ពង្រីកទៅភាគខាងត្បូង

ការពង្រីកខ្លួនទៅភាគខាងត្បូង ដែលបង្កើតឡើងដោយចក្ខុវិស័យយុទ្ធសាស្ត្ររបស់រាជវង្សចាប់ពីរាជវង្ស Tran, Ho និង Le រហូតដល់ពួកម្ចាស់ Nguyen បានផ្លាស់ប្តូរខេត្ត Quang Nam ទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់មួយ។ តំបន់នេះមិនត្រឹមតែទាក់ទាញជនអន្តោប្រវេសន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងទាក់ទាញពាណិជ្ជករអន្តរជាតិផងដែរ ដោយបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើការបង្កើតទឹកដីវៀតណាម។

នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ ១៧១៩ លោកង្វៀនភុកជូបានមកដល់ទីក្រុងហូយអាន។ ដោយបានឃើញស្ពានមួយនៅខាងលិច ដែលជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំសម្រាប់កប៉ាល់ពាណិជ្ជកម្ម ទ្រង់បានដាក់ឈ្មោះវាថាស្ពានឡាយវៀន ដែលមានន័យថា "ស្ពានស្វាគមន៍ភ្ញៀវពីចម្ងាយ"។ ឈ្មោះនេះក៏ជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់លោកដើម្បីលើកទឹកចិត្តពាណិជ្ជករបរទេសឱ្យធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៅទីក្រុងហូយអានផងដែរ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ផ្លាកសញ្ញាធំមួយដែលមានអក្សរចិនចំនួនបីដែលឆ្លាក់ថា "ស្ពានឡាយវៀន" ឈរនៅពីលើច្រកចូលសំខាន់នៃប្រាសាទនៅក្នុងស្ពាន។

នៅឆ្នាំ១៦០២ លោកង្វៀនហ័ងបានបង្កើតយោធភូមិ ក្វាងណាម ហើយបានតែងតាំងកូនប្រុសទីប្រាំមួយរបស់ព្រះអង្គជាអភិបាលខេត្ត (ជាកូនជាងដើម្បីស្នងតំណែង)។ នៅពេលលោកស្លាប់ លោកង្វៀនហ័ងបានណែនាំកូនប្រុសទីប្រាំមួយរបស់ព្រះអង្គគឺង្វៀនភុកង្វៀនថា៖ «ដែនដីធួនក្វាង នៅភាគខាងជើង មានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងភ្នំង៉ាង (ហ័នសើន) ដ៏គួរឱ្យខ្លាច និងទន្លេយ៉ាង (លីញយ៉ាង) និងនៅភាគខាងត្បូងមានភ្នំហៃវ៉ាន់ដ៏រឹងមាំ និងភ្នំដាបៀ (ថាច់ប៊ីសើន)។ ភ្នំសម្បូរទៅដោយមាស និងជាតិដែក សមុទ្រសម្បូរទៅដោយត្រី និងអំបិល។ ជាការពិត វាជាដែនដីសម្រាប់វីរបុរសបង្ហាញពីជំនាញរបស់ពួកគេ»។

បុព្វបុរសរបស់យើងបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងត្បូង។

អរគុណចំពោះគោលនយោបាយធ្វើចំណាកស្រុករបស់អ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានចំណេះដឹង ត្រកូលផ្សេងៗមកពីភាគខាងជើងបានធ្វើចំណាកស្រុកបន្តិចម្តងៗទៅភាគខាងត្បូង ដោយបង្កើតជាភូមិនានានៅក្នុងខេត្តក្វាងណាម។ ការបង្កើតភូមិវៀតណាមនៅទីនេះបានចាប់ផ្តើមក្នុងរាជវង្សថ្រាន់។ នេះត្រូវបានកត់ត្រាទុកនៅក្នុងឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋ ក៏ដូចជាអត្ថបទរដ្ឋបាល និងប្រជាប្រិយ។

