សម្រស់នៃភាពដើម

នៅក្រោមផ្ទះឈើដែលពោរពេញដោយផ្សែង ជនជាតិ Dao ក្នុងឃុំ Yen Thanh ប្រារព្ធពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីរបស់ពួកគេដោយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប។ ដោយគ្មានការហួសហេតុពេក ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីរបស់ពួកគេមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងការគោរពបូជាបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ និងភាពសុខដុមរមនាដ៏អស្ចារ្យជាមួយនឹងទេសភាពធម្មជាតិដ៏ធំទូលាយ។

ខ្ញុំមានឱកាសទៅទស្សនាឃុំអៀនថាញ់ ដែលជាឃុំដាច់ស្រយាលមួយក្នុងតំបន់លេខ ៣ ដែលនៅតែជួបប្រទះការលំបាកជាច្រើន ប៉ុន្តែមានទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចដាវ។ ដោយធ្វើតាមការណែនាំមួយ យើងបានទៅផ្ទះរបស់លោក ហ័ងហូវឌិញ ដែលជាកូនប្រុសឆ្នើមម្នាក់របស់ភូមិ ដែលតែងតែប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងមុតមាំក្នុងការប្រមូល និងថែរក្សាទំនៀមទម្លាប់របស់ដូនតារបស់គាត់។ នៅក្នុងផ្ទះឈើដ៏ធំទូលាយ និងស្អាតរបស់គាត់ លោកឌិញ បានចម្លងការអធិស្ឋានដូនតានីមួយៗយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ជាអក្សរដាវណុម ទៅលើក្រដាស។ គាត់បាននិយាយថា នេះគឺជាផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃការរៀបចំសម្រាប់ពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់គ្រួសារគាត់។

ខណៈពេលកំពុងពិសាតែក្រអូបឈ្ងុយឆ្ងាញ់ រឿងរ៉ាវនៃឆ្នាំថ្មីរបស់ជនជាតិដាវបានលាតត្រដាងបន្តិចម្តងៗយ៉ាងរស់រវើក។ លោកឌិញ បានចែករំលែកថា៖ «ជនជាតិដាវក៏ប្រារព្ធពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីតាមប្រតិទិនចន្ទគតិដែរ ប៉ុន្តែឆ្នាំថ្មីរបស់ពួកគេជាធម្មតាចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 20 នៃខែទី 12 តាមច័ន្ទគតិ។ ពួកគេក៏គោរពបូជាព្រះផ្ទះបាយ និងព្រះចង្ក្រានដូចជនជាតិគីញដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិដាវមិនគោរពបូជានៅថ្ងៃទី 23 ទេ ប៉ុន្តែផ្សំវាជាមួយនឹងពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី»។

ដើម្បីធានាបាននូវបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ដ៏រុងរឿង គ្រួសារនានាចាប់ផ្តើមចិញ្ចឹមជ្រូក និងមាន់ចាប់ពីពាក់កណ្តាលឆ្នាំ។ ភាគច្រើននៃគ្រឿងបូជាដល់ដូនតារបស់ពួកគេគឺជា "ការដាំដុះនៅផ្ទះ" ដែលជាលទ្ធផលនៃការខិតខំប្រឹងប្រែង និងញើសអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។ មុនថ្ងៃទី 30 នៃខែចន្ទគតិ ការសម្អាតផ្ទះ និងសួនច្បារទាំងអស់ត្រូវតែបញ្ចប់។ ពិធីសំខាន់មួយដែលមិនអាចមើលរំលងបានគឺការសម្អាតអាសនៈដូនតា។ ពិធីនេះត្រូវតែធ្វើឡើងដោយបុរសជាមេគ្រួសារ។ សម្រាប់ជនជាតិតាវ ការរក្សាអាសនៈឱ្យស្អាតមិនត្រឹមតែអំពីការរៀបចំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណផងដែរ៖ បោសសម្អាតសំណាងអាក្រក់នៃឆ្នាំចាស់ ដើម្បីស្វាគមន៍សន្តិភាព និងវិបុលភាពនៅឆ្នាំថ្មី។

