ពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងនៅលើកំពូលភ្នំពិសិដ្ឋ៖ បេតិកភណ្ឌដ៏ពិសេសមួយ

នៅឆ្នាំនេះ ពិធីបួងសួងសុំភ្លៀងរបស់ Yang Pơtao Apui កំពុងត្រូវបានប្រារព្ធឡើងម្តងទៀតដោយគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុក Phu Thien នៅតំបន់បេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិ Plei Oi (ឃុំ Ayun Ha) រួមជាមួយនឹងការប្រកួតវប្បធម៌ និង កីឡា របស់ជនជាតិភាគតិច ដែលផ្តល់ជូនភ្ញៀវទេសចរនូវបទពិសោធន៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើននៅពេលមកដល់ទឹកដីនេះ ដែលធ្លាប់ជាផ្នែកមួយនៃនគរ Hoa Xa ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

អធិស្ឋានសុំភ្លៀងធ្លាក់លើកំពូលភ្នំពិសិដ្ឋ។

នៅក្នុងជំនឿពហុទេវភាពរបស់ជនជាតិចារ៉ៃនៅក្នុងជ្រលងភ្នំចូវរ៉ៅបុរាណ ស្តេចទឹក និងស្តេចភ្លើងបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ជាពិសេស ដោយដើរតួជាស្ពានរវាងអ្នកភូមិ និងទេវតា។ យោងតាមរឿងព្រេង ដោយសារដាវដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះអង្គ ស្តេចភ្លើងអាចហៅភ្លៀង និងខ្យល់មកស្រោចស្រពវាលស្រែ ដោយនាំមកនូវផលដំណាំដ៏បរិបូរណ៍ដល់ប្រជាជន។

ទោះបីជាស្តេចភ្លើងឥឡូវនេះមានតែនៅក្នុងការចងចាំក៏ដោយ ប្រជាជននៃ Plei Oi នៅតែគោរពបូជាពួកគេជាពិសេស។ ភ្នំពិសិដ្ឋ Chu Tao Yang ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជម្រករបស់ស្តេចភ្លើង នៅតែជាកន្លែងដែលគ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានចូលទៅជិតដោយគ្មានការអនុញ្ញាតនោះទេ ព្រោះពួកគេជឿថាវិញ្ញាណក្ខន្ធរបស់ស្តេចភ្លើងមានវត្តមានជានិច្ច។ អ្នកណាដែលបំពាននឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មពីព្រះ។

ដោយសារស្តេចភ្លើងបានបាត់បង់ទៅហើយ និងដោយមានការជឿទុកចិត្តពីអ្នកភូមិ ជំនួយការរបស់ស្តេចភ្លើងបានធ្វើពិធីបូជាយ៉ាងប៉ូតាវអាពួយនៅលើកំពូលភ្នំពិសិដ្ឋ។ ពិធីនេះត្រូវបានទន្ទឹងរង់ចាំដោយអន្ទះសារពីអ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរជាច្រើនដែលចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យនេះ។ ដោយសារតែចំនួនមនុស្សមានកំណត់ដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឡើងលើភ្នំ ដើម្បីធានាបាននូវភាពពិសិដ្ឋរបស់វា ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2024 ពិធីនេះត្រូវបានផ្សាយផ្ទាល់នៅលើអេក្រង់ទូរទស្សន៍ធំៗនៅក្នុងទីធ្លានៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាទស្សនា។

១.jpg

លោក Siu Pho បានដឹកនាំក្បួនដង្ហែរទៅកាន់កំពូលភ្នំ Chu Tao Yang ដ៏ពិសិដ្ឋ។ រូបថត៖ HN

នៅម៉ោង ៩ ពិតប្រាកដ លោក ស៊ីវ ផូ (ជំនួយការស្តេចភ្លើងទី ១៤) បានដឹកនាំក្បួនដង្ហែរដង្ហែរទៅកាន់កំពូលភ្នំ ដើម្បីបួងសួងសុំភ្លៀង និងបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នកភូមិសម្រាប់ឆ្នាំដែលមានអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងជីវិតដ៏រុងរឿង និងសប្បាយរីករាយ។ ក្បួនដង្ហែរមានមនុស្ស ១០ នាក់ ដែលសុទ្ធតែជាព្រឹទ្ធាចារ្យ និងឥស្សរជនដ៏គួរឱ្យគោរពនៅក្នុងភូមិ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ លោក រ៉ា ឡាន ហ៊ីវ និងលោក ស៊ីវ ផូ គឺជាជំនួយការស្តេចភ្លើងចុងក្រោយ។ ទោះបីជាពួកគេមិនទាន់បានស្នងរាជ្យបល្ល័ង្កក៏ដោយ ក៏ប្រជាជននៅទីនេះបានចាត់ទុកពួកគេជាអ្នកស្នងតំណែងស្តេចភ្លើងរួចហើយ។

ពិធីនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញតាមទម្រង់ដើមរបស់វា ដោយមានជ្រូកខ្មៅរស់ទម្ងន់ ៧០ គីឡូក្រាម ដឹកឡើងលើភ្នំជាយញ្ញបូជា។ ភ្លើងត្រូវបានដុត ជ្រូកត្រូវបានសម្លាប់ និងអាំងនៅនឹងកន្លែង។ នៅពេលដែលគ្រឿងបូជា (រួមទាំងស្រាមួយពាង បាយមួយចាន និងសាច់ជ្រូកល្អបំផុត) ត្រូវបានដាក់ចេញ លោក ស៊ីវផូ ចាប់ផ្តើមពិធី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ លោក រ៉ា ឡានហ៊ីវ សម្តែងចលនាហោះហើរដូចឥន្ទ្រី ដើម្បីបញ្ជូនការអធិស្ឋានទៅកាន់វិញ្ញាណក្ខន្ធ។ សំឡេងគង និងស្គរបានបន្លឺឡើងពាសពេញភ្នំ និងព្រៃឈើ។

៦.jpg

ពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជំនួយការពីរនាក់នៃស្តេចភ្លើងទី 14។ រូបថត៖ HN

«ឱវិញ្ញាណក្ខន្ធទាំងឡាយ... សូមយាងមកទីនេះ ដើម្បីទទួលយកគ្រឿងបូជារបស់អ្នកភូមិ និងប្រទានភ្លៀងធ្លាក់ ដើម្បីឲ្យប្រជាជនមានទឹកសម្រាប់ដាំដុះ ដើម្បីឲ្យស្រូវមានគ្រាប់ច្រើន ការប្រមូលផលនឹងសម្បូរសប្បាយ ជង្រុកនឹងពោរពេញទៅដោយអង្ករ ហើយគ្រួសារទាំងអស់ក្នុងភូមិនឹងមានអាហារបរិភោគគ្រប់គ្រាន់» លោក Siu Pho បានចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានរបស់លោក។

ពេលកំពុងអធិស្ឋាន លោកបានយកអង្ករ និងសាច់ពីចានមករាយប៉ាយជុំវិញ ដើម្បីអញ្ជើញវិញ្ញាណក្ខន្ធភ្នំ វិញ្ញាណក្ខន្ធទន្លេ វិញ្ញាណក្ខន្ធឈើ វិញ្ញាណក្ខន្ធថ្ម និងអ្នកដទៃទៀតឲ្យចូលរួមពិធីនេះ។ បន្ទាប់មក លោកចាក់ស្រាចូលទៅក្នុងចានស្ពាន់ យកសាច់នោះទៅចាក់នៅគល់ដើមឈើ និងជើងភ្នំថ្ម ដើម្បីជាការឧទ្ទិសដល់លោក ប៉ូតាវ អាពួយ ដែលបានទទួលមរណភាព ដោយសុំឲ្យពួកគេប្រទានពរដល់ការអធិស្ឋានរបស់លោក និងធ្វើឲ្យការអធិស្ឋានទាំងនោះក្លាយជាការពិត។

លោក ស៊ីវ ផូ បាននិយាយថា “ស្តេចភ្លើងកាលពីបុរាណទាំងអស់បានតមមិនបរិភោគសាច់គោទេ ពីព្រោះពួកគេជឿថាគោមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងមនុស្ស ដោយជួយពួកគេភ្ជួររាស់ដី និងដឹកឈើ។ ទោះបីជាខ្ញុំមិនទាន់ទទួលមរតករាជបល្ល័ង្កក៏ដោយ នៅពេលដែលអ្នកភូមិប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យខ្ញុំធ្វើពិធីបួងសួងសុំភ្លៀង ខ្ញុំក៏ត្រូវតែតមមិនបរិភោគសាច់គោដែរ ដូចជាស្តេចភ្លើងដែរ។ ការតមនេះមានរយៈពេលពេញមួយជីវិត។ ការមិនគោរពតាមនឹងបណ្តាលឱ្យមានការដាក់ទណ្ឌកម្មពីវិញ្ញាណ ហើយការអធិស្ឋាននឹងលែងមានប្រសិទ្ធភាពទៀតហើយ”។

