ស្វែងយល់ពីតម្លៃពិសេសនៃរតនសម្បត្តិជាតិទាំង ៥ នៅខេត្តដុងថាប

កំណប់ជាតិនៅដុងថាបឆ្លុះបញ្ចាំងពីសម័យកាលដ៏រុងរឿងនៃវប្បធម៌បុរាណមួយក្នុងអាស៊ីអាគ្នេយ៍ និងតំបន់ដីសណ្ដទន្លេមេគង្គ ជាពិសេសដែលបានរីកដុះដាលពីសតវត្សទី 1 ដល់សតវត្សទី 7 នៃគ.ស។

VietnamPlus•27/10/2025

សារមន្ទីរខេត្ត Dong Thap បច្ចុប្បន្នរក្សា និងអភិរក្សរតនៈសម្បត្តិជាតិចំនួន ៥ មានតម្លៃពិសេស កម្រ និងជាតួយ៉ាងរបស់ប្រទេសក្នុងផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និង វិទ្យាសាស្ត្រ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយនាយករដ្ឋមន្ត្រី។

ក្នុងចំណោមនោះ មានសម្បត្តិធម្មជាតិហិណ្ឌូជាតិចំនួន ៣ រួមមាន រូបបដិមាព្រះវិស្ណុ ១; រូបសំណាកព្រះវិស្ណុទី២ និងរូបសំណាកព្រះ Laksmi ដាក់តាំងនៅសារមន្ទីរខេត្ត Dong Thap កន្លែងទី ២ (វួដ Cao Lanh)។

កំណប់ជាតិចំនួនពីរដែលនៅសេសសល់ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីរខេត្ត Dong Thap កន្លែងទី 1 (សង្កាត់ My Tho) រួមទាំងរូបសំណាកព្រះវិស្ណុទី 3 និងកម្រងរូបចម្លាក់ស្លឹកមាស។

កំណប់ជាតិនៅដុងថាប ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសម័យកាលដ៏រុងរឿងនៃវប្បធម៌បុរាណមួយនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ និងតំបន់ដីសណ្តខាងត្បូង ជាពិសេសដែលបានរីកដុះដាលនៅប្រហែលសតវត្សទី 1-7 នៃគ.ស។

រូបសំណាកព្រះវិស្ណុ ១

ព្រះវិស្ណុ - ព្រះនៃការថែរក្សា គឺជាព្រះមួយក្នុងចំណោមព្រះសំខាន់ៗទាំងបីនៃសាសនាហិណ្ឌូ (ព្រះសិវៈ ព្រះវិស្ណុ ព្រះព្រហ្ម)។ ដោយធម្មជាតិដ៏សប្បុរស ព្រះអង្គជាអ្នកការពារជីវិត ជាអ្នកបំផ្លាញវិញ្ញាណអាក្រក់ ដូច្នេះហើយ ព្រះវិស្ណុត្រូវបានអ្នកស្រុកសម័យហ្វូណនគោរពបូជាយ៉ាងទូលំទូលាយ។

រូបសំណាកព្រះវិស្ណុទី១ ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងរណ្តៅជីកកៅថាបមឿយ (ឃុំដុកបិញកឿ) កំឡុងពេលជីកកកាយវត្ថុបុរាណស្ថាបត្យកម្ម Go Thap Muoi ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៨ ដែលមានអាយុកាលតាំងពីចុងសតវត្សរ៍ទី៥ ដល់ដើមសតវត្សរ៍ទី៦ ធ្វើពីថ្មភក់ ទម្ងន់ ៧០ គីឡូក្រាម ទទឹង ៤២សង់ទីម៉ែត្រ និងប្រវែង ៩សង់ទីម៉ែត្រ។ ខ្ពស់។

រូបបដិមាព្រះវិស្ណុ ១ មានរាងស្លីម និងស្រស់បំព្រង មានដៃ ៤ លើស្មា ដៃនីមួយៗកាន់ជានិមិត្តរូបនៃព្រះ៖ ប្រជ្រុយតំណាងឲ្យកម្លាំងអាថ៌កំបាំង ដែលជំរុញចលនានៃការលូតលាស់ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃអ្វីៗទាំងអស់។ កង់តំណាងឱ្យប្រភពនៃការបង្កើត និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ផ្កាឈូកគឺជានិមិត្តរូបនៃព្រះអាទិត្យ; មេអំបៅតំណាងឱ្យអំណាចនៃចំណេះដឹង។

