បើកផ្លូវ និងណែនាំភ្ញៀវទេសចរទៅកាន់ផ្នូរស្តេចង្វៀន។

អាជ្ញាធរនៅ Thua Thien-Hue កំពុងដំឡើងផ្លាកសញ្ញា កែលម្អផ្លូវថ្នល់ និងដាំដើមឈើ ដើម្បីសម្រួលដល់ការទស្សនា និងការធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ផ្នូររាជវង្សង្វៀន។

Báo Thanh niên•14/02/2025

ឃុំហឿងថូ (ក្រុង ហ្វេ ខេត្ត ធួធាន-ហ្វេ ) ជាកន្លែងដែលអូរតាត្រាច និងហ៊ូវត្រាចនៃទន្លេក្រអូបបានជួបគ្នា គឺជាទីតាំងនៃផ្នូររបស់ម្ចាស់ង្វៀនចំនួនប្រាំបួន។ ការសង្កេតរបស់អ្នកយកព័ត៌មានកាសែត ថាញ់នៀន នៅដើមខែឧសភា ឆ្នាំ២០២៤ បានបង្ហាញថា បន្ទាប់ពីមានចលាចលប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន ផ្នូរមួយក្នុងចំណោមផ្នូរទាំងនេះបានទ្រុឌទ្រោម ក្លាយទៅជាស្មៅដុះពេញ ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានគេមិនអើពើ។

លោក ហ័ង វៀត ទ្រុង នាយកមជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សវត្ថុបុរាណកំពែងក្រុងហ្វេ បានមានប្រសាសន៍ថា ស្ថានភាពខាងលើបានបង្កការលំបាក និងការរឹតត្បិតសម្រាប់អ្នកទេសចរក្នុងការមកទស្សនា និងអុជធូបនៅផ្នូរ របស់ម្ចាស់ក្សត្រីយ៍ង្វៀន ក្នុងរយៈពេលថ្មីៗនេះ។

ឃុំហឿងថូ (ទីក្រុងហឿ ខេត្តធួធៀន-ហឿ) គឺជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ផ្នូរស្តេចង្វៀនចំនួន ៩ រូប។

ឡេ ហួយ ញ៉ាន់

យោងតាមលោក Trung ផ្នូររបស់ពួកម្ចាស់ក្សត្រីយ៍ង្វៀនមានទំហំតូចបើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រព័ន្ធ «ដ៏ធំសម្បើម» នៃវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រនៅទីក្រុងហ្វេ។ បន្ទាប់ពីការស្ទង់មតិ វាយតម្លៃ និងពិចារណាលើកត្តាជាច្រើន ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ការវិនិយោគលើការជួសជុល និងជួសជុលត្រូវបានផ្តល់អាទិភាពសម្រាប់រចនាសម្ព័ន្ធ និងស្មុគស្មាញធំៗ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ផ្នូររបស់ពួកម្ចាស់ក្សត្រីយ៍ង្វៀនត្រូវបានការពារ ការពារ និងគ្រប់គ្រងតែប៉ុណ្ណោះ។

រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន គណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុង Hue បានវិនិយោគលើការបើកផ្លូវចូលទៅកាន់ផ្នូរ ហើយមជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សវត្ថុបុរាណ Hue ក៏បានដំឡើងផ្លាកសញ្ញា និងអនុវត្តការជួសជុលតូចតាចដូចជាការសម្អាត ដើម្បីសម្រួលដល់ការមកទស្សនារបស់ភ្ញៀវទេសចរផងដែរ។

លោក ហួង វៀត ទ្រុង បានមានប្រសាសន៍ថា «ការងារនេះមានគោលបំណងសម្រួលដល់ភ្ញៀវទេសចរ និងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា ក៏ដូចជាដើម្បីបង្ហាញការគោរពចំពោះបុព្វបុរសរបស់យើង និងអ្នកដែលបានចូលរួមចំណែកដល់ប្រទេសជាតិ។ នាពេលអនាគត យើងនឹងបន្តធ្វើបែបនេះឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការខូចខាត ដោយអាទិភាពបន្ទាន់គឺការសម្អាតដើម្បីការពារការធ្វេសប្រហែស និងការដាំដើមឈើដើម្បីបង្កើតទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាត»។