លោក Siu Pơ បានចែករំលែកថា «បើប្រៀបធៀបទៅនឹងឆ្នាំមុនៗ ឆ្នាំនេះពិធីនេះត្រូវបានធ្វើឡើងមួយខែមុន។ ដូច្នេះ មួយថ្ងៃមុនពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង ខ្ញុំក្នុងនាមអ្នកភូមិ បានធ្វើពិធីតូចមួយដើម្បីជម្រាបដល់ Pơtao Apui និងវិញ្ញាណក្ខន្ធនៅទីបញ្ចុះសព Pơtao Apui។ យើងសង្ឃឹមថាការអធិស្ឋានរបស់យើងនឹងទៅដល់ព្រះ ហើយភ្លៀងនឹងធ្លាក់នៅថ្ងៃខាងមុខ ដើម្បីឱ្យវាលស្រែអាចត្រូវបានស្រោចទឹក ដើមឈើអាចរីកចម្រើន និងអ្នកភូមិអាចមានការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍»។

៧.jpg

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកស្រាវជ្រាវធ្វើអន្តរកម្មជាមួយជំនួយការរបស់ស្តេចភ្លើងទី 14 នៅលើកំពូលភ្នំពិសិដ្ឋ។ រូបថត៖ HN

ខណៈពេលដែលពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងបានធ្វើឡើងនៅលើកំពូលភ្នំពិសិដ្ឋ ក្នុងបរិវេណតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រស្តេចភ្លើង ក្រុមសិប្បករមកពីឃុំ និងទីប្រជុំជនផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងស្រុកបានសម្តែងភ្លេងគង និងស្គរយ៉ាងរីករាយ។ ពិធីប្រពៃណីជាច្រើនរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងឡើងវិញ ដូចជា៖ ពិធីបុណ្យច្រូតកាត់ស្រូវថ្មី ពិធីបុណ្យសព ពិធីឡើងផ្ទះថ្មី ពិធីដាំដើមឈើជាដើម។ ពិធីទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងឡើងវិញយ៉ាងពិតប្រាកដ និងរស់រវើក ដែលផ្តល់ឱ្យអ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរនូវបទពិសោធន៍ដ៏រីករាយ។

៥.jpg

ការសម្តែងគងក្នុងពិធីបុណ្យសុំភ្លៀងនៅតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិ Plei Ơi។ រូបថតដោយ Đức Thụy។

ដោយធ្វើដំណើរជាង ១០ គីឡូម៉ែត្រដើម្បីចូលរួមពិធីបុណ្យនេះ អ្នកស្រី ថាយ ធី ង៉ុក បៀន (ឃុំហបុង ស្រុកជូសេ) មានអារម្មណ៍ពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដែលបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកនូវជំនួយការរបស់ស្តេចភ្លើងកំពុងធ្វើពិធីបួងសួងសុំភ្លៀងនៅលើកំពូលភ្នំពិសិដ្ឋ ក៏ដូចជាជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងការសម្តែងគងឃ្មោះ និងស្គររបស់ក្រុមសិប្បករចំនួន ១០ មកពីឃុំ និងទីប្រជុំជននានាក្នុងស្រុកភូធៀន។

អ្នកស្រី បៀន បានចែករំលែកថា៖ «ខ្ញុំបានឮច្រើនអំពីស្តេចភ្លើង ហើយខ្ញុំក៏បានឃើញពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងជាច្រើនរបស់ជនជាតិចារ៉ៃនៅលើច្រាំងទន្លេបា ប៉ុន្តែពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងនៅស្រុកភូធៀនមានលក្ខណៈពិសេស និងខុសប្លែកគ្នាជាច្រើន ចាប់ពីការជ្រើសរើសអ្នកធ្វើពិធីរហូតដល់ការហាមឃាត់ដែលត្រូវបានអនុវត្តក្នុងពិធីនេះ…»

រួមជាមួយនឹងពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង សកម្មភាពបន្ថែមក៏បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវបទពិសោធន៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនផងដែរ។ ប្រសិនបើខ្ញុំមានឱកាស នៅឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ ខ្ញុំនឹងនាំក្រុមគ្រួសារទាំងមូលរបស់ខ្ញុំមកចូលរួមពិធីបុណ្យដ៏ពិសេសនេះ។

