ការតភ្ជាប់ទីកន្លែងបេតិកភណ្ឌ

QTO - បន្ទាប់ពីការអភិវឌ្ឍរាប់រយឆ្នាំ ប្រជាជននៅស្រុកមិញហ័រ (ពីមុន) ដែលឥឡូវនេះមានឃុំចំនួនប្រាំគឺ គីមភូ គីមឌៀន តឹនថាញ់ ដានហ័រ និងមិញហ័រ បានរក្សាសម្រស់វប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានមោទនភាពដែលតំបន់តិចតួចណាស់ដែលមានតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិរហូតដល់បីដូចស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។

ពីបទចម្រៀង និងបទភ្លេងប្រជាប្រិយ

ប្រហែលជាសម្រាប់ប្រជាជននៅមិញហ្វា គ្មាននរណាម្នាក់ស្គាល់ការច្រៀងចម្រៀង និងបទភ្លេងពិសេសមួយចំនួននៃស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេនោះទេ។ បទចម្រៀង និងបទភ្លេងសាមញ្ញ និងមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាបទភ្លេងបំពេរកុមារភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងជីវិត ការងារ និងផលិតកម្មរបស់ប្រជាជននៅទីនេះផងដែរ ដូចជា៖ ការច្រៀងហៅ និងឆ្លើយតប ការច្រៀងពិធីសាសនា ការច្រៀងប្រជាប្រិយ និងចម្រៀងនេសាទ...

យោងតាមលោក ឌិញ សួន ឌិញ អតីតប្រធានសមាគមបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌វៀតណាម ស្រុកមិញហូវ (អតីត) បទចម្រៀង "ហូ ធឿក កា" (ចម្រៀងពុលត្រី) គឺជាទម្រង់ តន្ត្រី ប្រជាប្រិយមួយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអនុវត្តការងារសង្គមរបស់ប្រជាជនមិញហូវ។ បទចម្រៀងនេះមានប្រភពមកពីការអនុវត្តរួមគ្នានៃការពុលត្រីដោយការកិន ឬកំទេចឫសរុក្ខជាតិ "តេង" បន្ទាប់មករៀបចំវាទៅជាថ្នាំពុលដើម្បីបោះចូលទៅក្នុងអូរ និងអូរដើម្បីចាប់ត្រី។ បទចម្រៀង "ហូ ធឿក កា" មានចង្វាក់បត់បែន និងបន្ទាន់ ដោយធ្វើតាមចង្វាក់នៃស្នៀតកិនថ្នាំពុល។ ទំនុកច្រៀងគឺជាបំរែបំរួលនៃឃ្លាប្រាំមួយទៅប្រាំបីព្យាង្គ ជាមួយនឹងឃ្លារលូន និងចម្រាញ់ដែលកើតចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់រវាងគូស្វាមីភរិយា ឬពីកម្លាំងពលកម្ម និងផលិតកម្ម។

នៅពេលសម្តែង ចង្វាក់ 2/4 បង្កើតបានជាសំឡេងរោទ៍ចុះសម្រុងគ្នា និងរួបរួមគ្នា ដែលនាំឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់ក្នុងការងាររួម។ កាលពីអតីតកាល ចម្រៀងបរបាញ់ត្រីក៏ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងការជួបជុំសង្គមជាមួយមិត្តភក្តិ និងនៅក្នុងការច្រៀងរវាងម្ចាស់ផ្ទះ និងភ្ញៀវផងដែរ។

សព្វថ្ងៃនេះ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយត្រូវបានសម្តែងនៅក្នុងពិធីបុណ្យ និងការប្រារព្ធពិធីដូចជាពិធីមង្គលការ និងសូម្បីតែពេលកំពុងលួងលោមកុមារឱ្យគេងលក់ ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលខែមីនានៅមិញហ្វា។ ការច្រៀង និងវាយស្គរនៅតែត្រូវបានសម្តែងដូចពេលសម្រាលកូនដែរ។ នៅពេលណាដែលបទចម្រៀងប្រជាប្រិយចាប់ផ្តើម សំឡេងស្គរដ៏ពិសេស "Hoi len la hoi len" លាយឡំជាមួយនឹងការទះដៃរបស់ហ្វូងមនុស្ស ដែលធ្វើឱ្យការប្រារព្ធពិធីកាន់តែមានភាពរស់រវើក។

កីឡា ប្រពៃណី និងល្បែងប្រជាប្រិយជាច្រើនត្រូវបានរក្សាទុក និងរៀបចំឡើងនៅក្នុងសប្តាហ៍វប្បធម៌-កីឡា-ទេសចរណ៍ប្រចាំឆ្នាំនៅទីក្រុងមិញហ័រ និងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលខែមីនា - រូបថត៖ VM

នៅ​ក្នុង​ខេត្ត​មិញ​ហ្វា ប្រពៃណី​ច្រៀង​ «សាក់​ប៊ុយ» គឺជា​ទម្រង់​នៃ​សិល្បៈ​ប្រជាប្រិយ និង​សកម្មភាព​វប្បធម៌​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ថែរក្សា អភិវឌ្ឍ និង​សម្រប​ខ្លួន​ដោយ​ភាព​ច្នៃប្រឌិត​ដោយ​ប្រជាជន​ក្នុង​តំបន់។ យោងតាមលោក ឌិញ សួន​ឌីញ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ការច្រៀង «សាក់​ប៊ុយ» នៅតែ​ត្រូវ​បាន​សម្តែង​ក្នុង​ទម្រង់​ជាច្រើន​ដូចជា៖ ច្រៀង​តាម​ផ្លូវតូច ទ្វារ ស្គរ ផាវ ច្រៀង​ក្នុង​ទីធ្លា ប្រកាស​ឈ្មោះ និង​ថ្វាយ​ពរ...។

