ភ្នំនេះ​កាន់... ការចងចាំរបស់ពិភពលោក។

ទម្រង់ថ្មនៅតំបន់ទេសភាពភ្នំម៉ាបលភាគច្រើនស្ថិតនៅលើភ្នំធ្វីសើន ដែលរាយប៉ាយពាសពេញរូងភ្នំហ័រងីម រូងភ្នំហ្វៀនខុង រូងភ្នំតាំងឆុន រូងភ្នំវ៉ាន់ថុង រូងភ្នំលីញញ៉ាំ ជាដើម។ រូបថត៖ QUOC TUAN

កំណប់ទ្រព្យនៃឯកសារ

«ម៉ា» មានន័យថា ការកិន ហើយ «ញ៉ាយ» មានន័យថា ច្រាំងថ្មចោទ។ ដូច្នេះ «ម៉ាញ៉ាយ» គឺជាប្រភេទសិលាចារឹកមួយប្រភេទជាអក្សរចិន ឬវៀតណាម ដែលត្រូវបានឆ្លាក់ដោយផ្ទាល់ទៅលើផ្ទៃច្រាំងថ្មចោទធម្មជាតិ បន្ទាប់ពីផ្ទៃថ្មត្រូវបានកិន និងប៉ូលារួច។

តាមរយៈការស្ទង់មតិ អាជ្ញាធរទីក្រុង ដាណាំង បានចងក្រងបញ្ជីឯកសារចំនួន ៧៩ ដែលសរសេរជាភាសាចិន និងអក្សរណម (Nom) ដោយព្រះមហាក្សត្រ មន្ត្រី ព្រះសង្ឃជាន់ខ្ពស់ និងអ្នកប្រាជ្ញនៃរាជវង្សង្វៀន ដែលមានអាយុកាលចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សរ៍ទី ១៧ ដល់សតវត្សរ៍ទី ២០។ ឯកសារទាំងនេះភាគច្រើនត្រូវបានរកឃើញរាយប៉ាយនៅក្នុងរូងភ្នំហ័រងីម ហ្វៀនខុង ថាងឆុន វ៉ាន់ថុង និងលីនញ៉ាម នៅលើភ្នំធ្វីសើន។

យោងតាមលោកស្រី ង្វៀន ធីអាញ ធី អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុងដាណាំង នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំពេញអង្គលើកទី 9 នៃគណៈកម្មាធិការតំបន់អាស៊ី-ប៉ាស៊ីហ្វិកនៃកម្មវិធីចងចាំពិភពលោក (ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2022) នៅប្រទេសកូរ៉េខាងត្បូង សមាជិកបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះទម្រង់ថ្មនៅតំបន់ទេសភាពងុយហាញសឺន។ ទម្រង់ថ្មងុយហាញសឺនបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលកំណត់ដោយអង្គការយូណេស្កូ ដូចជាភាពត្រឹមត្រូវ និងភាពសុចរិត សារៈសំខាន់ក្នុងតំបន់ សារៈសំខាន់យេនឌ័រ និងផែនការសម្រាប់ការអភិរក្សប្រកបដោយចីរភាព និង វិទ្យាសាស្ត្រ និងការលើកកម្ពស់តម្លៃរបស់វា។

យោងតាមមន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាទីក្រុងដាណាំង ចម្លាក់ថ្មនីមួយៗគឺជាអង្គភាពឯករាជ្យ និងប្លែកពីគេ ដែលមិនធ្លាប់មានម្តងហើយម្តងទៀត។ ប្រព័ន្ធចម្លាក់ថ្មនៅភ្នំម៉ាបល គឺជាឯកសារដើមតែមួយគត់ដែលត្រូវបានចារឹកដោយព្រះចៅអធិរាជមិញម៉ាងនៅលើច្រាំងថ្មចោទ និងរូងភ្នំ។

