យកឈ្នះលើចំណុចខ្វះខាតក្នុងទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណ

កាលពីដើមឆ្នាំ រមណីយដ្ឋានប្រាសាទសុកបានទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនមកពីទូទាំងប្រទេសឱ្យទៅទស្សនា និងទស្សនា ប៉ុន្តែក្នុងឆ្នាំនេះចំនួនភ្ញៀវទេសចរមានតិចតួចណាស់។ (រូបថត៖ VNA)

វៀតណាមមានប្រព័ន្ធសាសនានិងជំនឿនៅទូទាំងប្រទេសដែលជាវត្ថុបុរាណនិងវប្បធម៌ដ៏ល្បីល្បាញ។ ឧទាហរណ៍ទូទៅរួមមានសារីរិកធាតុជាតិពិសេសដូចជា៖ ប្រាសាទ Hung (ខេត្ត Phu Tho); វត្ត Huong, វត្ត Thay, វត្ត Tay Phuong (ហាណូយ); វត្ត Keo (ខេត្ត Thai Binh ) វត្ត Dau វត្ត But Thap (ខេត្ត Bac Ninh) តំបន់ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណ វត្ត Bai Dinh ក្នុងតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងធម្មជាតិពិភពលោក Trang An ...

ទោះបីជាសាសនាគ្រឹស្តចូលប្រទេសវៀតណាមយឺតជាងសាសនាដទៃទៀតក៏ដោយ ក៏វានៅតែមានកន្លែងសាសនាជាច្រើនដែលមានស្ថាបត្យកម្មដ៏ល្បីល្បាញដូចជា៖ ព្រះវិហារដ៏អស្ចារ្យ (ហាណូយ) វិហារ Notre Dame (ទីក្រុងហូជីមិញ) ព្រះវិហារថ្ម Phat Diem (Ninh Binh) ព្រះវិហារឈើ Kon Tum (Kon Tum) ...

ទន្ទឹមនឹងនោះ ប្រទេសរបស់យើងមានពិធីបុណ្យចំនួន 8,000 ដែលរីករាលដាលនៅទូទាំងខេត្ត ក្រុង រួមទាំងពិធីបុណ្យសាសនា និងជំនឿក្នុងតំបន់ ជាមួយនឹងលក្ខណៈវប្បធម៌ និងស្មារតីប្លែកៗជាច្រើន។ នេះជាសក្ដានុពលដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណ។ ជាក់ស្តែង ភូមិភាគជាច្រើនបានប្រើប្រាស់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនូវគ្រឹះស្ថានសាសនា និងជំនឿ ដើម្បីទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ ភ្ជាប់ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណជាមួយនឹងសកម្មភាពវប្បធម៌ ដើម្បីរួមចំណែកលើកកម្ពស់ការអភិវឌ្ឍន៍ សេដ្ឋកិច្ចសង្គម ។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណគឺជាទម្រង់ទេសចរណ៍ដំបូងបំផុតមួយ ដោយចាប់ផ្តើមពីធម្មយាត្រាទៅកាន់ទឹកដីពិសិដ្ឋនៃសាសនា និងជំនឿ។ យោងតាមការប៉ាន់ប្រមាណពីអង្គការទេសចរណ៍ពិភពលោក ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលពេលវេលាដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយជំងឺរាតត្បាត Covid-19 ជាមធ្យមមានមនុស្សចំនួន 330 លាននាក់ធ្វើដំណើរជារៀងរាល់ឆ្នាំដោយហេតុផលសាសនា។

នៅប្រទេសវៀតណាម ការអនុវត្តទៅពិធីបុណ្យ និងធម្មយាត្រាទៅកាន់ទឹកដីពិសិដ្ឋនៃសាសនា និងជំនឿមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ ភាពលេចធ្លោជាងគេគឺការធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទឹកដីរបស់ស្តេច Hung ក្នុងការគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិវៀតណាម ឬអ្នកដែលកាន់សាសនាព្រះមាតាតែងតែចង់ទៅ Phu Giay (ខេត្ត Nam Dinh) ជាស្រុកកំណើតរបស់ព្រះមាតា Lieu Hanh និងប្រាសាទ និងទីសក្ការបូជាគោរពបូជាដល់ពួកបរិសុទ្ធក្នុងសាសនា Mother Goddess ដូចជា៖ ប្រាសាទ Phu Tay Ho (ខេត្ត Hano) ខេត្ត Hano ពីរ។ Muoi (នៅ Nghe An និង Ha Tinh)...

ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណមានការត្រួតស៊ីគ្នាជាមួយនឹងទេសចរណ៍វប្បធម៌ ប៉ុន្តែក៏មានភាពខុសគ្នាជាច្រើនផងដែរ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រភេទដាច់ដោយឡែកមួយ។ ដោយសារតែក្រៅពីសកម្មភាពនៃការថ្វាយបង្គំភាពស្រស់ស្អាតនៃស្ថាប័នសាសនា និងជំនឿ ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពធ្វើពិធី និងបទពិសោធន៍ផ្សេងៗទៀត។ គ្រឹះស្ថានសាសនា និងជំនឿជាច្រើនគឺជាស្នាដៃដែលទើបនឹងសាងសង់ថ្មី មិនមែនជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ប៉ុន្តែនៅតែទាក់ទាញអ្នកដើរតាម និងអ្នកទស្សនាយ៉ាងច្រើនពីគ្រប់ទិសទី។ ធម្មតាគឺវត្ត Bai Dinh (ខេត្ត Ninh Binh) វត្ត Tam Chuc (ខេត្ត Ha Nam) ឬវត្ត Zen ខ្លះនៃនិកាយ Truc Lam Zen ។

អនុវត្តគោលនយោបាយសេរីភាពជំនឿសាសនា នាពេលនេះ វៀតណាមបានទទួលស្គាល់អង្គការសាសនាចំនួន ៣៦ ដែលមាន ១៦ សាសនា។ រួមជាមួយនឹងសកម្មភាពសាសនាជាច្រើនទៀត តម្រូវការទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណមានទំហំធំណាស់ ហើយមានសក្តានុពលខ្លាំងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍។ នៅក្នុងតំបន់ជាច្រើន ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចក្នុងតំបន់។ ជាធម្មតា តំបន់ទេសចរណ៍វិញ្ញាណភ្នំ Ba Den (ខេត្ត Tay Ninh) ក្នុងឆ្នាំ 2023 បានឈានដល់ចំណុចសំខាន់ដែលមានមនុស្ស 5 លាននាក់ជិះរថយន្តខ្សែកាបឡើងលើភ្នំ។ វត្ត Huong ក្នុងឆ្នាំ២០២៣ ទទួលភ្ញៀវទេសចរណ៍ជាង១លាននាក់...

មិនត្រឹមតែដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃមូលដ្ឋានប៉ុណ្ណោះទេ ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណកំពុងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធអតិថិជនរបស់សហគ្រាស។ ស្ថាប័នសាសនាធំៗជាច្រើននៅទូទាំងប្រទេសត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងដំណើរទេសចរណ៍របស់ភ្នាក់ងារទេសចរណ៍ភាគច្រើន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែធម្មជាតិតែមួយគត់របស់វា ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណសព្វថ្ងៃនេះក៏មានបញ្ហាស្មុគស្មាញដែលអាចកើតមានជាច្រើនផងដែរ។ ជំនឿ និងភាពពិសិដ្ឋត្រូវបានគេកេងប្រវ័ញ្ចយ៉ាងងាយ ប្រែក្លាយទៅជាធាតុអបិយជំនឿ និងសាសនាខុសឆ្គង។ ការបង្ហាញនៃជំនឿឆ្វេង និងសាសនាខុសឆ្គងគឺមានភាពចម្រុះខ្លាំង ពីទម្រង់សាមញ្ញៗ ដូចជាការបំពានលើការដុតក្រដាស់ និងការធ្វើទាយលេខ ទៅជាទម្រង់ស្មុគ្រស្មាញ។

ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតា ពិធីនៃការថ្វាយបង្គំព្រះ គឺជាធាតុផ្សំមួយនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោកនៃការអនុវត្តការថ្វាយបង្គំព្រះមាតា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលភាពប្រែប្រួលខាងវិញ្ញាណកើតឡើង មានបាតុភូតនៃ "ពួកបរិសុទ្ធចុះមក" និង "ពួកបរិសុទ្ធចូល" មនុស្សជាច្រើនទាញយកអត្ថប្រយោជន៍នៃធាតុនេះដើម្បី "វិនិច្ឆ័យ" ឬផ្សព្វផ្សាយសម្រាប់គោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួន។ ព្រះសារីរិកធាតុ និងពិធីបុណ្យមួយចំនួន មានករណីលួច នាំឲ្យមានជម្លោះ។ នៅតំបន់ខ្លះ ប្រាសាទ និងទីសក្ការបូជាក្លែងក្លាយត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បី "ធ្វើតាម" ស្ថាប័នសាសនា និងជំនឿពិតប្រាកដ។

