រដូវ​កាល​វិស្សមកាល​ឆ្នាំ ២០២៤ គឺ​មិន​ទាន់​ពេញ​ចិត្ត​នៅ​ឡើយ​ទេ។

ខែមករា​នៃឆ្នាំនាគ - ការចាប់ផ្តើមនៃរដូវពិធីបុណ្យឆ្នាំ ២០២៤ - បានបញ្ចប់ដោយសន្តិវិធី។ ការត្អូញត្អែរអំពីការឡើងថ្លៃ 抢夺 (ការប្រជែងយកអាហារ) ឬការវាយតប់គ្នាបានថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

វាបានក្លាយជាមិនសូវវឹកវរ និងមិនសប្បាយចិត្ត។

យោងតាមស្ថិតិពីក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ប្រទេសវៀតណាមបច្ចុប្បន្នមានពិធីបុណ្យប្រពៃណីជិត ៩០០០។ ពិធីបុណ្យទាំងនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងពេញមួយឆ្នាំ ប៉ុន្តែភាគច្រើនប្រមូលផ្តុំនៅដើមឆ្នាំថ្មី។ ពិធីបុណ្យជាច្រើនចាប់ផ្តើមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបុណ្យចូលឆ្នាំចិន ដូចជា៖ ពិធីបុណ្យវត្តហឿង ពិធីបុណ្យហ្គោដុងដា ពិធីបុណ្យបាជូខូ ពិធីបុណ្យវត្តយ៉ុង ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវណាញ៉ឹម ពិធីបុណ្យទិចឌៀន ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវកុងសឺន - កៀតបាក... ពេញមួយខែមករា ពិធីបុណ្យ និងទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ស្ទើរតែទាំងអស់ទាក់ទាញហ្វូងមនុស្សយ៉ាងច្រើន។ គួរឱ្យលើកទឹកចិត្ត ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវភាគច្រើននៃឆ្នាំនាគ ២០២៤ គឺពោរពេញដោយភាពរីករាយ សុវត្ថិភាព និងគ្មានភាពចលាចល និងពាណិជ្ជកម្ម។

ពិធីដង្ហែរគ្រឿងសក្ការៈនៅពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវហុយយៀនធៀនហាក់ដឺឆ្នាំ២០២៤ (ស្រុកបាឌិញ ហាណូយ )។ រូបថត៖ ឌិញទ្រុង

នៅវត្តសុក កាលពីឆ្នាំមុនៗ ពិធីបុណ្យយ៉ុងបានឃើញទិដ្ឋភាពមនុស្សរុញច្រាន ជាន់ឈ្លី និងថែមទាំងប្រយុទ្ធគ្នាដើម្បីដណ្តើមយកគ្រឿងបូជា ប៉ុន្តែឆ្នាំនេះវាពិតជាឱឡារិក និងមានរបៀបរៀបរយជាមួយនឹងពិធីប្រពៃណី។ នៅក្នុងពិធីបើកសម្ពោធវត្តត្រឹន ក្នុងខេត្តណាំឌីញ គណៈកម្មាធិការរៀបចំបានផ្លាស់ប្តូរការចែកចាយត្រាពីយប់ថ្ងៃទី១៤ ទៅព្រឹកព្រលឹមថ្ងៃទី១៥ នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ ហើយបានពង្រីកវារយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃបន្ទាប់ពីនោះ ដូច្នេះទិដ្ឋភាពមិនល្អដូចជាមនុស្សរុញច្រាន បោះលុយទៅលើខ្នើយត្រា ឬការប្រជែងយកគ្រឿងបូជាត្រាមិនបានកើតឡើងម្តងទៀតទេ។

ពិធីបុណ្យវត្តហឿងតែងតែជាចំណុចកណ្តាលនៃការពិភាក្សា ដោយការរៀបចំកាលពីឆ្នាំមុនៗច្រើនតែជួបប្រទះនឹងចំណុចខ្វះខាតទាក់ទងនឹងអនាម័យបរិស្ថាន ការផ្សព្វផ្សាយ និងអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យនៅកន្លែងពិសិដ្ឋ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវឆ្នាំនាគ (២០១៤) ការគេចវេសសំបុត្រ ការផ្សព្វផ្សាយ និងការស្នើសុំប្រាក់បន្ថែមត្រូវបានលុបចោលស្ទើរតែទាំងស្រុង ហើយសន្តិសុខ សណ្តាប់ធ្នាប់ និងអនាម័យបរិស្ថានសុទ្ធតែត្រូវបានវាយតម្លៃយ៉ាងល្អដោយអ្នកទស្សនា។

បើទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជមានជាច្រើនក៏ដោយ ការគ្រប់គ្រង និងការរៀបចំពិធីបុណ្យនានានៅតែជួបប្រទះនឹងចំណុចខ្វះខាត ហើយសូម្បីតែបញ្ហាយូរអង្វែងក៏នៅតែបន្តកើតមាន។ ពីមុន ក្តីបារម្ភត្រូវបានលើកឡើងអំពី "ការសម្ដែងល្ខោន" និង "ភាពអស្ចារ្យ" នៃពិធីបុណ្យ អន្តរាគមន៍ហួសហេតុរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងសកម្មភាពពិធីបុណ្យ ការដកចេញអ្នកចូលរួមពិធីបុណ្យពីពិធីសំខាន់ៗ និងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងគម្លាតនៃបេតិកភណ្ឌប្រពៃណីពីតម្លៃវិជ្ជមានរបស់វា។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចនិយាយបានច្បាស់លាស់ថាតើបញ្ហាទាំងនេះត្រូវបានដោះស្រាយទាំងស្រុងនៅក្នុងរដូវកាលពិធីបុណ្យឆ្នាំ 2024 ដែរឬទេ។

ជាពិសេស ការជជែកវែកញែកជុំវិញពិធីបុណ្យ "សម្លាប់ជ្រូក ចាក់ក្របី" ដែលហាក់ដូចជាបានបញ្ចប់ដោយពិធីបុណ្យវាយលុក និងហិង្សាជាច្រើនត្រូវបានបិទ នៅតែបន្សល់ទុកនូវអារម្មណ៍សោកស្ដាយជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងសហគមន៍ដែលជាអ្នកចូលរួមសំខាន់។ នៅក្នុងពិធីបុណ្យដែលរួមមានការប្រជែងគ្នាដើម្បីយកគ្រឿងបូជា សកម្មភាពនេះត្រូវបានដកចេញ ដែលធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យនេះមិនសូវមានភាពចម្រូងចម្រាសទេ ប៉ុន្តែមនុស្សជឿថារឿងនេះធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យនេះ "មិនសូវសប្បាយ"។

ក្បួនដង្ហែររបស់ស្តេចក្លែងក្លាយនៅក្នុងពិធីបុណ្យវត្តសៃ ភូមិធ្វីឡយ (ឃុំធ្វីឡាំ ស្រុកដុងអាញ ទីក្រុងហាណូយ) ក្នុងរដូវផ្ការីកឆ្នាំនាគ ២០២៤។ រូបថត៖ ឌិញទ្រុង

ហេតុការណ៍ទាំងនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងពិធីបុណ្យហៀនក្វាន។ នៅឆ្នាំ ២០២៣ យុវជនមួយចំនួនធំបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅមុខវត្ត ដោយស្រែកហ៊ោកញ្ជ្រៀវ និងរុញច្រាន ដើម្បីព្យាយាមដណ្តើមបាល់ពិធីនៅក្នុងទីធ្លាពិធីរបស់វត្ត។ នៅឆ្នាំនេះ ក្នុងរដូវបុណ្យ ប្រជាជននៅហៀនក្វានបានបន្តឡោមព័ទ្ធវត្តដើម្បីព្យាយាមដណ្តើមបាល់ ដែលបង្ខំឱ្យអាជ្ញាធរធ្វើអន្តរាគមន៍ដើម្បីស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់ឡើងវិញ។

