
បេតិកភណ្ឌរស់នៅក្នុងជីវិតសហគមន៍
តាមបណ្តោយទន្លេសំខាន់ៗនៃតំបន់ដីសណ្តរភាគខាងជើង ពិធីប្រពៃណីជាច្រើនបានលេចចេញឡើងដើម្បីគោរពដល់ធនធានទឹក ដែលក្នុងនោះពិធីដង្ហែទឹកនៅវត្តព្រៃ (សង្កាត់បូដេ ហាណូយ ) គឺជាពិធីមួយដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងប្រពៃណីវប្បធម៌បុរាណ។
ពិធីដង្ហែទឹកនៅវត្តព្រៃ ដែលប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យបង្ហោះគោម (ថ្ងៃទី១៥ នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ) គឺជាសកម្មភាពពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវដែលទាក់ទាញការចូលរួមយ៉ាងទូលំទូលាយពីសហគមន៍។
វាគឺជាពិធីវប្បធម៌មួយដែលបង្កប់នូវអត្ថន័យច្រើនស្រទាប់៖ ការគោរពធម្មជាតិ ការបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះប្រភពដើមរបស់មនុស្សម្នាក់ និងការរក្សាទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍ដែលរស់នៅតាមដងទន្លេក្រហម។
ប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌វៀតណាមមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងទន្លេសំខាន់ៗរបស់ខ្លួន។ ទន្លេក្រហម ជាមួយនឹងដីល្បាប់ដែលបានប្រមូលផ្តុំអស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំ មិនត្រឹមតែបង្កើតបានជាដីសណ្តរដែលមានជីជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានចិញ្ចឹមបីបាច់ប្រព័ន្ធជំនឿប្រជាប្រិយតែមួយគត់ផងដែរ។
នៅក្នុងប្រព័ន្ធពិធីនោះ ពិធីដង្ហែទឹក (ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាពិធីងូតទឹក) មានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។

ចំពោះសហគមន៍ កសិកម្ម ទឹកគឺជាប្រភពនៃដំណាំ និងជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ទ្រទ្រង់ជីវិត។ ការយកទឹកពីទន្លេធំមួយទៅថ្វាយព្រះ គឺជាទង្វើនិមិត្តរូបយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ៖ ប្រជាជនប្រគល់ជំនឿរបស់ពួកគេទៅលើភាពសុខដុមរមនារវាងធម្មជាតិ និងជីវិតសហគមន៍។
ដូច្នេះ ពិធីដង្ហែទឹក គឺជាពិធីសាសនាខាងវិញ្ញាណ និងជាទស្សនវិជ្ជាវប្បធម៌។ ទឹកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាខ្លឹមសារនៃឋានសួគ៌ និងផែនដី ដែលមានភាពបរិសុទ្ធ មានសមត្ថភាពសម្អាត និងនាំមកនូវពរជ័យដល់សហគមន៍។
នៅវត្តព្រៃ ពិធីនេះត្រូវបានថែរក្សាអស់រយៈពេលជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ដោយក្លាយជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជននៅតំបន់យ៉ាធឿង - បូដេ ជាកន្លែងដែលស្រទាប់ដីល្បាប់វប្បធម៌ជាច្រើនតាមបណ្តោយទន្លេក្រហមនៅតែត្រូវបានរក្សាទុក។
វត្តព្រៃនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះដ៏ពិសិដ្ឋទាំងបួន ទេពធីតាពីរអង្គ ពួកបរិសុទ្ធ និងទេពធីតានៃដែនដី និងអ្នកថែរក្សាវត្ត ដែលបានរួមចំណែកក្នុងការថែរក្សាសកម្មភាពសាសនានៅទីតាំងនោះ។ វត្តព្រៃគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់អនុវត្តវប្បធម៌គោរពបូជាទេពធីតាមាតា និងរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ក្នុងស្រុកសំខាន់ៗជាច្រើន។
បរិយាកាសពិធីបុណ្យត្រូវបានរៀបចំឡើងជាច្រើនថ្ងៃមុនពេលពិធីផ្លូវការចាប់ផ្តើម។ ប្រជាជនក្នុងតំបន់ស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី រៀបចំស្បៃនាគ និងបដា ព្រមទាំងអនុវត្តពិធីដង្ហែដើម្បីធានាថាពិធីនេះមានភាពឱឡារិក និងមានរបៀបរៀបរយ។
ក្រុមដង្ហែទឹកជាធម្មតាមានយុវជន និងយុវនារីដែលមានសុខភាពល្អ ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពឧឡារិកនៃពិធី។ នៅពេលដែលក្បួនដង្ហែចាប់ផ្តើម សំឡេងស្គរ តន្ត្រីប្រពៃណី រួមជាមួយនឹងទង់ជាតិពិធី និងរបាំតោ បង្កើតបរិយាកាសរស់រវើកនៃនិទាឃរដូវថ្មី។

ផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃពិធីនេះគឺការដងទឹកពីទន្លេក្រហម។ តាមប្រពៃណី ទឹកត្រូវតែយកពីកណ្តាលទន្លេ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាស្អាត និងបរិសុទ្ធបំផុត។ ទឹកត្រូវបានដាក់ក្នុងពាងប៉សឺឡែនធំមួយ ដែលត្រូវបានកាន់ដោយការគោរពនៅលើខ្នើយប្រាំបីជ្រុង ហើយត្រូវបានយកទៅវត្តអារាមដោយការគោរពពីសហគមន៍។
នៅពេលដែលទឹកពិសិដ្ឋត្រូវបានដាក់នៅក្នុងវត្តអារាម គឺជាពេលវេលាដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនៃពិធីនេះ។ នៅពេលនោះ ប្រជាជនបានបង្ហាញនូវបំណងប្រាថ្នាល្អៗរបស់ពួកគេ៖ អធិស្ឋានសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ អាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងជីវិតដ៏សុខសាន្ត និងវិបុលភាព។
បន្ទាប់ពីយកមកវិញ ទឹកនេះត្រូវបានច្រោះ និងប្រើជាទឹកពិសិដ្ឋក្នុងអំឡុងពេលពិធីសាសនានៅវត្ត ហើយក៏ត្រូវបានចែកចាយដល់អ្នកស្រុក និងអ្នកទស្សនាជានិមិត្តរូបនៃពរជ័យនៅដើមឆ្នាំផងដែរ។
នៅឆ្នាំនេះ ពិធីបុណ្យនេះកាន់តែមានសារៈសំខាន់ថែមទៀត ព្រោះវាស្របពេលជាមួយនឹងការប្រកាសវិញ្ញាបនបត្រចំណាត់ថ្នាក់បេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កម្រិតទីក្រុងសម្រាប់សាលាឃុំយ៉ាធឿង និងវត្តរ៉ុង យោងតាមសេចក្តីសម្រេចលេខ 1168/QD-UBND ចុះថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2025 របស់គណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុងហាណូយ។
ក្បួនដង្ហែរប្រគល់វិញ្ញាបនបត្រសារីរិកធាតុពីសាលាប្រជុំយ៉ាធឿងទៅកាន់វត្តរ៉ុងបានសម្គាល់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយដែលបញ្ជាក់ពីតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌របស់តំបន់នេះក្នុងលំហូរវប្បធម៌ថាងឡុង-ហាណូយ។
យោងតាមសិប្បករ ហ័ងស្វឹនម៉ៃ (Hoang Xuan Mai) បូជាចារ្យធំនៃវត្តរុង (Rung) ពិធីដង្ហែទឹកគឺជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់ប្រជាជនបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះទេវតា ព្រះពុទ្ធ និងព្រះមាតា ព្រមទាំងបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេចំពោះឆ្នាំដែលមានអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងជីវិតសុខសាន្ត។ ទឹកត្រូវបានយកចេញពីកណ្តាលទន្លេធំមួយដើម្បីតំណាងឱ្យភាពបរិសុទ្ធ និងពរជ័យនៃធម្មជាតិ។
ចំពោះអ្នកស្រុក ពិធីដង្ហែទឹកបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការចងចាំវប្បធម៌ជំនាន់ក្រោយរបស់ពួកគេ។ អ្នកស្រី ឡេ ធីហាញ ជាអ្នកស្រុកយ៉ាធឿង បាននិយាយថា ប្រពៃណីនេះមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដែលបានបន្សល់ទុកដោយមនុស្សចាស់។
ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំជាងមុន ដោយទាក់ទាញអ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរមួយចំនួនធំ ដែលរួមចំណែកដល់ការរស់ឡើងវិញនៃតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីជាច្រើន។

ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌
នៅក្នុងបរិបទនៃសង្គមសម័យទំនើបដែលមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស ពិធីប្រពៃណីដូចជាក្បួនដង្ហែទឹកនៅវត្តព្រៃមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ ពិធីទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាសកម្មភាពសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីរក្សាការចងចាំរបស់សហគមន៍ និងអប់រំយុវជនជំនាន់ក្រោយអំពីប្រពៃណីផងដែរ។
តាមរយៈពិធីនេះ អ្នកចូលរួមត្រូវបានរំលឹកឡើងវិញអំពីគោលការណ៍ "ផឹកទឹក ចងចាំប្រភព" និងទំនាក់ទំនងសុខដុមរមនារវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ - តម្លៃស្នូលនៃវប្បធម៌វៀតណាម។
ដូចដែលសិប្បករ ហ័ង សួន ម៉ៃ ដែលជាអ្នកថែរក្សាវត្តរុង បានចែករំលែកថា បេតិកភណ្ឌមិនមែនជាអ្វីដែលស្ថិតនៅអសកម្មនៅក្នុងវត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជានោះទេ ប៉ុន្តែវាពិតជាមានជីវិតនៅពេលដែលវាត្រូវបានទទួលមរតក និងអនុវត្តដោយសហគមន៍ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
ដូច្នេះ ក្បួនដង្ហែទឹកនៅវត្តព្រៃមិនត្រឹមតែជាពិធីប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាសក្ខីភាពដ៏រស់រវើកមួយចំពោះភាពរស់រវើកនៃវប្បធម៌ជាតិនៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើបផងដែរ។
ក្នុងចំណោមជីវិតទីក្រុងដ៏រស់រវើកកាន់តែខ្លាំងឡើងនៃទីក្រុងហាណូយនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ទឹកពិសិដ្ឋដែលហូរពីទន្លេក្រហមទៅកាន់វត្តព្រៃនៅតែនាំមកនូវសារនៃប្រពៃណីដ៏យូរអង្វែង៖ ការថែរក្សាឫសគល់របស់យើង ការថែរក្សាធម្មជាតិ និងការការពារអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់សហគមន៍ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/linh-thieng-le-ruoc-nuoc-den-rung-208652.html







Kommentar (0)