ថ្មីៗនេះ ទម្រង់នៃការទទួលបានផលចំណេញពីសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណមានទំនោរកាន់តែមានភាពស្មុគ្រស្មាញ ជាពិសេសការប្រឌិតរឿងដើម្បី "ពិសិដ្ឋ" ស្ថាប័នសាសនា និងជំនឿដើម្បីទាក់ទាញអ្នកដើរតាម។ ការផ្សព្វផ្សាយកំណត់ត្រារបស់ស្ថាប័នសាសនា និងជំនឿ ដើម្បីទាក់ទាញពុទ្ធសាសនិកឱ្យមកគោរពបូជា… ក្នុងករណីជាច្រើន បុគ្គលិកនៅកន្លែងទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណបានបកស្រាយខុសអំពីអត្ថន័យ និងតម្លៃនៃរចនាសម្ព័ន្ធសាសនា និងជំនឿ និង "ភាពពិសិដ្ឋ" នៃវត្ថុសក្ការៈ ដើម្បីទាក់ទាញអ្នកទស្សនា។

ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណគឺជាតម្រូវការពិតប្រាកដរបស់សហគមន៍ភាគច្រើន ហើយនាំមកនូវផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមជាច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការទទួលបានផលចំណេញពីសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណនាំទៅរកហានិភ័យ ដែលទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណកាន់តែរីកចម្រើន វាទំនងជាក្លាយជាអបិយជំនឿ អបិយជំនឿ និងពាណិជ្ជកម្ម។ បញ្ហាមួយទៀតជាមួយទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណគឺ "រដូវកាល" របស់វា។ នៅតាមតំបន់ជាច្រើន គោលដៅទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណភាគច្រើនគឺសម្បូរទៅដោយអ្នកទស្សនាតែក្នុងរយៈពេលបីខែដំបូងនៃឆ្នាំនេះ ហើយខែដែលនៅសល់គឺស្ងាត់ជ្រងំណាស់។

ជាឧទាហរណ៍ ប្រាសាទ Soc (ស្រុក Soc Son ទីក្រុងហាណូយ) ទាក់ទាញអ្នកទស្សនារាប់ម៉ឺននាក់ក្នុងមួយថ្ងៃនៅដើមឆ្នាំ ប៉ុន្តែនៅសល់នៃសម័យនោះ សំណង់ដ៏ធំដែលមានសំណង់ស្អាតៗជាច្រើន ភាពសុខដុមរមនារវាងសំណង់មនុស្ស និងសំណង់ធម្មជាតិ មានភ្ញៀវតិចតួចប៉ុណ្ណោះ។ នេះបណ្តាលឱ្យខ្ជះខ្ជាយធនធានទេសចរណ៍ដ៏ធំនៅពេលដែលតំបន់ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណជាច្រើនមានទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាត។

មូលហេតុទីមួយគឺមកពីទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្ស។ មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុករដូវផ្ការីកជារដូវទៅវត្តដើម្បីបួងសួងពេញមួយឆ្នាំ។ មនុស្សជាច្រើនទៅស្ថាប័នសាសនា និងជំនឿដើម្បីតែបួងសួងសុំសំណាង។ ការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីវត្ថុនៃការថ្វាយបង្គំ និងការយល់ដឹងអំពីជំនឿវប្បធម៌ និងសាសនាមានកម្រិត ដូច្នេះពួកគេមិនចាំបាច់មានបទពិសោធន៍ជ្រៅជ្រះនោះទេ។

ជាគោលបំណង តំបន់ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណជាច្រើន ភាគច្រើនទាញយកធនធានដែលមានស្រាប់ ដោយមិនចាំបាច់ស្រាវជ្រាវ និងអភិវឌ្ឍសកម្មភាព និងបទពិសោធន៍ថ្មីៗសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ។ នេះនាំឱ្យមានសកម្មភាពមិនល្អនៅកន្លែងសាសនា និងជំនឿ។ ទោះបីជាពួកគេមានទេសភាពស្រស់ស្អាតក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បី "ទាក់ទាញ" ភ្ញៀវទេសចរឱ្យមកគោរពបូជា និងទទួលបានបទពិសោធន៍ក្នុងរដូវផ្សេងទៀតនៃឆ្នាំ។

ដើម្បីអភិវឌ្ឍ និងទប់ស្កាត់ការខ្វះខាតក្នុងសកម្មភាពសាសនា និងជំនឿ ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ ដើម្បីអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណប្រកបដោយនិរន្តរភាព ចាំបាច់ត្រូវលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងជាសាធារណៈអំពីសកម្មភាព និងជំនឿសាសនា ក៏ដូចជាតម្លៃនៃវប្បធម៌ និងជំនឿសាសនា។ សាសនា ទោះជាមានដើមកំណើតខុសគ្នាក៏ដោយ វត្ថុនៃការគោរពបូជា ឬ dogmas ក៏មានរឿងដូចគ្នាដែរ៖ ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែដឹកនាំមនុស្សទៅរកតម្លៃនៃ "សេចក្តីពិត ភាពល្អ និងភាពស្រស់ស្អាត"។