ភាពខុសគ្នាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺថា អាសនៈរបស់ជនជាតិដាវមិនចាំបាច់ដាក់ចានផ្លែឈើប្រាំប្រភេទនោះទេ។ អាស្រ័យលើកាលៈទេសៈរបស់ពួកគេ គ្រួសារនីមួយៗនឹងរៀបចំរបស់របរផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែថូផ្កាស្រស់គឺពិតជាចាំបាច់ណាស់។ លោក ឌិញ បានសង្កត់ធ្ងន់ថា "ជនជាតិដាវជៀសវាងការប្រើផ្កាសូត្រ ឬផ្កាក្រដាស។ នៅពេលថ្វាយអ្វីមួយដល់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ វាត្រូវតែជាផ្កាពិត ផ្កាពិត និងចិត្តស្មោះត្រង់"។

នៅពេលដែលការសម្អាតត្រូវបានបញ្ចប់ ម្ចាស់ផ្ទះនឹងរៀបចំពិធីជប់លៀងឆ្នាំថ្មី។ ក្រៅពីម្ហូបដែលធ្លាប់ស្គាល់ដូចជាសាច់ជ្រូក សាច់មាន់ នំបាយដំណើប នំបាយដំណើប និងស្រាពោតខ្លាំង ពិធីជប់លៀងរបស់ជនជាតិដាវនៅអៀនថាញ់ក៏រួមបញ្ចូលទាំងនំបាញ់ចិញ្ច្រាំដ៏ពិសេសផងដែរ។ នំនេះធ្វើពីអង្ករដំណើបត្រាំក្នុងទឹកលាយជាមួយស្លឹកឈើ ដែលមានរសជាតិបរិសុទ្ធនៃព្រៃឈើភ្នំដ៏ធំល្វឹងល្វើយ។

ជាពិសេស ម្ចាស់ផ្ទះមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអុជធូប និងអធិស្ឋាននៅថ្ងៃនេះទេ។ ពួកគេត្រូវតែអញ្ជើញគ្រូមន្តអាគម ឬសមាជិកសហគមន៍ដែលគួរឱ្យគោរព។ គ្រូមន្តអាគមនឹងសូត្រធម៌ ធ្វើពិធីសាសនាដើម្បីបណ្តេញសំណាងអាក្រក់ បណ្តេញសំណាងអាក្រក់ និងអញ្ជើញ "វិញ្ញាណក្ខន្ធ" (បុព្វបុរស) ឱ្យអបអរបុណ្យតេតជាមួយកូនចៅរបស់ពួកគេ។

បន្ទាប់ពីអាហារពេលល្ងាចដ៏កក់ក្តៅ និងកក់ក្ដៅនៅយប់ចូលឆ្នាំថ្មី ពិធីដែលមិនអាចខ្វះបានគឺការងូតទឹកក្នុងស្លឹកឈើក្រអូប។ ទឹករុក្ខជាតិពិសេសនេះជួយសម្អាត និងបន្សុទ្ធរាងកាយ ដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតរបស់ពួកគេ ដើម្បីស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មី។ ដើម្បីការពារទីសក្ការៈរបស់គ្រួសារ ជនជាតិតាវក៏ដាក់មែកឈើដែលមានបន្លានៅច្រកទ្វារ និងលើវត្ថុផ្សេងៗ ដើម្បីការពារវិញ្ញាណអាក្រក់ពីការចូល និងបង្កបញ្ហា។

រាត្រីឆ្លងឆ្នាំនៅអៀនថាញ់មានបរិយាកាសអាថ៌កំបាំង។ នៅពេលផ្លាស់ប្តូរ មេគ្រួសារនឹងទៅអណ្តូងដើម្បីយកទឹកស្អាតមួយចាន ចាក់វាចូលទៅក្នុងបំពង់ឫស្សីដែលមានសរសៃលូហ្វា រួចដាក់វានៅលើចង្ក្រានដើម្បីដាំឱ្យពុះ។ គ្រួសារទាំងមូលនឹងស្តាប់ដោយស្ងៀមស្ងាត់នូវសំឡេងទឹកពុះ។

