ពិធីបុណ្យ Vu Lan៖ ជាការរំលឹកដល់ការគោរពបូជារបស់កូនចៅ។

ពិធីសាសនាព្រះពុទ្ធសាសនារាប់ពាន់ឆ្នាំ

ព្រះតេជគុណ ធីច ថាញ់ដុង ប្រធានការិយាល័យក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃសមាគមព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាមខេត្ត និងជាព្រះចៅអធិការវត្តណនណឿក បានមានបន្ទូលថា យោងតាមប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះពុទ្ធសាសនា ពិធីបុណ្យវូឡានមានតាំងពីសម័យព្រះពុទ្ធ។ ព្រះតេជគុណ វូឡានបនសូត្រ បានចែងថា ព្រះតេជគុណ មោគ្គល្យាណៈ គឺជាសាវ័កមួយអង្គរបស់ព្រះពុទ្ធ ដែលមានឫទ្ធិអរូបីកម្រិតខ្ពស់បំផុត ហើយស្ថិតក្នុងចំណោមសាវ័កដ៏អស្ចារ្យបំផុតទាំងដប់រូបរបស់ព្រះពុទ្ធ។ មុនពេលក្លាយជាព្រះសង្ឃ ព្រះនាម ឡា បុក ជាកូនប្រុសរបស់ឧត្តមសេនីយ៍រងម្នាក់ និងអ្នកស្រី ថាញ់ ដេ។ អ្នកស្រី ថាញ់ ដេ ខ្វះជំនឿលើរតនៈបីប្រការ ហើយតែងតែប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងសតិសម្បជញ្ញៈរបស់នាង ដែលបង្កទុក្ខវេទនាជាច្រើនដល់អ្នកដទៃ។ បន្ទាប់ពីនាងស្លាប់ទៅ នាងត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យទៅឋាននរក និងរងទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំង។ ឡា បុក បានគោរពប្រតិបត្តិដោយស្មោះត្រង់ចំពោះម្តាយរបស់គាត់អស់រយៈពេលបីឆ្នាំពេញ។ បន្ទាប់មក លោកបានក្លាយជាព្រះសង្ឃ និងជាសាវ័ករបស់ព្រះពុទ្ធ។

បន្ទាប់ពីបានបួសជាព្រះសង្ឃ ព្រះអង្គបានសម្រេចឫទ្ធិអរូបី ហើយដោយនឹកឃើញដល់សេចក្តីសប្បុរសរបស់មាតាបិតារបស់ព្រះអង្គ បានប្រើប្រាស់ឫទ្ធិអរូបីរបស់ព្រះអង្គដើម្បីស្វែងរកមាតាបិតានៅស្ថានសួគ៌។ ព្រះអង្គរកមិនឃើញមាតាបិតាទេ ដូច្នេះព្រះអង្គបានរាយការណ៍រឿងនេះទៅកាន់ព្រះពុទ្ធ។ ព្រះពុទ្ធបានពន្យល់ថា មាតារបស់ព្រះអង្គបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ជាច្រើនក្នុងជីវិតរបស់មាតា ហើយដូច្នេះត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យធ្លាក់ទៅក្នុងឋាននរកឱ្យរងទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មក ម៉ុក លៀន បានទៅឋាននរកដើម្បីស្វែងរកមាតារបស់ព្រះអង្គ ដោយឆ្លងកាត់ពន្ធនាគារផ្សេងៗ។ ព្រះអង្គបានឃើញទុក្ខវេទនាជាច្រើនដែលសត្វលោកបានរងទុក្ខនៅទីនោះ។ ព្រះអង្គមិនអាចចូលទៅក្នុងពន្ធនាគារតែមួយបានទេ ហើយបានត្រឡប់ទៅរកព្រះពុទ្ធវិញ។ ព្រះពុទ្ធមានបន្ទូលថា "មាតារបស់អ្នកនៅខាងក្នុង។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ចូល អ្នកត្រូវតែប្រើដំបង និងស្បង់ចីវររបស់ខ្ញុំ"។

