ពិធីបួងសួងនៅលើកំពូលភ្នំពិសិដ្ឋ៖ បេតិកភណ្ឌពិសេស

(GLO)- តើមនុស្សដែលមានអំណាចអាចហៅខ្យល់ និងភ្លៀង ពិតជាមាននៅលើលោកនេះទេ? ការពិត និងទេវកថាជាប់ទាក់ទងគ្នា ដែលធ្វើឱ្យពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងរបស់ Yang Potao Apui នៅជ្រលងភ្នំ Ayun Ha ក្លាយជាបាតុភូតពិសេស ទាក់ទាញសម្រាប់ភាពពិសិដ្ឋ និងអាថ៌កំបាំងរបស់វា។

Báo Gia Lai•28/03/2025

ឆ្នាំនេះ ពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀង Yang Potao Apui ត្រូវបានបន្តដោយគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុក Phu Thien នៅឯរមណីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ-វប្បធម៌ជាតិ Plei Oi (ឃុំ Ayun Ha) រួមជាមួយនឹងការប្រកួតកីឡាវប្បធម៌- កីឡា របស់ជនជាតិភាគតិច ដែលនាំមកជូនភ្ញៀវនូវបទពិសោធន៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើននៅពេលមកដល់ទឹកដីដែលធ្លាប់ជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសតូច Hoa Xa។

សូមបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងនៅលើកំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ

នៅក្នុងជំនឿដ៏ច្រើនលើសលប់របស់ប្រជាជនចារាយនៅជ្រលងភ្នំជឺរេវបុរាណ ស្តេចទឹកនិងស្តេចភ្លើងមានតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ជាស្ពានរវាងអ្នកភូមិនិងព្រះ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ដោយសារដាវវេទមន្ត ស្តេចភ្លើងអាចហៅភ្លៀង និងខ្យល់មកស្រោចស្រពស្រែចម្ការ នាំមកនូវផលច្រើនដល់ប្រជាជន។

ថ្វីត្បិតតែស្តេចភ្លើងពេលនេះស្ថិតក្នុងមនសិការក៏ដោយ ក៏ប្រជាជននៃ Plei Oi នៅតែមានការគោរពជាពិសេសចំពោះព្រះអង្គ។ ភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ Chu Tao Yang ដែលជាទីតាំងដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលំនៅឋានរបស់ស្តេចភ្លើង នៅតែមិនត្រូវបាននរណាម្នាក់ចូលទៅជិតដោយមិនមានការអនុញ្ញាតនោះទេ ព្រោះពួកគេជឿថា វិញ្ញាណរបស់ស្តេចភ្លើងតែងតែមានវត្តមាន។ អ្នកណាបំពាននឹងត្រូវទទួលទោសដោយព្រះ។

នៅពេលដែលស្តេចភ្លើងលែងនៅទីនោះ ដោយមានការជឿទុកចិត្តពីអ្នកភូមិ ជំនួយការរបស់ស្តេចភ្លើងគឺជាអ្នកធ្វើពិធីថ្វាយបង្គំ Yang Pơtao Apui នៅលើកំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ។ នេះជាពិធីមួយដែលប្រជាពលរដ្ឋ និងភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនទន្ទឹងរង់ចាំពេលចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យនេះ។ ដោយសារចំនួនមនុស្សឡើងភ្នំមានកំណត់ ដើម្បីធានានូវភាពពិសិដ្ឋ ចាប់ពីឆ្នាំ ២០២៤ តទៅ ពិធីថ្វាយបង្គំនឹងត្រូវផ្សាយផ្ទាល់តាមកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ខ្នាតធំក្នុងទីធ្លាព្រះបរមសារីរិកធាតុសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាទស្សនា។

លោក Siu Pho ដឹកនាំពិធីដង្ហែទៅកាន់កំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ Chu Tao Yang ។ រូបថត៖ HN

