រស់ឡើងវិញ ច្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍

Hat cua dinh គឺជាទម្រង់ដើមបំផុតនៃ ca tru ដែលផ្ទុកនូវសំឡេងនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៅពេលសម្តែងក្នុងពិធីបុណ្យនានា។ នេះក៏ជាទម្រង់ដែលប្រឈមមុខនឹងការលំបាកបំផុតក្នុងការស្តារឡើងវិញ ដោយសារលក្ខខណ្ឌសង្គម តម្រូវការតឹងរ៉ឹងនៃច្បាប់ និងចំនួនរចនាប័ទ្ម។

Báo Nhân dân•24/11/2025

អ្នកចម្រៀងបានសម្តែងក្នុងពេលអុជធូបមួយផ្នែកនៃការច្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍។

Hat cua dinh គឺជាទម្រង់ដើមបំផុតនៃ ca tru ដែលផ្ទុកនូវសំឡេងនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៅពេលសម្តែងក្នុងពិធីបុណ្យនានា។ នេះក៏ជាទម្រង់ដែលប្រឈមមុខនឹងការលំបាកបំផុតក្នុងការស្តារឡើងវិញ ដោយសារលក្ខខណ្ឌសង្គម តម្រូវការតឹងរ៉ឹងនៃច្បាប់ និងចំនួនរចនាប័ទ្ម។ ប៉ុន្តែក្រោយការប្រឹងប្រែងអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ កានឿង ខា ដា ឌឹន (តន្ត្រីករ) មួក កៅឌិញ បានរស់ឡើងវិញក្នុងជីវិតសហគមន៍។

ថ្វីត្បិតតែមិនមែនគ្រប់គ្នាយល់អំពីកាទ្រូក៏ពិតមែន ប៉ុន្តែការសំដែងច្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍នៅឯផ្ទះសហគមន៍ La Phu (ឃុំ Hoai Duc ទីក្រុងហាណូយ ) នៅថ្ងៃនោះបានទាក់ទាញទស្សនិកជនយ៉ាងច្រើន។ បន្ទាប់ពីការបាត់ខ្លួនមួយរយៈមក ការច្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍បានត្រឡប់មកវិញ។

ការត្រលប់មកវិញនៃទម្រង់ច្រៀងចាស់

ក្នុងបរិយាកាសដ៏ពិសិដ្ឋនៃផ្ទះសហគមន៍ La Phu ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបានទម្លាក់ “ស្រោមសំបុត្រក្រហម” ពីអាសនៈ ហើយប្រគល់ពួកគេទៅឱ្យមេដឹកនាំនៃផ្ទះសហគមន៍ច្រៀង។ ក្នុងស្រោមសំបុត្រក្រហមមានពាក្យដែលអ្នកចម្រៀងត្រូវចៀសវាងការច្រៀងក្រៅកន្លែង ក្រែងពួកគេប្រមាថដល់ផ្ទះវិសុទ្ធ។ ស្គរ និងធូបត្រូវបានលេងដើម្បីចាប់ផ្តើមច្រៀង បន្ទាប់មកអ្នកចម្រៀងបានអុជធូបថ្វាយព្រះតេជគុណ។ រាល់ពាក្យសម្ដី និងគ្រប់សកម្មភាពគឺគោរព និងឧឡារិក។

ថេត ញ៉ក់ (បទបើកសម្រាប់ច្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍) សំដែងដោយអ្នកចម្រៀងស្រី និងតួសម្តែងក្នុងជំហរឈរ បង្ហាញពីភាពឧឡារិកនៃការច្រៀងថ្វាយបង្គំ ហើយក៏ជាវិធីបញ្ចប់ «ដំណាក់កាលទី១»។ នៅដំណាក់កាលបន្ទាប់ តារាចម្រៀងស្រី និងតារាសម្ដែងអង្គុយលើកម្រាលផ្កា ដើម្បីបញ្ចេញពាក្យ និងប្រយោគដោយសំឡេងទះដៃ និងសំឡេងដ៏ជ្រៅនៃថ្ម zither បន្លឺឡើងជាមួយនឹងសំឡេង “ទុង, ឌឺ”…

