ផ្នែកទី 2: យើងមិនអាចប្រើភាពច្នៃប្រឌិតដើម្បីបិទបាំងសច្ចភាពប្រវត្តិសាស្ត្របានទេ។

នៅពេលដែលអ្នកនិពន្ធប៉ះនឹងនិមិត្តសញ្ញាប្រវត្តិសាស្ត្រ

មានឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមិនត្រឹមតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ។ ពួកគេបានចូលទៅក្នុងការចងចាំជាតិ ដួងចិត្តប្រជាជន និងគ្រឹះខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រទេសជាតិ។ លោកប្រធាន ហូជីមិញ គឺជានិមិត្តរូបមួយ។ លោកមិនត្រឹមតែជាមេដឹកនាំនៃបដិវត្តន៍វៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាតំណាងនៃសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ឯករាជ្យភាព សេរីភាព សេចក្តីថ្លៃថ្នូរជាតិ សីលធម៌បដិវត្តន៍ និងជំនឿលើមាគ៌ាដែលប្រជាជនយើងបានជ្រើសរើស។ ដូច្នេះ ការសរសេរអំពីលោកមិនអាចដូចការសរសេរអំពីមនុស្សធម្មតាម្នាក់នោះទេ។ ដើម្បីប៉ះពាល់ដល់និមិត្តរូបនោះ អ្នកនិពន្ធត្រូវតែធ្វើដូច្នេះដោយចំណេះដឹង ភាពស្មោះត្រង់ ការគោរព និងការទទួលខុសត្រូវខាងវប្បធម៌។

ពី "រឿងរ៉ាវជាមួយថាញ់ - កំណត់ហេតុថ្មីនៃពន្លឺ " អ្វីដែលបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់សាធារណជនមិនមែនគ្រាន់តែជារចនាប័ទ្មនិទានរឿងខុសគ្នា ឬបច្ចេកទេសអក្សរសាស្ត្រដ៏ចម្រូងចម្រាសនោះទេ។ បញ្ហាស្ថិតនៅត្រង់ការពិតដែលថា នៅពេលដែលស្នាដៃមួយបង្ហាញព័ត៌មាន និងមតិមិនត្រឹមត្រូវអំពីតួអង្គ និងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅពេលដែលភាសាដែលប្រើមិនសមរម្យសម្រាប់លោកប្រធានហូជីមិញ និងអ្នកកាន់តំណែងមុនៗមួយចំនួនរបស់បក្ស វាលែងជាបញ្ហានៃភាពខុសគ្នាខាងសោភ័ណភាពធម្មតាទៀតហើយ។ វាគឺជាគម្លាតពីបទដ្ឋានក្នុងការដោះស្រាយជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញាពិសិដ្ឋ និងជាមួយនឹងជំនឿរបស់ប្រជាជន។

អក្សរសិល្ប៍មានសិទ្ធិក្នុងការស្រមើស្រមៃ។ សិល្បៈមានសិទ្ធិក្នុងការរុករក។ អ្នកនិពន្ធមានសិទ្ធិជ្រើសរើសផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនមានសិទ្ធិបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយសច្ចភាពស្នូលក្នុងនាមនៃភាពច្នៃប្រឌិតនោះទេ ជាពិសេសការប្រែក្លាយតម្លៃពិសិដ្ឋទៅជាសម្ភារៈពិសោធន៍តាមអំពើចិត្ត។ រឿងប្រឌិតមិនមែនជាអាជ្ញាប័ណ្ណដើម្បីមិនអើពើនឹងការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ "ទស្សនៈថ្មី" មិនអាចជំនួសភាពត្រឹមត្រូវបានទេ។ ភាពក្លាហានក្នុងការបញ្ចេញមតិមិនអាចបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការយល់ដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្របានទេ។

អ្វីដែលត្រូវរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងនៅទីនេះគឺការភាន់ច្រឡំរវាងភាពច្នៃប្រឌិត និងភាពមិនសមហេតុផល រវាងការសន្ទនាសិក្សា និងសេចក្តីប្រកាសដែលគ្មានមូលដ្ឋាន រវាង ការរកឃើញ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការធ្វើឲ្យនិមិត្តសញ្ញាមិនសូវសំខាន់។ ប្រវត្តិសាស្ត្រមិនខ្លាចការស្រាវជ្រាវទេ។ ឥស្សរជនដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រជាជាតិមិនចាំបាច់ត្រូវបានការពារដោយការជៀសវាងនោះទេ។ ប៉ុន្តែការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវតែផ្អែកលើឯកសារ វិធីសាស្រ្ត ភាពស្មោះត្រង់ និងការគោរពចាំបាច់។ ការរិះគន់មានសិទ្ធិសួរសំណួរ ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវប្រមាថតម្លៃដែលបានក្លាយជាជំនឿដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ប្រជាជាតិឡើយ។