បច្ចុប្បន្នប្រទេសវៀតណាមមានវត្ថុបេតិកភណ្ឌឯកសារចំនួន ៣ ក្រោមកម្មវិធីចងចាំ ពិភពលោក ៖ ផ្ទាំងឈើរាជវង្សង្វៀន សិលាចារឹកប្រឡងបណ្ឌិតនៅវត្តអក្សរសាស្ត្រ និងបណ្ណសារអធិរាជរាជវង្សង្វៀន។ សម្រាប់កម្មវិធីចងចាំពិភពលោកក្នុងតំបន់អាស៊ី-ប៉ាស៊ីហ្វិក ប្រទេសវៀតណាមមានវត្ថុបេតិកភណ្ឌឯកសារចំនួន ៧ រួមមាន៖ បណ្ណសារអធិរាជរាជវង្សង្វៀន; ផ្ទាំងឈើវត្តវិញង៉ឹម; កំណាព្យ និងអក្សរសាស្ត្រអំពីស្ថាបត្យកម្មអធិរាជហ៊ុយ; ផ្ទាំងឈើសាលាភុកយ៉ាង; ហ្វាងហ័រស៊ូទ្រីញដូ; ចម្លាក់ថ្មនៅតំបន់ទេសភាពងុយហាញសឺន; អត្ថបទហានណមនៃភូមិទ្រឿងលូវ ហាទីញ; និងរូបចម្លាក់លៀនលើឆ្នាំងសំរិទ្ធចំនួន ៩ នៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងហ៊ុយ។

ជាពិសេស ចម្លាក់ថ្មនៅង៉ុយហាញសឺន (ជាពិសេសសិលាចារឹក "ភូដាលីញទ្រុងព្រះពុទ្ធ") តែងតែជាប្រភពព័ត៌មានដ៏សំខាន់សម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវទាំងអស់ ទាំងក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ។ ព័ត៌មាននេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅពេលពិភាក្សាអំពីការទូតវប្បធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសវៀតណាម ចិន និងជប៉ុន និងការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវសមុទ្រនៅក្នុងតំបន់អាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិកជាទូទៅ។

បើប្រៀបធៀបទៅនឹងកន្លែងឆ្លាក់ថ្មល្បីៗផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម ង៉ូហាញសឺន (ភ្នំថ្មម៉ាប) មានភាពលេចធ្លោខាងបរិមាណ ដោយរួមបញ្ចូលចម្លាក់ពីសម័យកាលជាច្រើន សម្បូរទៅដោយប្រភេទ និងប្រមូលផ្តុំអ្នកនិពន្ធជាច្រើនជំនាន់ រួមទាំងឥស្សរជនលេចធ្លោមកពីគ្រប់តំបន់ទាំងបីនៃប្រទេស ក៏ដូចជាជនជាតិវៀតណាមនៅបរទេសផងដែរ។
លើសពីនេះ ចម្លាក់ថ្មនៅលើច្រាំងថ្មចោទនៃង៉ុយហាញសឺន ជាមួយនឹងសិល្បៈឆ្លាក់ថ្មដ៏ប្រណិតរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានរក្សាទុកតាមរយៈប្រព័ន្ធសិលាចារឹកពីសម័យពួកអភិជនង្វៀន គឺជាចំណុចលេចធ្លោដ៏គួរឱ្យមោទនភាពមួយនៅលើផែនទីនៃការចែកចាយសិលាចារឹកនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។

ទម្រង់ថ្មនីមួយៗគឺជាអង្គភាពឯករាជ្យ និងប្លែកពីគេ ដែលមិនដែលកើតឡើងម្តងទៀតឡើយ។ រូបថត៖ QT