ស្ទីលកាទ្របុរាណមួយឈុត សម្តែងដោយតារាស្រី និងតួសម្តែងដូចជា៖ ចម្រៀងខ្នងបង្អែក, ចម្រៀងនិយាយ, ផ្ញើសំបុត្រ, លលឡាប៊ី - ច្រៀងឡូឡា... ជាមួយទំនុកច្រៀងបុរាណ៖ សម្រាលបានកូនប្រុសសម្រាប់ការសិក្សា, ទ្រុងអាន អាឡោះអាល័យ, ធៀនថៃ... ប៉ុន្តែផ្នែកដែលទន្ទឹងរង់ចាំបំផុតគឺផ្នែកអំពីថាញ់ហ័ងឡាភូ។ នេះជាលក្ខណៈនៃការច្រៀងនៅតាមផ្ទះសហគមន៍ ដែលពេលក្នុងពិធីច្រៀងនោះមានការច្រៀងសរសើរព្រះវិសុទ្ធ។ ពិសេសជាងនេះទៅទៀត កំណាព្យកាទ្រូនេះត្រូវបានប្រជាជនភូមិ La Phu ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសម័យប្រជុំ អ្នកចម្រៀង និងតារាសម្ដែងស្រីបានគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ Thanh Hoang ក្នុងភាពសប្បាយរីករាយរបស់សហគមន៍។

ដើម្បីមានការសម្ដែងច្រៀងបែបនេះ យើងត្រូវត្រឡប់ទៅរករឿងកាលពីទសវត្សរ៍មុន។ ទម្រង់ដែលមនុស្សជាច្រើនស្គាល់អំពីកាទ្រូគឺការច្រៀងតាមផ្ទះរួម។ ប៉ុន្តែការច្រៀងនៅតាមផ្ទះសហគមន៍គឺជាទម្រង់បុរាណបំផុត ដែលត្រូវបានគេប្រើតែក្នុងពិធីប៉ុណ្ណោះ។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Bui Trong Hien បានខិតខំស្រាវជ្រាវ និងស្តារឡើងវិញនូវការច្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍។ “គន្លឹះ” នៃដំណើរការជួសជុលនាពេលនោះ គឺវិចិត្រករ ង្វៀន ភូឌឺ (Nguyen Phu De) ដែលជាតន្ត្រីករដែលច្រៀងចម្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍កាលពីជាងកន្លះសតវត្សមុន។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Bui Trong Hien និងក្លឹប Hai Phong Ca Tru បានជោគជ័យក្នុងការស្តារការច្រៀងតាមសហគមន៍ជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 2015។ បន្ទាប់មកគាត់បានស្រាវជ្រាវ និងប្រែក្លាយការបង្រៀនតាមមាត់ទៅជាប្រព័ន្ធតន្ត្រី ប្រព័ន្ធ "សៀវភៅសិក្សា" របស់ ca tru និងបន្តដំណើរនៃការស្តារការច្រៀងតាមសហគមន៍សម្រាប់ "អ្នកចម្រៀង និងតារាជំនាន់ថ្មី"។

អ្នកចម្រៀង និងសម្តែងដែលបានចូលរួមក្នុងដំណើរការស្តារឡើងវិញនូវការច្រៀងតាមសហគមន៍ក្នុងឆ្នាំនោះរួមមាន តារាចម្រៀង Kim Ngoc, Thuy Linh... តន្ត្រីករ Dinh Hoang។ ពួកគេគឺជាអ្នកចម្រៀង និងអ្នកសំដែងដែលមានជោគជ័យ ដោយ "ផ្ទៃខាងក្រោយ" ត្រូវបានបង្រៀនដោយវិចិត្រករ Nguyen Phu De, Nguyen Thi Chuc និងសិល្បករល្បីៗជាច្រើនទៀត។ អ្នកស្រាវជ្រាវ Bui Trong Hien បានជួយពួកគេធ្វើស្តង់ដារ និងណែនាំពួកគេឱ្យអនុវត្តដំណើរការច្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍ប្រកបដោយភាពស្ទាត់ជំនាញ ដោយមានទំនៀមទម្លាប់ និងអាកប្បកិរិយារួមបញ្ចូលក្នុងការច្រៀង។

អ្នកទាំងបី Kim Ngoc, Thuy Linh និង Dinh Hoang បានធ្វើរបាយការណ៍អំពីលទ្ធផលនៃការស្តារឡើងវិញនូវការច្រៀងតាមសហគមន៍នៅវិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ និងសិល្បៈវៀតណាមក្នុងឆ្នាំ 2017 ។ ឥឡូវនេះពួកគេស្ថិតក្នុងវ័យ "ចាស់ទុំ" ហើយជាអ្នកដឹកនាំក្រុមចម្រៀង និងជាតួអង្គសំខាន់នៃក្លឹប Ca Tru ជាច្រើន។