ជាការពិតណាស់ អក្សរសិល្ប៍សម័យទំនើបមិនអាចត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយអនុសញ្ញាចាស់ៗទាំងអស់នោះទេ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាបាត់បង់មូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌របស់វានោះទេ។ សេរីភាពច្នៃប្រឌិតមិនស្មើនឹងការគ្រប់គ្រងដោយបំពានលើប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេ។ ការច្នៃប្រឌិតមិនស្មើនឹងការលុបបំបាត់សាសនាជ្រុលហួសហេតុនោះទេ។ ការស្វែងរកវិធីថ្មីនៃការនិទានរឿងមិនមានន័យថាធ្វើឱ្យនិមិត្តសញ្ញាប្រវត្តិសាស្ត្រក្លាយជារឿងធម្មតា បង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ឬអូសទាញចេញពីកន្លែងពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេនៅក្នុងស្មារតីរបស់ប្រជាជននោះទេ។

អ្នកប្រហែលជាចូលចិត្តផងដែរ

ផ្នែកម្ខាងទៀតនៃទីក្រុង - ភាគទី 19៖ Cuong ធ្វើឱ្យបងប្អូនរបស់គាត់ឈឺចាប់ដោយសារតែក្មេងស្រីម្នាក់ ហើយ Lan បានប្រកួតប្រជែងជាមួយ Khue។VTV.vn - ដោយសារតែ Tuyet Lan នាង Cuong បានងាកមករិះគន់ Khue ដោយនិយាយថានាងជាអ្នកដែលបែរខ្នងដាក់មិត្តភក្តិរបស់នាង។

វប្បធម៌វៀតណាមរួមចំណែកដល់ការកសាងស្ពានមិត្តភាពនៅចុងបូព៌ារបស់រុស្ស៊ី។ការសម្តែងរឿង "Cô đôi thượng ngàn" (ទេពធីតានៃភ្នំ) ដែលបង្ហាញដោយសហគមន៍វៀតណាម បានប៉ះចិត្តរបស់ទាំងអ្នកស្រុក និងមិត្តភក្តិអន្តរជាតិ ដោយបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏ស្រស់ស្អាតអំពីប្រទេសវៀតណាម ដែលទាំងប្រពៃណី និងអារម្មណ៍ដ៏សម្បូរបែប។

អត្រាប្តូរប្រាក់ដុល្លារអាមេរិកថ្ងៃនេះ ថ្ងៃទី ២៤ ខែមិថុនា៖ ប្រាក់ដុល្លារអាមេរិកបន្តបញ្ជាក់ពីជំហររបស់ខ្លួន។គ្រួសារ និងសង្គម - អ្នកយកព័ត៌មានមកពីកាសែតសុខភាព និងជីវិតធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពអត្រាប្តូរប្រាក់បរទេសចុងក្រោយបំផុតនៅថ្ងៃនេះ ថ្ងៃពុធ ទី២៤ ខែមិថុនា ឆ្នាំ២០២៦ រួមទាំងព័ត៌មានលម្អិតអំពីប្រាក់ដុល្លារអាមេរិក អឺរ៉ូ ផោនអង់គ្លេស យ៉េនជប៉ុន... និងរូបិយប័ណ្ណបរទេសផ្សេងទៀត។

ការទទួលខុសត្រូវចំពោះការពិត គឺជាការទទួលខុសត្រូវដំបូងរបស់អ្នកនិពន្ធ។

សច្ចភាពមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសចំពោះអក្សរសិល្ប៍ ជាពិសេសនៅពេលដែលវាប៉ះពាល់ដល់ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ស្នាដៃមួយអាចប្រើប្រាស់រឿងប្រឌិតដើម្បីពង្រឹងការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើរឿងប្រឌិតបង្ខូចខ្លឹមសារនៃព្រឹត្តិការណ៍ បំភ្លៃរូបភាពរបស់តួអង្គប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍សង្គមចំពោះមេដឹកនាំ និងវីរបុរសជាតិ នោះរឿងប្រឌិតនោះលែងជាការបង្កើតដែលមានទំនួលខុសត្រូវទៀតហើយ។