សិលាចារឹក​ព្រះវិហារ​គ្រួសារ​ផាន​ក្នុង​ភូមិ​ផុងធូ ក្នុង​អំឡុង​ឆ្នាំ​ទី 13 នៃ​រជ្ជកាល​ទូឌឹក (1861) បាន​កត់ត្រា​ថា បុព្វបុរស​ស្ថាបនិក ក្នុង​ឆ្នាំ​ទី 15 នៃ​រជ្ជកាល​ក្វាងហ្វា នៃ​រាជវង្ស​ឡេ (?) ក្នុង​ជន្មាយុ 43 ឆ្នាំ បាន​គោរព​តាម​ព្រះរាជក្រឹត្យ​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ​ឲ្យ «កេងប្រវ័ញ្ច​ដី​ភាគ​ខាងត្បូង នាំ​ប្រជាជន​មក​តាំង​ទីលំនៅ និង​រៀបចំ​ការដាំដុះ» ហើយ​បាន​នាំ​ប្រពន្ធ​និង​កូនៗ​របស់​គាត់​មក​កាន់​ក្វាងណាម។ គាត់​បាន​ជ្រើសរើស​តំបន់​ផុងធូ ដោយ​រីករាយ តាំង​ទីលំនៅ​ប្រជាជន បង្កើត​ភូមិ និង​ដាំដុះ​ដី។ សិលាចារឹក​របស់​ត្រកូល​ង្វៀន ថាន ដូ គុង ត្រឹន និង​ង៉ោ ចំនួន​ប្រាំមួយ​ក្នុង​តំបន់​ញ៉ាគូ/កូវ ក្នុង​អំឡុង​សម័យ​ថាញថៃ ក្នុង​ឆ្នាំ​តាន់ស៊ូ (1901) ក៏​បាន​រៀបរាប់​ផង​ដែរ​ថា បុព្វបុរស​ស្ថាបនិក​បាន​ទាមទារ​ដី​នៅ​ទីនោះ​ឡើង​វិញ។

សិលាចារឹកនៅសាលាភូមិបាតញី ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំទី 13 នៃរជ្ជកាលរបស់មិញម៉ិញ (ឆ្នាំ 1832) បានពិពណ៌នាអំពីការបង្កើតភូមិនេះ។ "កាលពីអតីតកាល ភូមិរបស់យើងមានត្រកូលចំនួនប្រាំបួនដែលបានសាងសង់ទឹកដីដើម្បីបង្កើតជាឃុំបាតញី។ ដីបានពង្រីក ចំនួនប្រជាជនបានកើនឡើង ដែលបង្កើតបានជាភូមិតូចៗចំនួនបីគឺ ថៃឡា ដានឌៀន និងប៊ិញទ្រី ក្នុងឃុំបាតញី"។ សៀវភៅ "អូចូវកាន់លុក" នៃសតវត្សរ៍ទី 17 បានរៀបរាប់អំពីឈ្មោះភូមិបាតញីថា "បង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់"។

វប្បធម៌ប្រពៃណីតែងតែត្រូវបានថែរក្សានៅខេត្តក្វាងណាម។ រូបថត៖ ផាន វូត្រុង។

សញ្ញាណនៃការពង្រីកទឹកដីគឺជាក់ស្តែងនៅក្នុងត្រកូលដូនតានៅក្នុងភូមិនានា។ សិលាចារឹកនៅបានថាច់ ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំទីពីរនៃរាជការខៃឌិញ (ឆ្នាំ១៩១៧) បានកត់ត្រាថា ត្រកូលនានានៅភាគខាងកើតនៃឃុំបានថាច់ ដូចជា ង្វៀន វូ លេ ផាន ដូ ត្រឹន វឿង ហ្វាង លឿង ម៉ៃ ឌៀប និងផាន បានបង្កើតវត្តអារាមដើម្បីគោរពបូជាបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ និងបានចុះបញ្ជីឈ្មោះបុព្វបុរសនៃត្រកូលនីមួយៗដែលបានគោរពបូជានៅក្នុងវត្តអារាម។

សិលាចារឹកនៅលើផ្នូររបស់គ្រួសារទ្រឿងឌឹកនៅឡាងចូវសរសេរថា៖ «លោកទ្រឿង ដែលមានដើមកំណើតមកពីភាគខាងជើង បានធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងត្បូងក្នុងរាជវង្សថ្រាន់។ ព្រះអង្គបានដាំដុះដីនេះ បង្កើតភូមិមួយ និងប្រមូលប្រជាជនឱ្យមកតាំងទីលំនៅនៅទីនេះ ដោយដាក់ឈ្មោះវាថាភូមិណាំគឿង។ បន្ទាប់ពីតាំងទីលំនៅ និងរស់នៅទីនោះបានពីរបីឆ្នាំ ព្រះអង្គបានប្តូរឈ្មោះទៅជាភូមិឡាងចូវ»។

ត្រកូលទីមួយបានជួយត្រកូលក្រោយ។ សិលាចារឹកមួយដែលរំលឹកដល់គុណសម្បត្តិរបស់ត្រកូលឡេ ដែលមានទីតាំងនៅតំបន់ដូចគ្នានឹងសិលាចារឹកដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ចែងថា “ត្រកូលឡេគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានតាំងទីលំនៅ និងបង្កើតជីវភាពនៅឡាងចូវ ខេត្តក្វាងណាម ប្រទេសយើង។ ពេលមកដល់ភាគខាងត្បូង ពួកគេបានទទួលជំនួយដ៏ស្មោះស្ម័គ្រពីទ្រឿង ក្វីកុង ដែលជាស្ថាបនិកភូមិដំបូង ដូចជាគាត់ជាបងប្រុសរបស់ពួកគេដែរ”។