សាក្សីនៃទឹកដី

អស់រយៈពេលជិត ៤០០ ឆ្នាំ ដោយចាប់ផ្តើមពីរាជវង្សង្វៀន ដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃអាកាសធាតុ ពេលវេលា សង្គ្រាម និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស មានតែសិលាចារឹកហាន-ណម ចំនួន ៥២ ក្នុងចំណោម ៧៩ នៅលើភ្នំថ្មម៉ាបប៉ុណ្ណោះដែលនៅតែអាចអានបាន។ សិលាចារឹកដែលនៅសល់ត្រូវបានសឹករិចរិលដោយពេលវេលា គ្របដណ្ដប់ដោយស្រទាប់ថ្នាំលាប និងស៊ីម៉ង់ត៍ ប្រេះដោយសារសង្គ្រាម ឬត្រូវបានឆ្លាក់ចេញដោយមនុស្សជំនាន់ក្រោយៗ ជួនកាលមានតួអក្សរវៀតណាមបន្ថែម ដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ឬលុបតួអក្សរចិនមួយចំនួន។

យោងតាមអ្នកជំនាញមកពីសារមន្ទីរដាណាំង ចម្លាក់ថ្មនៅភ្នំថ្មម៉ាបគឺជាប្រភពព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃដែលបង្ហាញពីរូបរាងដើម និងសម្រស់នៃតំបន់ទេសភាពដ៏ល្បីល្បាញជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ចម្លាក់ថ្មកំណាព្យស្ទើរតែទាំងអស់នៅភ្នំថ្មម៉ាបបាននិយាយអំពីសម្រស់ធម្មជាតិនៃទន្លេ។ នេះសំដៅទៅលើទន្លេកូកូ (ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាឡូកាន់យ៉ាង) ដែលបក់ជុំវិញភ្នំថ្មម៉ាប ភ្ជាប់កួដាយ (ហយអាន) ទៅកួហាន (ដាណាំង)។

នៅក្នុងភ្នំថ្មម៉ាបនៃង៉ុយហាញសឺន ឈ្មោះទីកន្លែងជាច្រើនត្រូវបានលើកឡើង ដែលសំដៅទៅលើភូមិ និងឃុំបុរាណនៃតំបន់នោះ។ ភូមិ និងឃុំជាច្រើនទាំងនេះលែងមានទៀតហើយ ឬមានតែជាប្លុកសង្កាត់ តំបន់លំនៅដ្ឋាន ឬត្រូវបានគេស្គាល់តាមរយៈឈ្មោះផ្លូវប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ រូបរាងនៃឈ្មោះភូមិ និងឃុំមួយចំនួននៅក្នុងឯកសារចិន-វៀតណាមនឹងជួយក្នុងការសិក្សាអំពីឈ្មោះទីកន្លែង (ឈ្មោះដើម ការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះ និងការវិវត្តន៍) នៃភូមិ និងឃុំនានាក្នុងខេត្តក្វាងណាម ដោយបំពេញបន្ថែមឯកសារបុរាណដូចជា "អូចូវ កាន់លុក" និង "ភូបៀនតាបលុក" ក៏ដូចជាស្នាដៃភូមិសាស្ត្រក្រោយៗទៀតនៃរាជវង្សង្វៀន។

លើសពីនេះ ចម្លាក់ថ្មនៅភ្នំថ្មម៉ាប (ង៉ុយ ហាញ សឺន) គឺជាប្រភពនៃភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរវាងប្រទេសទាំងបី៖ វៀតណាម ចិន និងជប៉ុន ក្នុងរយៈពេលដ៏យូរលង់ណាស់មកហើយកាលពីច្រើនសតវត្សមុន។ លើសពីនេះ ចម្លាក់ថ្មនៅភ្នំថ្មម៉ាប គឺជាកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រទាក់ទងនឹងព្រះពុទ្ធសាសនានៅភ្នំថ្មម៉ាបជាពិសេស និងប្រទេសវៀតណាមជាទូទៅ ហើយក៏ផ្តល់នូវការយល់ដឹងអំពីមនោគមវិជ្ជានយោបាយរបស់រាជវង្សង្វៀនផងដែរ។

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/ngon-nui-chua-ky-uc-the-gioi-3142761.html