«ការមើល» អនុស្សាវរីយ៍តាមរយៈរូបចម្លាក់

យើងមានឱកាសជួបជាមួយជាងចម្លាក់ ឌិញ យ៉ា ថាង ម្តងទៀតនៅក្នុងពិព័រណ៍វិចិត្រសិល្បៈដាណាំង ឆ្នាំ២០២៥ នៅថ្ងៃមួយនៅចុងឆ្នាំ។ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការតាំងពិព័រណ៍ គាត់បានបង្ហាញរូបចម្លាក់ចំនួនបួនគឺ៖ ស្ត្រីនិងកុមារចំប៉ា ឯកភាពក្នុងយុគសម័យថ្មី និទាឃរដូវនៃសន្តិភាព និងសំឡេងនៃគៀវខ្លុយ។

ជាងចម្លាក់ ឌិញ យ៉ាថាង ណែនាំស្នាដៃរបស់គាត់ “ឯកភាពក្នុងយុគសម័យថ្មី” ដល់អ្នកតំណាង និងអ្នកទស្សនានៅឯពិព័រណ៍សិល្បៈល្អ ដាណាំង ឆ្នាំ២០២៥។ រូបថត៖ ឌុង សឺន

ស្នាដៃទាំងនេះបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសពីអ្នកទស្សនានៅក្នុងការតាំងពិព័រណ៍ជាមួយនឹងរចនាបថចម្លាក់តែមួយគត់ និងសារពិសេសរបស់វា។

ពណ៌នៃរូបចម្លាក់លាតសន្ធឹងពីអតីតកាលរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។

ស្នាដៃសិល្បៈ "ឯកភាពក្នុងយុគសម័យថ្មី" ដែលបង្កើតឡើងដោយលោក Dinh Gia Thang ដោយប្រើថ្មម៉ាបពណ៌ស Yen Bai បង្ហាញពីរចនាបថសិល្បៈសហសម័យលាយឡំជាមួយធាតុផ្សំនិមិត្តរូប ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្នជាមួយនឹងគំនិតនៃការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងទីក្រុង Quang Nam - ទីក្រុងរណបដែលសម្បូរទៅដោយប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ - និងទីក្រុង Da Nang - ទីក្រុងស្នូលទំនើប ដោយហេតុនេះបង្កើតបានជាទីក្រុង Da Nang ថ្មីដ៏មានឥទ្ធិពល ជាមួយនឹងលំហអភិវឌ្ឍន៍ដែលបានពង្រីក។

ព័ត៌មានលម្អិតដែលគាត់បានពិពណ៌នាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើក៖ រូបភាពនៃឡូហ្គោទីក្រុងដាណាំង និង ខេត្តក្វាងណាម ដែលភ្ជាប់គ្នាតំណាងឱ្យទីលានបាញ់បង្ហោះដែលជំរុញកប៉ាល់ធំមួយរបស់ទីក្រុងដាណាំងចេញទៅសមុទ្រ ដោយចូលដល់យុគសម័យថ្មីមួយ។ ប្លុកនិមិត្តរូបនេះរំលឹករូបភាពនៃម៉ាស៊ីននៅក្នុងម៉ាស៊ីនធំមួយ ដែលតំណាងឱ្យការតភ្ជាប់ដ៏ទូលំទូលាយ ជិតស្និទ្ធ និងរួបរួមនៅក្នុងគ្រប់វិស័យរវាងតំបន់ទាំងពីរ។ ជាពិសេស រូបភាពនៅសងខាងនៃរូបសំណាកនេះរំលឹករូបភាពនៃប៉មមីសឺន - តំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោក - និងដើមឈើបារីងតូនី - ដើមឈើដែលឈរយ៉ាងរឹងមាំប្រឆាំងនឹងព្យុះ។

រូបចម្លាក់សំរិទ្ធ "និទាឃរដូវនៃសន្តិភាព" ចាប់យកពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃជ័យជម្នះដ៏អស្ចារ្យនៃនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1975 ដោយពណ៌នាអំពីការជួបជុំគ្នាដ៏រីករាយរបស់ក្រុមគ្រួសារទាហានកងទ័ពរំដោះ កណ្តាលសុភមង្គលរួមរបស់ប្រទេសជាតិ។