បន្ទាត់បើកនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយច្រើនតែចាប់ផ្តើមដោយ៖ "កំណាព្យ បាទ បាទ/ចុះចូលដោយគោរពចំពោះភាគីទាំងពីរ" ហើយបញ្ចប់ដោយ៖ "ឡេ ឡេ គឺឡេ/ហូ ឡេ គឺឡេ" ឬ "ហូ រីករាយ គឺហូ រីករាយ"។ អ្វីដែលពិសេសអំពីការច្រៀងប្រជាប្រិយមិញហ័រគឺថា វាខុសពីការច្រៀងប្រជាប្រិយនៅតាមតំបន់ផ្សេងទៀត ដោយក្រុមចម្រៀងមួយក្រុមជាធម្មតាមានមនុស្ស ៥-៧ នាក់ ដឹកនាំដោយមេដឹកនាំដ៏គួរឱ្យគោរព។ ក្រុមនេះមានតែបុរសដែលស្លៀកអាវវែង និងឈ្នួតក្បាលប៉ុណ្ណោះ។ មិនមានស្ត្រីទេ ពីព្រោះប្រជាជនជឿថាពរជ័យពីបុរសនឹងនាំមកនូវសំណាងល្អ វិបុលភាព និងកម្លាំងដល់គ្រួសារនៅឆ្នាំថ្មី។

សក្តានុពលជាច្រើន

ទឹកដីនៃស្រុកមិញហ្វាអតីតមានការប្រមូលផ្តុំដ៏សម្បូរបែប និងសម្បូរបែបនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបី និងអរូបី ដែលមានច្រើនក្រៃលែង ទាំងទម្រង់ ខ្លឹមសារមានតម្លៃ និងបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់តាមរយៈរឿងព្រេង ពិធី ពិធីបុណ្យ ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីរបស់សហគមន៍។

រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន តំបន់នេះមានតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិចំនួន ៣ រួមមាន៖ ហាត សាក ប៊ូអា (Hát sắc bùa) (ប្រភេទនៃការច្រៀងប្រជាប្រិយ) នៃស្រុកមិញហ័រ និងទីក្រុងដុងហ័រ; សិល្បៈសម្តែងប្រជាប្រិយ និងចំណេះដឹងប្រជាប្រិយនៃ "ហ ធូក កា" (ប្រភេទមួយនៃសិល្បៈសម្តែងប្រជាប្រិយ និងចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ) នៃស្រុកមិញហ័រ; និងពិធីបុណ្យ "រាំថាំងបា" នៃស្រុកមិញហ័រ (ប្រភេទមួយនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណី)។ ទឹកដីនេះនៅតែរក្សា និងមានស្លាកស្នាមនៃអរិយធម៌វៀតណាមបុរាណ ដោយរួមបញ្ចូលស្រទាប់វប្បធម៌ជាច្រើន ជាមួយនឹងទីតាំងបុរាណវត្ថុជាច្រើន ដូចជារូងភ្នំ៖ យ៉េនឡាក់, ស៊ឹម ថន, ទ្រាន់, ស៊ឹម ថាំ…

រួមជាមួយនឹងនោះ មានវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការបង្កើត ការអភិវឌ្ឍ ការកសាង និងការការពារមាតុភូមិ ដូចជា៖ មូលដ្ឋានតស៊ូរបស់ស្តេចហាំងី; វត្ថុបុរាណ និងទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រតាមបណ្តោយផ្លូវទ្រឿងសឺន - ហូជីមិញ ដូចជា៖ ទីបញ្ជាការកងពលលេខ ៥៥៩ ភ្នំឆាក្វាង ទ្វារស្ថានសួគ៌ ច្រកមូយ៉ា ច្រកដាឌឿ ផ្លូវរូងក្រោមដីរិញ ខេវេ វត្តគីមបាង ទឹកជ្រោះប៊ុត សមរភូមិង្វៀនវៀតសួន ច្រកព្រំដែនអន្តរជាតិចាឡូ និងទេសភាពធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន៖ រូងភ្នំទូឡាន រូកម៉ុន ទឹកជ្រោះម៉ូ បឹងអៀនភូ...

យោងតាមលោក Mai Xuan Thanh អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ តំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនេះ មិនត្រឹមតែជា «អាសយដ្ឋានក្រហម» សម្រាប់អប់រំយុវជនជំនាន់ក្រោយអំពីស្នេហាជាតិ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាគោលដៅទាក់ទាញសម្រាប់អ្នកទេសចរមកទស្សនា និងទទួលបានបទពិសោធន៍ផងដែរ។ តម្លៃបេតិកភណ្ឌទាំងអស់នេះ គឺជាធនធាន និងគុណសម្បត្តិសម្រាប់តំបន់នានា ដើម្បីអភិវឌ្ឍប្រភេទ និងផលិតផលទេសចរណ៍ផ្សេងៗ ដូចជាទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ទេសចរណ៍អេកូឡូស៊ី និងទេសចរណ៍បទពិសោធន៍។

ដូច្នេះ ការតភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងជាប្រព័ន្ធរវាងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបី និងអរូបី គឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ មិនត្រឹមតែសម្រាប់ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីបម្រើដល់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច-សង្គមរបស់តំបន់នានា ក្នុងបរិបទភូមិសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្របង្រួបបង្រួមរបស់សហគមន៍ក្នុងតំបន់ផងដែរ។

ឌីស៊ីអេច

ប្រភព៖ https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/ket-noi-khong-gian-di-san-0e72533/