សំឡេងគង​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​នៃ​សំឡេង​បន្ទរ​របស់​ក្រុម​ចាម​ហរយ

(GLO) - ក្នុងចំណោមការផ្លាស់ប្តូរនៃជីវិតសម័យទំនើប សិប្បករជនជាតិចាមហូរនៅក្លឹបគងឃ្មោះភូមិកាញ់ថាញ់ (ឃុំវ៉ាន់កាញ់ ខេត្តយ៉ាឡាយ) នៅតែរក្សាបានយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវសំឡេងគងឃ្មោះ និងឆ័ត្រ - ព្រលឹងវប្បធម៌នៃជនជាតិរបស់ពួកគេ។

ក្រៅពីការអនុវត្ត និងការសម្តែងធម្មតា ពួកគេក៏ប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការបន្តចំណេះដឹងរបស់ពួកគេដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ ដោយធានាថាសំឡេងនៃភ្នំនៅតែបន្តបន្លឺឡើង និងពង្រីកស្ទ្រីមនៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌។

អ្នកដែល «រក្សាអណ្តាតភ្លើង» នៃវប្បធម៌ឲ្យនៅរស់រវើក។

នៅចុងរសៀលនៅក្នុងភូមិកាញ់ថាញ សំឡេងគង និងឆ័ត្របានបន្លឺឡើងភ្លាមៗ ជ្រៅ អស្ចារ្យ និងវែងអន្លាយតាមជម្រាលភ្នំ។ សំឡេងនោះមិនខ្លាំងទេ ប៉ុន្តែវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់បន្ថយល្បឿន។

បន្ទាប់ពីឮសំឡេងគងឃ្មោះ ខ្ញុំបានរកឃើញផ្ទះឈើមួយខ្នងដែលស្ថិតនៅចំកណ្តាលតំបន់លំនៅដ្ឋានលេខ 2 ជាកន្លែងដែលសិប្បករ ថាញ់ វ៉ាន់ ហួន (អាយុ 46 ឆ្នាំ) ប្រធានក្លឹបគងឃ្មោះនៃភូមិកាញ់ថាញ រួមជាមួយសិប្បករដទៃទៀត តែងតែបើកថ្នាក់រៀនដោយគ្មានក្ដារខៀន ឬដីស។

សិប្បករនៃក្លឹបគងឃ្មោះភូមិកាញ់ថាញ រួមជាមួយយុវជន បានសម្តែងបទគងឃ្មោះជាច្រើនបទរបស់ជនជាតិចាមហូរ។ រូបថត៖ PCH

សំឡេង​គង​បាន​បន្ត​វាយ​យឺតៗ​ឥតឈប់ឈរ។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​ស្គាល់​សំឡេង​គង​រួច​ទៅ​ហើយ​នោះ មាន​យុវជន​ក្នុង​ភូមិ​ដែល​នៅ​តែ​មិន​សូវ​មាន​បទពិសោធន៍។ ពួកគេ​បាន​ពិនិត្យ​ចង្វាក់​នីមួយៗ​យ៉ាង​ប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយ​កែសម្រួល​ឥរិយាបថ​របស់​ពួកគេ​តាម​ការ​ណែនាំ​ដោយ​អត់ធ្មត់​របស់​សិប្បករ។

បើគ្មានផែនការមេរៀន ឬវេទិកាទេ ថ្នាក់លេងគងឃ្មោះប្រព្រឹត្តទៅតាមរបៀបសាមញ្ញ និងជាក់ស្តែង ដោយបង្រៀនចលនានីមួយៗយ៉ាងច្បាស់លាស់។ ដូច្នេះ សំឡេងគងឃ្មោះនីមួយៗ បន្សល់ទុកនូវការចងចាំខាងវប្បធម៌ ដែលបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់យឺតៗ។

អំឡុងពេលសម្រាក លោកដូនគីមហាញ (អាយុ ៦៦ ឆ្នាំ) ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិកាញ់ថាញ់ បានចែករំលែកថា៖ «ខ្ញុំត្រូវបានឪពុករបស់ខ្ញុំ និងព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិដទៃទៀតបង្រៀនលេងគងតាំងពីក្មេង ចាប់ពីចង្វាក់នៃស្គរពីររហូតដល់បទគងនីមួយៗដែលទាក់ទងនឹងពិធីសាសនា និងសកម្មភាពសហគមន៍»។

ចំពោះជនជាតិចាមហ៊្រយ ឃ្មោះមិនត្រឹមតែជាឧបករណ៍ភ្លេង ជាចំណងដែលភ្ជាប់សហគមន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាសារមួយពីដូនតារបស់ពួកគេទៅកាន់កូនចៅរបស់ពួកគេផងដែរ ដែលជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់ជនជាតិចាមហ៊្រយដើម្បីភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយវិញ្ញាណក្ខន្ធ!