បើច្រៀងឱ្យសប្បាយ ត្រូវការតែតួសម្តែង ឬតួសម្តែងពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីសម្តែងទាំងមូល ប៉ុន្តែការច្រៀងតាមផ្ទះរួម មានច្រើនស្ទីល ទាំងបុរាណ រចនាប័ទ្មបច្ចេកទេសខ្ពស់ ដែលទាមទារឱ្យមានការហ្វឹកហាត់យ៉ាងល្អិតល្អន់ ដែលក្លិបពិបាកសម្តែង...
តារាចម្រៀង គឹម ង៉ុក

តារាចម្រៀង Kim Ngoc ជាអ្នកដឹកនាំកម្មវិធីច្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍នៅផ្ទះសហគមន៍ La Phu ក្នុងថ្ងៃដែលអ្នកភូមិទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រផ្ទះសហគមន៍ La Phu ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ លោក គឹម ង៉ុក មានប្រសាសន៍ថា “បើច្រៀងឲ្យសប្បាយ ត្រូវការតែតួសម្តែងពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីសម្តែងទាំងមូល ប៉ុន្តែការច្រៀងតាមភូមិមានច្រើនស្ទីល ខ្លះមានលក្ខណៈបុរាណ និងបច្ចេកទេសខ្ពស់ ទាមទារដំណើរការហ្វឹកហាត់យ៉ាងម៉ត់ចត់ ពិបាកសម្រាប់ក្លិបសម្តែង។ យើងបានប្រមូលផ្តុំតារាសម្ដែងមកពីក្លិប Ca Tru មាន៖ ឡុង ថាញ់ ភូធី ថាងឡុង ហាត់ដូចគ្នា និងភ្ញៀវមួយចំនួន។ ទំនៀមទំលាប់ចំពោះរបៀបនៃការសម្តែងស្ទីលនីមួយៗ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងត្រឡប់ទៅដើម Ca Tru វាជាអ្វីដែលយើងមានមោទនភាពខ្លាំងណាស់»។

កន្លែងរស់នៅសម្រាប់ ca tru

នៅភាគខាងជើងបុរាណ ការច្រៀងចម្រៀង Ca Tru ដើម្បីគោរពដល់ពួកបរិសុទ្ធ និងព្រះដែលគោរពបូជាក្នុងពិធីបុណ្យ និងពិធីនានា គឺជាទម្រង់ដ៏ពេញនិយមនៃសកម្មភាពវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។ ស្រដៀងនឹងទម្រង់នៃការសម្តែងប្រជាប្រិយមួយចំនួនដូចជា Quan Ho ច្រៀង Xoan... ពេលសម្តែងពិធីច្រៀងថ្វាយបង្គំ។ តាមរយៈព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ពិធីបុណ្យជាច្រើនមិនត្រូវបានធ្វើឡើងអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ ហើយការច្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍ក៏ "លិច" ជាមួយពួកគេ។ នៅពេលដែលពិធីបុណ្យត្រូវបានរស់ឡើងវិញ ការច្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍នៅតែត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល។

អ្នកចាស់ទុំជាច្រើននៅតែចងចាំពីអតីតកាល នៅពេលដែលពិធីបុណ្យស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេធ្លាប់ប្រារព្ធពិធីច្រៀងនៅផ្ទះសហគមន៍ ប៉ុន្តែពួកគេលែងដឹងថាវាត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយរបៀបណា ឬ Guild ណាមួយអាច "ទទួលខុសត្រូវ" បាន។ នេះក៏កើតឡើងជាមួយពិធីបុណ្យ La Phu ផងដែរ។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ រាល់ពេលមានពិធីបុណ្យ អ្នកចាស់ទុំអញ្ជើញក្លឹប និង Guild មកសម្តែង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចអនុវត្តបានពេញលេញនូវស្តង់ដារនៃការច្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍នោះទេ។

បំណងប្រាថ្នារបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិជាច្រើនឆ្នាំគឺស្វែងរកសម្រស់វប្បធម៌នៃពិធីបុណ្យចាស់។ ខ្ញុំបានពិភាក្សាបញ្ហានេះជាមួយពួកគេ ហើយពួកគេបានយល់ព្រមជាឯកច្ឆ័ន្ទអញ្ជើញអ្នកចម្រៀង និងតន្ត្រីករមករៀបចំការច្រៀងនៅខ្លោងទ្វារផ្ទះសហគមន៍ក្នុងថ្ងៃរីករាយរបស់អ្នកភូមិ។
លោក Nguyen Quang Phuong សាស្ត្រាចារ្យនៃសាកលវិទ្យាល័យវប្បធម៌ហាណូយ