សច្ចភាពមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ។ អក្សរសិល្ប៍អាចមានការស្រមើស្រមៃ ប៉ុន្តែវាមិនអាចក្បត់សច្ចភាពបានទេ។ សិល្បៈអាចសម្បូរទៅដោយការស្រមើស្រមៃ ប៉ុន្តែវាមិនអាចធ្វេសប្រហែសជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្របានទេ។ ព័ត៌មានលម្អិតមិនពិត ការវាយតម្លៃលម្អៀង ឬការបញ្ចេញមតិមិនត្រឹមត្រូវនៃតួអង្គប្រវត្តិសាស្ត្រមិនមែនគ្រាន់តែជាកំហុសបច្ចេកទេសនោះទេ។ វាអាចប៉ះពាល់ដល់ការយល់ឃើញរបស់សង្គម ជាពិសេសនៅពេលដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងបរិយាកាសឌីជីថល ដែលព័ត៌មានដែលបែកខ្ញែកងាយនឹងត្រូវបានរៀបចំ បំផ្លើស និងកេងប្រវ័ញ្ចសម្រាប់គោលបំណងព្យាបាទ។

នៅក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ន កម្លាំងអរិភាព និងអ្នកឆ្លៀតឱកាស នយោបាយ មិនត្រឹមតែចូលរួមក្នុងការប្រឆាំងដោយផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏អាចកេងប្រវ័ញ្ចផលិតផលវប្បធម៌ អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ ដើម្បីសាបព្រោះការសង្ស័យ លើកកម្ពស់ផ្នត់គំនិតកែប្រែឡើងវិញទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងធ្វើឱ្យព្រិលៗរវាងអ្វីដែលត្រូវ និងអ្វីដែលខុស សច្ចភាព និងភាពមិនពិត ភាពថ្លៃថ្នូរ និងភាពថោកទាប។ នៅពេលដែលស្នាដៃមួយបង្កើតគម្លាតក្នុងការយល់ដឹង គម្លាតនោះងាយនឹងបំពេញដោយការបកស្រាយខុស។ នៅពេលដែលនិមិត្តសញ្ញាប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបង្ហាញដោយគ្មានការគោរពត្រឹមត្រូវ ការខ្វះការគោរពនោះអាចត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចដើម្បីវាយប្រហារជំនឿលើមេដឹកនាំ នៅក្នុងបក្ស និងនៅក្នុងមាគ៌ាបដិវត្តន៍របស់ប្រទេសជាតិ។

ដូច្នេះ ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការបញ្ចេញមតិខុសឆ្គងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍មិនមែននិយាយអំពីការរឹតត្បិតភាពច្នៃប្រឌិតនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វានិយាយអំពីការការពារភាពច្នៃប្រឌិតពិតប្រាកដពីភាពមិនសមហេតុផល។ វាមិនមែននិយាយអំពីការជៀសវាងការសន្ទនានោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការទាមទារឱ្យការសន្ទនាត្រូវផ្អែកលើការពិត។ វាមិនមែននិយាយអំពីការបិទអក្សរសិល្ប៍នោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការបើកបរិយាកាសអក្សរសាស្ត្រដែលមានសុខភាពល្អជាងមុន ដែលទេពកោសល្យដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវ សេរីភាពដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងវិន័យ និងភាពច្នៃប្រឌិតដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងសីលធម៌។

អគ្គលេខាធិការ និងជាប្រធានរដ្ឋ លោក តូ ឡាំ ធ្លាប់បានសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការក្នុងការកសាងប្រព័ន្ធតម្លៃដ៏ច្បាស់លាស់មួយ ដើម្បីបែងចែករវាង «ត្រូវ និងខុស; ល្អ និងអាក្រក់; សច្ចភាព និងភាពមិនពិត»។ នៅក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ តម្រូវការនេះកាន់តែបន្ទាន់ថែមទៀត។ ពីព្រោះប្រសិនបើយើងមិនអាចបែងចែករវាងសច្ចភាព និងភាពមិនពិតនៅក្នុងទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រ រវាងការវិភាគរិះគន់ និងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ឬរវាងភាពច្នៃប្រឌិត និងការប្រមាថបានទេ នោះបរិយាកាសវប្បធម៌នឹងងាយនឹងរងការរំខាន។ សង្គមដែលចង់បានការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាពមិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យតម្លៃជាមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួនត្រូវបានបិទបាំងដោយការបកស្រាយតាមអំពើចិត្តនោះទេ។

