រដូវកាលវិស្សមកាលឆ្នាំ 2024 មិនទាន់ពេញចិត្តនៅឡើយ

ខែមករា ឆ្នាំរោង ជាខែដែលចាប់ផ្ដើមរដូវបុណ្យឆ្នាំ២០២៤ បានបញ្ចប់ដោយសន្តិវិធី។ ការត្អូញត្អែរអំពីការឡើងថ្លៃ ប្លន់ និងការវាយតប់បានថយចុះយ៉ាងខ្លាំង។

មានភាពច្របូកច្របល់ និងអន់ចិត្តតិច

យោងតាមស្ថិតិរបស់ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ បច្ចុប្បន្ននេះ ប្រទេសរបស់យើងមានពិធីបុណ្យប្រពៃណីជិត 9,000 ។ ពិធីបុណ្យនានាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅពេលផ្សេងគ្នានៃឆ្នាំ ប៉ុន្តែការប្រមូលផ្តុំខ្លាំងបំផុតគឺនៅតែនៅដើមឆ្នាំថ្មី។ ពិធីបុណ្យជាច្រើនចាប់ផ្តើមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបុណ្យ Tet ដូចជា៖ ពិធីបុណ្យវត្ត Huong ពិធីបុណ្យ Dong Da Mound ពិធីបុណ្យ Ba Chua Kho ពិធីបុណ្យប្រាសាទ Giong ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ Na Nhem ពិធីបុណ្យ Tich Dien ពិធីបុណ្យ Con Son - ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ Kiep Bac ... ក្នុងអំឡុងខែមករា ស្ទើរតែគ្រប់ពិធីបុណ្យ វត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌គឺមានការកកកុញដោយអ្នកទស្សនា។ ជាសំណាងល្អ ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ Giap Thin 2024 ភាគច្រើនប្រព្រឹត្តទៅដោយភាពរីករាយ សុវត្ថិភាព ជាមួយនឹងភាពច្របូកច្របល់ ឬការធ្វើពាណិជ្ជកម្មតិចតួច។

ទិញពិធីបុណ្យ 2024 ចូវហាយវែងរូបភាព 1 — ពិធីដង្ហែនៅពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ Huyen Thien Hac De Giap Thin 2024 (ស្រុក Ba Dinh ទីក្រុងហាណូយ )។ រូបថត៖ Dinh Trung

នៅឯប្រាសាទ Soc កាលពីឆ្នាំមុន ពិធីបុណ្យ Gióng មានមនុស្សជាច្រើនបានរុញច្រាន ជាន់ឈ្លី និងថែមទាំងវាយដណ្តើមយកលុយសំណាងទៀតផង ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំនេះ វាបានប្រព្រឹត្តទៅយ៉ាងឱឡារិក និងមានរបៀបរៀបរយ ជាមួយនឹងពិធីប្រពៃណី។ ក្នុងពិធីបើកត្រាប្រាសាទត្រាន នៅណាមឌិញ គណៈកម្មាធិការរៀបចំបានផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពចែកត្រាពីយប់ថ្ងៃទី ១៤ ដល់ព្រឹកថ្ងៃ ១៥ រោច ខែភទ្របទ ហើយបន្តរហូតដល់ច្រើនថ្ងៃក្រោយមក ដូច្នេះរូបភាពវាយលុកដូចជាមនុស្សរុញ បោះចោលត្រា ឬវាយគ្នាលើត្រាប្រាក់សំណាងមិនកើតឡើងវិញទេ។

ពិធីបុណ្យវត្ត Huong តែងតែផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់នៅពេលរៀបចំ និងប្រារព្ធពិធីបុណ្យនានាក្នុងឆ្នាំមុនៗ មានបញ្ហាអនាម័យបរិស្ថាន ញុះញង់អតិថិជន ភាពអនាធិបតេយ្យជាច្រើនក្នុងទីសក្ការៈ... ប៉ុន្តែក្នុងពិធីបុណ្យ Giap Thin Spring ស្ថានភាពនៃការគេចវេសពីសំបុត្រសុំលុយភ្ញៀវទេសចរណ៍ ស្ទើរតែលែងមានទៀតហើយ សន្តិសុខ សណ្តាប់ធ្នាប់ និងអនាម័យបរិស្ថានត្រូវបានវាយតម្លៃយ៉ាងល្អ។

ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមានជាច្រើនក៏ដោយ ការគ្រប់គ្រង និងការរៀបចំពិធីបុណ្យនៅតែមានការខ្វះខាត ហើយបញ្ហាដែលអូសបន្លាយយូរនៅតែមាន។ កន្លងមកមានការព្រួយបារម្ភអំពី "ល្ខោនខោល" និង "ភាពអធិកអធម" នៃពិធីបុណ្យ ការអន្តរាគមន៍ពីរដ្ឋាភិបាលហួសហេតុក្នុងសកម្មភាពពិធីបុណ្យ ប្រធានបទពិធីបុណ្យត្រូវបានទុកចោល មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីសំខាន់ៗ ធ្វើឱ្យមរតកប្រពៃណីខូចគុណភាព និងឆ្ងាយពីតម្លៃប្រពៃណីដ៏ល្អ... គ្មាននរណាម្នាក់អាចបញ្ជាក់បានថាបញ្ហាទាំងនេះត្រូវបានជម្នះទាំងស្រុងក្នុងពិធីបុណ្យ 204 នោះទេ។

ជាពិសេស ការជជែកដេញដោលលើពិធីបុណ្យ «កាប់ជ្រូក និងចាក់ក្របី» ហាក់បីដូចជាបានបញ្ចប់នៅពេលដែលពិធីបុណ្យវាយលុក និងហឹង្សាជាច្រើនត្រូវបាន «ផ្លុំកញ្ចែ» ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ នៅតែមានការសោកស្ដាយជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងសហគមន៍ម្ចាស់ផ្ទះនៃពិធីបុណ្យនេះ។ ក្នុងពិធីបុណ្យដែលមានសំណាងឆក់យកលុយ សកម្មភាពនេះត្រូវបានគេកាត់ចោល ដែលធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យមិនសូវមានរឿងចម្រូងចម្រាស ប៉ុន្តែមនុស្សគិតថា ដោយសារហេតុនោះហើយ ទើបធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យនេះ «មិនសូវសប្បាយ» ។

ទិញមហោស្រព 2024 chua hai long រូបភាព 2 — ពិធីដង្ហែស្តេចក្លែងក្លាយនៅពិធីបុណ្យប្រាសាទ Sai ភូមិ Thuy Loi (ឃុំ Thuy Lam ស្រុក Dong Anh ទីក្រុងហាណូយ) នារដូវផ្ការីក Giap Thin ឆ្នាំ 2024។ រូបថត៖ Dinh Trung

ទាំងនេះអាចមើលឃើញនៅពិធីបុណ្យ Hien Quan ។ នៅឆ្នាំ២០២៣ យុវជនមួយចំនួនធំបានប្រមូលផ្ដុំគ្នានៅមុខទីធ្លាប្រាសាទ ដោយស្រែក និងរុញច្រានលោក ផូ ស្តាំ នៅទីធ្លាបូជានៃប្រាសាទ។ ក្នុងរដូវបុណ្យឆ្នាំនេះ ប្រជាជន Hien Quan បានបន្តឡោមព័ទ្ធប្រាសាទដើម្បីប្លន់ pho ដោយបង្ខំឱ្យអាជ្ញាធរជួយអន្តរាគមន៍ដើម្បីស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់ឡើងវិញ។

នៅពិធីបុណ្យ Lim បន្ទាប់ពីរដូវកាលពិធីបុណ្យឆ្នាំ 2023 ការអនុវត្ត "ទទួលប្រាក់ដោយមួក" ត្រូវបាន "ហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង" ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាគ្មានប្រសិទ្ធភាព។ នៅឆ្នាំ 2024 រដ្ឋាភិបាលស្រុក Tien Du ត្រូវ "ចុះចេញពីដំណែង" ជាផ្លូវការ អនុញ្ញាតឱ្យតារាចម្រៀង Lien Anh និង Lien Chi ទទួលបាន "គន្លឹះ" ពីភ្ញៀវទេសចរ ប៉ុន្តែបានកត់សម្គាល់ថា "វាត្រូវតែសមស្របតាមវប្បធម៌ និងស្របតាមតម្លៃប្រពៃណី"។

តើការកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យលើវប្បធម៌ពិធីបុណ្យគ្រប់គ្រាន់ដើម្បី "គ្រប់គ្រង" ទេ?