ដោយមានការអនុញ្ញាតពីព្រះពុទ្ធ ព្រះអង្គបានចុះទៅពន្ធនាគារ ហើយបានជួបម្តាយរបស់ព្រះអង្គ។ ពួកគេបានសន្ទនាគ្នាដោយអារម្មណ៍រីករាយ និងទុក្ខព្រួយលាយឡំគ្នា ប៉ុន្តែមុនពេលពួកគេអាចនិយាយចប់ ឆ្មាំពន្ធនាគារបាននាំ Thanh De ទៅប្រឈមមុខនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ មុនពេលនាងចាកចេញ Thanh De បានប្រាប់ Mục Liên ឱ្យទៅសុំព្រះពុទ្ធជួយសង្គ្រោះនាង។ Mục Liên បានដើរតាមនាង ហើយអធិស្ឋានដល់ព្រះពុទ្ធសម្រាប់ការសង្គ្រោះម្តាយរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះពុទ្ធដោយក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គ បានណែនាំ Mục Liên ថា ថ្ងៃទី 15 នៃខែទីប្រាំពីរតាមច័ន្ទគតិ គឺជាថ្ងៃនៃការរំលឹកខ្លួនឯងរបស់ព្រះសង្ឃ បន្ទាប់ពីការដកថយរយៈពេលបីខែរបស់ពួកគេ។ ព្រះអង្គគួរតែថ្វាយយញ្ញបូជាដោយស្មោះស្ម័គ្រដល់ព្រះសង្ឃ ហើយតាមរយៈអំណាចដ៏ទេវភាពរបស់ពួកគេ ឧទ្ទិសកុសលដល់ Thanh De។ ដោយមានពរជ័យពីព្រះសង្ឃ Thanh De បានរួចផុតពីទុក្ខវេទនារបស់នាង ហើយបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងអាណាចក្រដ៏សុខសាន្ត។ បន្ទាប់មក Mục Liên បានសួរព្រះពុទ្ធថាតើព្រះអង្គអាចប្រើវិធីនេះដើម្បីសងគុណដល់ឪពុកម្តាយ និងបុព្វបុរសរបស់ព្រះអង្គបានដែរឬទេ។ ព្រះពុទ្ធបានអនុញ្ញាតឱ្យនេះជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីសងគុណដល់ឪពុកម្តាយ។ ពិធីបុណ្យ Vu Lan ដែលជាពិធីបុណ្យនៃការគោរពបូជារបស់កូនចៅ បានកើតចេញពីរឿងនេះ។

ចាប់ពីរឿងដ៏គួរឱ្យគោរពរបស់ព្រះពោធិសត្វម៉ុកគៀនលៀន ដែលបានជួយសង្គ្រោះម្តាយរបស់ព្រះអង្គពីអាណាចក្រខ្មោចដែលឃ្លាន ពិធីបុណ្យវូឡានបានក្លាយជាឱកាសមួយដើម្បីរំលឹកដល់ការដឹងគុណ និងបង្ហាញពីការគោរពបូជាចំពោះឪពុកម្តាយ និងបុព្វបុរសក្នុងជាតិនេះ និងជាតិមុន។ ក្រៅពីសារៈសំខាន់ខាងសាសនារបស់វា ពិធីបុណ្យវូឡានក៏មានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅជាច្រើនផងដែរ ដោយរំលឹកមនុស្សម្នាក់ៗអំពីប្រភពដើមជាតិរបស់ពួកគេ ប្រពៃណីនៃការគោរពបូជាចំពោះបុព្វបុរស និងការគោរពចំពោះបុព្វបុរស។

ក្នុងរដូវវូឡាននីមួយៗ វត្តអារាមនានាក្នុងខេត្តយើងតែងតែរៀបចំសកម្មភាពដូចជា៖ ការបង្រៀនអំពីអត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យវូឡាន ការសម្តែងវប្បធម៌វូឡាន ពិធីបិទផ្កាកុលាបលើសម្លៀកបំពាក់ ចែកអំណោយសប្បុរសធម៌ លែងសត្វចូលទៅក្នុងព្រៃ សូត្រធម៌ឧទ្ទិសកុសលដល់អ្នកស្លាប់ និងឧទ្ទិសកុសលដល់ឪពុកម្តាយ និងបុព្វបុរស... គ្រួសារដែលមិនអាចមានលទ្ធភាពទៅវត្តរៀបចំពិធីគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធវូឡាននៅផ្ទះ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាជួបជុំគ្នា អុជធូបរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់ និងអធិស្ឋានសម្រាប់ឪពុកម្តាយ សាច់ញាតិ និងវីរជនដែលបានពលីជីវិតដើម្បីសន្តិភាពនៃមាតុភូមិ។