ម៉្យាងវិញទៀត នៅពេលដែលសាសនា និងជំនឿពីបរទេសចូលមកក្នុងប្រទេសវៀតណាម ពួកគេទាំងអស់បានប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងវប្បធម៌វៀតណាម។ ដោយមានឥទ្ធិពលខ្លាំងដោយស្មារតីសាមគ្គីជាតិ សាសនាមានសុខដុមរមនា និងគ្មានជម្លោះ; ក្នុងសហគមន៍តែមួយ មានមនុស្សជាច្រើនកាន់សាសនាផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែរស់នៅដោយសុខដុមជាមួយគ្នា។

បច្ចុប្បន្ននេះ ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណនៅប្រទេសវៀតណាមផ្តោតតែលើពិធីបុណ្យ ការថ្វាយបង្គំឆ្នាំថ្មី និងការឆែកឆេរតាមគោលដៅប៉ុណ្ណោះ។ យ៉ាងណាមិញ ពេលមានចំណេះដឹង ពេលទៅទស្សនាប្រាសាទ ព្រះវិហារ ព្រះវិហារ កន្លែងពិសិដ្ឋ និងបុរាណ មនុស្សនឹងចំណាយពេលសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌សាសនា ចូលរួមពិធីសាសនា ទាំងស្វែងយល់ពីភាពស្រស់ស្អាតនៃទីកន្លែងសក្ការៈ និងស្វែងរកសន្តិភាពផ្លូវចិត្ត និងតុល្យភាពក្នុងជីវិតដ៏មមាញឹក។

ដើម្បីបង្កើតការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាន ភ្នាក់ងារទេសចរណ៍ខ្លួនឯងត្រូវសហការជាមួយតំបន់ និងអង្គភាពគ្រប់គ្រងគ្រឹះស្ថានសាសនា និងជំនឿ ដើម្បីបង្កើតផលិតផលបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងមានសុខភាពល្អ។ វិធីនេះ មនុស្សនឹងមិនទៅព្រះវិហារដើម្បីធ្វើតាមនិន្នាការនោះទេ ប៉ុន្តែនឹងផ្តោតលើបទពិសោធន៍ និងសកម្មភាពសិក្សា។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលបំណងនៃបទពិសោធន៍ និងការសិក្សា ពេលវេលាធ្វើដំណើរនឹងមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះខែដំបូងនៃឆ្នាំនោះទេ នៅពេលដែលមនុស្សត្រូវដើរលេងដើម្បីទៅវត្ត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅពេលដែលសហគមន៍ត្រូវបានបំពាក់ដោយចំណេះដឹង ជំនឿខ្វាក់នឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយ អបិយជំនឿ "លក់ព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធ" ហើយការធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៃសកម្មភាពទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណក៏នឹងថយចុះផងដែរ។

បច្ចុប្បន្ននេះ ភ្នាក់ងារទេសចរណ៍មួយចំនួនបានរៀបចំដំណើរទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកទេសចរធ្វើដំណើរទៅកាន់កន្លែងសាសនា និងខាងវិញ្ញាណ រួមផ្សំជាមួយការធ្វើសមាធិ យូហ្គា ឬការនិយាយដោយអ្នកជំនាញខាងសាសនា ចិត្តវិទ្យា វិចិត្រសិល្បៈ។ល។

ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណគឺជាតម្រូវការនៃជីវិតដែលមិនអាចជៀសបាន ដែលទាមទារឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតពីនាយកដ្ឋាន និងសាខា។ លុះត្រាតែការយល់ដឹងជាសាធារណៈត្រូវបានលើកឡើង រួមផ្សំជាមួយនឹងការកសាងដំណើរទេសចរណ៍ដ៏ទាក់ទាញ ទើបអាចយកឈ្នះលើចំណុចខ្វះខាតនៃសកម្មភាពវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណជាទូទៅ និងជាពិសេសទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណ។ លើសពីនេះ អង្គភាពគ្រប់គ្រង និងអាជីវកម្មធ្វើដំណើរក៏ត្រូវយល់ដឹងអំពីការកសាងបទពិសោធន៍ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណដែលមានសុខភាពល្អផងដែរ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកត្តាទាំងពីរនេះ នឹងជួយឱ្យវិស័យទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណមានការអភិវឌ្ឍន៍កាន់តែច្រើន និងប្រកបដោយនិរន្តរភាព ដែលរួមចំណែកជាក់ស្តែងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច-សង្គមរបស់ប្រទេស។

ប្រភព