នៅក្នុងពិធីបុណ្យ Lim បន្ទាប់ពីរដូវកាលពិធីបុណ្យឆ្នាំ 2023 ការអនុវត្តរបស់អ្នកចម្រៀង Quan Ho «លើកមួករបស់ពួកគេដើម្បីទទួលប្រាក់» ត្រូវបាន «ហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង» ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាគ្មានប្រសិទ្ធភាព។ ដូច្នេះ នៅឆ្នាំ 2024 អាជ្ញាធរស្រុក Tien Du ត្រូវ «ដកថយ» ដោយអនុញ្ញាតឱ្យតារាចម្រៀងប្រុស និងស្រីទទួលបាន «ប្រាក់ទឹកតែ» ពីអ្នកទេសចរជាផ្លូវការ ប៉ុន្តែមានការព្រមានថា «វាត្រូវតែសមស្របនឹងវប្បធម៌ និងស្របនឹងតម្លៃប្រពៃណី»។

តើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់វប្បធម៌ពិធីបុណ្យគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ "ការគ្រប់គ្រង" ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពដែរឬទេ?

ឆ្នាំ២០២៤ ក៏បានសម្គាល់រដូវកាលពិធីបុណ្យដំបូងដែលអនុវត្ត «លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់បរិស្ថានវប្បធម៌ក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណី» ដែលចេញដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍។ យោងតាមអ្នកតំណាងមកពីនាយកដ្ឋានវប្បធម៌មូលដ្ឋាន លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះគឺជាឧបករណ៍សំខាន់មួយសម្រាប់កែលម្អប្រសិទ្ធភាពនៃការរៀបចំពិធីបុណ្យតាមរបៀបស៊ីវិល័យ មានសុខភាពល្អ និងសន្សំសំចៃ។ ពួកវាក៏បម្រើជាឧបករណ៍ និងជាស្តង់ដារសម្រាប់វាយតម្លៃសមត្ថភាពគ្រប់គ្រង និងប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពពិធីបុណ្យនៅថ្នាក់មូលដ្ឋានផងដែរ។ តាមរយៈលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះ មូលដ្ឋានអាចកសាងបរិយាកាសវប្បធម៌ពិធីបុណ្យស៊ីវិល័យ និងមានសុខភាពល្អ។ ថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃវប្បធម៌ ទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តប្រពៃណី និងផ្សព្វផ្សាយវាទូទាំងសង្គម។ និងលុបបំបាត់បន្តិចម្តងៗនូវទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តហួសសម័យ និងថយក្រោយ។

អ្នកជំនាញវប្បធម៌ជាច្រើនជឿថា សំណុំលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់បរិយាកាសវប្បធម៌នៅក្នុងពិធីបុណ្យនានាគឺចាំបាច់។ យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យវេជ្ជបណ្ឌិត ទូ ធី ឡន ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ និងបណ្តុះបណ្តាល - វិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាតិវៀតណាម លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់អំពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងចាប់ពីដំណើរការរៀបចំ និងខ្លឹមសារនៃពិធីបុណ្យនានា រហូតដល់ការធានាសុវត្ថិភាពអគ្គីភ័យ អនាម័យបរិស្ថាន និងសុវត្ថិភាពចំណីអាហារ ដែលផ្តល់មូលដ្ឋានសម្រាប់ការអនុវត្តដោយសហគមន៍ និងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សាស្ត្រាចារ្យវេជ្ជបណ្ឌិត ទូ ធី ឡន បានសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីរបស់សហគមន៍ ព្រោះពួកគេជាអ្នកដែលចូលរួមយ៉ាងជិតស្និទ្ធបំផុតក្នុងការគ្រប់គ្រង និងកែសម្រួលឥរិយាបថនៅក្នុងពិធីបុណ្យនានា។

ពិធីបុណ្យ "នាំស្តេចហ៊ុងត្រឡប់មកភូមិវិញសម្រាប់ពិធីអបអរសាទរនិទាឃរដូវ" នៅឌិញកា ឃុំទៀនគៀន ស្រុកឡឹមថាវ ខេត្តភូថូ។ រូបថត៖ ឌិញទ្រុង។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន ជីប៊ែន អតីតនាយកវិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាតិ សំណុំលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលគ្របដណ្តប់ពិធីបុណ្យទាំងអស់គឺទូលំទូលាយ និងទូទៅពេក ដែលមិនប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធ និងលំហនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណី។ ដើម្បីអាចអនុវត្តបាន មូលដ្ឋាននានាត្រូវតែបង្កើតលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាក់លាក់សម្រាប់តំបន់របស់ពួកគេ។ សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន ជីប៊ែន ជឿជាក់ថា ដើម្បីឱ្យលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្តោតលើស្នូលនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណី អង្គភាពអភិវឌ្ឍន៍គួរតែពិគ្រោះដោយប្រុងប្រយ័ត្នជាមួយអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងពិធីបុណ្យ។