លោក ឌិញ បានពន្យល់ពីជំនឿប្រជាប្រិយគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នេះថា «ប្រសិនបើទឹកពុះខ្លាំងៗ និងរីករាយ នោះឆ្នាំនោះកូនៗនឹងពូកែខាងការសិក្សា និងរីកចម្រើនខាងអាជីវកម្ម។ ផ្ទុយទៅវិញ ប្រសិនបើទឹកស្ងប់ស្ងាត់ មនុស្សចាស់នៅក្នុងផ្ទះនឹងព្រួយបារម្ភអំពីឆ្នាំដែលនឹងមិនរលូនទេ»។

នៅព្រឹកព្រលឹមនៃថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យចូលឆ្នាំចិន ការរៀបចំសម្រាប់ការចេញទៅក្រៅក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងល្អិតល្អន់ផងដែរ។ ដោយធ្វើតាមការណែនាំដែលបានជ្រើសរើសដោយគ្រូធ្មប់ មេគ្រួសារយកភួងផ្កាប៉េស ផ្កាអាព្រីខូត ឬផ្កាព្រីងចេញពីផ្ទះ។ មុនពេលចាកចេញ សមាជិកគ្រួសារម្នាក់ៗត្រូវដុតក្រដាសប្រាក់មាសមួយដុំដើម្បីបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់។ ពេលត្រឡប់មកវិញ ពួកគេយកមែកផ្កាមួយ និងថ្មតូចៗមួយចំនួនមកវិញ។ ថ្មទាំងនេះតំណាងឱ្យទ្រព្យសម្បត្តិយូរអង្វែង ខណៈដែលមែកផ្កាតំណាងឱ្យការមានកូន និងការរីកចម្រើន ដែលនាំមកនូវស្មារតីនិទាឃរដូវដ៏រស់រវើកត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។

ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីរបស់ជនជាតិដាវមានរយៈពេលពី ៣ ទៅ ៥ ថ្ងៃ។ នេះជាពេលវេលាដែលភូមិនានាមានភាពរស់រវើកបំផុតជាមួយនឹងល្បែងប្រជាប្រិយ ដូចជាការបោះបាល់ និងការទាញព្រ័ត្រជាដើម។ ក្នុងចំណោមពណ៌ភ្លឺចែងចាំងនៃសម្លៀកបំពាក់ប៉ាក់យ៉ាងប្រណិត របាំ និងបទចម្រៀងស្នេហាបានបន្លឺឡើងពាសពេញភ្នំ។ បុរស និងស្ត្រីវ័យក្មេងជាច្រើនបានរកឃើញគូស្វាមីភរិយារបស់ពួកគេនៅក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវទាំងនេះ។ ឆ្នាំថ្មីមិនត្រឹមតែជាពេលវេលាសម្រាប់ការជួបជុំគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាចំណងដែលភ្ជាប់សហគមន៍ផងដែរ ជាកន្លែងដែលតម្លៃវប្បធម៌ត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ដោយធម្មជាតិ។

ចាកចេញពីអៀនថាញ់ បេះដូងខ្ញុំនៅតែដិតដល់ជាមួយនឹងបទភ្លេងដ៏កក់ក្តៅ និងកក់ក្តៅរបស់អៃយុង។ បុណ្យតេតនៅអៀនថាញ់មិនត្រឹមតែជាពិធីបុណ្យនំខេក ផ្លែឈើ និងស្រាខ្លាំងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាពិធីបុណ្យដ៏ស្រស់ស្អាតនៃតំបន់វប្បធម៌ដ៏បរិសុទ្ធមួយ ជាកន្លែងដែលមនុស្សតែងតែរស់នៅដោយការគោរពបូជាចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ និងស្រឡាញ់គ្រប់ដង្ហើមនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ។

បទបង្ហាញដោយ៖ ថាញ់ បា

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/net-dep-tu-su-nguyen-ban-post894352.html