ឆ្នាំ 2024 ក៏ជារដូវបុណ្យដំបូងក្នុងការអនុវត្ត "លក្ខខណ្ឌសម្រាប់បរិស្ថានវប្បធម៌ក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណី" ដែលចេញដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍។ យោងតាមតំណាងនាយកដ្ឋានវប្បធម៌មូលដ្ឋាន សំណុំលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះគឺជាឧបករណ៍ដ៏សំខាន់មួយក្នុងការលើកកម្ពស់ប្រសិទ្ធភាពនៃការរៀបចំពិធីបុណ្យនានាក្នុងទិសដៅស៊ីវិល័យ សុខភាពល្អ និងសន្សំសំចៃ។ នេះក៏ជាឧបករណ៍ និងវិធានការវាយតម្លៃសមត្ថភាពគ្រប់គ្រង ក៏ដូចជាប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពពិធីបុណ្យនៅក្នុងមូលដ្ឋាន។ តាមរយៈការកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះ មូលដ្ឋានកសាងបរិយាកាសវប្បធម៍ពិធីបុណ្យប្រកបដោយអរិយធម៌ និងមានសុខភាពល្អ។ ថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី ទំនៀមទម្លាប់ល្អ និងផ្សព្វផ្សាយវានៅក្នុងជីវិតសង្គម។ លុបចោលទំនៀមទម្លាប់ដែលថយក្រោយបន្តិចម្តងៗ...

អ្នកជំនាញវប្បធម៌ជាច្រើនជឿថា ការមានសំណុំលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់បរិយាកាសវប្បធម៌ក្នុងពិធីបុណ្យគឺជាការចាំបាច់។ យោងតាមលោកសាស្ត្រាចារ្យ Tu Thi Loan ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ និងបណ្ដុះបណ្ដាល - វិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាតិវៀតណាម បានកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យយ៉ាងច្បាស់លាស់ ពីដំណើរការរៀបចំ ខ្លឹមសារពិធីបុណ្យ រហូតដល់ការធានាសុវត្ថិភាពភ្លើង អនាម័យបរិស្ថាន សុវត្ថិភាពចំណីអាហារ និងអនាម័យ... ដើម្បីសហគមន៍ក៏ដូចជាអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានមានមូលដ្ឋានអនុវត្ត។ យ៉ាងណាក៏ដោយ លោកសាស្ត្រាចារ្យ Tu Thi Loan បានសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីរបស់សហគមន៍ ព្រោះសហគមន៍គឺជាអ្នកដែលជិតស្និទ្ធបំផុតក្នុងការអនុវត្ត និងកែសម្រួលឥរិយាបថក្នុងពិធីបុណ្យ។

ទិញពិធីបុណ្យ 2024 មិនមែនរូបភាពវែងទាំងពីរ 3 — ពិធីបុណ្យ “ស្វាគមន៍ស្តេច Hung ទៅកាន់ភូមិដើម្បីអបអរនិទាឃរដូវ” នៅ Dinh Ca ឃុំ Tien Kien ស្រុក Lam Thao ខេត្ត Phu Tho។ រូបថត៖ Dinh Trung

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត ង្វៀន ជីបិន អតីតនាយកវិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាតិ ការកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលគ្របដណ្ដប់លើពិធីបុណ្យទាំងអស់គឺមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ និងទូទៅបន្តិច ដោយមិនធ្វើតាមរចនាសម្ព័ន្ធ និងចន្លោះនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណីនោះទេ។ ដើម្បីអាចអនុវត្តវាបាន មូលដ្ឋានត្រូវមានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាក់លាក់សម្រាប់មូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ។ លោក Nguyen Chi Ben ជឿជាក់ថា ដើម្បីឲ្យការកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យពិតជាធ្វើតាមស្នូលនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណី អង្គភាពអភិវឌ្ឍន៍គប្បីពិគ្រោះយោបល់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវមតិរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងពិធីបុណ្យ។