ការជួបជុំ "ឆ្ងាយ"

ខេត្តក្វាងណាម គឺជាចំណុចកណ្តាល និងក៏ជាបេះដូងនៃប្រទេសវៀតណាម តាមបណ្តោយអ័ក្សជើង-ត្បូង។ វាភ្ជាប់ប្រទេសដីគោកជាមួយប្រទេសកោះ បង្កើតជាមជ្ឈមណ្ឌលដឹកជញ្ជូនក្នុងតំបន់តាមបណ្តោយច្រករបៀងខាងកើត-ខាងលិច។ ជាមួយនឹងទីតាំងភូមិសាស្ត្រអំណោយផល រួមជាមួយនឹងចក្ខុវិស័យយុទ្ធសាស្ត្ររបស់អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឈ្លាសវៃ និងគោលនយោបាយរបស់ពួកម្ចាស់ង្វៀនក្នុងការឈ្នះចិត្ត និងទាក់ទាញឥទ្ធិពលបរទេស ខេត្តក្វាងណាមបានក្លាយជាទឹកដីនៃឱកាស និងវិបុលភាព។

ទិដ្ឋភាពដ៏មមាញឹកនៃកប៉ាល់ពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិនៅកំពង់ផែ ដាណាំង នៅពេលនោះ ត្រូវបានចាប់យកដោយស្តេចឡេថាញ់តុងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ព្រះអង្គ ដែលមានចំណងជើងថា "កប៉ាល់បុរាណទាំងប្រាំបើកតាមសំឡេងទន្លេឡូហាក"។ ឡូហាកសំដៅទៅលើឈ្មោះប្រទេសបុរាណមួយនៅក្នុងអ្វីដែលឥឡូវនេះជាប្រទេសកោះមួយនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍។

នៅឆ្នាំ១៥២៣ បុរសជនជាតិព័រទុយហ្គាល់ម្នាក់ឈ្មោះ ឌួអាតេ កូអែលហូ បានមកដល់ប្រទេសវៀតណាមដើម្បីចរចាពាណិជ្ជកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលនេះ ស្ថានភាព នយោបាយ និង សង្គមនៅដាយវៀតមានភាពស្មុគស្មាញ និងច្របូកច្របល់ដោយសារតែការជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយម៉ាក់ដាងឌុង ដូច្នេះការចរចាពាណិជ្ជកម្មមិនបានជោគជ័យទេ។ បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើដំណើរទៅភាគខាងត្បូង ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅខេត្តក្វាងណាមក្នុងឆ្នាំ១៥២៤។

នៅឆ្នាំ១៥៣៥ លោក Antonio da Faria (ប្រធានកប៉ាល់ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់) នៃកប៉ាល់ Albuquerque បានចតនៅមាត់កំពង់ផែដាណាង ដើម្បីសម្រាក និងរុករកតំបន់នោះរយៈពេលពីរបីថ្ងៃ។ លោកបានចាត់ទុកទីក្រុងហូយអានជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្ម និងផ្លូវសមុទ្រដ៏សំខាន់សម្រាប់ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់។ ជនជាតិអង់គ្លេសក៏បានមកទស្សនាខេត្តក្វាងណាមចាប់ពីឆ្នាំ១៦១៣។ ជនជាតិហូឡង់បានបង្កើតប៉ុស្តិ៍ពាណិជ្ជកម្មមួយនៅហូយអាននៅដើមឆ្នាំ១៦៣៦។

នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ ១៧១៩ លោកង្វៀនភុកជូ «បានទៅទស្សនាព្រះបរមរាជវាំងក្វាងណាម ពិនិត្យកងទ័ព បន្ទាប់មកបានទៅកាន់ទីក្រុងហូយអាន។ ដោយបានឃើញស្ពានមួយនៅខាងលិចទីក្រុង ជាកន្លែងដែលកប៉ាល់ពាណិជ្ជកម្មប្រមូលផ្តុំគ្នា ទ្រង់បានដាក់ឈ្មោះវាថាស្ពានឡាយវៀន ហើយបានចារឹកវានៅលើបន្ទះមាស»។

គំនូរ «ប៉មយាមសមុទ្រដែលមានក្ដោងដូចអំបោះត្បាញ ស្ពានឡាយវៀនដែលរទេះសេះឆ្លងកាត់ជាញឹកញាប់» ពីសៀវភៅកំណត់ហេតុខេត្តក្វាងណាមនៅតែធ្លាប់ស្គាល់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ស្ពានឡាយវៀន ជាមួយនឹងអត្ថន័យនិមិត្តរូបដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់វា បានសម្គាល់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយនៅក្នុងតួនាទីរបស់ក្វាងណាមក្នុងដំណើរការពង្រីកទឹកដី។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/mo-rong-ve-nam-3323824.html