នៅវេលាម៉ោង ៩ យប់ លោក សួយ ផូ (ជំនួយការស្តេចភ្លើងទី ១៤) បានដឹកនាំពិធីដង្ហែដង្ហែដង្ហែទៅកាន់កំពូលភ្នំពិសិដ្ឋ ដើម្បីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង និងជូនពរអ្នកភូមិឱ្យទទួលបានអាកាសធាតុអំណោយផល ដំណាំល្អ មានជីវភាពធូរធារ និងសប្បាយរីករាយ។ ពិធីដង្ហែនោះមានមនុស្ស១០នាក់ ដែលសុទ្ធសឹងជាព្រឹទ្ធាចារ្យ និងមានកិត្យានុភាពក្នុងភូមិ ។ ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងនោះ លោក Rah Lan Hieo និងលោក Siu Pho ជាជំនួយការរបស់ Fire King ចុងក្រោយ។ ទោះបីជាពួកគេមិនទាន់បានឡើងគ្រងរាជ្យក៏ដោយ ក៏ប្រជាជននៅទីនេះបានចាត់ទុកពួកគេថាជាអ្នកជំនួសស្តេចភ្លើង។

ពិធីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញតាមទម្រង់ដើម ដោយយកជ្រូកខ្មៅទម្ងន់ ៧០ គីឡូក្រាមដែលនៅមានជីវិតឡើងលើភ្នំដើម្បីបូជា។ ភ្លើងបានឆាបឆេះជ្រូកហូរឈាម និងដុតនៅនឹងកន្លែង ។ នៅពេលដែលដង្វាយ (រួមទាំងស្រាមួយចាន អង្ករមួយចាន និងសាច់សាច់ជ្រូក) រួចហើយ លោក Siu Pho បានចាប់ផ្តើមធ្វើពិធីបូជា។ ជាមួយគ្នានោះ លោក រ៉ា ឡន ហៀ បានសម្តែងចលនា ឥន្ទ្រី ហោះឡើង ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះ។ សំឡេងគង និងស្គរបានបន្លឺពេញភ្នំ និងព្រៃ។

៦.jpg

ពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងនេះ ធ្វើឡើងដោយជំនួយការពីររូបនៃស្តេចភ្លើងទី១៤។ រូបថត៖ HN

“ឱព្រះអើយ… សូមអញ្ជើញមកទទួលតង្វាយអ្នកភូមិ ហើយផ្ញើទឹកភ្លៀងឲ្យប្រជាពលរដ្ឋមានទឹកសម្រាប់បង្កបង្កើនផល ស្រូវនឹងចេញផ្កាច្រើន ស្រូវនឹងរឹង ច្រូតកាត់បានបរិបូណ៌ ស្រែចម្ការបានឆ្អែត ហើយគ្រប់គ្រួសារក្នុងភូមិនឹងបានហូបចុក។ Siu Pho បានចាប់ផ្តើមការអធិស្ឋាន។

ពេលកំពុងបន់ស្រន់ គាត់យកបាយ និងសាច់ពីចានមករាយប៉ាយ ដើម្បីអញ្ជើញព្រះភ្នំ ព្រះទន្លេ ព្រះឈើ ព្រះថ្ម... បន្ទាប់មក ទ្រង់ចាក់ស្រាចូលក្នុងចានលង្ហិន យកសាច់ទៅចាក់លើឫសដើមឈើ និងជើងភ្នំថ្ម ដើម្បីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធលោក ប៉ូតាវ អាពួយ ដែលបានចែកឋានទៅ សុំឱ្យប៉ូតាវ អាភួយ ប្រោសប្រទានពរជ័យ ដល់ការបួងសួងរបស់ព្រះអង្គ។

លោក ស៊ីវ ផូ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ស្តេចភ្លើងកាលពីអតីតកាល ឈប់បរិភោគសាច់គោ ព្រោះគេចាត់ទុកគោជាសត្វជិតស្និទ្ធ ជួយមនុស្សភ្ជួរស្រែ និងអូសឈើ។ ទោះបីជាព្រះអង្គផ្ទាល់មិនទាន់បានឡើងសោយរាជ្យក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលព្រះអង្គត្រូវបានអ្នកភូមិប្រគល់ភារកិច្ចសំខាន់ក្នុងការបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង ព្រះអង្គក៏ត្រូវតមមិនបរិភោគសាច់គោដូចស្តេចភ្លើងដែរ។ ការបួសនេះបានអូសបន្លាយអស់មួយជីវិត បើមិនធ្វើតាមទេ គាត់នឹងទទួលទោស Yang ហើយការបន់ស្រន់ក៏លែងមានប្រសិទ្ធភាពទៀតដែរ។