៤.jpg

សកម្មភាពវប្បធម៌បានធ្វើឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃពិធីបុណ្យ។ រូបថត៖ VC

បេតិកភណ្ឌពិសេស

ឆ្នាំ២០២៥ គឺជាខួបលើកទី១០ នៃពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង Yang Pơtao Apui ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និង ទេសចរណ៍ (ក្នុងឆ្នាំ២០១៥)។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុកភូធៀន បានថែរក្សាពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងជាប្រចាំ រួមជាមួយនឹងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងកីឡាប្រពៃណី ដើម្បីរក្សាតម្លៃពិសេសៗដែលជាប់ទាក់ទងនឹងស្តេចភ្លើង។

លោក ង្វៀន ង៉ុក ង៉ុក អនុប្រធានអចិន្ត្រៃយ៍នៃគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុក និងជាប្រធានគណៈកម្មាធិការរៀបចំ បានចែករំលែកថា៖ «តាមរយៈព្រឹត្តិការណ៍នេះ យើងសង្ឃឹមថានឹងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ណែនាំសក្តានុពល និងចំណុចខ្លាំងនៃការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចសង្គម ដើម្បីជំរុញការទាក់ទាញវិនិយោគ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងទំនាក់ទំនងជាមួយតំបន់ដទៃទៀត»។

តាមរយៈនេះ យើងអាចអភិវឌ្ឍផលិតផលទេសចរណ៍ពិសេសសម្រាប់ស្រុក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ នៃពិធីបួងសួងសុំភ្លៀងរបស់ Yang Pơtao Apui ក៏ដូចជាតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិដែលរស់នៅក្នុងតំបន់។

៣.jpg

ណែនាំផលិតផល OCOP និងផលិតផលពិសេសក្នុងស្រុក ដោយហេតុនេះលើកកម្ពស់សក្តានុពលសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងចំណុចខ្លាំងរបស់ស្រុកភូធៀន។ រូបថត៖ HN

នៅព្រឹកថ្ងៃទី ២៧ ខែមីនា ពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងនៅភូមិយ៉ាងប៉ូតាវ និងពិធីបុណ្យវប្បធម៌ និងកីឡាជនជាតិភាគតិចលើកទី ១៦ នៅស្រុកភូធៀន បានប្រារព្ធឡើងនៅរមណីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិ ផ្លាយអូយ។ ពិធីបុណ្យនេះរួមមានសកម្មភាពវប្បធម៌ និងកីឡា ការរត់ប្រណាំង «ដើរតាមគន្លងស្តេចភ្លើង» ផ្សារផលិតផលកសិកម្មដែលដាក់តាំងបង្ហាញផលិតផល OCOP ផលិតផលក្នុងស្រុក និងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍។ លើសពីនេះ នៅចំណុចតភ្ជាប់ ក៏មានពិធីសូត្រមន្តទឹកនៅភូមិសូម៉ាហាង (ឃុំអៀប៉េង) និងពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងនៅភូមិយ៉ាងអូយដៃ (ឃុំអៀប៉ៀរ)។

ពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងឆ្នាំនេះក៏បានស្វាគមន៍គណៈប្រតិភូពិសេសមួយរូបមកពីបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវៀតណាម និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានស្រាវជ្រាវវប្បធម៌តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលអស់រយៈពេលជាងកន្លះសតវត្សរ៍មកហើយ។

សាស្ត្រាចារ្យរង-បណ្ឌិត ជូ វ៉ាន់ ទួន នាយកវិទ្យាស្ថានសិក្សាសាសនា (បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវៀតណាម) បានចែករំលែកថា៖ អត្ថបទបុរាណជាច្រើនពីសតវត្សរ៍ទី ១៦-១៩ បានកត់ត្រាអំពីអត្ថិភាពនៃនគរតូចៗពីរគឺ ធុយ សា និង ហ័រ សា នៅក្នុងតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលភាគច្រើន។ នៅក្នុងនគរទាំងពីរនេះមានជំនឿពិសេសមួយគឺ ការគោរពបូជា ប៉ូតាវ អាពួយ។