យោងតាមសិប្បករ ថាញ់ វ៉ាន់ ហួន ដើម្បីថែរក្សាតម្លៃទាំងនេះ នៅចុងខែតុលា ឆ្នាំ២០២២ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុកវ៉ាន់កាញ (ពីមុន) និងក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងភូមិកាញថាញ បានបង្កើតក្លឹបគងឃ្មោះជាមួយសិប្បករចូលរួមចំនួន ២៥នាក់ ដោយប្រមូលផ្តុំសិប្បករវ័យចំណាស់ជាច្រើននាក់ - "កំណប់ទ្រព្យរស់" ដែលនៅតែចងចាំ និងស្គាល់បទភ្លេងគងឃ្មោះ និងចង្វាក់ស្គរនីមួយៗដែលបានបន្សល់ទុកជាច្រើនជំនាន់។

លោក Huan បានសង្កត់ធ្ងន់ថា «ការថែរក្សាក្លឹបនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការសម្តែងនៅក្នុងពិធីបុណ្យនោះទេ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត វាគឺអំពីការបង្កើតកន្លែងសម្រាប់តន្ត្រីគងដើម្បី «រស់នៅ» ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដើម្បីឱ្យយុវជនមានឱកាសចូលប្រើវា និងអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងអំពីការថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌»។

បន្ត​ចំណង់ចំណូលចិត្ត​ដល់​យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ។

យោងតាមលោក ដួន វ៉ាន់ ទួន លេខាធិការសាខាបក្សភូមិកាញ់ថាញ ភូមិនេះបច្ចុប្បន្នមានគ្រួសារចំនួន ៣២៧ គ្រួសារ ភាគច្រើនជាជនជាតិចាមហ៊រយ។ អស់មួយរយៈ ជីវិតវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ភូមិមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ ខ្វះសំឡេងគងឃ្មោះ និងស្គរ និងរបាំប្រពៃណីដែលធ្លាប់ស្គាល់។ ចំនួនមនុស្សដែលដឹងពីរបៀបលេងគងឃ្មោះ និងសម្តែងរបាំប្រពៃណីក៏បានថយចុះបន្តិចម្តងៗក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ដែលបន្សល់ទុកនូវការព្រួយបារម្ភអំពីហានិភ័យនៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដែលរសាត់បាត់ទៅ។

សិប្បករ ថាញ់ វ៉ាន់ ហួន (ទីពីររាប់ពីឆ្វេង) កំពុងណែនាំយុវជននៅក្នុងភូមិអំពីរបៀបលេងគង។ រូបថត៖ PCH

ដោយផ្អែកលើការពិតនេះ ថ្នាក់រៀនលេងគងឃ្មោះត្រូវបានថែរក្សាជាប្រចាំដោយគណៈកម្មាធិការដឹកនាំក្លឹបគងឃ្មោះភូមិកាញ់ថាញ់។ យោងតាមលោក ង្វៀន វ៉ាន់ ចៀវ (អាយុ ៦៨ ឆ្នាំ ជាជនជាតិភាគតិចចាម ហរយ) ដែលជាសមាជិកនៃក្លឹប ការបើកថ្នាក់រៀនមិនត្រឹមតែស្តារសំឡេងគងឃ្មោះឡើងវិញប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើតឱកាសសម្រាប់ប្រជាជន ជាពិសេសយុវជន ដើម្បីទទួលបាន និងបណ្ដុះនូវសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះវប្បធម៌ប្រពៃណីផងដែរ។

ការលេងគងឃ្មោះក្នុងពិធីបុណ្យគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ការលេងគងឃ្មោះត្រូវតែអនុវត្តជាប្រចាំ ហើយត្រូវតែមានអ្នកលេងជំនាន់ថ្មី ដើម្បីកុំឱ្យនិរន្តរភាពវប្បធម៌ត្រូវបានបំបែក។

បច្ចុប្បន្ននេះ សកម្មភាពរបស់ក្លឹបទាក់ទាញយុវជនរាប់សិបនាក់ ភាគច្រើនមានអាយុពី ១២ ដល់ ១៨ ឆ្នាំ។ ពីភាពស្ទាក់ស្ទើរ និងមិនស៊ាំនឹងចង្វាក់នៃគង និងស្គរ មនុស្សជាច្រើនកាន់តែមានទំនុកចិត្ត និងយល់អំពីអត្ថន័យនៃបទភ្លេងគងនីមួយៗដែលភ្ជាប់ទៅនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេ។