រូបព្រះវិស្ណុមានដើមកំណើតមកពីប្រទេសឥណ្ឌា ប៉ុន្តែនៅពេលដែលប្រជាជនអូកអ៊ឺបានទទួលយកមក មានការច្នៃប្រឌិតជាច្រើនដូចជា ការពាក់មួក កន្ទេល និងសសរ ដើម្បីទ្រទ្រង់រាងកាយឱ្យកាន់តែរឹងមាំ។ រូបសំណាកនេះបានប្រមូលផ្តុំនូវតម្លៃពិសេសនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត វប្បធម៌ និងសិល្បៈទាក់ទងនឹងសាសនា និងរចនាបទសិល្បៈធម្មតានៃវប្បធម៌អូរកែវ។

រូបសំណាកព្រះវិស្ណុទី១ ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិជាតិក្នុងឆ្នាំ ២០១៣។

រូបសំណាកព្រះវិស្ណុ ២

រូបសំណាកព្រះវិស្ណុទី២ ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងរណ្តៅជីកកកាយ Go Thap Muoi កំឡុងពេលជីកកកាយវត្ថុបុរាណស្ថាបត្យកម្ម Go Thap Muoi ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៨ ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ៦ ធ្វើពីថ្មភក់ ទម្ងន់ ៨,៦ គីឡូក្រាម ទំហំ ៦៤ សង់ទីម៉ែត្រ x ២៤ ស។

រូបចម្លាក់នេះត្រូវបានឆ្លាក់នៅក្នុងទីតាំងឈរនៅលើឈ្នាន់រាងចតុកោណ ផ្នែកខាងក្រោមនៃឈ្នាន់ត្រូវបានឆ្លាក់ជាបំណែកតែមួយជាមួយនឹងម្ជុលផ្នែកឆ្លងកាត់រាងត្រីកោណ។ រូបសំណាកនេះមានរាងសមល្មម មានទ្រូងទូលាយ ចង្កេះតូចចង្អៀត និងបត់ទៅមុខបន្តិច។ ក្បាលពាក់មួករាងស៊ីឡាំង កម្ពស់មួកស្មើនឹងកម្ពស់មុខ ចំនុចប្រសព្វរវាងមូលដ្ឋានមួក និងថ្ងាសមានគែមលើកឡើង។

រូបសំណាកព្រះវិស្ណុ២ ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិជាតិក្នុងឆ្នាំ ២០១៥។

រូបសំណាកព្រះនាងឡាក់ស៊ី

រូបសំណាកព្រះ Laksmi ត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកស្រុក ខណៈកំពុងជីកកកាយធ្វើសួនច្បារនៅតំបន់ Go Ruou (ឃុំ Tan Hong)។ វាមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី៧ ធ្វើពីថ្មបុរាណ មានទម្ងន់ ២១ គីឡូក្រាម និងមានទំហំ ២៣ សង់ទីម៉ែត្រ x ៩២ សង់ទីម៉ែត្រ។

រូបសំណាកព្រះនាងឡាក់ស៊ី គឺជាវត្ថុបុរាណតែមួយគត់តំណាងឱ្យសិល្បៈដ៏ទំនើបនៃចម្លាក់ថ្មបុរាណ ដែលចាត់ទុកថាជាស្នាដៃដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតមួយ ដែលនៅសេសសល់សព្វថ្ងៃនេះ។

រូបសំណាកព្រះនាងឡាក់ស៊ី ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិជាតិក្នុងឆ្នាំ ២០១៥។

រូបសំណាកព្រះវិស្ណុ ៣

រូបសំណាកព្រះវិស្ណុទី៣ មានអាយុកាលពីសតវត្សទី៤-៨ ត្រូវបានរកឃើញនៅទីតាំងបុរាណវត្ថុ Oc Eo - Go Thanh (ឃុំ Tan Thuan Binh) ក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៨។ រូបសំណាកនេះត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងពេញលេញជាមួយនឹងសិល្បៈចម្លាក់ដ៏ពិសេស។

បដិមាព្រះវិស្ណុ៣ ជាស្នាដៃសិល្បៈដ៏ពិសេសមួយរបស់ប្រជាជនក្រោយឧត្តមឧត្តម។ ដោយសាររូបសំណាកនេះតូច និងធំ ដៃទាំងពីរខាងលើកាន់វត្ថុពីរ ដៃខាងក្រោមដាក់លើបុគ្គលិក បង្កើតបានជារចនាបថសិល្បៈតែមួយគត់នៅភាគខាងត្បូង។

