អ្នកការពារព្រលឹងរបស់ដាវសាលូត

នៅភូមិដាវសា (ឃុំអ៊ុងហ័រ ទីក្រុងហាណូយ) លោកដាវអាញទួន ដែលជាកូនចៅចុងក្រោយរបស់សិប្បករដ៏មានគុណូបការៈ ដាវសួនសួន បានលះបង់ខ្លួនឯងដោយស្ងៀមស្ងាត់ដើម្បីថែរក្សាបេតិកភណ្ឌបុព្វបុរសរបស់គាត់ដោយអស់ពីចិត្ត និងដោយក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះសិប្បកម្មនេះ។

សិប្បករ ដាវ អាញ ទួន បានផលិតឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីអស់រយៈពេល ២០ ឆ្នាំមកហើយ។ នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយយើង លោក ទួន បានរៀបរាប់ពីទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ទៅនឹងសិប្បកម្មនេះ។ គាត់បានពន្យល់ថា កាលគាត់នៅក្មេង គាត់មិនបានដើរតាមគន្លងឪពុករបស់គាត់ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយឃើញចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ឪពុកគាត់ - សូម្បីតែក្នុងអាកាសធាតុអាក្រក់ក៏ដោយ ការឆ្លាក់ និងបង្កើតឧបករណ៍ភ្លេងយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ - និងដោយដឹងថាការបាត់បង់សិប្បកម្មនេះនឹងជាការបាត់បង់ដ៏ធំមួយ គាត់បានសម្រេចចិត្តត្រឡប់មកវិញ ហើយបន្តមរតករបស់ឪពុកគាត់។

នៅក្រោមដំបូលចាស់ៗ បុរសស្គមម្នាក់ដែលមានដៃជំនាញឆ្លាក់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់នូវសោរនីមួយៗនៃភ្លេងពិណព្រះច័ន្ទ ដែលជាឧបករណ៍ភ្លេងដែលជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងសិល្បៈនៃការច្រៀងប្រជាប្រិយ។ លោក ទួន បានចែករំលែកថា “ការធ្វើភ្លេងពិណប្រពៃណីតម្រូវឱ្យមាន ១៣ ជំហាន ចាប់ពីការជ្រើសរើសឈើ ការសម្ងួត ការដុតនំ ការកែច្នៃ ការឆ្លាក់ ការផ្គុំ... រហូតដល់ការធ្វើតេស្តសំឡេង។ ជំហាននីមួយៗមានការលំបាករៀងៗខ្លួន”។

សិប្បករ ដាវ អាញ ទួន ផលិតឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ រូបថត៖ ហុង ភុក

យោងតាមលោក Tuan ឧបករណ៍ភ្លេងនីមួយៗត្រូវការឈើប្រភេទផ្សេងៗគ្នា។ ឈើដែលប្រើសម្រាប់ឧបករណ៍ភ្លេងត្រូវតែមានគុណភាពល្អ និងត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ សូម្បីតែការងាកចេញបន្តិចបន្តួចក៏អាចផ្លាស់ប្តូរសំឡេងបានដែរ។ ចំពោះស៊ីធើរ ឬពីប៉ា បន្ទះសំឡេងជាធម្មតាត្រូវបានផលិតពីឈើ paulownia ដែលជួយបង្កើតសំឡេងច្បាស់លាស់ និងបន្លឺឡើង។ ចំពោះឧបករណ៍ភ្លេង tam ប្រអប់សំឡេងត្រូវបានផលិតពីឈើ និងស្រោបដោយស្បែក ហើយការកែច្នៃស្បែកក៏តម្រូវឱ្យមានកម្រិតជាក់លាក់ពិសេសផងដែរ។