ដួន បាវ ក្វុក (អាយុ ១៥ ឆ្នាំ) បាននិយាយថា អរគុណចំពោះការណែនាំដ៏យកចិត្តទុកដាក់របស់សិប្បករ គាត់បានរៀនលេងភ្លេងគងឃ្មោះមូលដ្ឋានមួយចំនួនដូចជា ជីផ្លា អាយ៉ា និងអារី។

លោក Quoc បានចែករំលែកថា «បទភ្លេងគងឃ្មោះនីមួយៗមានអត្ថន័យរៀងៗខ្លួន។ កាលណាខ្ញុំរៀនកាន់តែច្រើន ខ្ញុំកាន់តែចូលចិត្តវា ហើយចង់បន្តចូលរួមរយៈពេលវែង ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចចូលរួមចំណែកក្នុងការអភិរក្សតន្ត្រីគងឃ្មោះនៃភូមិរបស់ខ្ញុំនាពេលអនាគត»។

ក្រៅពីការបង្រៀននៅតាមផ្ទះឈើប្រពៃណី សិប្បករក៏នាំយុវជនទៅសម្តែងនៅក្នុងពិធីបុណ្យវប្បធម៌ និង កីឡា ផងដែរ។ តាមរយៈការ «អមដំណើរ លេង និងសម្តែងជាមួយគ្នា» ជាមួយសិប្បករ យុវជនជំនាន់ក្រោយបានពង្រឹងជំនាញ និងទំនុកចិត្តរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខហ្វូងមនុស្ស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេទទួលបានការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីតម្លៃនៃគងក្នុងពិធី និងទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី។

ង្វៀន ភឿក តាន់ អាយុដប់បីឆ្នាំ បានចែករំលែកថា៖ «ចាប់តាំងពីរៀន និងចូលរួមក្នុងការសម្តែងមក ខ្ញុំមិនត្រឹមតែបានរៀនភ្លេងគងឃ្មោះបន្ថែមទៀតទេ ថែមទាំងយល់កាន់តែច្បាស់អំពីវប្បធម៌ជនជាតិរបស់ខ្ញុំផងដែរ។ ខ្ញុំមានមោទនភាពដែលបានលេងគងឃ្មោះរបស់ប្រជាជនខ្ញុំ ហើយចង់រៀនឲ្យបានកាន់តែប្រសើរឡើង ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចបន្តរក្សាសំឡេងគងឃ្មោះសម្រាប់ភូមិរបស់ខ្ញុំនាពេលអនាគត»។

និយាយអំពីការរំពឹងទុករបស់គាត់ចំពោះមនុស្សជំនាន់ក្រោយ សិប្បករ ថាញ់វ៉ាន់ហ័ន ជឿជាក់ថា បញ្ហាស្នូលមិនត្រឹមតែបង្រៀនកុមារឱ្យលេងគងឃ្មោះតាមចង្វាក់ត្រឹមត្រូវ និងទន្ទេញចាំបទគងឃ្មោះជាច្រើនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត គឺត្រូវដាស់តឿនសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការកោតសរសើររបស់ពួកគេចំពោះវប្បធម៌ជាតិ។

លោក Huấn បានចែករំលែកថា «រាល់ចង្វាក់គង និងស្គរត្រូវតែផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមោទនភាព និងស្មារតីទទួលខុសត្រូវរបស់ជនជាតិចាមហូរីចំពោះប្រពៃណីដូនតារបស់ពួកគេ។ បើគ្មានយុវជនជំនាន់ក្រោយដើម្បីទទួលមរតកទេ គងនឹងនៅតែជាការចងចាំប៉ុណ្ណោះ។ ការអភិរក្សវប្បធម៌មិនមែនគ្រាន់តែជាសេចក្តីរីករាយនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាបេសកកម្មមួយ និងជាបញ្ហានៃការរស់រានមានជីវិតសម្រាប់សហគមន៍ផងដែរ»។

លោក ង្វៀន សួន វៀត លេខាធិការគណៈកម្មាធិការបក្ស និងជាប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំវ៉ាន់កាញ់ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ នាពេលខាងមុខ ឃុំនឹងបន្តពង្រឹងសកម្មភាពរបស់ក្លឹបនានា ដោយភ្ជាប់ការបង្រៀន និងការរៀនសូត្រជាមួយសកម្មភាពសហគមន៍ ពិធីបុណ្យវប្បធម៌ និង ការអប់រំ យុវជនជំនាន់ក្រោយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ចលនាធនធានដើម្បីគាំទ្រសិប្បករ បង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់លំហវប្បធម៌នៃតន្ត្រីគងឃ្មោះដើម្បីអភិរក្សប្រកបដោយចីរភាពក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/ngan-vang-tieng-cong-chieng-cham-hroi-post575394.html