តាមរយៈរូបរាងរូបសំណាក ការបន្តវប្បធម៌រវាងរូបសំណាក Phu Nam Oc Eo និង Phu Nam ក្រោយ Oc Eo អាចពន្យល់បាន។ ក្រៅពីនេះវាក៏ជាឯកសារដ៏មានតម្លៃដែលរួមចំណែកក្នុងការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗដូចជា ប្រវត្តិសាស្ត្រ វិចិត្រសិល្បៈ សាសនា និងវប្បធម៌ និងសិល្បៈ។

តម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃរូបសំណាកព្រះវិស្ណុ ជាពិសេស និងវត្ថុបុរាណផ្សេងទៀតដែលបានរកឃើញនៅទីតាំងបុរាណវត្ថុអូរកែវ ជាទូទៅបានចូលរួមចំណែកក្នុងការបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់អំពីការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌អូរកែវ និងក្រោយសម័យអូរកែវនៅភាគខាងត្បូង។

រូបសំណាកព្រះវិស្ណុ៣ ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិជាតិក្នុងឆ្នាំ ២០១៧។

ការប្រមូលស្លឹកមាសឆ្លាក់រូបដំរី

ការប្រមូលចម្លាក់ស្លឹកមាសរបស់ដំរីដែលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិជាតិត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីរខេត្ត Dong Thap កន្លែងទី 1 (វួដ My Tho)។ (ប្រភព៖ Dong Thap Newspaper)

ការប្រមូលចម្លាក់ស្លឹកមាសជារូបដំរីដែលបានជីកកកាយនៅទីតាំង Go Thanh ក្នុងឆ្នាំ 1989 គឺជាការប្រមូលផ្ដុំដើមដែលមានទម្រង់តែមួយគត់ និងតម្លៃពិសេសតំណាងឱ្យវប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។

រូបសំណាកនេះមានសញ្ញាសម្គាល់យ៉ាងខ្លាំងនៃវប្បធម៌ឥណ្ឌា ដែលជាផលិតផលនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងអ្នកស្រុកវប្បធម៌អូរកែវ និងវប្បធម៌ឥណ្ឌាក្នុងសតវត្សន៍ទី 1 នៃគ.ស និងមានរយៈពេលពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌ Oc Eo ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 6 និងទី 8 ។

បើនិយាយពីតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយផ្អែកលើបច្ចេកទេសសិប្បកម្មដោយដៃខ្ពស់លើវត្ថុបុរាណធ្វើពីលោហធាតុ និងវត្ថុសក្ការបូជា រួមទាំងស្លឹកមាសដែលធ្វើយ៉ាងប្រណិត និងស្រស់ស្អាតនោះ គឺជាទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់សម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ និងការយល់ដឹងអំពីសម័យកាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់នៃវប្បធម៌អូរកែវ ជាពិសេស និងប្រវត្តិនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍តំបន់ភាគខាងត្បូងទូទៅ។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃតម្លៃវប្បធម៌ និងសិល្បៈ ការប្រមូលនេះគឺជាការបង្ហាញជាក់ស្តែងនៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកទេសជាងមាស ដោយបង្រួបបង្រួមធាតុធម្មតានៃសិល្បៈប្លាស្ទិក និងធាតុសោភ័ណភាពជុំវិញខ្លឹមសារសាសនាដែលបានបង្ហាញនៅលើវា។

តាមរយៈវត្ថុបុរាណ អ្នកស្រាវជ្រាវសិក្សាពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ចាប់ពីលក្ខណៈស្ទីលនិយម រហូតដល់ខ្លឹមសារសាសនា និងការផ្លាស់ប្តូររវាងធាតុផ្សំវប្បធម៌ជនជាតិដើម និងវប្បធម៌បរទេសក្នុងសម័យវប្បធម៌អូរកែវ ក៏ដូចជាដំណាក់កាលចុងនៃវប្បធម៌នេះ។

ការប្រមូលចម្លាក់ស្លឹកមាសរបស់ដំរីត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិជាតិក្នុងឆ្នាំ ២០២១។/។

(វៀតណាម+)

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-cac-gia-tri-dac-biet-cua-5-bao-vat-quoc-gia-o-tinh-dong-thap-post1071944.vnp