គួរកត់សម្គាល់ថា ការទទួលខុសត្រូវនេះស្ថិតនៅលើអ្នកនិពន្ធជាចម្បង។ អ្នកនិពន្ធមានសិទ្ធិជ្រើសរើសប្រធានបទរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែក៏ត្រូវតែយល់ពីកម្រិតនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរដែលប្រធានបទនោះតម្រូវផងដែរ។ ការសរសេរអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃតម្រូវឱ្យមានភាពស្មោះត្រង់។ ការសរសេរអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រតម្រូវឱ្យមានភាពស្មោះត្រង់កាន់តែខ្លាំង។ ការសរសេរអំពីមេដឹកនាំ វីរបុរសជាតិ និងឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រដែលទាក់ទងនឹងវាសនារបស់ប្រទេសជាតិតម្រូវឱ្យមានភាពរាបទាប ការគោរព និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងកាន់តែខ្លាំង។ ទេពកោសល្យមិនអាចជំនួសសីលធម៌បានទេ។ ការបំផុសគំនិតមិនអាចជំនួសការស្រាវជ្រាវបានទេ។ បំណងប្រាថ្នាចង់បានការយកចិត្តទុកដាក់មិនអាចដាក់លើសពីការទទួលខុសត្រូវចំពោះប្រជាជនបានទេ។

នៅក្នុងយុគសម័យនៃការអភិវឌ្ឍថ្មីនេះ ប្រទេសជាតិត្រូវការជំនឿ ការឯកភាពគ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា និងការទទួលខុសត្រូវ។ សង្គមត្រូវការស្នាដៃដែលជួយប្រជាជនវៀតណាមឱ្យយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ មានមោទនភាពចំពោះមាគ៌ាដែលប្រជាជាតិបានដើរ មានចិត្តមនុស្សធម៌ក្នុងការដោះស្រាយជាមួយអតីតកាល និងមានភាពរឹងមាំក្នុងការកសាងអនាគត។ សង្គមមិនត្រូវការការសរសេរដែលបង្កឱ្យមានការភាន់ច្រឡំ ប្រើប្រាស់ "ភាពមិនធម្មតា" ជាហេតុផលដើម្បីប្រមាថនិមិត្តសញ្ញា ប្រើលេសនៃ "ការមិនគោរពបូជា" ដើម្បីធ្វើឱ្យខូចជំនឿ ឬប្រើប្រាស់ការបំផុសគំនិតដោយប្រធានបទដើម្បីវិនិច្ឆ័យប្រវត្តិសាស្ត្រដោយគ្មានមូលដ្ឋាន។

អ្នកប្រហែលជាចូលចិត្តផងដែរ

កវី ហ្វិញ ម៉ៃលៀន បាននាំយកភាសាវៀតណាមដ៏ទន់ភ្លន់មកកាន់ពិភពរបស់កុមារ។ដំណើររយៈពេលដប់ឆ្នាំរបស់កវី ហ៊ុយញ ម៉ៃលៀន បានត្បាញពិភពកំណាព្យដ៏សម្បូរបែបដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដោយនាំមកនូវកំណាព្យដ៏ទន់ភ្លន់ដើម្បីប៉ះចិត្តកុមារ។ នៅក្នុងនាង មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញការរួមបញ្ចូលគ្នាពិសេសរវាងអ្នកកាសែតដ៏មុតស្រួច និងព្រលឹងកំណាព្យដែលតែងតែរក្សាភាពគ្មានកំហុស និងភាពទន់ភ្លន់របស់ខ្លួន។ ហើយប្រហែលជាគុណសម្បត្តិនេះដែលបានជួយនាងបង្កើតសំឡេងកំណាព្យដ៏ពិសេសមួយ - ទន់ភ្លន់ ប៉ុន្តែជ្រាលជ្រៅ សាមញ្ញ ប៉ុន្តែទាក់ទាញ ដែលអាចចាក់ឫសនៅក្នុងការចងចាំរបស់អ្នកអានវ័យក្មេងជាច្រើន។