មិនដូចឧបករណ៍ភ្លេងទំនើបដែលផលិតជាទ្រង់ទ្រាយធំទេ ឧបករណ៍ភ្លេងនីមួយៗពី Dao Xa មានសំឡេងពិសេសរៀងៗខ្លួន។ វាគឺជាសម្លេងក្តៅ និងជ្រៅនៃ zither bầu និង tranh; សំឡេងច្បាស់ និងឆើតឆាយនៃ zither nguyệt និង thập lục។ អ្វីដែលពិសេសនោះគឺថា ទោះបីជាគ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងភូមិបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលទ្រឹស្តីតន្ត្រីជាផ្លូវការក៏ដោយ សិប្បករនៃ Dao Xa នៅតែអាចវិនិច្ឆ័យ និងកែសម្រួលសោ និងខ្សែនីមួយៗបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដើម្បីបង្កើតសំឡេងដ៏ច្បាស់លាស់ និងរីករាយបំផុត។ នេះជាអ្វីដែលសិប្បករឧស្សាហកម្មពិបាកសម្រេចបាន។ អ្នកស្រី Nguyen Thi Hue អ្នកផលិតឧបករណ៍ភ្លេងនៅ Dao Xa បានចែករំលែកថា៖ «ខ្ញុំយល់ថាការងារនេះពិបាកណាស់។ ពេលខ្លះខ្ញុំត្រូវអង្គុយយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ពេញមួយថ្ងៃ ដើម្បីឆ្លាក់ព័ត៌មានលម្អិតតូចមួយឱ្យសមឥតខ្ចោះ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមានមោទនភាពដែលបានថែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណីដែលបានបន្សល់ទុកពីដូនតារបស់យើង»។

ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ សំឡេងនៃការឆ្លាក់ និងការកិនបានបន្លឺឡើងជាប្រចាំនៅក្នុងសិក្ខាសាលាតូចមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពីក្រោយសំឡេងទាំងនោះ គឺជាក្តីបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអនាគតនៃភូមិសិប្បកម្ម។ លោក ទួន បានសារភាពថា "នេះគឺជាសិប្បកម្មដែលបានបន្សល់ទុកពីដូនតារបស់យើង។ យើងមិនចង់ឱ្យវាបាត់ទៅវិញទេ។ ប៉ុន្តែការរកលុយពីវាមិនមែនជារឿងងាយស្រួលនោះទេ ដូច្នេះយើងគ្រាន់តែថែរក្សាវាដើម្បីការពារកុំឱ្យវារសាត់បាត់ទៅ"។

រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ បំណងប្រាថ្នាតែមួយគត់របស់សិប្បករ ដាវ អាញ ទួន គឺចង់ឱ្យភូមិសិប្បកម្មនេះបន្តត្រូវបានទទួលមរតក និងអភិវឌ្ឍ។ លោកសង្ឃឹមថានឹងមានគោលនយោបាយគាំទ្របន្ថែមទៀត ដើម្បីទាក់ទាញយុវជនឱ្យរៀនសិប្បកម្មនេះ ដោយបន្តមរតកឧបករណ៍ភ្លេង ដាវ សា។ លោក ទួន បានសារភាពថា “បើគ្មានគោលនយោបាយគាំទ្រទេ គ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានរៀនសិប្បកម្មនេះទៀតទេ ហើយសិប្បកម្មនេះប្រាកដជានឹងរលាយបាត់ទៅ។ ត្រូវតែមានមធ្យោបាយមួយសម្រាប់ពួកគេដើម្បីរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតពីសិប្បកម្មនេះ ដើម្បីអភិរក្សវា”។

ដើម្បីរក្សាសិប្បកម្មនេះឲ្យនៅរស់រវើក ក្រៅពីកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សិប្បករ ការគាំទ្រពីគោលនយោបាយដែលជួយដល់ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈគឺមានសារៈសំខាន់ ក៏ដូចជាសាលាវប្បធម៌ និងសិល្បៈដែលអាចនាំសិស្សានុសិស្សឱ្យរៀនអំពីសិប្បកម្មនេះដោយផ្ទាល់។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺ យុវជនត្រូវហ៊ានសាកល្បង ហ៊ានស្រឡាញ់ និងហ៊ានប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះតម្លៃប្រពៃណី។ ទោះបីជាវាមិនងាយស្រួលក៏ដោយ សិប្បករដូចជាលោក ដាវ អាញ ទួន នៅតែបន្តថែរក្សាសិប្បកម្មនេះ ដោយសង្ឃឹមថានឹងបន្តទៅជំនាន់ក្រោយ ដើម្បីឱ្យសំឡេងឧបករណ៍ភ្លេង ដាវ សា បន្លឺឡើងជារៀងរហូត។

ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nguoi-giu-hon-dan-dao-xa-1013295