ការគោរពបូជារបស់កូនគឺជាដំណើរមួយ។

យោងតាមព្រះតេជគុណ ធីច ថាញ់ដុង ព្រះចៅអធិការវត្តណននឿក ( ក្រុងនិញប៊ិញ) និងជាប្រធានការិយាល័យក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃសមាគមព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាមនៅខេត្តនិញប៊ិញ ព្រះពុទ្ធបានបង្រៀនថា "ការគោរពបូជាចំពោះកូនគឺជាបេះដូងរបស់ព្រះពុទ្ធ អាកប្បកិរិយាគោរពបូជាចំពោះកូនគឺជាការប្រព្រឹត្តរបស់ព្រះពុទ្ធ"។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ នៅក្នុងព្រះសូត្រស្តីពីការអត់ធ្មត់ ព្រះពុទ្ធបានបង្រៀនថា "សេចក្តីល្អចុងក្រោយគឺការគោរពបូជាចំពោះកូន អំពើអាក្រក់ចុងក្រោយគឺអាកប្បកិរិយាមិនគោរពបូជា"។ ដូច្នេះ ការគោរពបូជាចំពោះកូនមិនត្រឹមតែត្រូវបានបង្ហាញក្នុងពិធីបុណ្យវូឡានក្នុងខែទីប្រាំពីរតាមច័ន្ទគតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងដំណាក់កាលណាមួយនៃជីវិត យើងត្រូវតែបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់យើងជាកូន។ ការគោរពបូជាចំពោះកូនគឺសម្រាប់អ្នកដែលបានបង្កើតរូបរាងរបស់យើង ចិញ្ចឹមបីបាច់ស្មារតីរបស់យើង និងបានបន្តគុណតម្លៃល្អៗដល់យើង។ ពេលខ្លះ ក្នុងជីវិត យើងត្រូវបានបោកបក់ដោយកង្វល់នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដោយភ្លេចការរង់ចាំ និងការថប់បារម្ភរបស់ឪពុកម្តាយរបស់យើង។ នៅក្នុងពេលវេលាបែបនេះ ខែទីប្រាំពីរតាមច័ន្ទគតិ ជាមួយនឹងផ្កាកុលាបរបស់វាដែលចងជាប់នឹងសម្លៀកបំពាក់របស់យើង បម្រើជាការរំលឹកឱ្យចងចាំពួកគេបន្ថែមទៀត។

រៀងរាល់រដូវវូឡាន អ្នកស្រី ប៊ីចហា (ទីក្រុងនិញប៊ិញ) ទៅទស្សនាវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនា ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណ សរសើរ និងរំលឹកដល់បុព្វបុរសរបស់គាត់។ ឆ្នាំនេះ អ្នកស្រី ប៊ីចហា និយាយថា គាត់មានសេចក្តីសោមនស្សរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ដែលនៅតែអាចពាក់ផ្កាកុលាបពណ៌ក្រហមភ្លឺចែងចាំងនៅលើទ្រូងរបស់គាត់ ដែលជានិមិត្តរូបនៃភាពពេញលេញ និងមានឪពុកម្តាយទាំងពីរ។ ដើម្បីតបស្នងសងគុណពួកគាត់ គាត់តែងតែខិតខំរស់នៅជីវិតល្អ ដើម្បីកុំឱ្យឪពុកម្តាយរបស់គាត់ព្រួយបារម្ភ។ គាត់រស់នៅដោយវិជ្ជមាន ដោយស្មោះស្ម័គ្រ និងធ្វើរឿងជាច្រើនដែលផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់សហគមន៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតគឺមមាញឹកដោយធម្មជាតិ មានការឡើងចុះជាច្រើន ហើយពេលខ្លះគាត់មិនទាន់បានបំពេញកាតព្វកិច្ចជាកូនប្រសារបស់គាត់ឱ្យបានពេញលេញក្នុងន័យសាមញ្ញបំផុត ពោលគឺការមិនចំណាយពេលគ្រប់គ្រាន់នៅជិត និងជាមួយឪពុកម្តាយរបស់គាត់។

«ពេលវេលាមិនរង់ចាំអ្នកណាទេ។ ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំចាស់ទៅៗជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ រដូវវូឡានរំលឹកខ្ញុំថា ខ្ញុំនៅតែមានឪពុកម្តាយដែលត្រូវមើលថែ និងសងគុណ។ ខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំវិញជាញឹកញាប់ ដើម្បីឱបឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងក្រាលកន្ទេលផ្កានៅក្នុងទីធ្លា ដាក់ក្បាលរបស់ខ្ញុំនៅលើភ្លៅម្តាយរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីទទួលបានការលួងលោម និងបន្ធូរអារម្មណ៍ឱ្យគេងលក់ដូចកាលពីកុមារភាពរបស់ខ្ញុំ កណ្តាលខ្យល់ត្រជាក់ នៅក្នុងសួនច្បារដែលមានក្លិនក្រអូបនៃផ្កាម្លូ ផ្កាម្លិះរីកពេលយប់ និងផ្កាក្រញ៉ាំនាគ... នោះគឺជាក្លិននៃឫសគល់របស់ខ្ញុំ របស់ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំ។ ប្រហែលជាសុភមង្គលដ៏អស្ចារ្យបំផុតសម្រាប់ឪពុកម្តាយគឺគ្រាន់តែស្វាគមន៍កូនៗរបស់ពួកគេមកផ្ទះវិញ ដោយឱបពួកគេនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ» អ្នកស្រីហាបាននិយាយ។