“បើធៀបនឹងឆ្នាំមុន ឆ្នាំនេះ ពិធីនេះធ្វើឡើងមុន១ខែ ដូច្នេះ១ថ្ងៃមុនពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង ខ្ញុំបានតំណាងអ្នកភូមិធ្វើពិធីតូចមួយ ដើម្បីជំរាបជូនពូតាអាភុយ និងព្រះនៅផ្នូររបស់ ប៉ូតាវ អាភួយ។ អ្នកភូមិ” លោក ស៊ីវ ផូ ចែករំលែក។

៧.jpg

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកស្រាវជ្រាវទាក់ទងជាមួយជំនួយការរបស់ស្តេចភ្លើងទី 14 នៅលើកំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ។ រូបថត៖ HN

ខណៈពេលដែលពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងបានធ្វើឡើងនៅលើកំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋនោះ នៅឯរមណីយដ្ឋានស្តេចភ្លើង ក្រុមសិប្បករមកពីឃុំ និងទីប្រជុំជនក្នុងស្រុកបានសម្តែងគងយ៉ាងសាទរ។ ពិធីប្រពៃណីជាច្រើនរបស់ជនជាតិដើមភាគតិចត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដូចជា៖ ពិធីស្រូវថ្មី ពិធីបញ្ចុះសព ពិធីឡើងគេហដ្ឋានថ្មី ពិធីឡើងវាល។ល។ ពិធីថ្វាយបង្គំត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញតាមរបៀបជាក់ស្តែង និងរស់រវើក ដែលនាំមកនូវបទពិសោធន៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដល់ប្រជាជន និងភ្ញៀវទេសចរ។

៥.jpg

ការសម្តែងគងក្នុងពិធីបុណ្យបួងសួងនៅវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ-វប្បធម៌ជាតិ Plei Oi។ រូបថតរបស់ Duc Thuy

ដោយធ្វើដំណើរជាង ១០ គីឡូម៉ែត្រទៅកាន់ពិធីបុណ្យនេះ អ្នកស្រី Thai Thi Ngoc Bien (ឃុំ Hbong ស្រុក Chu Se) មានអារម្មណ៍ពេញចិត្តជាខ្លាំងនៅពេលដែលបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកនូវជំនួយការរបស់ស្តេចភ្លើងដែលកំពុងធ្វើពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងនៅលើកំពូលភ្នំពិសិដ្ឋ ព្រមទាំងបានជ្រមុជខ្លួនក្នុងការសម្តែងគងរបស់សិប្បករចំនួន ១០ ក្រុមមកពីឃុំ និងក្រុង Thi ។

អ្នកស្រី Bien បានចែករំលែកថា៖ «ខ្ញុំបានលឺច្រើនអំពីស្តេចភ្លើង ហើយក៏ធ្លាប់បានឃើញពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងជាច្រើនរបស់ជនជាតិចារាយនៅមាត់ទន្លេ Ba ប៉ុន្តែពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងនៅស្រុក Phu Thien មានលក្ខណៈពិសេស និងប្លែកៗជាច្រើន ចាប់ពីការជ្រើសរើសអ្នកថ្វាយបង្គំ រហូតដល់ការហាមឃាត់នៅពេលធ្វើពិធី...