តាមទស្សនៈមួយផ្សេងទៀត អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ Nguyen Hung Vi បានវាយតម្លៃថា ការកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគឺជាឧបករណ៍និយតកម្មសម្រាប់ពិធីបុណ្យនានាប្រព្រឹត្តទៅប្រកបដោយសុវត្ថិភាព និងស៊ីវិល័យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជារឿងគួរឲ្យសោកស្ដាយដែលសំណុំលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះផ្តោតលើការគ្រប់គ្រង ហើយមិនទាន់បានផ្តល់នូវផែនការសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយ និងអភិវឌ្ឍពិធីបុណ្យនៅឡើយ។ ពីទីនោះ លោក Nguyen Hung Vi បានផ្តល់អនុសាសន៍ថា យើងគួរតែមានផែនការជាក់លាក់មួយសម្រាប់ការលើកកម្ពស់ និងអភិវឌ្ឍន៍បេតិកភណ្ឌពិធីបុណ្យ។

លោក Nguyen Hung Vi មានប្រសាសន៍ថា “ការគ្រប់គ្រងគឺជាទំនួលខុសត្រូវរបស់ភ្នាក់ងាររដ្ឋ ដូច្នេះហើយទើបអាចយល់បានថា លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំដៅទៅលើការគ្រប់គ្រង។ ប៉ុន្តែច្បាប់នៃជីវិត ក៏ដូចជាពិធីបុណ្យគឺជាការអភិវឌ្ឍន៍ ហើយពេលវេលារបស់យើងគ្រាន់តែជាចំណែកនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងចំណែកនោះ តើយើងបង្កើតតម្លៃសម្រាប់អនាគតយ៉ាងដូចម្តេច នោះគឺជាអ្វីដែលគួរសង្កត់ធ្ងន់”។

អ្នកជំនាញវប្បធម៌យល់ស្របថា ពិធីបុណ្យកើតមកដើម្បីបំពេញតម្រូវការខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិដើមភាគតិច។ ពិធីបុណ្យនីមួយៗមានអត្ថន័យរៀងៗខ្លួនទាក់ទងនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃតំបន់នោះ។ "ភូមិនីមួយៗវាយស្គររៀងៗខ្លួន ភូមិនិមួយៗគោរពបូជាពួកបរិសុទ្ធរបស់ខ្លួន"។ ដូច្នេះការរៀបចំពិធីបុណ្យប្រាកដជាជាស្នាដៃរបស់សហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិច។ ដើម្បីឱ្យមានរដូវពិធីបុណ្យប្រកបដោយភាពស៊ីវិល័យ និងសុវត្ថិភាព វាជារឿងមិនអាចខ្វះបានក្នុងការមានកិច្ចសហប្រតិបត្តិការពីសហគមន៍ ហើយត្រូវមានការស្រាវជ្រាវឱ្យបានហ្មត់ចត់ និងទូលំទូលាយអំពីពិធីបុណ្យដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ពីនោះត្រូវរកដំណោះស្រាយជាមូលដ្ឋាន “ញែកភក់ចេញឱ្យច្បាស់” ផ្សព្វផ្សាយតម្លៃល្អ និងកាត់បន្ថយភាពអវិជ្ជមានក្នុងពិធីបុណ្យ... ខាងរដ្ឋាភិបាលត្រូវមានវិធានការគ្រប់គ្រងពិធីបុណ្យឲ្យសមស្របតាមនិន្នាការទូទៅ និងមិនប៉ះពាល់ដល់ ឬឈានទៅដល់ការបាត់បុណ្យដែលជាមរតកដែលដូនតាយើងបន្សល់ទុក។

វូ

ប្រភព