រូបភាពរបស់ទាហានកងទ័ពរំដោះតំណាងឱ្យអ្នកការពារ និងអាណាព្យាបាលប្រទេស ក៏ដូចជាសសរស្តម្ភនៃការគាំទ្រដល់ក្រុមគ្រួសារ។ ស្នាដៃសិល្បៈនេះមានសមាសភាព និងភាសាដែលមើលឃើញ ដែលលាយបញ្ចូលគ្នានូវរចនាបថទំនើប និងប្រាកដនិយមជាមួយនឹងតម្លៃនិមិត្តរូបខ្ពស់ និងបែបផែនមើលឃើញដ៏សម្បូរបែបខាងអារម្មណ៍ ដែលពណ៌នាអំពីសេចក្តីរីករាយដ៏លើសលប់នៃការវិលត្រឡប់មកវិញនៃសន្តិភាព។

ស្នាដៃសិល្បៈ "និទាឃរដូវនៃសន្តិភាព"។ រូបថត៖ ឌុង សុន

ខណៈពេលដែលស្នាដៃពីរដំបូងនិយាយអំពីប្រទេស និងមាតុភូមិក្នុងអំឡុងពេលដ៏សំខាន់ ស្នាដៃពីរដែលនៅសល់ផ្តោតលើសម្រស់របស់ស្ត្រី។ ស្នាដៃ "ស្ត្រីចំប៉ា និងទារកឈើ" ពណ៌នាអំពីសម្រស់ប្រពៃណីរបស់អ្នករាំអប្សរាបុរាណម្នាក់ ដែលបានវិលត្រឡប់ទៅរកជីវិតធម្មតាវិញ ដើម្បីចិញ្ចឹមកូនរបស់នាងដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ យ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រស់របស់អ្នករាំអប្សរានៅក្នុងរាជវាំងនៅតែមាន រួមជាមួយនឹងសុភមង្គលនៃការនៅជាមួយកូនដែលគ្មានកំហុសរបស់នាងនៅក្នុងលំហដ៏ពិសិដ្ឋនៃវប្បធម៌ចំប៉ា...

ទន្ទឹមនឹងនេះ "សំឡេងខ្លុយរបស់គៀវ" គឺជារូបចម្លាក់សំរិទ្ធដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវរចនាបថសិល្បៈទំនើប និងប្រពៃណី ដែលបំផុសគំនិតដោយខគម្ពីរមួយពីរឿង "រឿងនិទានគៀវ" របស់ង្វៀនឌូ៖ "តើបទភ្លេងនៃសង្គ្រាមហាន និងឈូនៅឯណា? / ខ្ញុំឮសំឡេងដែកប៉ះទង្គិចគ្នា / តើបទភ្លេងសត្វហ្វូនិចរបស់ស៊ីម៉ានៅឯណា? / ខ្ញុំឮវាជាការអាក់អន់ចិត្ត និងទុក្ខព្រួយ មែនទេ? / នេះគឺជាបទភ្លេងក្វាងលីងរបស់កែ ខាង / មួយគឺ 'ទឹកហូរ' មួយទៀតគឺ 'ពពកដើរ'"។ ស្នាដៃនេះពណ៌នាអំពីរូបភាពនៅក្នុងសំឡេងខ្លុយរបស់គៀវ ដែលទាំងសោកនាដកម្ម និងវីរភាព ទាំងខ្ពស់ និងរ៉ូមែនទិក នៅក្នុងឈុតដែលធុយ គៀវលេងខ្លុយសម្រាប់គីម ត្រុង...

រក្សាអនុស្សាវរីយ៍តាមរយៈរូបចម្លាក់។

តាមរយៈស្នាដៃដែលបានដាក់តាំងបង្ហាញរបស់គាត់ ជាងចម្លាក់ឌីញយ៉ាថាងបានបង្ហាញជាថ្មីម្តងទៀតនូវការជ្រើសរើស និងការប្រើប្រាស់វត្ថុធាតុដើមដោយខ្ជាប់ខ្ជួនរបស់គាត់នៅក្នុងដំណើរច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ ជាពិសេសថ្ម ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងប្រធានបទដ៏អស្ចារ្យ និងផ្នត់គំនិតច្នៃប្រឌិតរយៈពេលវែង។

ចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះថ្មមិនត្រឹមតែកើតចេញពីលក្ខណៈសម្បត្តិសម្ភារៈរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតសិល្បៈរបស់គាត់អំពីភាពធន់ ទម្ងន់ដែលបង្ហាញអារម្មណ៍ និងសមត្ថភាពក្នុងការរក្សាការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងចម្លាក់ផងដែរ។ រឿងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវិមានធំៗជាច្រើន រួមទាំងស្នាដៃកម្រិតជាតិពីរគឺ វិមានរំលឹកដល់វីរភាពម្តាយវៀតណាម និងរឿងព្រេងនិទានទ្រឿងសឺន។

លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា វិធីសាស្រ្តចំពោះវិមាននានាត្រូវតែស្ថិតនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌសិល្បៈទាំងមូលដែលភ្ជាប់ទៅនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទីសាធារណៈ។ នៅក្នុងបរិបទនេះ ទម្រង់មិនគួរគ្រាន់តែជាការកម្សាន្តនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ គួរតែមានបំណងបង្រួមស្មារតីនៃសម័យកាលនោះ ដើម្បីឱ្យរចនាសម្ព័ន្ធនីមួយៗអាចក្លាយជាសសរស្តម្ភនៃការចងចាំដ៏យូរអង្វែងនៅក្នុងជីវិតសង្គម។

រួមជាមួយនឹងគម្រោងទ្រង់ទ្រាយធំរបស់គាត់ ឌីញ យ៉ា ថាង លះបង់ចំណង់ចំណូលចិត្តភាគច្រើនរបស់គាត់ទៅលើរូបចម្លាក់ថ្មខ្នាតតូច។ ជម្រើសរបស់គាត់លើថ្មម៉ាបទន់ជាងមុនជាមួយនឹងសរសៃធម្មជាតិអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ពង្រីកវិសាលភាពនៃការបញ្ចេញមតិរបស់គាត់ និងបង្កើតភាពបត់បែនក្នុងទម្រង់។ ការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចបត់បែនបានរវាងទ្រង់ទ្រាយធំ និងខ្នាតតូចនេះបង្ហាញពីការរុករកជាបន្តបន្ទាប់របស់គាត់អំពីការគ្រប់គ្រងសម្ភារៈ និងរូបភាព។

ជាងចម្លាក់ ឌិញ យ៉ាថាង បង្ហាញស្នាដៃរបស់គាត់ “និទាឃរដូវនៃសន្តិភាព” នៅឯពិព័រណ៍សិល្បៈល្អិតល្អន់ ដាណាំង ឆ្នាំ២០២៥។ រូបថត៖ សឺន ឌុង

ជាពិសេស នៅក្នុងរូបចម្លាក់តូចៗមួយចំនួនរបស់គាត់ ស្នាដៃរបស់គាត់បង្ហាញពីភាពមិនធម្មតា និងការប្រែប្រួលដែលអាចបត់បែនបាន ដែលនាំមកនូវការភ្ញាក់ផ្អើលជាច្រើនដល់សាធារណជន។

ប៉ុន្តែទោះបីជាមានភាសាចម្រុះដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបចម្លាក់របស់គាត់ក៏ដោយ សាធារណជននៅតែអាចមានអារម្មណ៍ពីដំណើរការគិតតែមួយគត់របស់គាត់។ ទាក់ទងនឹងរចនាប័ទ្ម ឌីញ យ៉ាថាង បានបន្តភាសារូបចម្លាក់និមិត្តរូប ដោយឱ្យតម្លៃលើពហុវិមាត្រនៃទម្រង់ និងសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើអន្តរកម្មដែលមើលឃើញពីទស្សនៈច្រើន។

«សម្រាប់ខ្ញុំ ចម្លាក់គឺជាការទទួលខុសត្រូវចម្បងចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការចងចាំរបស់មនុស្ស។ ស្នាដៃនីមួយៗ មិនថាជាវិមាន ឬចម្លាក់ឯករាជ្យនោះទេ ត្រូវតែមានហេតុផលដើម្បីមាន ត្រូវតែបង្ហាញពីស្មារតីនៃសម័យកាលដែលវារស់នៅ។ ការបង្កើតសិល្បៈមិនត្រឹមតែជាការងារធ្ងន់ធ្ងរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការសាកល្បងដោយភ្លើងផងដែរ ដែលវិចិត្រករត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រឈមមុខនឹងខ្លួនឯង ស្វែងរកដែនកំណត់របស់ពួកគេ និងយកឈ្នះលើដែនកំណត់ទាំងនោះ» ជាងចម្លាក់ ឌីញ យ៉ា ថាង បានសម្តែងការកោតសរសើរ។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/ngam-ky-uc-qua-dieu-khac-3318113.html