ទន្ទឹមនឹងពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀង សកម្មភាពក្រៅផ្ទះក៏បាននាំមកឱ្យខ្ញុំនូវបទពិសោធន៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។ ប្រសិនបើខ្ញុំមានឱកាសក្នុងឆ្នាំបន្ទាប់ខ្ញុំនឹងនាំគ្រួសារទាំងមូលទៅកាន់ពិធីបុណ្យដ៏ពិសេសនេះ»។

៤.jpg

សកម្មភាពវប្បធម៌ប្រព្រឹត្តទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃពិធីបុណ្យ។ រូបថត៖ VC

បេតិកភណ្ឌពិសេស

ឆ្នាំ 2025 គឺជាខួបលើកទី 10 នៃពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀង Yang Pơtao Apui ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និង ទេសចរណ៍ ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ (ក្នុងឆ្នាំ២០១៥)។ ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ គណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃស្រុក Phu Thien បានរក្សាជាទៀងទាត់នូវពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀង រួមជាមួយនឹងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងកីឡាប្រពៃណី ដើម្បីរក្សានូវតម្លៃពិសេសដែលទាក់ទងជាមួយស្តេចភ្លើង។

លោក Nguyen Ngoc Ngo - អនុប្រធានអចិន្ត្រៃយ៍គណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុក ប្រធានគណៈកម្មាធិការរៀបចំបានចែករំលែកថា៖ “តាមរយៈព្រឹត្តិការណ៍នេះ យើងសង្ឃឹមថានឹងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ណែនាំសក្តានុពល និងកម្លាំងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម ដើម្បីជំរុញការទាក់ទាញវិនិយោគ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងសមាគមជាមួយមូលដ្ឋាន។

ដោយហេតុនេះ គេអាចបង្កើតផលិតផលទេសចរណ៍តែមួយគត់របស់ស្រុក។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិនៃពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងរបស់ Yang Potao Apui ក៏ដូចជាតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិដែលរស់នៅក្នុងតំបន់។

៣.jpg

ឧទ្ទេសនាមអំពីផលិតផល OCOP និងផលិតផលក្នុងស្រុក ដោយហេតុនេះជំរុញសក្តានុពលសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់ស្រុក Phu Thien។ រូបថត៖ HN

នាព្រឹកថ្ងៃទី២៧ ខែមីនា ពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង Yang Pơtao Apui និងពិធីបុណ្យវប្បធម៌ និងកីឡាលើកទី១៦ របស់ជនជាតិភាគតិចស្រុក Phu Thien បានប្រព្រឹត្តទៅនៅរមណីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌ជាតិ Plei Oi។ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃពិធីបុណ្យនេះ មានសកម្មភាពវប្បធម៌ និងកីឡា ការរត់ប្រណាំង "ដើរតាមគន្លងស្តេចភ្លើង"; ទីផ្សារផលិតផលកសិកម្ម ការណែនាំអំពីផលិតផល OCOP ផលិតផលក្នុងស្រុក និងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍។ លើសពីនេះ នៅតាមចំណុចតភ្ជាប់ ក៏មានពិធីថ្វាយបង្គំទឹកនៅភូមិសូម៉ាហាំង (ឃុំអៀប៉េង) និងពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងយ៉ាងអៃដាយ នៅភូមិព្លេរបៃ (ឃុំអៀពៀរ)។

ពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងឆ្នាំនេះក៏បានស្វាគមន៍គណៈប្រតិភូពិសេសមកពីបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវៀតណាម និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានស្រាវជ្រាវវប្បធម៌តំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាលអស់រយៈពេលជាងកន្លះសតវត្ស។

សាស្ត្រាចារ្យរង Chu Van Tuan នាយកវិទ្យាស្ថានសិក្សាសាសនា (បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវៀតណាម) បានចែករំលែកថា៖ នៅក្នុងប្រភពឯកសារបុរាណជាច្រើនដែលបានធ្វើឡើងក្នុងសតវត្សទី 16-19 មានកំណត់ត្រាអំពីអត្ថិភាពនៃនគរតូចពីរគឺ Thuy Xa និង Hoa Xa ភាគច្រើននៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ នៅក្នុងនគរតូចទាំងពីរនេះ មានទម្រង់នៃជំនឿដ៏វិសេសវិសាលមួយ ដែលជាការថ្វាយបង្គំរបស់ Potao Apui ។