លក្ខណៈទូទៅនៃផ្នូររបស់ពួកស្តេចង្វៀនទាំង ៩

លោក ផាន ថាញ់ហៃ ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាខេត្តធួធៀន-ហឿ បានមានប្រសាសន៍ថា ដោយសារតែផ្នូរទាំងនោះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញក្នុងអំឡុងដើមរាជវង្សង្វៀន ទំហំ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃផ្នូររបស់ពួកម្ចាស់ង្វៀនគឺស្រដៀងគ្នា។ ផ្នូរទាំងនេះទាំងអស់មានទីតាំងនៅខាងលិច និងនិរតីនៃទីក្រុងអធិរាជ តាមបណ្តោយច្រាំងទន្លេទឹកអប់ទាំងពីរ។

ចេតិយ Truong Thanh (ព្រះអង្គម្ចាស់ Nguyen Phuc Chu)

ផ្នូរនីមួយៗត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងរាងចតុកោណកែងពីរដែលសាងសង់ពីថ្មភ្នំ និងឥដ្ឋ។ ទាំងផ្នែកខាងមុខ និងខាងក្រោយត្រូវបានការពារដោយរបាំងឥដ្ឋ និងថ្ម។ របាំងខាងក្រោយតែងតែភ្ជាប់ទៅនឹងជញ្ជាំងខាងក្រៅ ខណៈដែលរបាំងខាងមុខឈរដោយឡែកពីគ្នា។ ផ្នូរបញ្ចុះសព (ហៅថា បាវផុង) ត្រូវបានសាងសង់ជារាងចតុកោណកែង ជណ្តើរឡើងពីរឬបីដង។ នៅពីមុខបាវផុង គឺជាអាសនៈថ្ម ឬឥដ្ឋ។

នៅពីមុខផ្នូរមានអាសនៈមួយ ហើយនៅពីក្រោយទ្វារមានរបាំងមួយដែលតុបតែងដោយនាគ និងសត្វទេវកថា។ នៅពីក្រោយផ្នូរក៏មានរបាំងមួយដែលតុបតែងដោយនាគដែលមានរចនាប័ទ្មដូចគ្នា ដែលធ្វើពីក្បឿងសេរ៉ាមិច ឬម្នាងសិលា។

យោងតាមលោក ផាន ថាញ់ហៃ ភាពស្រដៀងគ្នានេះក៏ងាយយល់ដែរ ពីព្រោះផ្នូរទាំងអស់ត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ និងជួសជុលឡើងវិញស្ទើរតែក្នុងពេលតែមួយ (ការកសាងឡើងវិញនៅដើមសម័យ យ៉ាឡុង ក្នុងឆ្នាំ១៨០៨ - ១៨០៩) ការជួសជុលឡើងវិញនៅឆ្នាំទី២១ នៃសម័យ មិញ ម៉ាង (១៨៤០) និងនៅដើមសម័យ ធៀវ ទ្រី (១៨៤១)។

ផ្នូរទាំងប្រាំបួនរបស់ពួកម្ចាស់ង្វៀនត្រូវបានរចនា និងសាងសង់តាមរបៀបដូចគ្នា។

លោក ហៃ បានសង្កេតឃើញថា ទោះបីជាមានទំហំតូចជាង និងងាយស្រួលសាងសង់ជាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងផ្នូររបស់អធិរាជង្វៀនក្រោយៗក៏ដោយ ផ្នូរ របស់ពួកអភិជនទាំងអស់សុទ្ធតែមានទីតាំងល្អឥតខ្ចោះ និងគោរពតាមច្បាប់ហុងស៊ុយ និងធរណីមាត្រយ៉ាងពេញលេញ។