ពីទស្សនៈមួយផ្សេងទៀត អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ ង្វៀន ហ៊ុង វី បានវាយតម្លៃថា សំណុំលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះគឺជាឧបករណ៍មួយសម្រាប់គ្រប់គ្រងពិធីបុណ្យនានាឲ្យប្រព្រឹត្តទៅដោយសុវត្ថិភាព និងស៊ីវិល័យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការគួរឲ្យសោកស្តាយដែលសំណុំលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះផ្តោតយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការគ្រប់គ្រង ហើយមិនផ្តល់ផែនការសម្រាប់លើកកម្ពស់ និងអភិវឌ្ឍពិធីបុណ្យនោះទេ។ ដូច្នេះ លោក ង្វៀន ហ៊ុង វី បានណែនាំថា យើងគួរតែមានផែនការជាក់លាក់មួយសម្រាប់លើកកម្ពស់ និងអភិវឌ្ឍបេតិកភណ្ឌពិធីបុណ្យ។

លោក Nguyen Hung Vi បានមានប្រសាសន៍ថា “ការគ្រប់គ្រងគឺជាការទទួលខុសត្រូវរបស់ភ្នាក់ងាររដ្ឋ ដូច្នេះវាអាចយល់បានថាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនោះផ្អៀងទៅរកការគ្រប់គ្រង។ ប៉ុន្តែច្បាប់នៃជីវិត ដូចជាពិធីបុណ្យដែរ គឺការអភិវឌ្ឍ ហើយពេលវេលារបស់យើងគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយនៃការអភិវឌ្ឍរួមនោះ។ នៅក្នុងផ្នែកនោះ របៀបដែលយើងបង្កើតតម្លៃសម្រាប់អនាគតគឺជាអ្វីដែលគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់”។

អ្នកជំនាញវប្បធម៌យល់ស្របថា ពិធីបុណ្យនានាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបំពេញតម្រូវការខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ពិធីបុណ្យនីមួយៗមានអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងប្រពៃណី និងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់តំបន់ជាក់លាក់នោះ។ "ភូមិនីមួយៗមានស្គរផ្ទាល់ខ្លួន ភូមិនីមួយៗមានពួកបរិសុទ្ធផ្ទាល់ខ្លួន"។ ដូច្នេះ ការរៀបចំពិធីបុណ្យនានាពិតជាត្រូវតែជាការទទួលខុសត្រូវរបស់សហគមន៍ក្នុងតំបន់។ ដើម្បីឱ្យមានពិធីបុណ្យដែលមានអរិយធម៌ និងមានសុវត្ថិភាព កិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់សហគមន៍ និងការស្រាវជ្រាវយ៉ាងហ្មត់ចត់ និងជាប្រព័ន្ធលើពិធីបុណ្យដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺមានសារៈសំខាន់។ ពីទីនោះ ដំណោះស្រាយជាមូលដ្ឋានអាចត្រូវបានរកឃើញដើម្បី "បំបែកអ្វីដែលអាក្រក់ចេញពីអ្វីដែលល្អ" ផ្សព្វផ្សាយតម្លៃវិជ្ជមាន និងកាត់បន្ថយទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមាននៅក្នុងពិធីបុណ្យ។ នៅផ្នែករដ្ឋាភិបាល វិធានការគ្រប់គ្រងពិធីបុណ្យសមស្របគឺត្រូវការជាចាំបាច់ដើម្បីស្របតាមនិន្នាការទូទៅ និងការពារការបាត់ខ្លួននៃពិធីបុណ្យជាបេតិកភណ្ឌដែលបានបន្សល់ទុកពីបុព្វបុរសរបស់យើង។

វូ

ប្រភព: https://www.congluan.vn/mua-le-hoi-2024-chua-the-hai-long-post287821.html