ស្តេចភ្លើង គឺជា «មេដឹកនាំ» ដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ក្នុងចំណោម «មេដឹកនាំ» ទាំងបីរបស់ជនជាតិ Jrai នៅ Gia Lai សព្វថ្ងៃនេះ រួមជាមួយស្តេចទឹក (Pơtao Aia) និងស្តេចខ្យល់ (Pơtao Angin)។ «មេដឹកនាំ» ទាំងនេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលកាលពីអតីតកាល។ ក្នុងចំណោមពួកគេ បេតិកភណ្ឌសាសនា Pơtao Apui នៅវិមានជាតិ Plei Ơi អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបំណែកចុងក្រោយដែលនៅសេសសល់នៃប្រព័ន្ធជំនឿពហុទេវភាព ដោយគោរពបូជាព្រះ Pơtao Apui ដែលអនុវត្តដោយសហគមន៍កសិកម្មដែលជីវភាពរស់នៅរបស់ពួកគេភាគច្រើនផ្អែកលើការដាំដុះស្រូវនៅក្នុងតំបន់មួយក្នុងចំណោមតំបន់ក្តៅបំផុត និងស្ងួតបំផុតនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។

ការស្រាវជ្រាវ ការពង្រឹង និងការបង្កើនចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីបាតុភូតនេះ រួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ការស្រាវជ្រាវ និងការបង្រៀនក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងដល់ការអភិវឌ្ឍតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលជាទូទៅ និងខេត្តយ៉ាឡាយជាពិសេស។

Trinh-dien-cong-chieng-trong-le-hoi-cau-mua-tai-di-tich-lich-su-van-hoa-quoc-gia-plei-oi.jpg

ការសម្តែងគងឃ្មោះក្នុងពិធីបុណ្យសុំទឹកភ្លៀងនៅរមណីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិ Plei Ơi។ រូបថត៖ HN

ឈរនៅលើកំពូលភ្នំ Chu Tao Yang ដ៏ពិសិដ្ឋ និងឃើញការសម្តែងឡើងវិញនូវពិធីដ៏ពិសិដ្ឋដោយជំនួយការរបស់ស្តេចភ្លើងចុងក្រោយក្នុងអំឡុងពេលពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង សាស្ត្រាចារ្យរង-វេជ្ជបណ្ឌិត Nguyen Khac Su អតីតអ្នកស្រាវជ្រាវជាន់ខ្ពស់នៅបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវៀតណាម មិនអាចលាក់បាំងអារម្មណ៍របស់គាត់បានទេ។ ដោយបានស្រាវជ្រាវអំពី Gia Lai តាំងពីឆ្នាំ 1974 លោកជឿជាក់ថានេះជាបាតុភូតពិសេសមួយ ដែលបង្កើតជាបេតិកភណ្ឌដ៏ពិសេសមួយ។

លោកបានចែករំលែកថា៖ «ការលេចមុខរបស់ជនជាតិប៉ាវតាវ អាពួយ ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ ដោយបង្ហាញក្តីសុបិន និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ប្រជាជន ជាពិសេសក្រុមជនជាតិចារ៉ៃ ទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ដើម្បីគាំទ្រពួកគេក្នុងជីវិត។ ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ សហគមន៍ខ្លួនឯង នៅពេលជឿលើជនជាតិប៉ាវតាវ អាពួយ ក៏បានខិតខំអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីដោះស្រាយការលំបាកក្នុងជីវិតដូចជាការដាំដុះ ចិញ្ចឹមសត្វ និងការពារបរិស្ថាន។ ជំនឿនោះរារាំងពួកគេពីការចាញ់ដោយការលំបាកណាមួយ»។

សាស្ត្រាចារ្យរង-វេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន ខាកស៊ូ ក៏បានថ្លែងផងដែរថា៖ បាតុភូត Pơtao Apui មិនត្រឹមតែកំណត់ចំពោះភូមិតែមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាលាតសន្ធឹងពាសពេញភូមិជាច្រើន សូម្បីតែ... ភូមិអន្តរភូមិ។ ជនជាតិ Pơtao Apui ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះរវាងកុលសម្ព័ន្ធ ដើម្បីធានាបាននូវការរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយសុខដុមរមនា។ នេះគឺជាលក្ខណៈពិសេស និងជាលក្ខណៈពិសេសមួយរបស់ជនជាតិ Jrai។ បាតុភូតនេះតម្រូវឱ្យមានការស្រាវជ្រាវស៊ីជម្រៅបន្ថែមទៀត ដើម្បីឱ្យទីតាំងនេះអាចត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវិមានជាតិពិសេស។

ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/le-cau-mua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html