ពុទ្ធសាសនិកជន​មាន​ការ​រំភើប​ចិត្ត​ចំពោះ​ពិធី​បិទ​ផ្កាកុលាប​លើ​សម្លៀកបំពាក់​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ​វូឡាន។

វត្តទៀន ស្ថិតនៅក្នុងឃុំហ៊ុងទៀន (ស្រុកគីមសឺន) ស្ថិតនៅចំកណ្តាលជនបទដ៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយ។ ប៉ុន្តែមិនដូចបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់នៃវត្តដទៃទៀតទេ នៅពីក្រោយទ្វារវត្ត យើងអាចឮសំឡេងសើចសប្បាយ និងសំឡេងកុមារក្រីក្របង្រៀនគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទោះបីជាមិនមានសាច់ញាតិឈាមក៏ដោយ កុមារទាំងនេះបានក្លាយជាមនុស្សជិតស្និទ្ធ និងភ្ជាប់ចំណងដូចក្រុមគ្រួសារនៅក្នុងគ្រួសារដ៏មានសុភមង្គល។

ព្រះនាង ធីច ដាម ក្វី ព្រះចៅអធិការវត្តទៀន បានមានបន្ទូលថា ក្រៅពីការអនុវត្តសកម្មភាពដែលមានអត្ថន័យ និងស៊ាំក្នុងរដូវវូឡាន ដូចជា៖ ផ្សព្វផ្សាយអត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យវូឡាន; សូត្រធម៌; លែងសត្វ; ផ្តល់អំណោយដល់អ្នកខ្វះខាត... វត្តក៏ផ្សព្វផ្សាយស្មារតីនៃ "ការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក និងការអាណិតអាសូរ" ដល់ពុទ្ធសាសនិកជនជាប្រចាំតាមរយៈការងារសប្បុរសធម៌ ដោយរួមចំណែកដល់ការកសាងសហគមន៍ដ៏មានមេត្តាករុណា។ បច្ចុប្បន្ន វត្តកំពុងមើលថែកុមារចំនួនបួននាក់ដែលមានស្ថានភាពលំបាកជាពិសេស។ ទោះបីជាកុមារទាំងនេះខ្វះសេចក្តីស្រឡាញ់ពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ពីសហគមន៍។ អ្វីដែលសំខាន់នោះគឺ កុមារត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយសេចក្តីមេត្តាករុណា និងការគោរពបូជារបស់ឪពុកម្តាយ ដែលកាន់តែរឹងមាំទៅតាមអាយុ។ ពួកគេមិនមានការអាក់អន់ចិត្ត ឬជូរចត់ទេ នៅពេលដែលពួកគេមិនត្រូវបានមើលថែដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។

ដូនជី ធីច ដាម ក្វី បានចែករំលែកបន្ថែមទៀតថា “ការបញ្ជូនកូនៗទៅវត្តអារាម គឺជាជម្រើសចុងក្រោយសម្រាប់ឪពុកម្តាយ។ ប្រហែលជាពួកគេក៏រងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងដោយសារការបែកពីកូនៗរបស់ពួកគេផងដែរ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនៅតែសង្ឃឹមថាថ្ងៃណាមួយ ប្រសិនបើជីវិតប្រសើរឡើង ពួកគេនឹងរកផ្លូវត្រឡប់ទៅរកកូនៗរបស់ពួកគេវិញ។ ខ្ញុំក៏ចង់ផ្ញើសារទៅកាន់ឪពុកម្តាយរបស់កុមារទាំងនេះផងដែរ - ប្រសិនបើពួកគេនៅរស់ និងដល់អ្នកដែលជិតក្លាយជាឪពុកម្តាយ - ថាពួកគេគួរតែអនុញ្ញាតឱ្យកូនៗរបស់ពួកគេពាក់ផ្កាកុលាបពណ៌ក្រហមភ្លឺចែងចាំងនៅលើទ្រូងរបស់ពួកគេ - ពណ៌នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏បរិបូរណ៍របស់ឪពុកម្តាយ។ មិនថាពួកគេនៅទីណាក៏ដោយ កុមារនៅតែប្រាថ្នាចង់បានសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ដោយចង់ពឹងផ្អែកលើឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេដើម្បីចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាសេចក្តីគោរពបូជារបស់កូនៗ”។

ដាវ ហាំង - មីញ ក្វាង

ប្រភព៖ https://baoninhbinh.org.vn/le-vu-lan-loi-nhac-nho-ve-long-hieu-hanh/d20240816163019352.htm