ស្តេចភ្លើងគឺជា "មេដឹកនាំ" ដ៏ល្បីល្បាញមួយរូបក្នុងចំណោម "មេដឹកនាំ" ដ៏ល្បីទាំងបីនៃប្រជាជនចារ៉ាយនៅ Gia Lai សព្វថ្ងៃនេះ រួមជាមួយស្តេចទឹក (Pơtao Aia) និងស្តេចខ្យល់ (Pơtao Angin) ។ "មេដឹកនាំ" ទាំងនេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលបុរាណ។ ក្នុងចំណោមនោះ បេតិកភណ្ឌជំនឿ Potao Apui នាពេលបច្ចុប្បន្ននៅតំបន់រមណីយដ្ឋានជាតិ Plei Oi អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបំណែកចុងក្រោយនៃជំនឿពហុនិយម ដែលគោរពបូជាដល់ព្រះ Potao Apui របស់អ្នកស្រុកកសិកម្ម ដែលជាអ្នកប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិតភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើការដាំដុះស្រូវនៅក្នុងតំបន់ក្តៅបំផុត និងស្ងួតបំផុតនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។

ការស្រាវជ្រាវ បង្រួបបង្រួម និងពង្រឹងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីបាតុភូតនេះបានរួមចំណែកយ៉ាងមានអត្ថន័យក្នុងការស្រាវជ្រាវ និងការបង្រៀនក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលជាទូទៅ និងខេត្ត Gia Lai ជាពិសេស។

ការសំដែងគងក្នុងពិធីបុណ្យរដូវរងានៅឯវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិនៃ Plei Oi.jpg

ការសម្តែងគងនៅក្នុងពិធីបុណ្យបួងសួងនៅវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ-វប្បធម៌ជាតិ Plei Oi ។ រូបថត៖ HN

ដោយឈរនៅលើកំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ Chu Tao Yang ដោយឃើញជំនួយការរបស់ស្តេចភ្លើងចុងក្រោយដែលធ្វើពិធីសូត្រមន្តសូត្រមន្តឡើងវិញ សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Nguyen Khac Su-អតីតអ្នកស្រាវជ្រាវជាន់ខ្ពស់នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវៀតណាមមិនអាចលាក់បាំងអារម្មណ៍របស់គាត់បានទេ។ ដោយបានស្រាវជ្រាវ Gia Lai តាំងពីឆ្នាំ 1974 គាត់ជឿថានេះគឺជាបាតុភូតពិសេសមួយ បង្កើតបានជាបេតិកភណ្ឌពិសេសបំផុត។

លោកបានចែករំលែកថា៖ «រូបរាងរបស់ Pơtao Apui ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ បង្ហាញពីក្តីស្រមៃ និងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស ជាពិសេសជនជាតិ Jrai ទៅកាន់មេឃ ដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត។ ប៉ុន្តែតាមពិត សហគមន៍អ្នកស្រុក នៅពេលដែលមានជំនឿលើ Pơtao Apui ពួកគេក៏ខិតខំដោះស្រាយបញ្ហាលំបាកក្នុងជីវិត ដើម្បីដាំដំណាំ ចិញ្ចឹមសត្វ និងការពារបរិស្ថាន។

សាស្ត្រាចារ្យរង ង្វៀន ខាកស៊ូ ក៏បាននិយាយដែរថា៖ បាតុភូត ប៉ូតាវ អាភួយ មិនមែនរបស់ភូមិមួយទេ ប៉ុន្តែជាភូមិអន្តរភូមិ សូម្បីតែ... ភូមិអន្តរភូមិ។ ពួក Potao Apui ខ្លួនគេមានតួនាទីដោះស្រាយជម្លោះរវាងកុលសម្ព័ន្ធដើម្បីរស់នៅជាមួយគ្នា។ នេះជាលក្ខណៈពិសេសនិងលំដាប់របស់ជនជាតិចារាយ។ បាតុភូតនេះត្រូវសិក្សាឱ្យស៊ីជម្រៅបន្ថែមទៀត ទើបវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិនេះក្លាយជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធិជាតិពិសេស ។

ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/le-cau-mua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html