អ្នកនិពន្ធកំណាព្យសរសើរ Thanh Hoang La Phu សម្តែងក្នុងការច្រៀងគឺលោក Nguyen Quang Phuong សាស្ត្រាចារ្យនៅសកលវិទ្យាល័យវប្បធម៍ហាណូយ អ្នកជំនាញខាងសិក្សាបុរាណ។ គាត់គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានរួមចំណែកធ្វើឱ្យការចង់ស្វែងរកការច្រៀងនៅខ្លោងទ្វារភូមិឃុំរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិក្លាយជាការពិត៖ «ក្នុងអំឡុងការងាររបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានដឹងថាការច្រៀងនៅខ្លោងទ្វារផ្ទះសហគមន៍ត្រូវបានស្តារឡើងវិញដោយជោគជ័យជាច្រើនឆ្នាំមុនជាមួយនឹងអ្នកចម្រៀង និងតារាសម្តែងដែលមានទេពកោសល្យ។ បំណងរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិជាច្រើនឆ្នាំមកហើយគឺចង់ស្វែងរកភាពស្រស់ស្អាតវប្បធម៌នៃពិធីបុណ្យបុរាណ។ រៀបចំការច្រៀងនៅខ្លោងទ្វារផ្ទះសហគមន៍ក្នុងថ្ងៃរីករាយរបស់អ្នកភូមិ»។

ជាមួយនឹងអង្គការនេះ ការច្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍មិនត្រឹមតែ "សម្តែង" ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង "រស់នៅ" ម្តងទៀតក្នុងជីវិតសព្វថ្ងៃ។ តារាចម្រៀង Hoang Khoa បានធ្វើដំណើរជាង 100 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Hai Phong ដើម្បីចូលរួមក្នុងការច្រៀង។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា "ការច្រៀងតាមភូមិមានច្រើនទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែការច្រៀងតាមភូមិមានភាពស្មុគស្មាញ និងពិបាកបំផុត។ យោងតាមបុរាណ ការច្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍គឺសម្រាប់តែតួសម្តែង និងតួសម្តែង "ចាស់" តែប៉ុណ្ណោះ។ សម្រាប់ពួកយើងដែលបានចូលប្រឡូកក្នុង "អាជីព" នៃកាទ្រយូរមកហើយ ការចូលរួមក្នុងការច្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍ គឺជាកិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យមួយ"។

Ca Tru បានឆ្លងកាត់ការឡើងចុះជាច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មហោស្រពហាណូយ Ca Tru នាពេលថ្មីៗនេះបានទាក់ទាញក្លឹប និងក្រុមសិល្បករចំនួន 21 ដោយមានការសម្តែងបុគ្គលចំនួន 105 នាក់។ នេះបង្ហាញពីការរស់ឡើងវិញដ៏រឹងមាំ។

ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនោះ ការច្រៀងតាមផ្ទះសហគមន៍ - គ្រីស្តាល់នៃកាទ្រ - កំពុងវិលត្រលប់មកផ្ទះសហគមន៍ និងប្រាសាទជាបណ្តើរៗ ដោយសារការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន និងក្លឹប និងក្រុមមួយចំនួន។

អ្នកគ្រប់គ្រងគាំទ្រយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងនេះ។ អនុប្រធាននាយកដ្ឋានគ្រប់គ្រងបេតិកភណ្ឌ (មន្ទីរវប្បធម៌ និង កីឡា ហាណូយ) លោក Bui Thi Huong Thuy មានប្រសាសន៍ថា៖ “យើងគាំទ្រយ៉ាងមុតមាំចំពោះមូលដ្ឋាននានាក្នុងការរៀបចំកម្មវិធីច្រៀងតាមសហគមន៍ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យ និងថ្ងៃបុណ្យ។ នេះមិនត្រឹមតែស្តារឡើងវិញនូវទំនៀមទំលាប់វប្បធម៌របស់តំបន់ជាច្រើនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើតកន្លែងសំដែងសម្រាប់សិល្បករ សិល្បការនី ទៀតផង។

ជៀនណាម

ប្រភព៖ https://nhandan.vn/hoi-sinh-canh-hat-cua-dinh-post925326.html