ៏មានអត្ថន័យ និងជាឱកាសដ៏សំខាន់សម្រាប់ប្រជាជនក្នុងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយឫសគល់របស់ពួកគេឡើងវិញ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបានអនុវត្តដំណោះស្រាយផ្សេងៗដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាព និងស័ក្តិសិទ្ធិភាពនៃការគ្រប់គ្រងពិធីបុណ្យ លើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងធានាបាននូវភាពឧឡារិក។

លក្ខណៈពិសេសមួយនៃពិធីបុណ្យនីមួយៗ គឺថា បន្ថែមពីលើពិធីដ៏ឧឡារិក និងប្រពៃណី តំបន់ជាច្រើននៅតែឲ្យតម្លៃ ថែរក្សា និងថែរក្សាទិដ្ឋភាពវប្បធម៌ប្រពៃណីនៅក្នុងពិធីបុណ្យនានា ដែលធ្វើឲ្យពួកវាក្លាយជាលក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌នៃតំបន់នីមួយៗ។ ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងពិធីបុណ្យភូមិ ស្រុកគីមសឺនរៀបចំការប្រណាំងទូក ស្រុកអៀនខាញ់ និងអៀនម៉ូរៀបចំការសម្តែងល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រជាប្រិយប្រពៃណី ការច្រៀងប្រជាប្រិយ និងការច្រៀងចម្រៀងអ្នកចម្រៀងពិការភ្នែក...

ធ្វើដំណើរឡើងទៅកាន់តំបន់ភ្នំញូក្វាន់ (Nho Quan) អ្នកនឹងជួបប្រទះនឹងការបាញ់ធ្នូ ការបាញ់ធ្នូ និងការច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយក្នុងចំណោមយុវជន និងយុវនារីនៃក្រុមជនជាតិមឿង (Muong) ខណៈដែលប្រជាជននៅហ័រលូ (Hoa Lu) មានភាពរស់រវើក និងស្វាហាប់ជាមួយនឹងការប្រយុទ្ធទង់ជាតិដើមត្រែង... ដូច្នេះ ពិធីបុណ្យភូមិបានក្លាយជាលក្ខណៈពិសេសវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាត ជាឱកាសមួយដែលកុមារក្នុងតំបន់ និងអ្នកទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទីទន្ទឹងរង់ចាំយ៉ាងអន្ទះសារ ជាធម្មយាត្រាទៅកាន់ឫសគល់របស់ពួកគេ។

ជាពិសេស ទោះបីជាពិធីបុណ្យប្រពៃណីក៏ដោយ ពិធីបុណ្យភូមិក៏ជាកន្លែងជួបជុំគ្នាសម្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយជាច្រើនផងដែរ។ នៅពេលដែលយុវជនចូលរួមពិធីបុណ្យនេះ បន្ថែមពីលើការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងកីឡា ពួកគេក៏មានតម្រូវការក្នុងការស្វែងយល់បន្ថែមអំពីឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ និងរឿងរ៉ាវនៃវត្ថុបុរាណនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេផងដែរ។

ដើម្បីធានាថាពិធីបុណ្យភូមិពិតជាក្លាយជាលក្ខណៈពិសេសវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់តំបន់ និងជាធម្មយាត្រាខាងវិញ្ញាណដ៏មានអត្ថន័យសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាមគ្រប់រូប ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ តំបន់នានាក្នុងខេត្តបានពង្រឹងសកម្មភាពគ្រប់គ្រងពិធីបុណ្យ និងវត្ថុបុរាណ។ ឃុំដែលមានពិធីបុណ្យត្រូវបានធ្វើឡើងជាប្រចាំ លើកកម្ពស់យុទ្ធនាការយល់ដឹង ដើម្បីបង្កើនស្មារតីទទួលខុសត្រូវ និងមោទនភាពរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ក្នុងការការពារវត្ថុបុរាណ។

ជាពិសេស ដើម្បីកសាងជីវិតវប្បធម៌ថ្មីមួយនៅក្នុងសហគមន៍ ក្នុងរយៈពេលចុងក្រោយនេះ ការអនុវត្តរបៀបរស់នៅវប្បធម៌ និងអរិយធម៌ក្នុងពិធីមង្គលការ ពិធីបុណ្យសព និងពិធីបុណ្យនានា តែងតែជាអាទិភាពសម្រាប់គណៈកម្មាធិការបក្ស និងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន ដែលផ្តល់នូវលទ្ធផលជាក់ស្តែង និងរួមចំណែកដល់ការអប់រំបរិស្ថានវប្បធម៌ដែលមានសុខភាពល្អនៅក្នុងសហគមន៍។

ដាវហង្ស

ប្រភព