បញ្ជីគម្រោងលំនៅដ្ឋានសង្គមចំនួន ១៣ ដែលត្រៀមអនុវត្តនៅទីក្រុងហាណូយ។មន្ទីរសំណង់ទីក្រុងហាណូយបានប្រកាសជាផ្លូវការអំពីទីតាំងដីឡូត៍ចំនួន ១៣ ដែលត្រូវបានស្នើឡើងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍលំនៅដ្ឋានសង្គមនៅក្នុងទីក្រុង។ ដែលមានទំហំចាប់ពីពីរបីពាន់ម៉ែត្រការ៉េដល់ជិត ២០០,០០០ ម៉ែត្រការ៉េ គម្រោងទាំងនេះសន្យាថានឹងកាត់បន្ថយការខ្វះខាតលំនៅដ្ឋានដែលមានតម្លៃសមរម្យសម្រាប់ប្រជាជនទីក្រុងហាណូយនាពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខនេះ។

ឯកសារថ្មីបញ្ជាក់ថា ការស្លាប់របស់តារាភាពយន្ត ម៉ារីលីន ម៉ុនរ៉ូ ត្រូវបានរៀបចំឡើង។សារព័ត៌មាន Radar Online បានរាយការណ៍នៅថ្ងៃទី 22 ខែមិថុនាថា កម្មវិធីឯកសារថ្មីមួយទើបតែបានដាក់ចេញនូវទ្រឹស្តីចម្រូងចម្រាសមួយចំនួនជុំវិញការស្លាប់របស់តារាភាពយន្ត Marilyn Monroe ដោយបង្ហាញថាឈុតឆាកដែលនាងត្រូវបានគេប្រទះឃើញស្លាប់អាចត្រូវបានរៀបចំឡើង។

អក្សរសិល្ប៍អាចនាំមកនូវការឈឺចាប់ សោកសៅ និងមានការសង្ស័យ។ ប៉ុន្តែអក្សរសិល្ប៍មិនត្រូវបិទបាំងសច្ចភាពប្រវត្តិសាស្ត្រឡើយ។ ភាពច្នៃប្រឌិតអាចស្វែងរកភាពថ្មីថ្មោង ប៉ុន្តែវាមិនអាចប្រែក្លាយវត្ថុពិសិដ្ឋទៅជាសម្ភារៈពិសោធន៍តាមអំពើចិត្តបានទេ។ នៅលើវិស័យមនោគមវិជ្ជា និងវប្បធម៌សព្វថ្ងៃនេះ ភាពមុតស្រួចមិនត្រឹមតែស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការរកឃើញកំហុសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្ថិតនៅក្នុងភាពក្លាហានក្នុងការការពារអ្វីដែលត្រឹមត្រូវផងដែរ។ មិនត្រឹមតែក្នុងការបដិសេធវោហាសាស្ត្រអរិភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្នុងការការពារការចងចាំជាតិពីការសឹករិចរិលដោយការបកស្រាយមិនច្បាស់លាស់ បង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងមិនទទួលខុសត្រូវផងដែរ។

ពី "រឿងរ៉ាវជាមួយថាញ់ - កំណត់ហេតុថ្មីនៃពន្លឺ " មេរៀនដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតដែលត្រូវរៀនគឺការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកនិពន្ធ។ សេរីភាពច្នៃប្រឌិតគឺចាំបាច់ ប៉ុន្តែសេរីភាពនោះមានអត្ថន័យលុះត្រាតែមានការគាំទ្រពីសច្ចភាព សីលធម៌ និងការទទួលខុសត្រូវសង្គម។ នៅពេលសរសេរអំពីរឿងពិសិដ្ឋរបស់ប្រទេសជាតិ អ្នកនិពន្ធមិនត្រឹមតែត្រូវសរសេរដោយការស្រមើស្រមៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយមនសិការ ការដឹងគុណ និងការយល់ដឹងថាពាក្យសម្ដីនីមួយៗអាចរួមចំណែកដល់ការការពារ ឬធ្វើឱ្យខូចដល់គ្រឹះខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រទេសជាតិ។

ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/nghe-thuat/ky-2-khong-the-nhan-danh-sang-tao-de-lam-mo-su-that-lich-su-239503.html